#أحدث الأخبار مع #وشقاءالمرصدمنذ 11 ساعاتمنوعاتالمرصدهل الصلاة والصوم عبادة.. أم مصلحة تعود على الإنسان؟.. بالفيديو: أستاذ في التفسير يجيبهل الصلاة والصوم عبادة.. أم مصلحة تعود على الإنسان؟.. بالفيديو: أستاذ في التفسير يجيب صحيفة المرصد: رد أستاذ التفسير بجامعة الأزهر الدكتور محمد أبو عاصي، على سؤال من مذيع قناة العربية مفاده "هل الصلاة والصوم عبادة أم مصلحة تعود على الإنسان؟". سعادة وشقاء وقال خلال لقاء ببرنامج "يتفكرون" المذاع عبر قناة "العربية"، إن الدين آخرة ودنيا وروح وجسد ومصلحة فرد ومصلحة جماعة ومصلحة روحية ومصلحة جسدية، مشيرا إلى أن الدين جاء لمصلحة الإنسان في الدنيا والآخرة ولتحقيق سعادته وليس لشقائه. الصلاة والصيام ولفت: كل أوامر الله مغلفة بمصلحة تعود إلى الإنسان، وعلى سبيل المثال فإن الصلاة والصيام تعود إلى الإنسان للنجاة في الآخرة، موضحا: حيثما وجد شرع الله فثم مصلحة العباد معناها "شرع الله لا يأتي للناس إلا بما فيه مصلحة". مصلحة ومفسدة وأشار: في قاعدة في الأصول وهي "كل ما أمر الله به فيه مصلحة تعود إلى الإنسان وكل ما نهى الله عنه فيه مفسدة تعود إلى الإنسان"، كما ذكر بعض الأمثلة التي نهى الله عنها "الربا والزنا والغيبة والنميمة وشرب الخمر"، فقد يكون فيها لذة عاجلة للصانع.
المرصدمنذ 11 ساعاتمنوعاتالمرصدهل الصلاة والصوم عبادة.. أم مصلحة تعود على الإنسان؟.. بالفيديو: أستاذ في التفسير يجيبهل الصلاة والصوم عبادة.. أم مصلحة تعود على الإنسان؟.. بالفيديو: أستاذ في التفسير يجيب صحيفة المرصد: رد أستاذ التفسير بجامعة الأزهر الدكتور محمد أبو عاصي، على سؤال من مذيع قناة العربية مفاده "هل الصلاة والصوم عبادة أم مصلحة تعود على الإنسان؟". سعادة وشقاء وقال خلال لقاء ببرنامج "يتفكرون" المذاع عبر قناة "العربية"، إن الدين آخرة ودنيا وروح وجسد ومصلحة فرد ومصلحة جماعة ومصلحة روحية ومصلحة جسدية، مشيرا إلى أن الدين جاء لمصلحة الإنسان في الدنيا والآخرة ولتحقيق سعادته وليس لشقائه. الصلاة والصيام ولفت: كل أوامر الله مغلفة بمصلحة تعود إلى الإنسان، وعلى سبيل المثال فإن الصلاة والصيام تعود إلى الإنسان للنجاة في الآخرة، موضحا: حيثما وجد شرع الله فثم مصلحة العباد معناها "شرع الله لا يأتي للناس إلا بما فيه مصلحة". مصلحة ومفسدة وأشار: في قاعدة في الأصول وهي "كل ما أمر الله به فيه مصلحة تعود إلى الإنسان وكل ما نهى الله عنه فيه مفسدة تعود إلى الإنسان"، كما ذكر بعض الأمثلة التي نهى الله عنها "الربا والزنا والغيبة والنميمة وشرب الخمر"، فقد يكون فيها لذة عاجلة للصانع.