أحدث الأخبار مع #يسريجبر
الدستور
منذ 6 ساعات
- منوعات
- الدستور
"وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى".. ما هي معصية سيدنا آدم عليه السلام؟
شرح الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، معنى قوله تعالى « وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى »، ردًا على سؤال ورده يقول "ماهي معصية سيدنا آدم؟ وهل هذه المعصية تقدح في عصمته؟" وقال الدكتور يسري جبر خلال تقديمه برنامج "اعرف نبيك" المذاع عبر قناة الناس، إنه من المعلوم أن الأنبياء معصومون من معصية الله سبحانه وتعالى، أو حتى تخطر المعصية على بالهم، لأن الأنبياء في ظاهرهم بشر، وفي باطنهم كالملائكة، كما قال صاحب عقيدة العوام، أن في ظاهرهم بشر أي أنهم يأكلون ويشربون ويحزنون ويفرحون ويمرضون ويتعبون ويتزوجون ويموتون، وبالتالي في ظاهرهم بشر، وفي باطنهم كالملائكة "لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون". وتابع: " الأنبياء أهل عصمة، فكيف لسيدنا آدم أن يأمره الله عز وجل بألا يأكل من شجرة، ثم يأكل منها ويعصاه، ويقول الله عز وجل «وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى»، قبل هذه الآية بعدة آيات التمس الله سبحانه وتعالى العذر لسيدنا آدم لأنه نبي، وقال تعالى: ﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾، أي أن سيدنا آدم أكل ناسيًا ولم يكن عازما على المعصية".
أخبار اليوم المصرية
١٧-٠٥-٢٠٢٥
- صحة
- أخبار اليوم المصرية
عالم أزهري: عيادة المريض مستحبة شرعًا.. والمريض مش محتاج كآبة
قال الدكتور يسري جبر ، من علماء الأزهر الشريف، إن عيادة المريض سنة مستحبة بإجماع المسلمين، وليست فرضًا، وذلك من رحمة الله بعباده، لأن إلزام الناس جميعًا بزيارة كل مريض كان سيؤدي إلى إرهاق المريض بكثرة الزوار. وأضاف الدكتور يسري جبر، خلال حلقة برنامج "أعرف نبيك"، المذاع على قناة الناس، اليوم السبت، أن من فقه عيادة المريض أن تكون الزيارة خفيفة وقصيرة، فلا تُطيل الجلوس عنده، ولا تأتي في أوقات غير مناسبة، وأن تتوجه له بالدعاء، وتُبشّره بالشفاء والخير، فوجودك بجانبه ينبغي أن يكون رحمة لا عبئًا. وتابع: "ما ينفعش تزور مريض وتفضل تقوله إن كل اللي جالهم المرض ده ماتوا، أو تنقل له طاقة سلبية، ما تبقاش كئيب! وجودك لازم يكون نور وتفاؤل ومحبة، زي ما كان الحبيب صلى الله عليه وسلم". وأكد أن المريض أحيانًا يكون محتاج للراحة، أو قضاء حاجاته، أو تناول طعامه في خصوصية، لذلك يجب أن يكون الزائر على وعي وخلق، لا يثقل على المريض، ولا يحرجه أو يزعجه. وأردف: "عيادة المريض مش بس زيارة، دي سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، وعلينا نحييها بالرحمة، والأدب، والتفاؤل، مش بالنكد والطاقة السلبية".
اليوم السابع
١٧-٠٥-٢٠٢٥
- صحة
- اليوم السابع
يسرى جبر لقناة الناس: اتباع الجنازات مندوب شرعًا لكن قد يتحول إلى واجب
قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف ، إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا في حديثه الشريف بعدة أمور من بينها اتباع الجنازات، موضحًا أن ذلك ليس واجبًا شرعًا، بل هو من السنن المندوبة، أي أن فِعلها يُثاب عليه المسلم، وتركها لا يعاقب عليه. وأوضح الدكتور يسري جبر، خلال حلقة برنامج "أعرف نبيك"، المذاع على قناة الناس، اليوم السبت، أن القاعدة الفقهية تقول: "إذا قام بها البعض سقط الإثم عن الباقين"، لكن من يتبع الجنازة له أجر عظيم، فقد ثبت في الحديث أن من تبع الجنازة حتى تُصلى عليها ويرجع، يرجع بـ"قيراط من الأجر"، وهذا القيراط يُشبَّه بـ"جبل أُحد" من الثواب. وأشار إلى أنه في البلاد الإسلامية حيث يتوافر الأقارب والمعارف والأحباب، فإن حضور الجنازة أمر مستحب وليس واجبًا، ولا يأثم المسلم إذا لم يتبعها، لكنه يفوّت على نفسه الأجر والثواب، أما إذا وُجد المسلم في مكان لا يوجد فيه غيره بين غير المسلمين، ومسلمٌ قد تُوفي، ففي هذه الحالة يصبح اتباع الجنازة واجبًا عليه؛ لأن المتوفى لن يُدفن أو يُصلى عليه إلا به، وهذا من باب حفظ حقوق المسلم الميت. وأكد على أن الصلاة على الجنازة عند بعض العلماء واجب كفائي، لكن اتباع الجنازة حتى الدفن ظلّ محل اتفاق على كونه من السنن المستحبة، إلا في الضرورة كما ذُكر. قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، إن عيادة المريض سنة مستحبة بإجماع المسلمين، وليست فرضًا، وذلك من رحمة الله بعباده، لأن إلزام الناس جميعًا بزيارة كل مريض كان سيؤدي إلى إرهاق المريض بكثرة الزوار. وأضاف أن من فقه عيادة المريض أن تكون الزيارة خفيفة وقصيرة، فلا تُطيل الجلوس عنده، ولا تأتي في أوقات غير مناسبة، وأن تتوجه له بالدعاء، وتُبشّره بالشفاء والخير، فوجودك بجانبه ينبغي أن يكون رحمة لا عبئًا. وتابع: "ما ينفعش تزور مريض وتفضل تقوله إن كل اللي جالهم المرض ده ماتوا، أو تنقل له طاقة سلبية، ما تبقاش كئيب! وجودك لازم يكون نور وتفاؤل ومحبة، زي ما كان الحبيب صلى الله عليه وسلم". وأكد أن المريض أحيانًا يكون محتاج للراحة، أو قضاء حاجاته، أو تناول طعامه في خصوصية، لذلك يجب أن يكون الزائر على وعي وخلق، لا يثقل على المريض، ولا يحرجه أو يزعجه. وأردف: "عيادة المريض مش بس زيارة، دي سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، وعلينا نحييها بالرحمة، والأدب، والتفاؤل، مش بالنكد والطاقة السلبية".
اليوم السابع
٢٧-٠٣-٢٠٢٥
- منوعات
- اليوم السابع
على من تجب زكاة الفطر؟ شاهد رد الشيخ يسرى جبر عبر تليفزيون اليوم السابع
يقدم تليفزيون "اليوم السابع" على مدار أيام شهر رمضان المبارك يوميا برامج دينية لتكون وجبة إيمانية تضفى روحانيات للصائم، تتضمن "تلاوة القرآن الكريم، وابتهال، ونساء فى عهد النبوة، وهيئة كبار العلماء، وأدعية وأذان، حلقات رمضانية تفسر فقه الصيام"مع نخبة من كبار العلماء واعظات الأزهر والأوقاف. قال الدكتور يسري جبر ، أحد علماء الأزهر الشريف، لتليفزيون اليوم السابع، إن زكاة الفطر تجب على كل مسلم صغير أو كبير إذا كان موجوداً حين غابت الشمس ليلة الفطر من رمضان، النبي ﷺ فرض زكاة الفطر على الصغير والكبير، والذكر والأنثى، والحر والمملوك من المسلمين، وأمر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة، أي: إلى صلاة العيد، فهذا هو الواجب على أولئك الذين ذكرهم النبي ﷺ من الذكور والإناث والصغار والكبار والأحرار والعبيد من المسلمين. البرنامج من إعداد منال القاضى تصوير محمد نبيل صوت أشرف فوزى مونتاج هاجر السبيرى producer&Director شادي أبو الحسن، إشراف عام: علا الشافعي.
الدستور
٠٨-٠٢-٢٠٢٥
- منوعات
- الدستور
فوائد لا تعرفها عن الاستخارة.. الدكتور يسرى جبر يوضح
كشف الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، عن فوائد الاستخارة، قائلًا: "إن المستخير يقول "اللهم قدر لي الخير وارضني به، حيث من الممكن أن يقدر الله لعبده الخير لكن العبد يكون تعيسًا وغير راضٍ عن اختيار المولى عز وجل". وأضاف الدكتور يسري جبر خلال تقديمه برنامج "اعرف نبيك" المذاع عبر قناة الناس، أن قوله "قدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به، يعني أنه من الممكن لو أن الإنسان قدره الخير وهو غير راضٍ فسوف يكون تعيسًا، على سبيل المثال من الممكن أن يكون مقدرًا للإنسان ألا يعمل مشروعًا معينًا والخير في عدم عمل هذا المشروع، لكن قلب الإنسان يكون متعلقًا بالمشروع فيكون الإنسان تعيسًا مع عدم عمله". وتابع: الاستخارة هدفها أن تصل بالإنسان أن يكون اختيار الله عز وجل فيه سعادة للإنسان ويعطيه الرضا، لأنه قد يكون اختيار المولى عز وجل خيرًا للإنسان، ولكن هو غير راضٍ عن هذا الاختيار، وبالتالي فإن قوله في دعاء الاستخارة: "ثم ارضني به، أي اخلق الرضا في قلبي واليقين والثقة حتى يكون الإنسان سعيدًا باختيارات الله عز وجل".
