أحدث الأخبار مع #ٱللَّهَ
النهار
١٠-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- النهار
"البنيان المرصوص"... ماذا يعني اسم العمليّة العسكريّة التي أطلقتها باكستان ضد الهند؟
أعلنت الحكومة الباكستانية بدء عملية عسكرية تحت اسم "البنيان المرصوص" ضد الهند، في خطوة تصعيدية تنذر بانفجار الوضع بين البلدين النوويين. وأكد الجيش الباكستاني أنه استهدف قاعدتي "باثانكوت" و"أودامبور" الجويتين داخل الأراضي الهندية، وذلك ردًا على هجمات سابقة طالت منشآت عسكرية باكستانية. القاعدة الجوية الهندية في ولاية غوجارات بعد الهجوم الصاروخي من قبل باكستان — Annahar النهار (@Annahar) May 10, 2025 والاسم الذي اختارته القوات المسلحة الباكستانية لعمليتها، استخدمته "سرايا القدس" الجناح العسكري لحركة "الجهاد الإسلامي" الفلسطينية في الحرب مع إسرائيل عام 2014، والتي استمرت 51 يوماً. والتسمية مشتقة من الآية رقم 4 في سورة الصف بالقرآن "إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بنيان مرصوص".
IM Lebanon
١٠-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- IM Lebanon
'البنيان المرصوص'.. ماذا يعني اسم العملية الباكستانية ضد الهند?
May 10, 2025 05:23 AM أطلق الجيش الباكستاني اسم 'عملية البنيان المرصوص' على عمليته العسكرية الواسعة النطاق، التي تأتي ردًا مباشرًا على الهجمات الهندية، ولفت الجيش إلى أن العملية تستهدف أهدافا استراتيجية. الاسم الذي اختارته القوات المسلحة الباكستانية لعمليتها، ليس جديدًا، فقد تم استخدمته 'سرايا القدس' الجناح العسكري لحركة 'الجهاد الإسلامي' الفلسطينية في الحرب مع إسرائيل عام 2014، والتي استمرت 51 يوما. التسمية مشتقة من الآية رقم 4 في سورة الصف بالقرآن 'إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِۦ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَـٰنٌۭ مَّرْصُوصٌۭ'. May 10, 2025 05:23 AM
خبرني
١٠-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- خبرني
(البنيان المرصوص) .. ماذا يعني اسم العملية الباكستانية ضد الهند
خبرني - أطلق الجيش الباكستاني اسم "عملية البنيان المرصوص" على عمليته العسكرية الواسعة النطاق، التي تأتي ردا مباشرا على الهجمات الهندية، ولفت الجيش إلى أن العملية تستهدف أهدافا استراتيجية. الاسم الذي اختارته القوات المسلحة الباكستانية لعمليتها، ليس جديدا، فقد تم استخدمته "سرايا القدس" الجناح العسكري لحركة "الجهاد الإسلامي" الفلسطينية في الحرب مع إسرائيل عام 2014، والتي استمرت 51 يوما. التسمية مشتقة من الآية رقم 4 في سورة الصف بالقرآن "إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِۦ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَـٰنٌۭ مَّرْصُوصٌۭ". وقبل بدء العملية، أكد المتحدث باسم الجيش الباكستاني أن "الهند تدفع المنطقة بأكملها نحو الحرب، وباكستان سترد في الوقت المناسب"، داعيا إلى انتظار الرد القادم من إسلام أباد. وأعلنت الهند، ليلة 6 - 7 مايو الجاري، إطلاق عملية عسكرية ضد باكستان أطلقت عليها اسم عملية "سِندور" وقالت إنها تستهدف "مواقع خططت ووجهت منها هجمات إرهابية ضد الهند". بالمقابل، أكدت باكستان أنها تحتفظ بحقها الكامل في الرد على العملية العسكرية التي شنتها الهند والتي وصفتها بأنها "عمل حربي صارخ" يهدد سيادة واستقرار باكستان. وتبادل الجيشان الهندي والباكستاني، اشتباكات وقصفا مدفعيا عنيفا في أعقاب سلسلة ضربات هندية على باكستان، ما أدى إلى مقتل وإصابة العشرات من الجانبين غالبيتهم من المدنيين، في الوقت الذي يخشى فيه المجتمع الدولي من تصعيد التوتر بين الجارتين النوويتين. واندلعت موجة جديدة من التصعيد بين الهند وباكستان عقب هجوم مسلح استهدف مدنيين وسياحا في منطقة بهالغام بإقليم جامو وكشمير، في 22 أبريل الماضي، وأسفر عن مقتل 26 شخصا، وفق ما أعلنته وسائل إعلام هندية.
فيتو
٠٣-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- فيتو
تعرف على آيات الحج في القرآن الكريم
موسم الحج 2025، أيام قليلة تفصلنا عن بدء الشعائر العظيمة التي أوجبها الله على المستطيعين، وانطلاق موسم الحج، حيث يُعد الحج خامس أركان الإسلام، إذ يترقب المسلمون تلك الأيام لإحياء شعائر الله تقربا بها إليه. وفي هذا السياق، تستعرض "فيتو" مواضع الآيات التي ذكر فيها الحج ومناسكه، حيث تناولت هذه الآيات الأحكام، والمقاصد، والمنافع الدنيوية والأخروية التي جعلها الله للحجاج. السور والآيات التي ذكر فيها الحج وقد تناولت عدة سور آيات عن الحج منها سور؛ (الحج، آل عمران، البقرة، المائدة)، نستعرضها لكم في السطور التالية. الكعبة المشرفة سورة الحج وهي من أشهر السور التي تحدثت عن الحج من بداية بناء الكعبة، حتى مناسك الحج. قال الله تعالى: "وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِى شَيْـًٔا وَطَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ (26) وَأَذِّن فِى لنَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِّيَشْهَدُوا۟ مَنَٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَٰمِ فَكُلُوا۟ مِنْهَا وَأَطْعِمُوا۟ ٱلْبَآئِسَ ٱلْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا۟ تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا۟ نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا۟ بِٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ (29) ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ ٱلْأَنْعَٰمُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلرِّجْسَ مِنَ ٱلْأَوْثَٰنِ وَٱجْتَنِبُوا۟ قَوْلَ ٱلزُّورِ (30) حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ (31) ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى ٱلْقُلُوبِ (32) لَكُمْ فِيهَا مَنَٰفِعُ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ إِلَى ٱلْبَيْتِ ٱلْعَتِيقِ (33) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلْأَنْعَٰمِ فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ فَلَهُۥٓ أَسْلِمُوا۟ وَبَشِّرِ ٱلْمُخْبِتِينَ (34) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّبِرِينَ عَلَى مَآ أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِى الصَّلَوةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (35) وَالْبُدْنَ جَعَلْنَهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَآفَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (36) لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ (37)". سورة الحج 27 سورة آل عمران كما تحدثت سورة آل عمران عن الحج في الآيات 96 و97: قال تعالى: "إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97)". سورة آل عمران الآية 96 آيات الحج في سورة البقرة وقد ذُكرت عدة آيات عن الحج في سورة البقرة كما يلي: قال تعالى: "إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ". الآية 158. قال تعالى: "يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ". الآية 189. سورة البقرة الآية 189 قال تعالى: "وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُۥ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ (196) الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَأُولِى الْأَلْبَابِ (197) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (199) فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِى الْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَقٍ (200) وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ (201) أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا۟ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ (202) وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوٓا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (203)". من الآية 196 إلى الآية 203. سورة البقرة سورة المائدة قال تعالى: "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحِلُّوا۟ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَلَا ٱلْهَدْىَ وَلَا ٱلْقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَٰنًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَٱصْطَادُوا۟ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا۟ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ". سورة المائدة الآية 2 وكذلك الآيات من 93 وحتى 97: قال تعالى: "لَيْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوٓا۟ إِذَا مَا ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّأَحْسَنُوا۟ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ (93) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَيَبْلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلصَّيْدِ تَنَالُهُۥٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ (94) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّٰرَةٌ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ (95) أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ ٱلْبَحْرِ وَطَعَامُهُۥ مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ ٱلْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِىٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلْكَعْبَةَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ قِيَٰمًا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَٱلْهَدْىَ وَٱلْقَلَٰٓئِدَ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ". ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
24 القاهرة
٠١-٠٥-٢٠٢٥
- 24 القاهرة
أمينة الفتوى عن واقعة ياسين: الاعتداء على الصغار جريمة ومرتكبها يستحق أشد العقوبات
علقت الدكتورة زينب السعيد على واقعة الاعتداء الجنسي على الطفل ياسين داخل مدرسة خاصة في البحيرة من قبل محاسب مالي بالمدرسة. وقالت أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات لـ القاهرة 24، إن جريمة التحرش الجنسي بالأطفال من أبشع الجرائم وأشنعها، حتى إن العقول لتصاب بالذهول والصدمة عند السماع بوقوعها على طفل صغير بريء، لا يعي ما يُفعل به، ولا يملك القدرة للدفاع عن نفسه. وتابعت: وهذه الجريمة وإن بدت في ظاهرها فعلًا واحدًا، فإنها في حقيقتها سلسلة من الجرائم المتراكبة التي يحرمها الإسلام، وتأباها الفطر السليمة، وتنكرها الضمائر الحية، فهي: انتهاك لحرمة الإنسان بالاعتداء على جسده، واستغلال لبراءة الطفل وضعفه، وإيذاء له في نفسه وجسده، وخيانة في موطن الأمان، لاسيما إذا صدرت عن قريب أو صاحب ولاية ومسؤولية، وتهديد صارخ لمستقبل الطفل النفسي والاجتماعي، لما تخلفه من ندوب يصعب محوها، ومخالفة صارخة للفطرة السليمة السوية، وعدوان آثم على المجتمع بأسره يهدد أمنه واستقراره. بتورتة سبايدر مان.. أول ظهور لـ ياسين تلميذ دمنهور بقناع البطل الخارق بعد الحكم على المتهم بالمؤبد والد ياسين تلميذ دمنهور بعد الحكم على المتهم بالمؤبد: ابني حس إن اللي عمل فيه كده اتحاسب | بث مباشر وقالت السعيد، إن كل واحدة من هذه الجرائم كافية لأن يعاقب مرتكبها بأقصى العقوبات الشرعية والقانونية، لما تنطوي عليه من فساد في الأرض، وتعدٍ على حدود الله تعالى، وارتكاب للفواحش، وإكراه على المحرمات، فكيف إذا اجتمعت كلها في جريمة واحد، وقد قال تعالى: (إِنَّمَا جَزَٰٓؤُاْ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسۡعَوۡنَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ يُصَلَّبُوٓاْ أَوۡ تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم مِّنۡ خِلَٰفٍ أَوۡ يُنفَوۡاْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِۚ ذَٰلِكَ لَهُمۡ خِزۡيٞ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [المائدة: 33]، وقال تعالى: (قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ) [الأعراف: 33]، وقال تعالى: (وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلا) [الإسراء: 32]. وأضافت زينب السعيد: وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'إِنَّ اللهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيء'، وقد تواترت أقوال الفقهاء سلفا وخلفا على أن مرتكب مثل هذه الجريمة الشنيعة يستحق أشد العقوبات التعزيرية بحسب ما يراه ولي الأمر محققا للمصلحة ورادعا عن الوقوع في مثلها مرة أخرى، وإذا كانت العقوبة بهذا الوضوح لفاعل الجريمة فإن من أعان عليها، أو تستر على المجرم، أو تخلى عن نصرة المجني عليه مع قدرته على ذلك، شريك في الجريمة شرعًا، ولا تقل عقوبته ولا إثمه عن فاعلها. وذلك ما أفادته نصوص الوحي الشريف وقررته القواعد الفقهية من أن "من أعان على معصية كان شريكا في فعلها" ومن أعان على مسلم جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله. أمينة الفتوى عن واقعة ياسين: الاعتداء على الصغار جريمة ومرتكبها يستحق أشد العقوبات وأكدت: ولا فرق في حرمة هذه الجريمة وشناعتها واستحقاق فاعلها لأقصى درجات العقوبة بين دين وآخر؛ إذ الفاحشة محرمة في جميع الشرائع، والطفولة مصونة في كل الأديان، وساحات العلم لها حرمتها وتقديسها في كل ثقافة وملة، والعدلة لا تقاس بالدين أو العرق، بل بميزان الحق والإنصاف، وجدير بأن نثمن دور الأسرة الواعية وبالأخص الأم البطلة التي والدة الطفل ياسين التي علمت إن لابنها حقا وأن عليها واجبا لا يسقط في حمايته وصون كرامته، فبادرت إلى اتخاذ كل السبل القانونية لاسترداد حق الطفل وكرامته دون أي تهاون مع كامل الحرص على ألا تعرض الطفل إلى أي حرج، والبعد الأعمق الذي ينبغي لكل أم وأب أن يلحظوه هو أن الطفل لم يلجأ إلى والديه إلا لشعوره بالأمان والقرب والثقة بهم، وهو ما يجب أن يكون أساس العلاقة بين الآباء والأبناء، لتكون الأسرة دائمًا الملاذ الأول عند أي خوف أو تهديد يتعرض له الطفل خارج البيت. وتابعت: الشريعة الإسلامية قد أرست قاعدة عظيمة في التربية والحماية بصفة عامة، وهي أن "الوقاية خير من العلاج"، فمن واجب الآباء والأمهات أن يُسلّحوا أبناءهم بالمفاهيم الصحيحة، ويعلّموهم كيف يصونون أنفسهم، ويُدركوا أن لأجسادهم خصوصية لا يحق لأحد أن ينتهكها، تحت أي ذريعة أو صفة، ويأكدوا لهم أن لا صمت عن الأذى، ولا حياء في النجاة.
