أمام 'لاهاي الدولية' والقضاء العراقي .. 'أكبر' يعلن رفع دعوتين قضائيتين لإنصاف الكرُد الفيليين

وكالات- كتابات:
أعلن مستشار شؤون الأكراد الفيليين في 'مجلس النواب' العراقي؛ 'فؤاد علي أكبر'، اليوم الأربعاء، عن رفع كُرد فيليين دعوتين حكوميتين في 'القضاء الأعلى' و'محكمة لاهاي الدولية' للمطالبة بانصافهم.
وقال 'أكبر'؛ في تصريح صحافي؛ أن: 'أبناء عرقه يسعون للضغط على الحكومة العراقية لإنصافهم وإنهاء معاناتهم المستمرة'.
وكانت السلطات العراقية؛ إبّان حكم 'صدام حسين'، قد أبعدت الكثير من الأكراد الفيليين، وخصوصًا في نيسان/إبريل 1980، بذريعة التبعية الإيرانية.
وينتمي الأكراد الفيليون إلى 'شعب اللور'، ويقطنون في شريط حدودي يمتد من 'جلولاء وخانقين ومندلي'؛ في محافظة 'ديالى'، إلى 'بدرة وجصان' وبعض النواحي في محافظة 'واسط'.
والفيليون؛ من الشيعة الجعفرية، وتختلف لهجتهم الكُردية عن مثيلاتها في 'كُردستان العراق'، وقد سكن بعضهم 'بغداد' لمزاولة النشاط التجاري.
وفي عام 2014؛ أصدرت 'المحكمة الجنائية العراقية العُليا' أحكامًا بالسجن والإعدام على مسؤولين في عهد 'صدام حسين'؛ في قضايا قتل وتهجيّر وإسقاط الجنسية عن الأكراد الفيليين.
وأبرز الإدانات كانت في قضايا تهجيّر الأكراد الفيليين وإسقاط الجنسية عنهم ومصادرة أموالهم المنقولة وغير المنقولة، واستخدام قسم منهم في حقول تجارب الأسلحة الكيميائية، واستخدامهم دروعًا بشرية في الخطوط الأمامية خلال الحرب مع 'إيران'؛ (1980-1988).
وبحسّب إحصائيات 'اتحاد الأكراد الفيليين'، فإن عدد الفيليين الموجودين في عموم 'العراق'؛ (بما في ذلك إقليم كُردستان)، يفوق (03) ملايين نسمة، ويتكونون من (15) عشيرة.
وأكد 'أكبر'، إنه: 'لا يوجد تمثيل حقيقي للمكون الفيلي على مستوى المؤسسات الحكومية والوزارية'، مشيرًا إلى أن: 'أقلية من أبناء عرقه ومن أعراق أخرى استحوذت على مناصب إدارية باسم الكُرد الفيليين، مستَّغلين مأساتهم'؛ لتحقيق: 'مكاسب شخصية أو حزبية'.
واستفحلت معاناة الفيليين في السنوات الأخيرة، بحسّب قول 'علي أكبر'، الذي كشف أنه رغم صدور قوانين وقرارات لتعويض ذوي الضحايا، فإن: 'تعقيدات وعراقيل' وُضعت أمام المواطنين لإنهاء معاملاتهم الخاصة بالتعويضات.
وذكر أن: 'عدد ضحايا الأكراد الفيليين الذين غيبهم النظام البعثي في ثمانينيات القرن الماضي؛ وصل إلى: (22) ألف شخص، ولم يُعثر على (رُفات أحد) منهم إلى الآن'.
تدويل القضية الفيلية..
وقال 'علي أكبر'؛ إنه: 'بعد مرور (22) سنة على تحرير العراق، لا يزال هناك (تراخٍ وإهمال) حكومي بهذا الملف'، موضحًا أنه: 'مع مجموعة من الناشطين تحركوا في أكثر من اتجاه لتفعيل هذا الملف وإنصاف الأكراد الفيليين'.
وأوضح أنهم: 'سجلوا شكوى لدى مجلس القضاء الأعلى العراقي، للضغط على الحكومة لتشكيل فرق ميدانية تبحث عن رُفات المفقودين والمغيبيّن الفيليين'، لافتًا إلى أنهم: 'قاموا برفع شكوى في محكمة لاهاي الدولية بهدف كسب تأييد هذه الجهات العالمية للضغط على السلطات العراقية، لإنصاف الكُرد الفيليين، والعثور على المقابر الجماعية للضحايا، والتعامل بجدية مع هذا الملف'.
وأكد: 'وجود تقصّير من السلطات وعدم جدية في البحث عن رُفات الضحايا الذين قُتلوا وأُعدموا قبل عقود'، لافتًا إلى أن: 'الحكومة لا تضغط على أعوان النظام البائد المحتجزين لديها للاعتراف بأماكن تواجد هؤلاء الضحايا'.
وذكر أن: 'الإجراءات المتخذة في قسم المقابر الجماعية بمؤسسة الشهداء'، غير جادة بحسّب 'علي أكبر'، الذي أضاف أنه: 'لا توجد لديهم أجهزة متطورة لفحص (DNA)؛ بحيث تدُقق عينات عديدة في وقت قصير'.
وبيّن أن الحكومة: 'لا تدعم قسم المقابر الجماعية، ما دفعهم للتحرك لحث المجتمع الدولي للضغط على السلطات العراقية لتوفير الإمكانيات المناسبة'.
ولفت 'علي أكبر' إلى: 'استمرار عدم تمكن أكراد فيليين من الحصول على هويات عراقية إلى الآن'، موضحًا أن: 'الذين هُجِّروا في السبعينيات يصعب إصدار هويات لهم بسبب تعذر العثور على قيود لهم في سجل سنة 1957، لذلك فإن أغلبهم لا يزالون يعتبرون تابعين لإيران وأجانب في العراق'.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

موقع كتابات

منذ يوم واحد

• موقع كتابات

الطائفية بذور وجذور

اخطر مرض يصيب الشعوب هي الطائفية والطائفية هي لاصحاب الديانات وسفكت الدماء بسببها وهنالك من ابتدعها وسلاطين غذوها . بالنسبة للطائفية في الاسلام فمن خلال متابعة الدين الاسلامي منذ البعثة والى يومنا هذا وماجرت من احداث بين المسلمين انفسهم وحتى سواء كانوا صحابة او فقهاء تبين لي ان : اول من بذر بذرة الطائفية هي الدولة الاموية على يد معاوية بن ابي سفيان ، نعم كان هنالك خلافات بين الصحابة والامام علي عليه السلام خلال الخلافة الراشدة لكنها لم تصل الى الطائفية، بل في بعض المواقف يلتزم الصحابي براي الامام علي عليه السلام وحتى معركة الجمل التي سفكت فيها الدماء لم تكن هنالك طائفية لدرجة المفاضلة والقتل . اما معاوية فكان يثير هكذا مسائل بل اصدر امرا بان يلاحقوا كل من يتبع الامام علي عليه السلام للقصاص منه اي قتله لذا كان يثير الاسئلة الطائفية هو والمتملقين عنده ايهما افضل الصحابة ام الائمة او من هي افضل زوجات النبي وهكذا ، وهذا الاسلوب الطائفي السيء اصبح سنة سار عليه كل خلفاء بني امية باستثناء الخليفة عمر بن عبد العزيز . وجاءت الدولة العباسية لتتوغل في دماء اتباع اهل البيت عليهم السلام واثارة النقاشات مع من يشكون فيه بانه يتبع الائمة عليهم السلام حتى انتشرت ظاهرة التقية والتورية عند اتباع اهل البيت عليهم السلام لحفظ دمائهم ، وكثيرا ما يعقد الخلفاء العباسيون جلسات مناظرة عن من هو الافضل الصحابة ام الائمة عليهم السلام وعلى ضوء ذلك تثار فتنة الطائفية . وهنا من وجهة نظري ان الفقهاء الاربعة ( ابو حنيفة ومالك بن انس والشافعي وابن حنبل ) كانوا اصحاب مذاهب واراء فقهية وان كانوا على سنة الصحابة الا انهم لم يعملوا ولم يثيروا ولم يؤيدوا الطائفية بل لهم اراء ومواقف تؤيد تراث اهل البيت عليهم السلام . اكمل مسيرة الطائفية الدولة العثمانية من جهة السنة والصفوية من جهة الشيعة فان سلاطينهم مارسوا الطائفية بحق الطائفة الاخرى ، وحقيقة المغول ـ جنكيزخان وملوكه ـ لم يعملوا بالطائفية بالرغم من اعمال القتل التي قاموا بها بل ان بعضهم جعل العلماء محل تقدير لديهم كما حصل لشيخ نصير الدين الطوسي ، هناك من يتهم الشيعة بالتواطوء مع المغول وهذه تهمة باطلة اثبتها كتّابهم وليس كتّاب الشيعة ، ولكن هل استغل الطوسي والعلقمي فترة سقوط الدولة العباسية لنصرة الشيعة الذين ظلموا طوال قرون على يد الامويين والعباسيين ؟ ، نعم استغلوا الوضع لنصرة الشيعة وليس للطعن بالسنة بل حافظوا عليهم في كثير من المواقف التي تعرضوا لها من قبل المغول . هذه التجربة التاريخية اتقنها بعض سلاطين العرب التزاما بسياسة الانكليز الذين اجادوا كثيرا في اثارة النعرة الطائفية حتى تبقى متسلطة على الدول الاسلامية ، بل اصبحت الطائفية منهج للظلمة في تثبيت عروشهم ، وها هي امريكا اليوم ترقص على وتر الطائفية لاثارتها بين ايران ودول الخليج ، بل في العراق كثيرا ما تثار هذه المسالة تحت غطاء الاحتلال الايراني والتدخل الايراني بل واقعا غير ذلك ، وهم يرون باعينهم تدخل كل دول المنطقة بالشان العراقي ارهابيا وقرصنة وتسقيطا فاين هي دموع السيادة ؟

موقع كتابات

منذ 4 أيام

• موقع كتابات

ثقافة الاستفتاء تحدد ثقافة المجتمع

علم الاجتماع هو علم متخصص بثقافة المجتمع ( عادات وتقاليد ) واليوم بحكم ما استحدث من وسائل الاتصال الحديثة اصبحت مستلزمات دراسة علم الاجتماع لاي مجتمع امر ميسور ، ومن بين ما يحدد لنا تفكير المجتمع هي الاستفتاءات التي تصدر عن مكاتب المراجع عن الاسئلة التي تردهم من المواطنين . هنا لابد لنا من الاشارة الى ما كان يامله السيد محمد باقر الصدر وهو المجتمع المجتهد ، طبعا لا يقصد معرفة احكام استنباط الحكم الشرعي ، بل هنالك مواقف وتصرفات تخضع لاخلاق المسلم قبل ان تخضع للحكم الشرعي ، ومن هذا المنطلق وخلال مراجعة عينة عشوائية من الاسئلة التي وردت الى مكتب السيد السيستاني واجابة المكتب حقيقة اقف بتامل والم لان هذا هو حقيقة تفكير مجتمع . الاسئلة التي ترد ليست اسئلة استثنائية او لا تعبر عن واقع ، نعم بعضها قد تكون افتراضية ولكن حتى هذه الافتراضية لا تات الا من واقع يمكن ان تحدث فيه . نماذج من هذه الاسئلة مثلا ' هل يجوز التدخين في مكان مغلق ؟' هل هذا السؤال اخلاقيا يستحق ان يوجه للمرجعية ؟ نعم لربما ان السائل يعرف الاجابة لكنه يريد ان تكون مدعمة براي المرجعية حتى يلوح بها امام الغير ، طيب اين هي ثقافة الاخلاق والاصلاح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصيحة وما الى ذلك ؟ سؤال اخر 'هل يجوز أخذ الرواتب بطرق غير مشروعة؟' ، عجبا هو يقول غير مشروعة فهل يامل بالجواز ؟ واما الاسئلة الكثيرة التي تخص الاحتيال على غير المسلم فانها ثقافة للاسف الشديد موجودة يعني الاحتيال في اوربا باعتبار تلك البلدان غير اسلامية ، فهل هذه الاخلاق يقبلها الاسلام ؟ فهل هذه ثقافة تعبر عن سمو اخلاق المسلمين ؟ طبعا هذه الاساليب يحرمها الاسلام ، مسلم مع الامام علي عليه السلام اساء لكنيسة بالكلام فنهاه الامام علي عليه السلام عن ذلك لانها من وجهة نظر المسيحي انه يعبد الله فيها . هنالك تصرفات في الشارع اغلبها لم يجوزها المراجع لكن الاغلب من المواطنين يقدمون عليها وبكل وقاحة ، هل ان ضعف القانون حجة لنا لان نتصرف بما يحلو لنا ؟ هنالك اسئلة لظاهرة متفشية سلبية يعلمون بسلبيتها يريدون جعل المرجعية في الواجهة ولا يفكرون باصلاح انفسهم ، على سبيل المثال ان راتب الرعاية الاجتماعية مهما قل فان شروطه هو للعاطلين عن العمل يعني عندما تقوم بكتابة المعلومات ضمن استمارة الحصول على الراتب انك تكتب نعم انا عاطل عن العمل ، بينما واقعا انت تعمل ولربما اكثر من مهنة فهذا بخلاف ما ادعيت يعني انك كذبت ، وقد تطرق لهذا الموضوع السيد رشيد الحسيني فتعالت اصوات نشاز تنتقد وتتهجم عليه ، بحجة ان راتب العاطلين لا يكفي ، انت تعلم بمقداره وشروطه فمخالفة الشروط لاي عقد كان هو مخالفة للشرعية . في بعض الاحيان تكون اجابة المرجعية على سؤال وتكتب بحد ذاته يعني على اصل منطوق السؤال دون وجود تبعيات ومعلومات اخرى تخص مفردات السؤال فتكون الاجابة مختلفة مشكلة اخرى نعاني منها ان هنالك من يفسر الاحكام الشرعية وفق ثقافته فيصدر حكمه حلال او حرام ، وهذه هي من المؤشرات والمؤثرات على ثقافة المجتمع . سالت احد الاخوة المشايخ عن الاستفتاءات الشرعية هل عرضت عليك اسئلة غريبة ؟ قال الغريبة التي اتعجب لها هي التي تعبر عن مدى ثقافة السائل مثلا يسالني شاب اثناء الوضوء دخلت قطرات ماء في عيني فهل يبطل الوضوء ؟

موقع كتابات

١٥-٠٥-٢٠٢٥

• موقع كتابات

لأسباب غير معلنة .. الاستخبارات السويدية تعتقل مسؤول بارز بـ'العمال الكُردستاني'

وكالات- كتابات: كشفت صحيفة (غافلي داغبلاديت) السويدية، اليوم الخميس، عن اعتقال الشرطة السويدية، القيادي في 'وحدات حماية الشعب'؛ التابعة لحزب (العمال الكُردستاني)؛ 'شيار علي'، بتاريخ 11 آيار/مايو الجاري. وذكرت الصحيفة السويدية، أن الاستخبارات داهمت منزل 'علي' عقب القبض عليه، وصادرت حاسوبه وأجهزة تكنولوجية أخرى. وقال مسؤولون في الاستخبارات السويدية للصحيفة؛ إنه لا يمكن الإدلاء بتصريحات حول هذا النوع من العمليات. كما نشرت الصحيفة صورًا لـ'علي'؛ وهو مقيَّد اليدين من الخلف، لافتة أنه لا تتوفر معلومات حول مكان احتجازه. وكان 'علي' قد مثَّل أمام المحكمة؛ في 16 كانون ثان/يناير 2023، بالعاصمة 'ستوكهولم'، بتهمة غسيّل أموال بنحو: (400) ألف يورو.