دعاء وتهنئة رأس السنة الهجرية 1447.. أفضل ما يُقال مع بداية العام الجديد

ننشر دعاء وتهنئة رأس السنة الهجرية 1447 وأفضل ما يُقال مع بداية العام الجديد حيث تأتي رأس السنة الهجرية 1447 هـ في أجواء روحانية تغمر المسلمين بحلو التذكّر بفضل الله وبداية رحلة جديدة على هدي رسول الله ﷺ وفي هذه المناسبة العظيمة، يتبادل الناس التهاني والأدعية الصادقة لترشيد خطواتهم نحو الخير والنجاح في العام القادم.
الدعاء في رأس السنة الهجرية
الدعاء من أهم أسباب التقرب إلى الله، وفي أول يوم من كل عام هجري يتزايد الإقبال لطلب الرحمة والمغفرة والبركة يترك أثرًا إيجابيًّا في نفوس المؤمنين ويذكّر بأن كل عام هو فرصة جديدة للاستقامة.
أفضل الأدعية والعبارات التي تُقال
فيما يلي مجموعة من الأدعية والعبارات المميزة التي يمكن تبادلها في هذه المناسبة:
الدعاء/العبارة بالعربية الترجمة/المعنى اللهم اجعل عامنا هذا عام خيرٍ وبركة، وبارك لنا فيه، وارزقنا فيه السلام والطمأنينة. Requesting blessings، peace، serenity. أسأل الله في هذا العام أن يحفظنا ويرزقنا الصحة والهداية. Asking for protection، health، guidance. كلّ عام وأنتم إلى الله أقرب، ولكل أمل ساهر طريق. Wishing closeness to God and fulfillment of hopes. عام هجري مبارك... وأسأل الله أن يديم علينا نعمه ويوفقنا لصالح الأعمال. Asking for continued blessings and success. يا رب اكتب لنا في هذا العام الفلاح والتقوى والعفو والغفران. Requesting success، piety، forgiveness.
عبارات التهنئة الرسمية وغير الرسمية
بمناسبة عام هجري جديد، نبارك لك ونسأل الله أن يمتعك بالتوفيق والسعادة.
كلّ عام وأنتم بخير بمناسبة العام الهجري 1447، جعله الله عام خيرٍ وإيمان.
تهنئة من القلب بحلول عام هجري جديد، داعين الله أن يمتع الأمة الإسلامية بالأمن.
يسرنا أن نشارككم أفراح بداية السنة الهجرية، سائلين الله أن يغدق عليكم الأمل والعطاء.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

فيتو

منذ 38 دقائق

• فيتو

أشهر المساجد التاريخية داخل الحرم المكي (صور)

أشهر المساجد التاريخية داخل الحرم المكي، تعد مكة المكرمة من أكبر المناطق في المعالم التي تحتوي علي أشهر المساجد التاريخية والدينية في العالم وعندما نذكر مساجد مكة المكرمة فإن أول ما يتبادر إلى الأذهان المسجد الحرام، الذي تعادل أجر الصلاة فيه مائة ألف صلاة، وإلى جوار المسجد الحرام هناك مجموعة من المساجد التاريخية التي يستحب زيارتها سواء للحجاج أو المعتمرين، وخلال السطور التالية نستعرض معكم أشهر المساجد التاريخية داخل الحرم المكي. حدود الحرم المكي تمتد الحدود الجغرافية للحرم المكي، أو ما يعرف بالأميال، والتي تشملها، بأمر الله، أجر مضاعفة أجر الصلاة وقيامها لـ100 ألف عند بعض أهل العلم بالحديث النبوي الشريف؛ حيث تمتد لمسافة تصل لـ20 كلم في بعض الاتجاهات حسبما نشرت وزارة الحج والعمرة السعودية. وتمتدّ حدود الحرم المكي لشمال مكة حتى 5 كيلومترات لمسجد أم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، وغربًا جهة محافظة جدة عند حي الحديبية حتى مسافة 18 كلم، وجنوبًا جهة مشعر عرفة من المسجد الحرام حتى 20 كلم، وإلى أربعة عشر ونصف كيلومتر شرق مكة عند جعرانة. أشهر المساجد التاريخية داخل الحرم المكي المسجد الحرام (المسجد الحرام) لا يمكن السفر إلى مكة المكرمة دون زيارة المسجد الحرام. إنه البيت العتيق الذي يستمد اسمه من قدسية النضال داخله. إنه أول بيت للناس، والصلاة تعادل مائة ألف صلاة في الآخرين. يقع المسجد الحرام في وسط مكة المكرمة، وفي قلبه يكمن الكعبة المقدسة، قبلة المسلمين في صلواتهم. إنه أهم مكان مقدس في مكة، ويحتوي المسجد الحرام علي العديد من المعالم الدينية الأخري الكعبة المشرفة تقع الكعبة المشرفة في وسط المسجد الحرام. تم بناؤه من قبل نبي الله إبراهيم وابنه إسماعيل. السلام عليهم بعد فيضان نوح، صلى الله عليه وسلم. منذ ذلك الحين أخذت مكانًا في القلوب. إنها قبلة الصلاة، والحجاج والمعتمرين. الكعبة المشرفة عبارة عن غرفة مكعبة كبيرة يبلغ ارتفاعها 15 مترًا، ويبلغ طولها الجانبي عند بابها ويساوي 12 مترًا، والجانبان الآخران 10 أمتار. وهي تتألف من أربعة أعمدة: الأسود والشامي واليماني والعراقي. يوجد في الجزء العلوي من الوجه الشمالي أخدود من الذهب الخالص يطل على حجر إسماعيل والكعبة. وهي مغطاة بالكامل بالحرير مع آيات منقوشة من القرآن. حجر إسماعيل إنه المكان بين البوابة والملاذ. حصل على هذا الاسم لأن إبراهيم (صلى الله عليه وسلم) أمره لاستيعاب ابنه إسماعيل وغنائه. في البداية، كان جزءًا من الكعبة المشرفة. عندما لم يتمكن قريش من الحفاظ على بنائه، تركت على شكل سياج في نصف دائرة مقابل الجانب الشمالي من الكعبة بين العمودين الشاميين في العراق، وهاجر إسماعيل له مكانة كبيرة في الإسلام. الصلاة مرغوبة، كما قال ابن عباس: «صلوا في كنيسة الخير». يعني هاجر، كما هو الحال بالنسبة للنبي (ص)، الذي دخل وصلى في الكعبة في سنة الفتح. الحجر الأسود تقع الزاوية الجنوبية الشرقية من الكعبة من الخارج على ارتفاع متر ونصف من الأرض في صوان فضي يشكل نقطة بداية ونهاية طواف حول الكعبة. إنه حجر يتكون من عدة أجزاء متصلة ببعضها البعض بإطارات وأظافر فضية. لها شكل بيضاوي بقطر 30 سم. إنه أحمر أسود اللون. وصفه ابن عباس بأنه حجر جاء من السماء البيضاء مثل الثلج. مسجد نمرة مسجد نمرة مسجد نمرة هو المسجد الذي يقصده حجاج البيت الحرام لصلاة الظهر والعصر جمعا وقصرا في يوم عرفة. لذلك، فهي واحدة من أهم معالم مشعر عرفات. يقع المسجد غرب عرفات. اعتمادًا على الموقع، يمكن اشتقاقه وعرضه من أي مكان في عرفات. تم بناء مسجد نمرة مكة لأول مرة في منتصف القرن الثاني، ثم تم رعاية المسجد بشدة من قبل خلفاء المسلمين. وقد شهدت العديد من التجديدات والتمديدات، تبلغ مساحتها الإجمالية الآن أكثر من 110 آلاف متر مربع، بالإضافة إلى الفناء الخلفي المظلل بالكامل. ويقدر بنحو 8000 متر مربع، مع ستة مآذن بارتفاع 60 مترًا وثلاثة قباب وعشرة مداخل. مسجد التنعيم مسجد التنعيم بمكة المكرمة مسجد التنعيم أو مسجد عائشة رضي الله عنها، مسجد معروف خارج حرم مكة المكرمة، ويقع في الجزء الغربي من مكة على مسافة 7.5 كم عن الحرم المكي الشريف، وقد اكتسب شهرته من كونه بُني في الموضع الذي أحرمت منه أم المؤمنين عائِشة رضي الله عنها بالعمرة في حجة الوداع سنة 9 للهجرة. ويُسمى أيضًا بمسجد التنعيم لوقوعه في حي التنعيم بعد نهاية حَدِّ الحَرم مِن جهة المدينة المنورة، كما يُعرف باسم مسجد العمرة.. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد أمر عائشة رضي الله عنها بالخروج له للإحرام بالعمرة في حجة الوداع، لذلك سُمي المسجد باسمها، ويسمى أيضًا بمسجد العمرة، فهو ميقات الحجاج والمعتمرين مِنْ أهل مكة المكرّمة سواء مِنْ ساكنيها أو المقيمين بها.. عن عائشة رضي الله عنه قالت: (يا رسول اللَّه، اعْتَمَرْتُمْ ولَمْ أعْتَمِرْ، فقال: يا عَبْد الرحمن، اذْهَب بأُخْتِك، فأعْمِرْها مِنَ التَّنْعِيم) رواه البخاري. وفي رواية للبخاري ومسلم: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن: (اخْرُجْ بِأُخْتِكَ مِنْ الْحَرَمِ فَلْتُهِلَّ بِعُمْرة). ويشهد مسجد التنعيم مسجد عائشة رضي الله عنها كثافة عالية في موسمي الحج والعمرة، كونه ميقات مَنْ أراد العمرة مِن أهل مكة المكرمة والمقيمين بها. مسجد الجن مسجد الجن يقع المسجد في حي الغزة، الذي يعتبر أقدم حي بالقرب من المسجد الحرام، خاصة عند تقاطع الطريق المؤدي إلى مقبرة المعلاة وبين شارع المعلاة. وتم تسمية هذا المسجد باسمه الحالي مسجد الجن، لأنه المكان الذي قابل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الجن، ودعاهم الي الإسلام، وقرأ عليهم القرآن الكريم، وسماه البعض مسجد البيعة، حيث بايع فيه الجن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما نزلت في المكان سورة الجن، وهو من أشهر مساجد مكة المكرمة مسجد الإجابة مسجد الإجابة تقع في منطقة معابدا، وتحديدًا بين المسجد الحرام وعلى يسار الطريق المؤدي إلى وادي مني، وشهد مكانه صلاة النبي مرتين، الأولى خلال حصار قريش له والمسلمين قبل الهجرة، والثانية في يوم الفتح،وبدأ بناء المسجد في عام 720 م. مسجد الخيف مسجد الخيف ذكرت كتب التاريخ أنه قد صلى به سبعون نبيا من بينهم سيدنا موسى ' عليه السلام '، ويرجع سبب تسمية المسجد بهذا الاسم نسبة إلى ما انحدر عن غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء، ويوجد المسجد في خيف بني كنانة في سفح جبل منى الجنوبي قريبا من الجمرة الصغرى، ويمتلئ بجموع الحجاج في موسم الحج ، ويعتبر مسجد الخيف مصلى سيدنا محمد في منى، وقد تم تحديد مكان صلاة الرسول في مسجد الخيف عند الأحجار التي توجد بين يدي المنارة فذلك هو موضع مصلى الرسول، وكان يعرف ذلك الموضع من خلال القبة التي توجد بمنتصف المسجد. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

نافذة على العالم

منذ ساعة واحدة

• نافذة على العالم

أخبار مصر : يسري جبر يحذر: هذا مصير من يهمل القرآن بعد تعلمه في حياة البرزخ

الجمعة 20 يونيو 2025 10:00 مساءً نافذة على العالم - قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، إن النبي صلى الله عليه وسلم في رؤياه التي هي وحي، رأى رجلاً يُشدخ رأسه بحجر ضخم في قبره، وكلما تدهدها الحجر عنه وعاد به الضارب، عادت الرأس كما كانت، فكرر ضربه وهكذا يُفعل به إلى يوم القيامة. مصير من ينسى القرآن في حياة البرزخ وأوضح الدكتور يسري جبر، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سأل عن هذا المشهد، قيل له: "هذا رجلٌ علّمه الله القرآن، فنام عنه بالليل، ولم يعمل به في النهار". وأضاف الدكتور يسري جبر "القرآن أمانة، وإذا أكرمك الله بحفظه أو علمه، فعليك أن تكرمه بعملك.. أهل القرآن هم الذين تَحمّلوا وحي الله في صدورهم، فعليهم أن يظهروا للناس بأخلاق القرآن، وأن لا يهجروه في الليل ولا في النهار". صفات أهل القرآن وبيّن أن من صفات أهل القرآن أن يكونوا مشغولين بتلاوته ليلاً، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل الثلث أو النصف أو أكثر، فمن ترك القيام وأعرض عن القرآن كانت هذه حاله في البرزخ، عقوبة تُذكّره بما أضاعه. وأكد الدكتور يسري جبر أن "هذه الرؤيا ليست للمذنبين عامة، بل هي خاصة بعصاة المؤمنين ممن أُعطوا القرآن وضيّعوه، فصار جزاؤهم أن يُشدخ رأسهم في القبر، لأنهم فضلوا النوم على مناجاة الله، وسعوا في النهار بين الناس يخالفون خلق القرآن". وتابع الدكتور يسري جبر "احذر أن تكون ممن أكرمه الله بالقرآن، ثم أهمله، لا تكتفِ بالحفظ، بل صلِّ به، وكن خَلقك القرآن كما كان نبيك، وإلا فالجزاء في القبر شديد، كما رآه رسول الله بعينه، رؤيا حق وصدق ووحي من الله".

المصري اليوم

منذ ساعة واحدة

• المصري اليوم

يسري جبر: الابتلاء لا يتنافى مع العبادة بل هو رفعة الدرجات

قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف إن سؤال كثير من الناس: «لماذا أُبتلى رغم التزامي الديني بالصلاة والصيام والذكر وقراءة القرآن؟»، هو سؤال قديم وجوابه واضح في كتاب الله وسيرة الأنبياء، مشددًا على أن الابتلاء لا يتنافى مع الطاعة، بل هو دليل على محبة الله لعبده وتمهيد لرفعة درجاته. وأوضح الدكتور يسري جبر، خلال حلقة برنامج «أعرف نبيك»، المذاع على قناة الناس، اليوم الجمعة، أن من أراد فهم حكمة الابتلاء عليه أن يقرأ قصص الأنبياء في القرآن الكريم، ليرى كيف كانت حياتهم مليئة بالمحن والشدائد، رغم طاعتهم الكاملة لله، وذلك لأنهم كانوا قدوة وأسوة للناس في الصبر والثبات. وأضاف: «ربنا سبحانه وتعالى يقول:»أحسب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يُفتنون؟«، أي أن المؤمن لا بد أن يُمتحن، والابتلاء للمؤمن تكفير لذنوبه ورفعة في مقامه، لا عذاب له كما يُظن». وأشار إلى أن العبدالصالح قد يكون له مقام رفيع عند الله، لكن عمله لا يزال دون هذا المقام، فيعوضه الله بالابتلاءات، ليصل إليه بالصبر والثبات، ويُطهّر قلبه، ويجعله مثل الذهب الذي لا يصفو إلا بالنار. وأكد العالم الأزهري أن العبادات لا تمنع البلاء، ولكنها تعين على تحمّله بالصبر والرضا، مضيفًا: «أن تقول رضيت بالله ربًا، يعني أنك راضٍ بتقديره وتدبيره، لا تعترض إذا أصابك البلاء، ولا تظن أن الله يعذّبك، بل إن الابتلاء للمؤمن رحمة وتصفية، وللكافر عقوبة وتحطيم». وحذر من أن يكون الإنسان ممن يعبدالله على شرط، ومن الناس من يعبدالله على حرف، فإن أصابه خير اطمأن به، وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه«، مؤكدًا أن العبادة الحقّة تعني الثبات في حال النعمة بالشكر، وفي حال البلاء بالصبر. وأكد على أن أشرف الخلق وهم الأنبياء كانوا أكثر الناس بلاءً، ومن بعدهم الصالحون، فكان البلاء لهم تطهيرًا، ورفعة، ودرسًا حيًا للناس، موصيًا بعدم الجزع أو الاعتراض، بل بالرضا واليقين في رحمة الله وعدله.