خطبة الجمعة في تركيا.. لا تسرفوا في الماء فإن الله لا يحب المسرفين
وركزت الخطبة على أن الإسراف في استهلاك الماء تعدٍ على حقوق الآخرين، ومخالفة لأمر الله الذي نهى عن الإسراف في كتابه الكريم.
وجاء في خطبة الجمعة:
إن الماء من أعظم النعم التي لا يُعرف قدرها إلا إذا فقدت، إنه من عند الله تعالى، ينزله من السماء طاهراً نقياً، وسيلةً للنظافة، ومصدر للرحمة والبركة.
وفي الآية الكريمة التي قرأتها في بداية خطبتي قال تعالى: 'أَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ * أَأَنْتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ * لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ'، فنبّهنا الله عز وجل إلى أن الماء نعمة عظيمة منه، فلذلك يجب علينا أن نشكره عليها.
إن الماء ليس حاجة فردية فحسب، بل هو حق اجتماعي كذلك. لكل إنسان، بل لكل الكائنات الحية، حقاً في الحصول على ماء كافٍ وصحي. فبالماء يحيا الناس، وبالماء تروى عطش الحيوانات، وبالماء تُخضر الزروع والبساتين.
الماء ليس مورداً لا نهائيًا يمكن للإنسان استهلاكه كيفما شاء، إنه أمانة إلهية؛ لا تخصنا نحن فحسب، بل تشمل أيضاً الأجيال القادمة، ولذلك فإن استخدامه بحكمة واقتصاد، وحمايته، وتوزيعه بشكل عادل، هو واجب ديني وإنساني وأخلاقي على عاتقنا جميعاً.
أما الإسراف في استهلاك الماء فهو تعدٍ على حق كل مخلوق حي، وهو إسراف، وهو محرم، إذ يقول الله تعالى 'وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ'.
وجاء فيها أيضاً
إن استهلاك كميات كبيرة من الماء أكثر من الحاجة عند غسل اليدين، وتنظيف الأسنان، والحلق، والاستحمام، وغسل الخضروات والفواكه، كل ذلك إسراف.
وقد حذّرنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من هذا الأمر، حين رأى صحابياً يستخدم كمّاً كبيراً من الماء في الوضوء، فقال 'لا تسرف في الماء، ولو كنت على نهر جارٍ'، ليوجه انتباهنا إلى أهمية التوفير حتى في الوضوء.
سواءً في المنزل أو الحديقة أو المزرعة أو العمل أو المدرسة أو في الشارع، فإن إهدار الماء دون حاجة، لأي سبب كان، هو إسراف، وعدم الالتزام بالوقت المخصص لري الأراضي، أو أخذ حق غيرك من الماء، أو الاستيلاء عليه بطرق غير مشروعة، كل ذلك تعدٍ على حقوق الناس، وهو معصية.
كما أن منع جيرانك من الوصول إلى الماء بسبب الاستخدام المفرط، تعدٍ على حقوقهم، ويُعد من الإثم.
كما أن تلويث مصادر المياه العذبة بفضلات صناعية سامة أو أسمدة كيميائية أو أدوية أو مخلفات، وإلقاء مياه الصرف الصحي دون معالجة في الأنهار والبحيرات والبحار، كل ذلك يهدد حياة الناس والكائنات الحية، وهو محرم.
لا يملك أحد أن يقول 'لدي القدرة، فأنفق الماء كيفما أشاء، وأحفر الآبار كما يحلو لي'، لأن الماء ليست نعمة نحصل عليها بالقوة أو المال أو التكنولوجيا، بل هي مظهر من مظاهر رحمة الله.
فمن التكنولوجيا ما يُنزل الماء من السماء إذا لم يشأ الله؟ ومن القوة التي تحول دون اختفاء الماء في باطن الأرض إذا لم يرده الله؟ وقد قال تعالى في تحذير واضح 'قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ'.
بسبب الجفاف والتلوث البيئي والاستهلاك غير الواعٍ، تتناقص مصادر المياه العذبة يوماً بعد يوم.
وفي مثل هذه الظروف، فإن واجبنا أن نتخذ الإجراءات اللازمة قبل أن تتحول أرضنا إلى صحارٍ، وتذبل أشجارنا، وتختفي مياهنا.
وواجبنا أن نستخدم ماءنا باعتدال وحكمة، وأن لا نسرف في قطرة واحدة منه، وأن لا نلوث مصادر المياه وبيئتها، وأن نساهم في زراعة الأشجار التي تحافظ على مصادر المياه، وأن ننشئ غابات جديدة، وأن نجهز أماكن وآنية للماء في الأيام الحارة لتسقي الحيوانات.
اللهم اجعل في جبالنا وودياننا وسهولنا وأراضينا القاحلة وفي جميع مناطقنا أمطاراً وافرة وبركة، ولا تُنقص من رحمتك في السماء، ولا من بركتك في الأرض.
وأكون دعائي في ختام كلمتي بما دعا به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو 'الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا'.
خطبة الجمعة
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الجمهورية
منذ 28 دقائق
- الجمهورية
علمتني المحنة.. "عليكم أنفسكم" حل لكل مشكلة
عشت لاولادي وكنت افعل ما يفوق طاقتي لاوفر لهم حياة سعيدة مستقرة حيث تحملت مسؤوليتهم وحدي من عملي لان والدهم لم يترك لهم أي ميراث أو حتي معاش وكنت أمني نفسي بأنني سارتاح عندما يكبرون. مضت السنون و واحتياجاتهم تزداد وانا اضاعف في ساعات عمل حتي تخرجوا من الجامعة وظننت انه ان الاوان لكي ارتاح وفوجئت بمزيد من الالتزامات منهم من يحتاج كورسات ومنهم من يحتاج جهاز بعد أن تمت خطبتها حتي الولد الوحيد بعد أن خطب وفشل في توفير مقدم شقة طلب الإقامة معي في شقة العائلة وطلب مني مساعدته مشاركته في نفقات الزواج فزاد الشعور بالضغط علي بشكل كبير لانني كنت طول الوقت أشعر أنني مسنزفه يستغلني كل من حولي حتي اقرب الناس اتهم الجميع أنه لا يشعر بي وتضحياتي ووصلت لمرحلة من الحزن قادتني لاكتئاب شديد وقتها لجأت لاستشارة طبيب نفسي بمساعدة بابكم إيدي بإيدك وبعد أكثر من 15جلسة عرفت ان حل مشكلتي في اتباع امر واحد فقط من أوامر الله وهو" عليكم أنفسكم " وكان سيحميني من الشعور المستمر انني ضحية القي اللوم بشكل مستمر علي كل من حولي. كان علي ان اتعلم كيف اربي اولادي علي الاعتماد علي انفسهم وتحمل المسؤولية كان علي ان اتعلم كيف احمي نفسي من استغلال الآخر واعرف ان لكل منا دور يلعبه في الحياة ولكني كنت احاول العب كل الأدوار ففقدت طاقتي فعلمتني محنتي الطويلة أن انشغل بنفسي واذكيها بدلا من انشغالي المستمر بمن حولي وما الذي قدمته لهم وما الذي انتظره منهم.
الجمهورية
منذ 31 دقائق
- الجمهورية
النموذج النبوي في النهي عن الغلو والتشدد تستعرضة الاوقاف
وذلك من خلال نموذج نبوي ينهى عن الغلو والتشدد. ففي الحديث الشريف، عن أنس رضي الله عنه قال: "جاء ثلاثة رهط إلى أزواج النبي ﷺ يسألون عن عبادته، فلما أُخبروا بها كأنهم تقالوها، فقالوا: أين نحن من النبي ﷺ وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر! فقال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدًا، وقال الآخر: أنا أصوم النهار أبدًا ولا أفطر، وقال الثالث: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدًا. فجاء النبي ﷺ إليهم فقال: «أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني» [متفق عليه]. وقد أوضح شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر أن المقصود بالسُّنّة هنا الطريقة، لا ما يُقابل الفرض، أي أن من ترك طريقة النبي ﷺ واتّبع غيرها، فقد ضل السبيل. وبيّن أن منهج النبي ﷺ قائم على الاعتدال واليسر، فهو يفطر ليتقوى على الصوم، وينام ليتقوى على القيام، ويتزوج إعفافًا للنفس، وتكثيرًا للنسل. وقال الإمام الطبري: "في الحديث رد على من يحرّم الطيبات، ويُفضّل الغلظة في المأكل والمظهر، ظنًا منه أن ذلك أقرب للتقوى".
نافذة على العالم
منذ ساعة واحدة
- نافذة على العالم
تقارير مصرية : كنيسة الروم الأرثوذكس تحتفل بعيد التجلي فى مدينة طنطا
الخميس 7 أغسطس 2025 11:50 صباحاً نافذة على العالم - ترأس المتروبوليت نقولا مطران إرموبوليس وتوابعها والمفوض البطريركي للشؤون العربية القداس الإلهي الاحتفالي في كنيسة القديس جيورجيوس بمعاونة الأرشمندريت نقولا فانوس راعي الكنيسة، بمناسبة عيد تجلى المسيح على جلب ثابور. وفي عظة المطران نقولا قال: عيد التجلى المسيح يتكامل مع عيد قيامته، ففى عيد القيامة قام المسيح بالجسد الإنساني الحامل الألوهة، هذا الجسد المؤله رآه ولمسه تلاميذه حينما ظهر لهم وهم وفي العلية والأبواب مغلقة غير أنهم لم يروا نور لاهوته، أما فى عيد التجلى فقد رأى تلاميذه الثلاثة بطرس ويعقوب ويوحنا أخاه نور لاهوته المشع من جسده الإنسان، ولم يظهره المسيح لهم بشكل كامل بل حسبما يستطيعوا أن يروا؛ لأنه ليس من إنسان يمكنه النور الإلهي بملئه ويعيش. ذلك كما قال الله لموسى، الذى ظهر عند تجلى المسيح "لا تقدر أن ترى وجهي، لأن الإنسان لا يراني ويعيش، هوذا عندى مكان، فتقف على الصخرة. ويكون متى اجتاز مجدى، أني أضعك في نقرة من الصخرة، وأسترك بيدي حتى أجتاز. ثم أرفع يدي فتنظر ورائي، وأما وجهي فلا يرى". وكما يقال في طروبارية عيد التجلى "لما تجليت أيها المسيح الإله على الجبل، أظهرت مجدك للتلاميذ بحسبما استطاعوا"». مضيفًا من بين أمور أخرى: «هذا النور الإلهي للمسيح الذى أظهره لتلاميذه علينا أن نطلبه منه له المجد ليتجلى لنا فى منازلنا، كما نقول أيضًا في طروبارية التجلي بالقول: "فأطلع لنا نحن الخطأة نورك الأزلي، بشفاعات والدة الإله". وذلك بوضع أيقونته مع أيقونة والدته العذراء مريم في منازلنا وتكريمهما بتبخيرها وإشعال قنديل أمامهما يوم الأحد من كل إسبوع كما كان يفعل أبائنا وأجدادنا، وبذلك يشع نور المسيح في منازلنا ويحل السلام في الأسرة ويُطرد منه كل ما هو شرير». وفي نهاية القداس الإلهي أقيمت صلاة تقديس العنب ثم وُزع على المؤمنين الحاضرين. كما وَزع عليهم المطران نقولا عليهم فحم وبخور وأخذوه معهم لتبريك منازلهم.
