في ذكرى الهجرة، عبد الله بن أريقط هل صحب النبي وأسلم معه؟
عبد الله بن أريقط دليل النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق رضى الله عنه ومرافقهما في طريق هجرتهما من مكة إلى المدينة المنورة ، حيث أوصلهما عبدالله بن اريقط إليها عن طريق الساحل وخلال السطور التالية نستعرض بعضا من سيرة عبد الله بن اريقط هل صحب النبي وأسلم معه فإلى التفاصيل
عبد الله بن اريقط هل صحب النبي وأسلم معه
من هو عبدالله بن أريقط ؟
عبد الله بن أرَيْقط الليثي ثم الديِّلي هو دليل النبي عليه اطيب الصلاة والسلام وأبي بكر الصديق رضى الله عنه ومرافقهما في طريق هجرتهما من مكة إلى مدينة يثرب التي سُميت بعد ذلك بالمدينة المنورة حيث أوصلهما إلى المدينة المنورة عن طريق الساحل ولما رجع عبد الله بن أريقط إلى مكة أخبر عبد الله بن أبي بكر الصديق بوصول أبيه إلى المدينة المنورة فخرج عبد الله بعيال أبي بكر رضى الله عنهم وصحبهم طلحة بن عبيد الله حتى قدموا المدينة المنورة ..
غار ثور
يقع جنوب مكة المكرمة، وجنوب المسجد الحرام بين سهل وادي المفجر شرقًا وبطحاء قريش غربًا، تقع صخرة كبيرة ارتفاعها 1.25 م، بها فتحة مجوفة أسفلها، مفتحة أعلاها، يحتضنها جبل "ثور" الذى يبلغ ارتفاعه 750 م، مكث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصحبه أبو بكر رضى الله عنه، 3 ليال سويًا.
رسول الله في غار ثور
قال ابن إسحاق: لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخروج أتى أبا بكر بن أبي قحافة فخرجا من خوخة لأبي بكر في ظهر بيته.
قال ابن إسحاق: ثم عمدا إلى غار بثور - جبل بأسفل مكة - فدخلاه، وأمر أبو بكر الصديق ابنه عبد الله أن يتسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره، ثم يأتيهما إذا أمسى بما يكون في ذلك اليوم من الخبر، وأمر عامر بن فهيرة مولاه أن يرعى غنمه نهاره، ثم يريحها عليهما إذا أمسى في الغار.
فكان عبد الله بن أبي بكر يكون في قريش نهاره معهم، يسمع ما يأتمرون به وما يقولون في شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، ثم يأتيهما إذا أمسى فيخبرهما الخبر، وكان عامر بن فهيرة يرعى في رعيان أهل مكة، فإذا أمسى أراح عليهما غنم أبي بكر فاحتلبا وذبحا، فإذا غدا عبد الله بن أبي بكر من عندهما إلى مكة اتبع عامر بن فهيرة أثره بالغنم يعفي عليه.
في ذكري الهجرة، عبد الله بن اريقط هل صحب النبي وأسلم معه
هل أسلم عبد الله بن اريقط وصحب النبي
لم يكن عبد الله بن أريقط مسلمًا بل كان على دين قريش فعن عائشة بنت أبي بكر رضى الله عنهما قالت: وَاسْتَأْجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا مِنْ بَنِي الدَّيْلِ ثُمَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ بْنِ عَدِيٍّ هَادِيًا خَرِيتًا وَالْخَرِيتُ الْمَاهِرُ بِالْهِدَايَةِ قَدْ غَمَسَ يَمِينَ حِلْفٍ فِي آلِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ وَهُوَ عَلَى دِينِ كُفَّارِ قُرَيْشٍ فَأَمَّنَاهُ فَدَفَعَا إِلَيْهِ رَاحِلَتَيْهِمَا وَوَاعَدَاهُ غَارَ ثَوْرٍ بَعْدَ ثَلاثِ لَيَالٍ، فَأَتَاهُمَا بِرَاحِلَتَيْهِمَا صَبِيحَةَ لَيَالٍ ثَلاثٍ فَارْتَحَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ وَالدَّلِيلُ الدَّيْلِيُّ فَأَخَذَتْهُمْ طَرِيقُ السَّاحِلِ.. كما ورد في صحيح البخاريّ
و ثبتت له صحبة لغوية إلى المدينة، ولا يعد من صحابته وأنصاره التي حدُّها: "من لقي رسول الله صلَّى الله عليه وسلم وآمن به ومات على ذلك، ولو تخلَّلت ردَّة".
الحكمة من استئجار بن اريقط
كان عبد الله بن اريقط هاديا ماهرا بالطريق، وكان على دين قومه من قريش، وأمناه على ذلك، وسلما إليه راحلتيهما، وواعداه غار ثور بعد ثلاث، وجدت قريش في طلبهما، وأخذوا معهم القافة، حتى انتهوا إلى باب الغار، فوقفوا عليه.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
وضوح
منذ 29 دقائق
- وضوح
لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته قط؟
كتبت / عزه السيد لماذا لم يؤذن الرسول (ص) في حياته قط؟ قال بعض العلماء لأنه لو اذن لكان كل من تخلف عن الاجابة كافرا، كما انه كان داعيا فلا يجوز ان يشهد لنفسه، ولو اذن قائلاً اشهد ان محمد رسول الله لتوهم البعض ان هناك نبيا ورسولا غيره. وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام : إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ، أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا كما قال عمر: لولا الخلافة لأذنت . وأما من قال : إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته : وأشهد أن محمدا رسول اللَّه . هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى 'ج 2 ص 36' خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة وقال في معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل : إن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم . قال الشيخ ابن عثيمين: وإنما لم يؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الرَّاشدون؛ لأنَّهم اشتغلوا بالأهمِّ عن المهم؛ لأنَّ الإمام يتعلَّق به جميع النَّاس، فلو تفرَّغ لمراقبة الوقت لانشغل عن مهمَّات المسلمين، ولا سيَّما في الزَّمن السَّابق حيثُ لا ساعات ولا أدلَّة سهلة.
وضوح
منذ 29 دقائق
- وضوح
عظماء في الإسلام: حقائق ومعاني عظيمة
كتبت / عزه السيد عظماء في الإسلام: حقائق ومعاني عظيمة في تاريخ الإسلام، توجد شخصيات وأماكن ومفاهيم عظيمة حملت معاني روحية ودرجات عالية من الفضل. من خلال هذا المقال، نسلط الضوء على مجموعة من أبرز المعاني التي ترتبط بالصحابة الكرام، ومراتب الجنة، وحقائق أخروية عظيمة. الصحابي الذي كانت تستحي منه الملائكة: عثمان بن عفان من أعظم الشخصيات التي شهد لها النبي ﷺ بخصال فريدة هو عثمان بن عفان رضي الله عنه، أحد الخلفاء الراشدين وزوج ابنتي رسول الله. ومما ورد في فضله، أن الملائكة كانت تستحي منه، كما في قول النبي ﷺ: 'ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة' (رواه مسلم). ويعود ذلك إلى حيائه الشديد وطهارة قلبه وسمو خلقه. سيد القراء: أُبَيّ بن كعب يُعد أُبَيّ بن كعب من أبرز الصحابة في حفظ القرآن وقراءته، وكان من كتّاب الوحي الذين نقلوا كلام الله بدقة وأمانة. وقد لقبه النبي ﷺ بـ 'سيد القراء'، وقال فيه: 'أقرؤهم أُبَيّ بن كعب' (رواه البخاري). مكانته دليل على أهمية القرآن وأهله في الإسلام. البيت المعمور: بيت الملائكة في السماء السابعة من الأسرار العلوية العظيمة في العقيدة الإسلامية، وجود البيت المعمور في السماء السابعة، وهو نظير الكعبة في الأرض. يدخله كل يوم سبعون ألف ملك، لا يعودون إليه مرة أخرى، مما يدل على كثرة خلق الملائكة وعظيم عبادتهم. قال الله تعالى: {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ} (الطور: 4). آخر المخلوقات موتًا: ملك الموت في مشهد النهاية، وبعد أن يُقضى على جميع الخلائق، يبقى ملك الموت هو آخر من تُقبض روحه. وهي لحظة من أعظم مشاهد يوم القيامة، حين يُنادى أن 'لمن الملك اليوم؟'، فلا يجيب أحد، فيُقال: 'لله الواحد القهار'. مشهد يعكس تمام قدرة الله ونهاية الحياة بكل صورها. الوسيلة: أعلى درجات الجنة من المراتب الفريدة في الجنة، توجد درجة تُسمى 'الوسيلة'، وهي أعلى درجات الجنة، لا ينالها إلا عبد واحد فقط. وقد أخبرنا النبي ﷺ أنه يرجو أن يكون هو هذا العبد، فقال: 'فاسألوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو' (رواه مسلم). ويدعو المسلمون لنبيهم بهذه المنزلة بعد كل أذان طمعًا في شفاعته. خاتمة هذه المعاني والمواقف العظيمة تذكّرنا بجلال الدين الإسلامي وسمو القيم التي يحملها، من الإيمان والحياء، إلى عظمة القرآن والدار الآخرة. وهي تحفّزنا على الاقتداء بسلفنا الصالح والعمل لما بعد الموت، طلبًا لرضا الله والفوز بجناته.
الجمهورية
منذ 38 دقائق
- الجمهورية
برعاية فضيلة الإمام الأكبر
أعلن مركز إعداد وتطوير معلمي القرآن الكريم ب الجامع الأزهر عن إطلاق دورته الثانية لتأهيل ٦٠٠٠ محفظ، وذلك في إطار التوسع الملحوظ في فروع الرواق الأزهري والتي تربو على ١٥٠٠ فرعًا، وسد العجز في فروع الرواق الأزهري بالمحافظات، وذلك وفق الضوابط والشروط التالية: ١ـ أن يكون المتقدم مقيمًا بالمحافظات المعلن عنها، من واقع بطاقة الرقم القومي. ٢- أن يكون من خريجي الأزهر الشريف. ٣- أن يكون من غير العاملين بالجهاز الإداري للدولة. ٤- أن يقوم المتقدم بدفع الرسوم المقررة لفتح الملف الخاص بالدورة التدريبية. وسوف يتم الاستعانة بالمتميزين في هذه الدورات للعمل في الرواق الأزهري (بنظام العمل بالساعة). في تصريح له ذكر د. عبد المنعم فؤاد المشرف العام على الأروقة الأزهرية، أن الدورة ستنطلق على مدار شهرين كاملين، وستعقد (عن بعد) على (١٠) دورات وفق خطة زمنية لكل دورة (٦٠٠) دارس، مما يتيح للمتقدمين فرصة المشاركة من أي مكان، ويأتي هذا البرنامج كجزء من استراتيجية الجامع الأزهر لتطوير مهارات المعلمين وضمان جودة التعليم في الرواق الأزهري. في ذات السياق أكد مدير عام الجامع الأزهر الدكتور هاني عودة، أن التقديم سيكون مفتوحًا على فروع محددة وبعدد معين من المتقدمين، مع التأكيد على أن الاختبارات ستعقد في نهاية الدورة، وسيتم الاستعانة بالمتميزين لسد العجز في نفس الفروع التي تقدموا عليها، وفقًا لاحتياجات العمل(بنظام العمل بالساعة). لفت مدير الجامع الأزهر ، إلى أن هذه المبادرة تعكس اهتمام مركز إعداد وتطوير بتلبية الرغبة في حفظ كتاب الله تعالى وتعزيز دور الأزهر الشريف في نشر ثقافة القرآن الكريم بين أفراد المجتمع. يمكنكم زيارة الموقع الإلكتروني والتقديم على الرابطين التاليين حيث يتم التقديم على الرابط الأول لتسجيل البيانات ثم الدخول على الرابط الثاني ب الرقم القومي لرفع المرفقات (إيصال الدفع-صورة البطاقة الشخصية -صورة المؤهل) .. الرابط الأول (للتسجيل): الرابط الثاني (لرفع المرفقات):
