أول أيام ذي الحجة 1446.. موعد صيام العشر الأوائل ووقفة عرفات وعيد الأضحى 2025

يبحث المسلمون في شتى بقاع العالم عن موعد بداية شهر ذو الحجة لعام 1446 هـ، الذي يحدد توقيت مناسك الحج واحتفالات عيد الأضحى المبارك.
وقد أعلنت الحسابات الفلكية المعتمدة عن موعد ولادة هلال شهر ذو الحجة، الذي سيحدث فجر يوم الثلاثاء 27 مايو 2025، مما يترتب عليه تحديد يوم الأربعاء 28 مايو 2025 كأول أيام شهر ذو الحجة.
وبالتالي، ستكون وقفة عرفات في يوم الخميس 5 يونيو، ويصادف أول أيام عيد الأضحى المبارك يوم الجمعة 6 يونيو 2025.
على موقع وجريدة "الدستور"، نقدم لكم تفاصيل دقيقة حول رؤية الهلال وموعد بداية شهر ذو الحجة، بناءً على الحسابات الفلكية التي تكشف عن بداية الشهر الهجري والمواعيد التي ينتظرها المسلمون في مختلف أنحاء العالم.
ولادة الهلال ورؤيته في سماء المدن العربية والإسلامية
بحسب الحسابات الفلكية الدقيقة، سيتولد هلال شهر ذو الحجة بعد حدوث الاقتران الفلكي في الساعة 5:03 فجرًا بتوقيت القاهرة يوم الثلاثاء 27 مايو 2025، ليُعتبر هذا اليوم "يوم الرؤية الفلكية".
بعد غروب الشمس، سيظهر الهلال الجديد في سماء بعض العواصم والمدن العربية والإسلامية، حيث يمكن رؤيته في مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة، وفي سماء القاهرة لمدة 47 دقيقة.
وفي العديد من المناطق المصرية، سيظل الهلال مرئيًا لفترات تتراوح بين 40 و49 دقيقة، وفقًا لبيانات المراصد الفلكية.
التأكيد على بداية شهر ذو الحجة وموعد عيد الأضحى
وفقًا للحسابات الفلكية، سيكون يوم الأربعاء 28 مايو 2025 هو غرة شهر ذو الحجة، مما يعني أن يوم الخميس 5 يونيو سيكون يوم وقفة عرفات، في حين يصادف أول أيام عيد الأضحى المبارك يوم الجمعة 6 يونيو 2025.
وقد أظهرت التقديرات أن الهلال سيبقى مرئيًا بعد غروب الشمس في العديد من العواصم والمدن العربية والإسلامية لمدة تتراوح بين 9 و59 دقيقة، مما يدعم التوافق الفلكي في إعلان بداية الشهر الهجري في مختلف الدول.
التقويم الهجري وأساسه الفلكي
يعتمد التقويم الهجري في الدول الإسلامية على الأشهر القمرية، التي تُحدد بدايتها ونهايتها وفقًا لدورة القمر حول الأرض، ويستغرق الشهر القمري حوالي 29 أو 30 يومًا، وهو الوقت اللازم لإتمام دورة القمر.
يعد التقويم الهجري هو النظام الزمني الرسمي في العديد من الدول الإسلامية، خصوصًا في المملكة العربية السعودية، حيث يُستخدم في كافة المعاملات الرسمية والشؤون الدينية.
يتكون العام الهجري من اثني عشر شهرًا هي: المحرم، صفر، ربيع الأول، ربيع الآخر، جمادى الأولى، جمادى الآخرة، رجب، شعبان، رمضان، شوال، ذو القعدة، وذو الحجة.
وقد تم اعتماد هذا التقويم في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، الذي اعتبر هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة نقطة انطلاق السنة الهجرية، والتي بدأت في 12 ربيع الأول من العام 622 ميلادي.
خلاصة التوقعات
تتفق الحسابات الفلكية على أن بداية شهر ذو الحجة لعام 1446 هـ ستكون في يوم الأربعاء 28 مايو 2025، لتتبعها وقفة عرفات في 5 يونيو، وأول أيام عيد الأضحى في 6 يونيو.
ومع توافق رؤية الهلال في مختلف الدول العربية والإسلامية، فإن هذا التوقيت يُعتبر تأكيدًا فلكيًا لبداية الشهر الهجري الجديد، الذي ينتظره المسلمون في كافة أنحاء العالم للاحتفال بعيد الأضحى المبارك.
إلى جانب هذه التوقعات، تساهم الحسابات الفلكية الدقيقة في توحيد بداية الشهر في العديد من الدول، مما يسهل تنظيم الشعائر الدينية ويجلب الفرحة للمسلمين في موسم الحج والعيد.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الجمهورية

منذ 31 دقائق

• الجمهورية

هل تعلم متى شُرعت الأضحية وما الحكمة منها؟

وأشارت إلى أن الأضحية شُرعت لحِكَم كثيرة منها: أولًا: شكرًا لله سبحانه وتعالى على نعمه المتعددة، فالله سبحانه وتعالى قد أنعم على الإنسان بنعمٍ كثيرةٍ لا تُعَدُّ ولا تُحصى كنعمة البقاء من عام لعام، ونعمة الإيمان ونعمة السمع والبصر والمال؛ فهذه النعم وغيرها تستوجب الشكر للمنعم سبحانه وتعالى، و الأضحية صورةٌ من صور الشكر لله سبحانه وتعالى، فيتقرب العبد إلى ربه بإراقة دم الأضحية امتثالًا لأمر الله سبحانه وتعالى، حيث قال جلَّ جلاله: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر: 2]. ثانيًا: إحياء سنة سيدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام حين أمره الله عز وجل بذبح الفداء عن ولده إسماعيل عليه الصلاة والسلام في يوم النحر، وأن يتذكر المؤمن أن صبر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وإيثارهما طاعة الله ومحبته على محبة النفس والولد كانا سبب الفداء ورفع البلاء، فإذا تذكر المؤمن ذلك اقتدى بهما في الصبر على طاعة الله وتقديم محبته عز وجل على هوى النفس وشهوتها. ثالثًا: ذبح الأضحية وسيلة للتوسعة على النفس وأهل البيت وإكرام الجيران والأقارب والأصدقاء والتصدق على الفقراء، فقد ثبت في الحديث عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ»، فقال رجل: هذا يوم يشتهى فيه اللحم وذكر هَنَةً من جيرانه فكأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عذره، وقال: عندي جذعة خير من شاتين، فرخص له النبي صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري ومسلم.

فيتو

منذ ساعة واحدة

• فيتو

موعد أيام التشريق 2025 وفضائلها وحكم صيامها

أيام التشريق هي الأيام الثلاثة بعد يوم النحر، وهي أيام الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة وهي أيام أكل وشرب وذكر لله، وبغروب شمس اليوم الثالث عشر ينتهي عيد الأضحى والحج وذبح الأضحية. متى تبدأ مناسك الحج 2025؟ وفي هذا التقرير المفصل، نرصد لك موعد بداية مناسك الحج 2025، وأهم أيامه، وما يتضمنه من محطات روحية سامية. وأعلنت المحكمة العليا في المملكة العربية السعودية أن غرة شهر ذو الحجة 1446 هـ توافق يوم الأربعاء 28 مايو 2025، وذلك بعد ثبوت رؤية الهلال مساء الثلاثاء 27 مايو. وبناءً عليه تكون مواعيد المناسك كالتالي: يوم التروية (بداية مناسك الحج): يوافق يوم الخميس 5 يونيو 2025 (8 ذو الحجة). وقفة عرفات (الركن الأعظم من الحج): توافق يوم الجمعة 6 يونيو 2025 (9 ذو الحجة). عيد الأضحى المبارك / يوم النحر: يوافق يوم السبت 7 يونيو 2025 (10 ذو الحجة). أيام التشريق: تمتد من الأحد 8 يونيو حتى الثلاثاء 10 يونيو 2025 (من 11 إلى 13 ذو الحجة). موعد أيام التشريق 2025 وفضائلها وحكم صيامها أعمال أيّام التشريق الثلاثة أيام التشريق هي الأيّام الثلاثة التي تأتي بعد يوم عيد الأضحى بأيّام التشريق، أو الأيّام المعدودات، وسُمِّيت بهذا؛ لأنّ الناس كانوا يُشرقون فيها لحوم الأضاحي والهَدي؛ أي ينشرونها في الشمس، وقد تعدّدت أقوال الفُقهاء في حُكم المَبيت بمِنى ليالي التشريق، قال جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة بأنّ المَبيت في مِنى واجب، وأنّ من تَركه وَجبَ عليه دم، في حين رخَّص المالكية والشافعية لرُعاة الإبل في عدم المَبيت، أمّا صاحب السقاية فيجوز له عدم المَبيت إلّا أنّه يجب عليه الحضور لأجل الرَّمي، والواجب في المَبيت قضاء مُعظم الليل في مِنى. فضائل أيام التشريق لأيّام التشريق الثلاثة فضائل كثيرة، منها ما يأتي: أعظم الأيّام عند الله -تعالى- بعد يوم النَّحر، وهي أيّام أكل وشرب وذِكرٍ؛ قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (أيامُ التشريقِ أيامُ أكْلٍ، وشُرْبٍ، وذِكْرِ اللهِ). تُعَدّ من الأيّام التي يُسَنّ فيها الإكثار من التكبير ليجتمع للمؤمن نعيم القلوب بالذِّكر، ونعيم البَدَن بالأكل، والشُّرب، إذ ينشطُ بدَنُه فيكثر من التكبير وشكر الله على نعمه وفضله. تُعَدّ من الأيّام التي تذكر المؤمن بنعيم الجنّة؛ لأنّ حال الإنسان في بُعده عن الشهوات المُحرَّمة في الدُّنيا لتحصيل النعيم يوم القيامة، كحال الحاجّ الذي تكون مُحرّمةً عليه الكثير من المَحظورات حال إحرامه؛ فإذا تحلّل في ليالي التشريق، أُحِلّ له ما حُرِّم عليه من المُباحات. أعمال اليومين الحادي عشر والثاني عشر يرَمي الحاج الجمرات الثلاث بالترتيب في اليوم الحادي عشر، واليوم الثاني عشر؛ فيبدأ بجمرة العقبة الصُّغرى، ثُمّ الوُسطى، ثُمّ الكُبرى، ويرمي كُلّ جمرة بسبع حَصَيات، ويبدأ وقت الرَّمي بعد الزوال في كلا اليومَين؛ الحادي عشر، والثاني عشر، ولا يجوز قبل ذلك عند جُمهور الفُقهاء من الشافعية، والمالكية، والحنفية، والحنابلة. ويُسَنّ الوقوف بعد الجمرة الوُسطى للدُّعاء، ومَن أراد التعجُّل فيجب عليه الخروج من مِنى قبل مغيب شمس اليوم الثاني عشر، ولا شيء عليه إن تأخّر بسبب الزحام، وعندها يذهب إلى مكّة ليطوف بالبيت طواف الوداع؛ وهو من واجبات الحجّ، ويسقط هذا الطواف عن الحائض والنفساء، أمّا مَن لم يتعجّل فعليه المَبيت في مِنى ليلةً أُخرى؛ وهي ليلة الثالث عشر. ويُسمّى اليوم الثاني عشر بيوم النَّفر الأوّل، ويسقط عن المُتعجِّل رَمي الجمرات في اليوم الثالث عشر، فيكون بذلك قد رمى يومَين فقط من أيّام التشريق، ويسقط عنه الثالث؛ بسبب تعجُّله. أعمال اليوم الثالث عشر يعد رمي الجمرات الثلاث أحد أعمال اليوم الثالث عشر، وقد تنوعت فيه آراء العلماء في توقيت بدء رمي الجمرات على النحو الآتي: يجب على الحاجّ غير المُتعجِّل أن يرميَ الجمرات الثلاث بعد زوال شمس اليوم الثالث عشر في رأي جمهور الفقهاء من المالكية، والشافعية، والحنابلة. أجاز أبو حنيفة الرَّمي قبل ذلك. ويمتدّ وقت الرَّمي في هذا اليوم إلى مغيب الشمس؛ لأنّ وقت انتهاء جميع مناسك الحجّ يكون بغروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجّة، وبعد رَمي الجمرات في هذا اليوم، يخرج الحاجّ من مِنى إلى مكّة، ويُسمّى هذا الخروج بيوم النَّفر الثاني. ويُستحَبّ عند الجُمهور للنافر من مِنى إلى مكّة النزول بوادي يُسمّى المُحَصَّب، أَوِ الأَبطُح، ويقع هذا الوادي عند مدخل مكّة بين جبلَين ويمتدّ إلى مقبرة الحَجُون؛ فيُصلّي فيه الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، وقد ذهب الحنفية إلى أنّ التحصيب سُنّة. وفي الوقت الحالي أصبح من ضمن عمار مدينة مكّة، ويمكث فيه الحاجّ؛ تطبيقًا لسُنّة النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، وقد استدلّوا على الاستحباب بما ورد عن عائشة -رضي الله عنها-، إذ قالت: (إنَّما نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المُحَصَّبَ ليَكونَ أسمَحَ لِخروجِهِ وليسَ بِسُنَّةٍ فمن شاءَ نزلَهُ ومن شاءَ لم ينزِلْهُ). ويطوف الحاجّ طواف الوداع بعد أن يُنهي جميع مناسكه وأعماله في مكّة، ويجب عليه الخروج من مكّة مباشرة بعد طواف الوداع، ولا يبقى فيها إلّا لعُذر، وهذا ما ذهب إليه جُمهور أهل العلم، ومن طاف الوداع ثُمّ بقي في مكّة أكثر من يومَين، فالواجب عليه إعادة الطواف، وإذا مكث يومَين ولم يُعد طواف الوداع وخرج من مكّة، فيجب عليه في هذه الحالة دم؛ لتركه واجبًا من واجبات الحجّ. موعد أيام التشريق 2025 وفضائلها وحكم صيامها حكم صيام أيام التشريق للمتمتع وغير الحاج بينت دار الإفتاء في فتوى لها حكم صيام أيام التشريق للمتمتع، حيث قالت إن ما يقوم به بعض الحجاج من صيام أيام التشريق وهي: 'الحادي عشر، الثاني عشر، والثالث عشر' من شهر ذي الحجة عن الأيام الثلاثة التي وجبت عليهم في الحج عِوَضًا عن هدي التمتع بسبب عدم القدرة على القيام به؛ هو صيام صحيح وجائز شرعًا، ولا حرج عليهم في ذلك، ولا يلزمهم إعادة الصوم.هذا بالنسبة للحاج أم غير الحاج فهذه الأيام أيام عيد يكره صيامها وبعضهم يحرمها لما ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيام التشريق أيام أكل وشرب. فقال: قوله صلى الله عليه وسلم قال: أيام التشريق أيام أكل وشرب. وفي رواية: وذكر لله عز وجل. وفي رواية: أيام منى. وفيه دليل لمن قال لا يصح صومها بحال وهو أظهر القولين في مذهب الشافعي وبه قال أبو حنيفة وابن المنذر وغيرهما قال جماعة من العلماء: يجوز صيامها لكل أحد تطوعًا وغيره حكاه ابن المنذر عن الزبير بن العوام وابن عمر وابن سيرين وقال مالك والأوزاعي وإسحاق والشافعي في أحد قوليه: يجوز صيامها للمتمتع إذا لم يجد الهدي ولايجوز لغيره، واحتج هؤلاء بحديث البخاري في صحيحه عن ابن عمر وعائشة قالا: لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

الجمهورية

منذ ساعة واحدة

• الجمهورية

حكم الصعود على جبلي الصفا والمروة في أداء مناسك الحج

أوضح فضيلته أن الصُّعود على الجبلَيْن فإنَّه سُنَّة، ولذلك أوجب الفقهاء على الماشي بين الصفا والمروة أن يُلصِقَ رِجله بالجبل في الابتداءِ والانتهاءِ، بحيث لا يَبقى بينهما فُرْجَةٌ، فيلزمه أن يُلصِقَ العقبَ بأصلِ ما يذهب منه، ويُلصِق رؤوسَ أصابعِ رِجليهِ بما يَذْهَبُ إليه، ليتأكد بذلك استيعابُ كامِلِ المسافة. وهذا إذا لم يَصعد على الصفا في الابتداء وعلى المروة في الانتهاء، فإنْ صَعد فهو الأكمل؛ لما فيه مِن اتِّبَاع سُنَّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وذلك فيما أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" مِن حديث جابر رضي الله عنهما أنه قال في وَصْفِ سَعيِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «فَرَقِيَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ كَبَّرَ».