أحدث الأخبار مع #المسلمون
نافذة على العالم
منذ 8 ساعات
- منوعات
- نافذة على العالم
أخبار مصر : لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير .. 7 أسباب لا يعرفها كثيرون
الاثنين 19 مايو 2025 08:00 مساءً نافذة على العالم - لعله استفهام لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير ؟، يعد أحد أسرار واحدة من سنن عيد الأضحى المبارك، الواردة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ، حيث انقضى ثلثا شهر ذي القعدة سريعًا لتفصلنا عن بداية شهر ذي الحجة والعشر الأوائل منه أيام قليلة ومن ثم فعيد الأضحى اقترب وفيه نحر الأضاحي من أهم سننه ومظاهره، وهذا ما يطرح الاستفهام عن لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير ؟، وقد بدأ المضحون في شراء الأضحية، وحيث إن معرفة الحكمة والفضل تزيد الحرص، من هنا فينبغي معرفة لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير ؟، بحسب ما جاء في الشرع الحنيف . لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير ورد أن الأُضحيّة لُغةً: هي الشّاة التي ينحرها المسلمون في عيد الأضحى وجمعها أضاحي، وقد تُسمّى بالضَحيّة، وجمعها ضحايا، وأمّا في الاصطلاح الشّرعي: فهي كل ما ينحره المسلمون في عيد الأضحى إلى آخرِ أيامِ التشريقِ من الأنعام؛ بُغية التّقرب إلى الله -تعالى-. و لقد شرع الله -تعالى- الأضحية لحكمٍ كثيرةٍ منها: إحياء سُنّة النبي إبراهيم -عليه السلام-، لقوله تعالى: (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا)، وقال ابن الجوزي: "إنّ الاتباع يكون في جميع ملته، وقد أمرنا الله باتّباعه؛ لسبقه إلى الحقّ"، وتعلّم الصبر والامتثال لأوامر الله تعالى؛ فالمسلم حين يُضحّي يتذكّر تضحية وثبات إبراهيم -عليه السلام- لمَّا أمره الله بذبح ابنه إسماعيل، وتقديمه لطاعة الله -تعالى- على كلّ شيءٍ. ما هو سبب الأضحية في العيد الكبير وجاء في إجابة ما هو سبب الأضحية في العيد الكبير ؟، أنها إحياءٌ لسنة إبراهيم - عليه السلام -، بعد أنْ نحر الكبش الذي افتدى الله سبحانه وتعالى به سيدنا إسماعيل، فقال تعالى: « إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» الآيات من 106: 110 من سورة الصافات، لِيصبح نحر الأضحيات فيما بعد من أساسيات عيد الأضحى المبارك، التي يَقوم بها المسلمون في شتى بقاعِ الأرض لِينالوا الأجر العظيم. وورد أنها للتوسعة على الناس؛ وخاصةً الأهل والأقارب، وذلك ممّا يزيد المحبة بين المسلمين، ولشكر الله تعالى على نعمه، كما أنّ في الأضحية اعترافاً لله -تعالى- بفضله ونعمه، وامتثال لأوامر الله تعالى، وتطبيق لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، إذ ضحى النبي عنه وعن أهل بيته وأمته بكبشين أقرنين، فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ضَحَّى بالمَدِينَةِ كَبْشينِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ). كما أنه شرع الله تعالى الأضحية في عيد الأضحى المبارك ؛ للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى على سنّة أبينا إبراهيم -عليه السلام-، الذي أراد التضحية بابنه إسماعيل تقربًا من الله وطاعة لأمره وقد افتدى الله ابنه بنحر عظيم، فالأضحية هي سبب تسمية عيد الأضحى بهذا الاسم، حيث إن الناس تبدأ بنحر الأضاحي في يوم العيد، ويُقدم المسلمون الأضحيات من الأنعام، ويُوزعون لُحومها على الفقراء والمحتاجين، ويسمى أيضًا بيومِ النحر ؛ لأنّ الهَدي والأضاحي تُنحَر فيه. تعريف الأضحية تُطلَق كلمة الأضحية في اللغة على: كلّ ما يُضحّى به، وجَمعها (أضاحي)، أمّا في الاصطلاح الشرعيّ، فالأضحية: ما يذبحه المسلم في يوم النَّحْر؛ أي في يوم عيد الأضحى وما يليه من أيّام التشريق الثلاثة من بهيمة الأنعام؛ على وجه التعبُّد لله -سبحانه وتعالى-. حكم الأضحية تعددّت آراء الفقهاء في حكم الأضحية إلى رأيين، وهما: سنّة مؤكّدة؛ وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، واستدلّوا بحديث أم المؤمنين أمّ سلمة -رضي الله عنها- الذّي روته عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا دَخَلَتِ العَشْرُ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِهِ وبَشَرِهِ شيئًا)، فإنّ قوله "إذا أراد أحدكم" يُحمل على الإرادة، والواجبات لا تُعلّق على إرادة المسلم أو رغبته. واجبة؛ وقد اعتمد هذا الرّأي الحنفيّة، ودليلهم في ذلك الأمر الوارد في الآية الكريمة: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)، والأمر يفيد الوجوب. المستحب من الأضاحي ورد أن المستحب من الأضاحي هو الإبل، ثم البقر ثمّ الضأن ثمّ المعز ثم سبع البدنة ثم سبع البقرة الأفضل من ناحية الصف. الأسمن والأكثر لحمًا والأكمل خلقة أي الأحسن منظرًا، والمكروه فى الاضحية منها العضباء المقابَلة، المدابَرة، الشرقاء الخرقاء المصفرة المستأصَلة، البخقاء المشيعة البتراء ما قطع من أولته أقل من النصف ما قطع ذكره ما سقط بعض أسنانه أما إذا كان في أصل الخلقة لا تكره. ما قطع شيء من حلمات ثديها، إلا إذا كانت من أصل الخلقة فلا تكره.
الأسبوع
منذ 9 ساعات
- منوعات
- الأسبوع
متى يبدأ صوم الـ10 الأولى من ذي الحجة 2025؟
صيام العشر من ذي الحجة 2025 عبد الله جميل صيام العشر من ذي الحجة 2025.. مع اقتراب موسم الحج وعيد الأضحى المبارك 2025، يكثر بحث المسلمين في مصر والعالم الإسلامي عن موعد صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 1446 هـ، لما لها من فضل عظيم ومكانة مميزة في السنة النبوية. في هذا التقرير، تُجيب «الأسبوع» عن أبرز الأسئلة التي يتداولها المسلمون حول موعد بداية العشر من ذي الحجة 2025، وصيام يوم عرفة، وموعد عيد الأضحى، بالإضافة إلى فضل هذه الأيام وأهم الأعمال المستحبة خلالها. متى يبدأ صيام العشر من ذي الحجة 2025؟ بحسب الحسابات الفلكية الصادرة عن مركز الفلك الدولي، يُتوقع أن يتم تحري هلال شهر ذي الحجة مساء يوم الثلاثاء 27 مايو 2025. وفي حال ثبوت الرؤية الشرعية، سيكون الأربعاء 28 مايو 2025 هو أول أيام شهر ذي الحجة، وبالتالي يبدأ صيام العشر الأوائل من هذا التاريخ. ما هو جدول صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 1446 هـ - 2025 م؟ اليوم التاريخ الميلادي التاريخ الهجري الأربعاء 28 مايو 2025 1 ذو الحجة 1446 هـ الخميس 29 مايو 2025 2 ذو الحجة الجمعة 30 مايو 2025 3 ذو الحجة السبت 31 مايو 2025 4 ذو الحجة الأحد 1 يونيو 2025 5 ذو الحجة الإثنين 2 يونيو 2025 6 ذو الحجة الثلاثاء 3 يونيو 2025 7 ذو الحجة الأربعاء 4 يونيو 2025 8 ذو الحجة (يوم التروية) الخميس 5 يونيو 2025 9 ذو الحجة (يوم عرفة) الجمعة 6 يونيو 2025 10 ذو الحجة (عيد الأضحى) هل يُستحب الصيام في هذه الأيام جميعًا؟ نعم، تُعد العشر الأوائل من ذي الحجة من أفضل أيام السنة التي يُستحب فيها الإكثار من الأعمال الصالحة، وعلى رأسها الصيام. وقد ورد عن النبي ﷺ أنه قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» - رواه البخاري. ويُعتبر صيام يوم عرفة (9 ذو الحجة) أفضل هذه الأيام، إذ قال رسول الله ﷺ: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده» - رواه مسلم. متى موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى 2025؟ - وقفة عرفات: الخميس 5 يونيو 2025 (9 ذو الحجة 1446 هـ). - عيد الأضحى: الجمعة 6 يونيو 2025 (10 ذو الحجة 1446 هـ). ما فضل العشر الأوائل من ذي الحجة؟ العشر الأوائل من ذي الحجة تُعد من أعظم الأيام عند الله، وتتضاعف فيها الحسنات وتُفتح فيها أبواب الرحمة والمغفرة. ومن أبرز فضائلها: - هي الأيام التي أقسم الله بها في سورة الفجر: «والفجر * وليالٍ عشر». - تجمع أمهات العبادات من صيام وصلاة وحج وصدقة وذكر. - فيها يوم عرفة، أفضل يوم في العام. - فيها عيد الأضحى، يوم النحر، وهو أعظم الأعياد. ما أفضل الأعمال في عشر ذي الحجة؟ 1- الصيام وخاصة يوم عرفة. 2- الذكر (التكبير، التهليل، التسبيح، التحميد). 3- الصلاة والنوافل. 4- قراءة القرآن. 5- الصدقة وصلة الرحم. 6- الاستعداد للأضحية. 7- الدعاء والتوبة والاستغفار. متى تبدأ مناسك الحج 2025؟ - تبدأ مناسك الحج يوم الأربعاء 4 يونيو 2025 (8 ذو الحجة - يوم التروية)، ويتوجه الحجاج إلى منى. - يقف الحجاج في عرفات يوم الخميس 5 يونيو. - يحتفل المسلمون في أنحاء العالم بـ عيد الأضحى يوم الجمعة 6 يونيو. ما موعد إجازة عيد الأضحى 2025 في مصر؟ من المتوقع أن تبدأ الإجازة الرسمية من الخميس 5 يونيو (وقفة عرفات) وتستمر حتى الإثنين 9 يونيو 2025، على أن يعود الموظفون للعمل يوم الثلاثاء 10 يونيو. أما في بعض الدول العربية، مثل السعودية والإمارات، فقد تمتد الإجازة لمدة أسبوع كامل.
تيار اورغ
منذ 10 ساعات
- سياسة
- تيار اورغ
أنقذ السياسيون بيروت فمتى ينقذون الوطن (حبيب البستاني)
حبيب البستاني -وفي المرحلة الثالثة من الانتخابات خرجت العاصمة منتصرة وخرجت بيروت موحدة، وعادت ست الدنيا لتحتضن أبناءها كل أبنائها، وبالرغم من كل أصوات النشاذ وما أكثرها وبالرغم من تعدد اللوائح عادت بيروت لتمثل كل النسيج الوطني وتَمَثل المسيحيون كما المسلمون مناصفة في مجلس بلديتها، واختفى بين ليلة وضحاها منطق العد وأرجحية العدد. فبيروت المدينة المفتوحة عبر التاريخ بيروت أم الشرائع عادت والحمد لله لتلعب دورها الجامع والموحد ليس فقط لأبنائها بل ولكل اللبنانيين. فبيروت التي استقبلت الجميع ورحبت بكل شعوب الأرض ومضطهديه القادمين من أربع زوايا الدنياء، فاستقبلت السياسيين والأدباء والشعراء والمفكرين الذين قصدوها هرباً من فاتح أو مستبد أو ظالم، فالمدينة التي لا تنام لم تسأل يوماً عن هوية هذا أو ذاك أو عن دين هذا أو ذاك، يكفي التطلع إلى أحيائها والأزقة التي سكنتها كل المجتمعات، والتي يكفيها فخراً أنها كانت مقر المدرسة الوطنية التي أسسها أبا التنوير المعلم بطرس البستاني في منطقة زقاق البلاط، المدرسة التي سبقت بوطنيتها ولا طائفيتها كل مدارس وجامعات الإرساليات الأجنبية من فرنسية وأميركية وألمانية وغيرها. نعم عادت بيروت وعسى أن يرجع معها الزمن الجميل فلبيروت ألف تحية وتحية ولكل من ساهم في تكريس وحدتها وتنوعها ألف تحية وسلام.السياسيون انتصروا للوطنلقد شكل إجماع كل الساسة اللبنانيين على لائحة واحدة موحدة ضمت الجميع علامة فارقة في يوميات السياسة اللبنانية، فأهل السياسة لم يجتمعوا مرة على الخير أو على الشر لا فرق إلا بوجود راعٍ إقليمي أو دولي، وهم وكما في كل استحقاق كانوا بحاجة إلى من يمسك بيدهم ليدلهم على سلوك هذا الطريق أو ذاك. ومنذ فترة وجيزة لم يكن بالإمكان انتخاب رئيس جديد للجمهورية وتسمية رئيس لمجلس الوزراء إلا بمساعدة الدول الخمس التي ترعى شؤون لبنان وكأن لبنان كان واقعاً فعلاً لا قولاً تحت الوصاية الدولية، وكأن كل الساسة اللبنانيين كانوا جماعة من القصر لا يملكون حرية الخيار ولا فرص الاختيار. فما عدا ما بدا وكيف أصبح الجميع وبسحر ساحر مدركين لمصلحة بلدهم؟ وكيف استطاع هؤلاء المتخاصمين المتقاتلين على ألف سبب وسبب، لقد اختلفوا على كل شيء وحتى أن جنس الملائكة لم ينج من خلافاتهم، كيف استطاع هؤلاء من الاتفاق على مبدأ "إنقاذ بيروت"؟ بالأمس القريب كانوا يتراشقون بالتهم حول مسؤولية هذا الفريق أو ذاك عن دمار العاصمة بل دمار البلد برمته، ولم تكن قصة السلاح وحصرية السلاح بيد الدولة إلا بنداً من بنود خلافاتهم، فهم مختلفون ومتخاصمون على كل شيء، من قانون الانتخاب إلى اللامركزية إلى إلغاء الطائفية إلى حياد لبنان، حتى أنهم اختلفوا على الإصلاح وكيفية إعادة هيكلة المصارف وعلى كل ما له من علاقة لبنان مع الخارج وحتى مع محيطه. وفجأة حلت المعجزة واتفقوا على بيروت ولما لا "بيروت بتجمعنا" وهي فعلاً قد جمعتنا، ويقول البعض أن الروح القدس الذي حل على مجمع الكرادلة "conclave " والذي مكن الكرادلة من انتخاب البابا ليون الرابع عشر في وقت قياسي، هو نفسه الذي حل على السياسيين ومكنهم من إنقاذ بيروت وصورة بيروت في الربع ساعة الأخير.حلول داخلية بانتظار الحلول الإقليميةقد يتهيأ للمراقب العادي أنه لا مجال لاستنباط الحلول لكل المشاكل التي يتخبط فيها البلد، وهذا وبجزء منه صحيح، كون كل مشاكل الوطن مرتبطة بالخارج وهي مرتبطة بقضايا لا يمكن حلها لأن من بيده الحل والربط موجود خارج الحدود، من أزمات الحدود الجنوبية والشرقية إلى الأزمة الاقتصادية إلى موضوع الحل والسلم وغيرها وغيرها. ولكننا ايضاً نملك كلبنانيين الحل لأكثر من معضلة ومشكلة ولكن وقبل الدخول في منطق الحلول علينا أن ندرك أولاً أننا قادرون وثانياً أننا نملك رؤية موحدة للحل، فلا نختلف كلبنانيين على الحل ومن ثم نضع اللوم على الخارج، إذ إنه ومما لا شك فيه أن الخارج وأياً يكن هذا الخارج لا يريد الحل لأزماتنا وذلك مهما صفت نواياه، وهنا لا بد من وضع الحلول الداخلية وذلك اياً يكن نظرة الخارج إلينا، فتبقى وحدتنا هي الأساس ومن ثم يمكن بعدها إجبار الخارج أو إقناعه لا فرق بصوابية هذه الحلول. وعل سبيل المثال لا الحصر إن الاتفاق على حصرية السلاح لا يمكن ربطه بالموانع الخارجية حتى ولو كان البعض ينتظر إتمام الاتفاق النووي بين إيران والولايات المتحدة، كذلك فإن رفض التوطين واستمرارية وجود النازحين يشكل نقطة تلاق بين كل اللبنانيين ويجب أن تكون حافزاً لكل السياسيين للمضي قدماً بها وبشكل جدي لا يحمل التأويل أو التسويف، وكذلك موضوع التنقيب واستخراج النفط والغاز يجب أن يشكل البند الأساس في مفاوضات لبنان مع البنك الدولي. إنه غيض من فيض فعسى أن يشكل اتفاق السياسيين على إنقاذ بيروت حافزاً لإنقاذ الوطن.كاتب سياسي*
الدستور
منذ 10 ساعات
- سياسة
- الدستور
موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى 2025 في الدول العربية رسميًا
يترقب المسلمون حول العالم موعد عيد الأضحى 2025 ووقفة عرفات، خاصة في ظل أهمية هذا الحدث الديني الذي يترجم روحانية الشهر الهجري وأثره العميق في حياة المسلمين. ويُعد عيد الأضحى من أكبر الأعياد الإسلامية، ويأتي بالتزامن مع موسم الحج، حيث يحرص المسلمون على أداء مناسك الحج والذبح وإحياء السنة النبوية. ونستعرض في هذا التقرير، الموعد الفلكي لعيد الأضحى ووقفة عرفات في مصر والدول العربية، بالإضافة إلى الرؤية الشرعية وآثار ذلك على الإجازات الرسمية. موعد عيد الأضحى ووقفة عرفات وفقًا للحسابات الفلكية، تشير التقديرات إلى أن يوم الخميس 5 يونيو 2025 سيكون يوم وقفة عرفات، والذي يوافق 9 ذو الحجة 1446 هجريًا، هذا اليوم يمثل ذروة موسم الحج، حيث يقف الحجاج على جبل عرفات في مشهد إيماني مهيب، وفي هذا اليوم، يتم تكفير ذنوب المسلمين ويُعتقون من النار، ولهذا اليوم فضل كبير في الإسلام. أما بالنسبة لأول أيام عيد الأضحى، فتشير الحسابات الفلكية إلى أن يوم الجمعة 6 يونيو 2025 سيكون هو أول أيام العيد، الذي يوافق 10 ذو الحجة 1446 هجريًا، ويُحتفل بعيد الأضحى عبر أداء صلاة العيد في الصباح الباكر، تليها شعائر ذبح الأضاحي وتوزيعها على الفقراء والمحتاجين، إحياءً لسنة سيدنا إبراهيم عليه السلام. الرؤية الشرعية وعلاقتها بالموعد الفلكي على الرغم من أن الحسابات الفلكية توفر تقديرات دقيقة لظهور الهلال، إلا أن الموعد النهائي لعيد الأضحى يعتمد على الرؤية الشرعية للهلال، التي يتم تحريها في المساء من يوم الثلاثاء 27 مايو 2025، وبناءً على نتائج تحري الهلال، ستقوم دار الإفتاء المصرية وهيئات الإفتاء في الدول العربية الأخرى بالإعلان عن بداية شهر ذو الحجة، وبالتالي تأكيد موعد عيد الأضحى، قد يختلف الموعد بين الدول حسب رؤية الهلال في كل منها. إجازة عيد الأضحى 2025 في مصر والدول العربية ومن المتوقع أن تبدأ إجازة عيد الأضحى في مصر يوم الجمعة 6 يونيو 2025، وتستمر حتى الاثنين 9 يونيو 2025، أما في بعض الدول العربية، وخاصة في دول الخليج مثل السعودية والإمارات وقطر، فقد تمتد الإجازة إلى أسبوع كامل، خاصة للقطاع الحكومي، ما يتيح فرصة للعديد من الموظفين للسفر أو قضاء العيد مع العائلة والأصدقاء. ويُعد عيد الأضحى مناسبة عظيمة في الإسلام، حيث تتعدد فيه الشعائر الدينية التي تشمل أداء صلاة العيد، وذبح الأضاحي، وزيارة الأقارب وصلة الرحم، والتكبيرات التي تبدأ من أول أيام ذو الحجة وتستمر حتى آخر أيام التشريق، ويُعتبر يوم عرفة، الذي يسبق العيد، من أفضل الأيام في السنة، حيث يُكفر فيه الذنوب، ويُعتق فيه العباد من النار، مما يزيد من قيمة هذا اليوم في حياة المسلمين.
تيار اورغ
منذ 10 ساعات
- سياسة
- تيار اورغ
أنقذ السياسيون بيروت فمتى ينقذون الوطن
حبيب البستاني -وفي المرحلة الثالثة من الانتخابات خرجت العاصمة منتصرة وخرجت بيروت موحدة، وعادت ست الدنيا لتحتضن أبناءها كل أبنائها، وبالرغم من كل أصوات النشاذ وما أكثرها وبالرغم من تعدد اللوائح عادت بيروت لتمثل كل النسيج الوطني وتَمَثل المسيحيون كما المسلمون مناصفة في مجلس بلديتها، واختفى بين ليلة وضحاها منطق العد وأرجحية العدد. فبيروت المدينة المفتوحة عبر التاريخ بيروت أم الشرائع عادت والحمد لله لتلعب دورها الجامع والموحد ليس فقط لأبنائها بل ولكل اللبنانيين. فبيروت التي استقبلت الجميع ورحبت بكل شعوب الأرض ومضطهديه القادمين من أربع زوايا الدنياء، فاستقبلت السياسيين والأدباء والشعراء والمفكرين الذين قصدوها هرباً من فاتح أو مستبد أو ظالم، فالمدينة التي لا تنام لم تسأل يوماً عن هوية هذا أو ذاك أو عن دين هذا أو ذاك، يكفي التطلع إلى أحيائها والأزقة التي سكنتها كل المجتمعات، والتي يكفيها فخراً أنها كانت مقر المدرسة الوطنية التي أسسها أبا التنوير المعلم بطرس البستاني في منطقة زقاق البلاط، المدرسة التي سبقت بوطنيتها ولا طائفيتها كل مدارس وجامعات الإرساليات الأجنبية من فرنسية وأميركية وألمانية وغيرها. نعم عادت بيروت وعسى أن يرجع معها الزمن الجميل فلبيروت ألف تحية وتحية ولكل من ساهم في تكريس وحدتها وتنوعها ألف تحية وسلام.السياسيون انتصروا للوطنلقد شكل إجماع كل الساسة اللبنانيين على لائحة واحدة موحدة ضمت الجميع علامة فارقة في يوميات السياسة اللبنانية، فأهل السياسة لم يجتمعوا مرة على الخير أو على الشر لا فرق إلا بوجود راعٍ إقليمي أو دولي، وهم وكما في كل استحقاق كانوا بحاجة إلى من يمسك بيدهم ليدلهم على سلوك هذا الطريق أو ذاك. ومنذ فترة وجيزة لم يكن بالإمكان انتخاب رئيس جديد للجمهورية وتسمية رئيس لمجلس الوزراء إلا بمساعدة الدول الخمس التي ترعى شؤون لبنان وكأن لبنان كان واقعاً فعلاً لا قولاً تحت الوصاية الدولية، وكأن كل الساسة اللبنانيين كانوا جماعة من القصر لا يملكون حرية الخيار ولا فرص الاختيار. فما عدا ما بدا وكيف أصبح الجميع وبسحر ساحر مدركين لمصلحة بلدهم؟ وكيف استطاع هؤلاء المتخاصمين المتقاتلين على ألف سبب وسبب، لقد اختلفوا على كل شيء وحتى أن جنس الملائكة لم ينج من خلافاتهم، كيف استطاع هؤلاء من الاتفاق على مبدأ "إنقاذ بيروت"؟ بالأمس القريب كانوا يتراشقون بالتهم حول مسؤولية هذا الفريق أو ذاك عن دمار العاصمة بل دمار البلد برمته، ولم تكن قصة السلاح وحصرية السلاح بيد الدولة إلا بنداً من بنود خلافاتهم، فهم مختلفون ومتخاصمون على كل شيء، من قانون الانتخاب إلى اللامركزية إلى إلغاء الطائفية إلى حياد لبنان، حتى أنهم اختلفوا على الإصلاح وكيفية إعادة هيكلة المصارف وعلى كل ما له من علاقة لبنان مع الخارج وحتى مع محيطه. وفجأة حلت المعجزة واتفقوا على بيروت ولما لا "بيروت بتجمعنا" وهي فعلاً قد جمعتنا، ويقول البعض أن الروح القدس الذي حل على مجمع الكرادلة "conclave " والذي مكن الكرادلة من انتخاب البابا ليون الرابع عشر في وقت قياسي، هو نفسه الذي حل على السياسيين ومكنهم من إنقاذ بيروت وصورة بيروت في الربع ساعة الأخير.حلول داخلية بانتظار الحلول الإقليميةقد يتهيأ للمراقب العادي أنه لا مجال لاستنباط الحلول لكل المشاكل التي يتخبط فيها البلد، وهذا وبجزء منه صحيح، كون كل مشاكل الوطن مرتبطة بالخارج وهي مرتبطة بقضايا لا يمكن حلها لأن من بيده الحل والربط موجود خارج الحدود، من أزمات الحدود الجنوبية والشرقية إلى الأزمة الاقتصادية إلى موضوع الحل والسلم وغيرها وغيرها. ولكننا ايضاً نملك كلبنانيين الحل لأكثر من معضلة ومشكلة ولكن وقبل الدخول في منطق الحلول علينا أن ندرك أولاً أننا قادرون وثانياً أننا نملك رؤية موحدة للحل، فلا نختلف كلبنانيين على الحل ومن ثم نضع اللوم على الخارج، إذ إنه ومما لا شك فيه أن الخارج وأياً يكن هذا الخارج لا يريد الحل لأزماتنا وذلك مهما صفت نواياه، وهنا لا بد من وضع الحلول الداخلية وذلك اياً يكن نظرة الخارج إلينا، فتبقى وحدتنا هي الأساس ومن ثم يمكن بعدها إجبار الخارج أو إقناعه لا فرق بصوابية هذه الحلول. وعل سبيل المثال لا الحصر إن الاتفاق على حصرية السلاح لا يمكن ربطه بالموانع الخارجية حتى ولو كان البعض ينتظر إتمام الاتفاق النووي بين إيران والولايات المتحدة، كذلك فإن رفض التوطين واستمرارية وجود النازحين يشكل نقطة تلاق بين كل اللبنانيين ويجب أن تكون حافزاً لكل السياسيين للمضي قدماً بها وبشكل جدي لا يحمل التأويل أو التسويف، وكذلك موضوع التنقيب واستخراج النفط والغاز يجب أن يشكل البند الأساس في مفاوضات لبنان مع البنك الدولي. إنه غيض من فيض فعسى أن يشكل اتفاق السياسيين على إنقاذ بيروت حافزاً لإنقاذ الوطن.كاتب سياسي*
