سلوك الغاب
ومع هذا الهدوء والاستراحة الريفية قررت أن أربي مجموعة من الأغنام، ولاكتمال شركاء الأرض أضفنا معها عددًا من الحيوانات؛ كالدجاج وكلب حراسة، وتجمعت كذلك مجموعة من القطط الطوافة من تلقاء نفسها، ومع هذا الهدوء إلا من ضجيج الحيوانات وأصواتها وأفعالها؛ فقلت: فررت من ضجيج إلى ضجيج آخر أشد فتكًا. فكل نوع يصارع الآخر؛ من أجل البقاء بدون تفاهم ولارحمة؛ فهم حيوانات وبدون عقل؛ فسلوكيات الغاب هي السائدة. القوي يأكل الضعيف، حتى القطة تأكل أحد أولادها، والذكر منها يهاجم الآخرين من نفس النوع، والتيس الكبير يصارع صغار نوعه، والديك ديكتاتور على صغار الديكة، وكلب الحراسة هجموا عليه في الليل المظلم مجموعة كلاب فافترسوه وقطعوه إربًا.
إنها مجتمعات حيوانية تصارع بعضها بدون عقل؛ من أجل البقاء كما تظن وتعتقد وتفكر. وبعد هذه المشاهد وتفكير وتفكر ومشاهدة ما يحدث وحدث بين شركائنا في الأرض، حمدت الله كثيرًا على تميزنا عن غيرنا من شركاء الحياة بالإنسانية البشرية، التي تميزت بالعقل والرحمة والسلام والإسلام والإنسانية في تعاملها الإنساني مع بعضها البعض، وبعدما هود الليل، وأتت نسمات البر والشجر أقفلت باب الاستراحة، وأخذت ريموت التلفاز، وليتني لم أفعل؛ فشاهدت في الأخبار أعداد القتلى في غزة فلسطين، والقتل العشوائي الذي لايفرق بين الطفل وأمه والشيخ العجوز الكبير بالسن، والمقاتل؛ فالقتل كل يوم عشوائي والتجويع الجماعي مستمر للأهالي، والمناظر المختلفة المشوهة لكل أنواع الإنسانية تفطر القلوب وتدمي العين بالدمع همالا. عندها تماسكت وقلت في نفسي: هل ها كذا تفعل الإنسانية مع بعضها بسلوك وأفعال الغاب وافتراس الحيوانات بالقتل على النوع.
فسلوك وأفعال العدوانية الإنسانية أشد وأخطر فتكًا من الحيوانات، ولا توجد مقارنة في الأفعال، بعد أن شاهدت ما شاهدت؛ فالقتل عشوائي والتجويع جماعي، وبفنون المجون والجنون.
عندها قمت أصلي الوتر، ولم أنس أبناء سام، وأن يكفي الله الإنسانية من شرهم، وشر كل ذي شر، وبعدها قررت أن لا أشاهد الأخبار المزعجة؛ مهما كانت وأهتم باستراحتي وأزرع فيها الكثير من الأشجار، خاصة أشجار الورد والفل والعطريات وبكميات كثيرة، ومن كل أنواعها، وذلك حتى أساهم في المشاهد الجميلة التي تسرالناظرين.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
خبر صح
منذ دقيقة واحدة
- خبر صح
سعد الصغير يطرح أغنيته الجديدة 'صاحبي ياصاحبي' قريبًا
أنهى النجم سعد الصغير تصوير فيديو كليب لأغنيته الجديدة التي تحمل عنوان 'صاحبي ياصاحبي'، ومن المقرر أن يتم طرح الأغنية خلال الأيام المقبلة على جميع منصات التواصل الاجتماعي، حيث ينتظر الجمهور العديد من المفاجآت التي سترافق إطلاق هذا العمل الجديد. سعد الصغير يطرح أغنيته الجديدة 'صاحبي ياصاحبي' قريبًا من نفس التصنيف: بتتفسح في المالديفز.. كيفية تعامل منة عرفة مع أزمة شقيقتها وتعتبر هذه الأغنية خطوة جديدة في مشوار سعد الصغير الفني، الذي يحرص دائمًا على تقديم أعمال متنوعة تجذب قاعدة واسعة من محبيه. أغنية سعد الصغير وقد طرح سعد الصغير مؤخرًا أغنيته الجديدة 'رجعتلكوا بعد غياب'، والتي تمثل عودته القوية، وهي من توزيع موسيقى وصولوهات زيزو فاروق وميكس وماستر أحمد جودة. وتتضمن كلمات الأغنية: 'رجعتلكو بعد غياب الأسد ما يهبش كلاب، ولما الأسد يحضر في مكانه كله يعلن الانسحاب، جدعنتكم دى مكياج، ده أجدع حد فيكم مجاش، فيلم حياتي أعود تمثيله بس أقصكم في المونتاج، الله يقويني على كل اللي بيأذيني، الله يقويني ومقولكش لحد اديني، هفضل في الأفضل طول محدش كاسر عيني' ويعيش الفنان سعد الصغير خلال هذه الفترة حالة من النشاط الفني، حيث يتعاون مع الملحن إسلام السقا في أغنية جديدة، من كلمات وليد رياض، وتوزيع موسيقي لكل من عمار مصطفى وكريم الحلواني. ويستعد سعد الصغير لتحضير فيلم جديد، سيعلن عنه خلال الفترة المقبلة، كما عاد لتقديم برنامجه 'سعد مولعها نار'، الذي يستضيف فيه باقة من نجوم الغناء، ويتضمن البرنامج فقرات إنسانية، حيث يقدم مساعدات وخير للمحتاجين. اقرأ كمان: أحمد السقا وعمرو سعد وحمادة هلال يؤدون فريضة الحج من مكة سعد الصغير أمام المحاكم من جديد وعاد سعد الصغير مجددًا إلى المحاكم، بسبب اتهامه بسرقة لحن أغنية 'الأسد'، وذلك بعد أشهر قليلة من إدانته في قضية حيازة مخدرات. وقد تقدم المنتج شوقي السبكي بدعوى قضائية ضد المطرب الشعبي سعد الصغير، مؤكدًا أنه يمتلك وحده حق الاستغلال المالي لأغنية 'الأسد'، وذلك وفقًا لشهادة صادرة من الرقابة على المصنفات، وله حقوق استغلال الأغنية بكافة طرق الاستغلال بالحفلات، والبث التليفزيوني، والإنترنت. وقالت الدعوى إن الشاكي يتمتع بكامل حق الاستغلال للأغنية وفقًا لأحكام القانون رقم 82 لسنة 2002 بشأن حماية حقوق الملكية الفكرية، إلا أنه تفاجأ بقيام المطرب بالاستيلاء والتعدي على هذا المصنف الفني -أغنية الأسد- دون وجه حق، واستغلالها تجاريا دون الحصول على إذن كتابي منه. وأضافت الدعوى أن المطرب سعد الصغير قام بغناء الأغنية وعرضها على اليوتيوب، وذلك بالمخالفة لقانون حماية الملكية الفكرية، مما يشكل اعتداء وسرقة لمصنف فني محمي قانونًا، كما يشكل واقعة نصب، فضلًا عن الأضرار المادية والمعنوية التي لحقت بالشاكي، وهناك شهود على ذلك وهما الملحن محمد عبد المنعم والموزع باسم منير.
نافذة على العالم
منذ دقيقة واحدة
- نافذة على العالم
أخبار العالم : ما حكم صلاة كبار السن إذا أخطأوا نسيانًا؟.. أمين الفتوى يجيب
السبت 02/أغسطس/2025 - 10:54 م 8/2/2025 10:54:25 PM أوضح الشيخ حسن اليداك، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حكم صلاة كبار السن الذين يؤدون الفريضة ويقعون في بعض الأخطاء أثناء الركوع أو السجود بسبب النسيان أو كبر السن، قائلًا:" هي صلاة صحيحة وجائزة ما دام الخلل غير مقصود". وأضاف الشيخ اليداك، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع عبر قناة الناس، أن الصلوات التي تؤديها الأم بمفردها مع وجود اللخبطة الناتجة عن السن أو النسيان لا تبطل الصلاة، ولا حرج عليها في ذلك بإذن الله تعالى". وأوضح أن الواجب الشرعي على الأبناء تجاه والديهم في مثل هذه الحالات هو الإعانة العملية، بأن يصلي الابن مع والدته أو والده ما استطاع، قائلًا: "لو جاء وقت العصر مثلًا، يقول لها: انتظري يا أمي سأصلي معك، فيتحمل عنها مشقة الحركة، وتقتدي به، مما يقلل من الخطأ أو التلخبط في الركوع والسجود". وتابع: "وجود الأبناء في العمل أو خارج المنزل خلال أوقات معينة لا يمنع صحة صلاة الوالدة".
اليمن الآن
منذ دقيقة واحدة
- اليمن الآن
دراسة تكشف الجذور الفكرية الصادمة للزيدية: تكفير للصحابة ورفض لشرعية الخلافة الأولى
كشفت دراسة فكرية موسعة عن الوجه الحقيقي للفكر الزيدي في مراحله التأسيسية، من خلال تحليل دقيق لمصادره الأصلية التي تعود لأئمة الزيدية في اليمن والديلم (إيران)، مؤكدة أن الزيدية المبكرة لم تكن مذهباً معتدلاً كما تصوره بعض الأدبيات، بل نشأت كتيار إمامي يُقصي الأمة ويكفّر الصحابة ويعتبر الخروج على الحاكم جزءًا من الإيمان. الدراسة التي حملت عنوان "الفكر الزيدي المبكر – حكمة يمانية" للباحث الدكتور عبدالمجيد محمد الغيلي ، تُعد أول عمل توثيقي تحليلي يعتمد كلياً على كتب الزيدية أنفسهم، دون الرجوع إلى مصادر الفرق الأخرى، ما يمنحها مصداقية داخلية قوية في تقييم هذا التراث. حلّل المؤلف أكثر من 90 كتابًا ورسالة أصلية من التراث الزيدي، وركّز على المواقف من الإمامة والصحابة وأهل البيت وعامة الأمة ، كاشفاً تطور هذه المفاهيم من عهد زيد بن علي وحتى عبدالله بن حمزة في القرن السادس الهجري، مروراً بتيارات الجارودية وزيدية اليمن والديلم. وتُظهر الدراسة أن الزيدية تنكر شرعية خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ، وتصفهم باغتصاب السلطة الدينية، بل وتكفّر أو تفسّق الصحابة الذين لم يناصروا علي بن أبي طالب، وتتهمهم بالكذب والخيانة. كما تذهب بعض النصوص الزيدية إلى وصف شخصيات مثل طلحة والزبير ومعاوية وعائشة بأنهم من أعداء الله ورسوله. وتعتبر الزيدية - بحسب ما ورد في الدراسة - أن من لا يبايع أئمتها، أو يشكك في إمامتهم، هو كافر يستحق إقامة الحد. كما يرون عامة المسلمين خارج الزيدية في حكم "أهل الحرب"، وتُباح أموالهم وتُسقط عدالتهم. يميز الباحث بين تيارين رئيسيين داخل الزيدية: التيار اليمني والتيار الديلمي ، موضحاً أن التقائهما بلغ ذروته عند عبدالله بن حمزة ، حيث توحدت فيه أفكار الجارودية، وعقائد المعتزلة، ونظريات الزيدية السياسية. كما يكشف الكتاب أن الزيدية لا تقبل إمامة "المفضول" مع وجود "الأفضل"، إلا ضمن ذرية الحسن والحسين ، وتعتبر الإمامة أصلاً من أصول الدين لا يجوز التهاون فيه، ويكفَّر من ينكره أو يتردد في الإيمان به. أما عن العلاقة مع المعتزلة، فيوضح الباحث أن الزيدية تبنت منذ القرن الرابع الهجري معظم آرائهم الكلامية في العدل والتوحيد ، لكنها احتفظت بأفكارها الخاصة حول الإمامة والعصمة واحتكار التأويل ، مع استمرار تكفير المخالفين . ويمثل الكتاب الذي تجاوز 680 صفحة ، أوسع وأعمق دراسة توثيقية معاصرة تكشف حقيقة الفكر الزيدي من منابعه الأصلية، ويدعو المؤسسات الدينية والثقافية والإعلامية إلى إعادة النظر في المزاعم الشائعة بأن الزيدية أقرب إلى أهل السنة، في ضوء مئات النصوص التي تُدين الصحابة وتعتبر الدولة الإسلامية الأولى منحرفة.
