حديث الجمعة:ما المقصود بـالأشهر الحرم؟

حديث الجمعة:ما المقصود بـالأشهر الحرم؟
9 ماي، 11:00
هل تساءلت يومًا عن سر تخصيص الإسلام لأربعة أشهر من العام بمكانة استثنائية حيث تتعاظم الحسنات وتزداد حرمة المعاصي؟ إنها الأشهر الحرم التي تميزت بجوها الروحاني وأجوائها الداعية للسلام. وتشمل هذه الأشهر المباركة ذو القعدة، ذو الحجة، المحرم، ورجب، وقد جعلها الله تعالى زمناً للتفرغ للطاعات، وحرّم فيها القتال لتعزيز الأمن والسلم بين الناس. ولقد عرفت حتى في الجاهلية كأوقات يُحرّم فيها الظلم والعدوان.
اغتنام هذه الأشهر ليس فقط بتجنب الذنوب، بل بمضاعفة الأجر من خلال الصلاة، الصيام، الذكر، والدعاء. إنها دعوة لكل مسلم لإصلاح النفس، وتعزيز العلاقات، وطلب المغفرة من الله في زمان عظيم. ابدأ الآن باستغلال بركة هذه الأشهر الحرم. خطط لأعمال الخير، ابتعد عن المعاصي، وأطلق صفحة جديدة مع الله ومع الآخرين. فهذه فرصة لا تُعوض للتقرب من الله ونيل فضله العظيم.
الأشهر الحرم: فرصة للتقرب إلى الله
الأشهر الحرم هي إحدى المحطات العظيمة التي شرعها الله عز وجل للمسلمين، حيث خصّها بمكانة مميزة ومنحها قدسية فريدة. تشير كلمة 'الأشهر الحرم' إلى أربعة أشهر من السنة الهجرية، ذُكرت في القرآن الكريم والسنة النبوية، وهي: ذو القعدة، ذو الحجة، المحرم، ورجب. وقد سُميت بهذا الاسم لأن الله حرّم فيها القتال وأمر بتجنب المعاصي والذنوب فيها، ما يعكس اهتمام الشريعة الإسلامية بترسيخ قيم الأمن والسلام.
من الأشهر الحرم .. ذو القعدة
تمثل هذه الأشهر فرصة ثمينة لكل مسلم يريد التقرب من الله بالطاعات والابتعاد عن المحرمات، لما لها من فضل كبير وتأثير على حياة الأفراد والمجتمعات. في هذا المقال، نستعرض الأشهر الحرم بتفصيل موسع يشمل جذورها التاريخية وأحكامها ومكانتها في الإسلام.
{إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا}
الأشهر الحرم هي شهور مباركة محددة في التقويم الهجري اختصها الله ووردت في كتابه العزيز : { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } .. الآية (36) سورة التوبة.
جاء في تفسير السعدي : قوله تعالى: ‏{‏إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ‏}‏ أي‏:‏ في قضائه وقدره‏.‏ ‏{‏اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا‏}‏ وهي هذه الشهور المعروفة ‏{‏فِي كِتَابِ اللَّهِ‏}‏ أي في حكمه القدري، ‏{‏يَوْمَ خَلَقَ السموات وَالْأَرْضَ‏}‏ وأجرى ليلها ونهارها، وقدر أوقاتها فقسمها على هذه الشهور الاثني عشر ‏[‏شهرًا‏]‏‏.‏
{‏مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ‏}‏ وهي‏:‏ رجب الفرد، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، وسميت حرما لزيادة حرمتها، وتحريم القتال فيها‏.‏ .
أما في تفسير الجلالين : ( إن عدة الشهور ) المعتد بها للسنة (عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) اللوح المحفوظ (يوم خلق السماوات والأرض منها) أي الشهور (أربعة حرم) محرَّمة ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب (ذلك) أي تحريمها (الدين القيم) المستقيم (فلا تظلموا فيهن) أي الأشهر الحرم (أنفسكم) بالمعاصي فإنها فيها أعظم وزرا وقيل في الأشهر كلها (وقاتلوا المشركين كافة) جميعا في كل الشهور (كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين) بالعون والنصر. .
ما المقصود بـ :الأشهر الحرم'؟
هي أربعة أشهر بحسب التقويم الهجري : ذو العقدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب . ورد في السنة النبوية عن أَبي بكرَة رضي اللَّه عَنْه عن النبِي صَلَّى اللَّهُ علَيه وسلم : ' السنَة اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ .' رواه البخاري 2958

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

صحراء ميديا

منذ 2 أيام

• صحراء ميديا

وصول الفوج الثاني من الحجاج الموريتانيين للمدينة المنورة صحراء ميديا

وصل الفوج الثاني من الحجاج الموريتانيين صباح اليوم الأحد إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأداء صلاة الأربعين بالمسجد النبوي والسلام على رسول الله وصاحبيه أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، قبل التوجه إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج للعام الهجري 1446/ 2025 ميلادي. واستقبل الفوج الثاني لدى وصوله مطار الأمير محمد بن عبد العزيز آل سعود الدولي، من طرف بعثة من وزارة الشؤون الإسلامية والتعليم الأصلي. وتم نقل الفوج، البالغ عدده 420 حاجا، إلى فندق الإقامة.

الصحفيين بصفاقس

منذ 4 أيام

• الصحفيين بصفاقس

تعازينا الحارة الى الصديق نوفل الحاجي اثر وفاة والده الحاج احمد الحاجي

تعازينا الحارة الى الصديق نوفل الحاجي اثر وفاة والده الحاج احمد الحاجي 16 ماي، 16:57 الله أكبر الله اكبر انتقل إلى جوار ربه تعالى المغفور له المرحوم: الحاج أحمد الحاجي والد السيد نوفل الحاجي الأطار السامي ببنك الأمان . و يُقام موكب العزاء و الدفن اليوم الجمعة 16 ماي أنطلاقا من الساعة الخامسة و النصف مساءاً بمقبرة الزارات من معتمدية مارث .وبالمناسبة يتقدّم الزميل هيثم الجبنياني مدير نزل سيدي منصور بجربة بتعازيه الحارة للصديق نوفل الحاجي وكامل العائلة كما يتقدّم السيد وديع السيالة مدير موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس باحرّ التعازي الى كل عائلة الحاجي وخاصّة الصديق العزيز السيد نوفل ويرجون من الله القدير العزيز ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته وان يسكنه فراديس جنانه و يرزق أهله و ذويه جميل الصبر والسلوان. و أنا لله وانا اليه راجعون.

الصحفيين بصفاقس

منذ 4 أيام

• الصحفيين بصفاقس

حديث الجمعة: سعد بن معاذ الصحابي الذي إهتز لوفاته عرش الرحمان.

حديث الجمعة: سعد بن معاذ الصحابي الذي إهتز لوفاته عرش الرحمان. 16 ماي، 11:00 حديث جمعة هذا الأسبوع نسرد فيها قصة بطل من أبطال الإسلام أيده الله في الحكم واهتز له عرش الرحمن عند موته بطل حدثينا الصحابي الفارس وسيد قومه سعد بن معاذ رضي الله عنه (المتوفى سنة 5 هـ). كان سيداً للأوس في يثرب قبل الهجرة النبوية أسلم سعد على يد مصعب بن عمير رضي الله عنه الذي أرسله النبي عليه الصلاة والسلام إلى يثرب ليعلم أهلها دينهم، فأسلم بإسلامه بنو عبد الأشهل كلهم؛ بعد هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقد شهد سعد بن معاذ معه غزوات بدر وأحد والخندق التي أصيب فيها إصابة بليغة ولما حاصر النبي عليه السلام بني قريظة قبلوا بالاستسلام على أن يُحكَّمْ فيهم سعد بن معاذ فحُمل إليهم وهو جريح، فحكم فيهم بقتل الرجال وسبي النساء وتقسيم أموالهم وأراضيهم على المسلمين بعد غزوة بني قريظة انتقض جرح سعد ولم يلبث إلا يسيراً ومات. كان سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل سيداً لقبيلة الأوس قبل هجرة النبي عليه الصلاة والسلام إليها، أسلم سعد على يد مصعب بن عمير رضي الله عنه الذي أرسله النبي إلى يثرب ليدعو أهلها إلى الإسلام بعد بيعة العقبة الأولى فلما أسلم سعد وقف على قومه، فقال: يا بني عبد الأشهل، كيف تعلمون أمري فيكم قالوا: «سيدنا فضلاً، وأيمننا نقيبة»، قال: «فإن كلامكم علي حرام، رجالكم ونساؤكم، حتى تؤمنوا بالله ورسوله»، فما بقي في دور بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا وأسلموا كما أصبحت داره مقراً لمصعب بن عمير وأسعد بن زرارة يدعوان أهل يثرب فيها إلى الإسلام وكان سعد بن معاذ رضي الله عنه ومعه أسيد بن حضير من تولّى كسر أصنام بني عبد الأشهل. وبعد هجرة النبي عليه السلام آخى النبي بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح، وقيل بينه وبين سعد بن أبي وقاص وقد شهد سعد مع النبي غزوة بدر وحين استشار النبي محمد أصحابه قبل المعركة، قال سعد: «قد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به الحق، وأعطيناك مواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت، فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق، لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غداً، إنا لصبر عند الحرب، صدق عند اللقاء، لعل الله يريك فينا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله» وهو الذي حمل راية الأوس يوم بدر شهد سعد أيضاً مع النبي محمد غزوة أحد، وثَبَتَ مع النبي عليه الصلاة والسلام في القتال لما ولّى المسلمون عنه وفي غزوة الخندق، رُمي سعد بسهم قطع منه الأكحل، وكان الذي رماه رجل من قريش اسمه «حيان بن قيس بن العرفة، فقال سعد: «اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئاً، فأبقني لها، فإنه لا قوم أحب إلي من أن أجاهدهم فيك من قوم آذوا نبيك وكذبوه وأخرجوه. اللهم إن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم، فاجعلها لي شهادة، ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة». بعد غزوة الخندق، دعا الرسول عليه السلام أصحابه إلى قتال بني قريظة لنقضهم عهدهم مع المسلمين، وتحالفهم مع قريش في غزوة الخندق حاصر المسلمون حصون بني قريظة 25 يوماً حتى أرسلوا يطلبون السلم ويرتضون حكم سعد بن معاذ فيهم وكان حليفهم في الجاهلية، فأرسل الرسول إلى سعد، فجيء به محمولاً على حمار، وهو مُتعَب من جرحه، فقال له: «أشر علي في هؤلاء»، فقال سعد: «لو وليت أمرهم، لقتلت مقاتلهم، وسبيت ذراريهم»، فقال صلى الله عليه وسلم «والذي نفسي بيده، لقد أشرت عليّ فيهم بالذي أمرني الله به». أُعيد سعد إلى المدينة إلى القبة التي ضربها عليه النبي عليه الصلاة والسلام في المسجد النبوي ليعوده من قريب، وكوى له ذراعه عاد النبي وأبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم وقت وفاة سعد. فوجدوا يد سعد انفجرت بالدم، فقام إليه الرسول وعانقه، حتى مات. بكى أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما، وحزن النبي وأخذ بلحْيته، وكان عليه الصلاة والسلام لا تدمع عينه على أحد، ولكنه كان إذا حزن، أخذ بلحيته صلى النبي عليه السلام على سعد رضي الله عنه، وحُمل فدُفن بالبقيع وشهد النبي دفنه وكان الذين أنزلوه في قبره ابن أخيه الحارث بن أوس بن معاذ وأسيد بن حضير وأبو نائلة سلكان بن سلامة بن وقش وسلمة بن سلامة بن وقش كانت وفاة سعد بن معاذ سنة 5 هـ بعد غزوة الخندق بشهر. وقد توفي سعد بن معاذ، وله من الولد عمرو وعبد الله أمهما هند بنت سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل أما صفته، فقد كان سعد بن معاذ رجلاً أبيض، طويلاً، جميلاً، حسن الوجه، واسع العينين، حسن اللحية قال الحسن البصري: «كان سعد بادناً، فلما حملوه، وجدوا له خفة. فقال رجال من المنافقين: والله إن كان لبادنا، وما حملنا أخف منه فبلغ ذلك رسول الله، فقال: إن له حملة غيركم والذي نفسي بيده لقد استبشرت الملائكة بروح سعد واهتز له العرش». وروت أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله: «إن للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجياً منها لنجا منها سعد بن معاذ» وروى سعد بن أبي وقاص عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله: «لقد نزل من الملائكة في جنازة سعد بن معاذ سبعون ألفاً ما وطئوا الأرض قبل، وبحق أعطاه الله تعالى ذلك» وقد أهدى أكيدر بن عبد الملك النبي عليه السلام يوماً ثوباً من ديباج مطرّز بخيوط من ذهب، فجعل الصحابة يتعجبون من لينه وحسنه، فقال: «مناديل سعد في الجنة أحسن من هذا». وقالت عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها: «كان في بني عبد الأشهل ثلاثة لم يكن أحد أفضل منهم: سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر».