لو نفسك تعمل عمرة ومش قادر، أعمال بسيطة تعطيك نفس الثواب

أوضحت د. لمياء متولي، أن العبادة في الإسلام تعتبر الغاية الأساسية من خلق الإنسان، وهي الهدف من حياته وسر وجوده. قال الله عز وجل: ﴿ وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾، وأشارت إلى فرضية الحج على المستطيع مرة واحدة في العمر، مستشهدة بحديث مسلم عن أبي هريرة، حيث قال: "خَطَبَنَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَال: أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا، وعندما سأل أحدهم: أَكُل عَامٍ يَا رَسُول اللَّهِ؟، سكت النبي حتى قالها ثلاثًا، ثم قال: "لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ.
الجامع الأزهر يوضح حكم أداء العمرة
وأضافت أستاذة الفقه بجامعة الأزهر الشريف، خلال الملتقى الأسبوعي بالجامع الأزهر من البرامج الموجهة للمرأة، أن العمرة في مذهب المالكية وأكثر الحنفية تعتبر سنة مؤكدة مرة واحدة في العمر، بينما يرى الشافعية والحنابلة أنها فرض مرة واحدة، مؤكدةً أن تكرار الحج والعمرة ليس واجبًا، بل هو تطوع، ويجب في التطوع مراعاة تقديم الأهم على المهم، وأشارت إلى أن التطوع بالنوافل من الأمور التي يحبها الله تعالى، وهي من أعظم ما يتقرب به العبد إلى ربه بعد الفرائض، كما أنه يُستحب الإكثار من العمرة، ولا يُكره تكرارها في السنة الواحدة عند الجمهور.
ولفتت د. لمياء، إلى أن الحج والعمرة أفضل من صدقة التطوع، لأنهما يتضمنان إنفاق المال وأعمالًا أخرى مثل: الطواف والسعي والذكر والصلاة، ومع ذلك قد تكون الصدقة أفضل في بعض الحالات، خاصة إذا كانت في الجهاد في سبيل الله أو في مساعدة المحتاجين، وأشارت إلى أن هناك كثيرًا من المسلمين في مختلف أنحاء العالم يعانون من الفقر والحاجة، مما يجعل التصدق عليهم أولى من إنفاق المال في الحج والعمرة التطوعية، خصوصًا إذا كانت تكاليف الحج والعمرة مرتفعة، مؤكدةً أن هذا يتماشى مع مقاصد الشريعة والقواعد الفقهية، حيث يُقدم الواجب على المستحب، وتُفضل المصلحة العليا عند تزاحم المصالح.
د. زينب سري أن الاجتهاد لأداء العمرة مطلوب شرعًا
وخلال كلمتها ذكرت د. زينب سري أن الاجتهاد لأداء العمرة مطلوب شرعًا، حيث حث الرسول ﷺ على ذلك في العديد من الأحاديث، وتناولت مدرس الفقه بجامعة الأزهر بدائل العمرة من خلال محورين رئيسيين: الأول هو بدائل البر المجتمعي لمن يرغب في تكرار العمرة في ظل ظروف مجتمعية صعبة، مثل الغلاء، والثاني هو بدائل البر المجتمعي لمن عجز عن أداء العمرة بسبب عدم القدرة المادية.
وفيما يتعلق بالمحور الأول، يمكن النظر إلى بدائل البر المجتمعي من خلال القاعدة الفقهية "تعارض المصالح"، فإذا كان تكرار العمرة سيؤدي إلى عدم قدرة الشخص على القيام بأعمال البر المجتمعي، مثل مساعدة جار في ضائقة شديدة، فإنه يتعين عليه ترجيح أحد المصلحتين، وفي هذا السياق يقول الرسول ﷺ في الحديث الشريف: "ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به " لذا فإن سد حاجة المؤمن أو التبرع للعاجز ماديًا، سواء كان جارًا أو قريبًا، يصبح أولوية على تكرار العمرة في مثل هذه الحالة.
تعرف على بدائل العمرة من خلال ملتقى المرأة بالجامع الأزهر
أما المحور الثاني، فيتناول بدائل العمرة لمن لا يستطيع أدائها، يمكن فهم هذا من خلال مقصد الشرع في عدم المشقة على العباد، حيث جعل مخرجًا تعبديًا لمن عجز عن أداء بعض العبادات، ومنها العمرة، كما أشار الحديث الشريف: "من صلى الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة".
وتابعت د. زينب سري: "ويمكن قياس البدائل التعبدية على بدائل البر المجتمعي، خاصة في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة، فمساعدة المحتاجين أو دعم الغارمين أو التكفل بعلاج من لا يستطيع تحمل تكاليف الدواء، كلها أعمال تحمل ثوابًا عظيمًا في الآخرة، ولها تأثير إيجابي على استقرار المجتمعات وازدهارها في الدنيا، تطبيقًا لقوله عز وجل: ﴿وَمَن أَحيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾.
من جهتها بينت د. حياة العيسوي، أنه عندما جاء الأمر من الحق سبحانه وتعالى بتحويل القبلة إلى الكعبة واتجاه المسلمين في صلواتهم إليها، بعد أن كانوا يصلون ووجهتهم إلى بيت المقدس، عند ذلك حدثت بلبلة، وصار لكل أتباع ملة قبلة خاصة: فالمسلمون يتجهون إلى الكعبة، واليهود يتجهون إلى بيت المقدس، والنصارى يتجهون إلى الشرق، قال لهم الله عز وجل لا تجعلوا أمر الاتجاه إلى الكعبة هو كل البر؛ لأن هذا الأمر لا مشقة فيه ؛ فلا مشقة في توجه المسلمين إلى الكعبة بعد أن كانوا متوجهين إلى بيت المقدس، إنما المسألة هي امتثال لأمر الخالق، قال الله عز وجل: ﴿ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾
فالبر إذن ليس في الأمور السهلة التي لا مشقة فيها، وإنما في الخير الواسع الكثير، ويشمل الإيمان ويشمل التقوى، ويشمل الصدق، ويشمل الطاعة، ويشمل الإحسان، وكل وجوه الخير تدخل تحت كلمة "البر» ، فالبر معناه كبير واسع، وهذا يتطلب من المؤمن أن يقبل على الطاعة وإن شقت عليه، وأن يمتنع المسلم عن المعاصي، وأن يعرف أن للمعاصي لذة عاجلة ؛ لكن عقابها كبير، كل ذلك هو من مطلوبات البر والإيمان.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الدستور

منذ 2 ساعات

• الدستور

ما حكم الصدقة على عاصٍ؟.. عالم أزهري يًجيب

أوضح الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، حكم الصدقة على عاصٍ، قائلًا:" إن حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل الذي تصدق على سارق وزانية وغني، يحمل دروسًا عظيمة في النية، واليقين، والإصرار على عمل الخير، ويؤكد أن الخير لا يضيع أبدًا عند الله، حتى وإن ظننت أنه ذهب لغير مستحقه". وأضاف الدكتور يسري، خلال حلقة برنامج "أعرف نبيك"، المذاع عبر قناة الناس، أن النبي ﷺ – وهو الرحمة المهداة والشاهد على الأمم – شهد أحوال من سبقونا بروحه النورانية الشاملة، وأخبرنا في هذا الحديث عن رجل من الأمم السابقة نذر أن يتصدق بمال كبير لأول من يلقاه، لكنه فوجئ أن المال ذهب إلى سارق، فظن أن نذره لم يتحقق، فأعاد الصدقة في اليوم الثاني، فذهبت إلى زانية، ثم في اليوم الثالث وقعت في يد غني بخيل، وظل يكرر المحاولة معتقدًا أن صدقته لم تقع في موضعها الصحيح. وتابع: "هذا الرجل لم يندم، بل قال في كل مرة: اللهم لك الحمد على سارق، وعلى زانية، وعلى غني، لأنه كان موقنًا أن الله لا يضيع أجر من أحسن عملًا، وقد أرسل الله له ملكًا يُطمئنه ويُبشره أن كل صدقة من هذه الصدقات أثمرت وأحدثت أثرًا".

مصرس

منذ 2 ساعات

• مصرس

يوم عاشوراء 2025.. متى يصادف موعده وما فضل صيامه؟ (التفاصيل كاملة)

يبحث الكثير من المسلمين حاليًا عن موعد يوم عاشوراء 2025 وموعد صيام يوم عاشوراء 2025، لما لهذا اليوم من فضل عظيم ومكانة خاصة في السنة النبوية، إذ يُستحب فيه الصيام اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال: «صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يُكفر السنة التي قبله». وبحسب ما أعلنت دار الإفتاء المصرية، فإن يوم عاشوراء لهذا العام يوافق السبت 5 يوليو 2025، وهو اليوم العاشر من شهر الله المحرم 1447 هجريًا، ويُعد من الأيام التي يُستحب فيها الصيام، لما ورد من أحاديث نبوية في فضل صيامه.موعد صيام يوم عاشوراء 2025يتزامن موعد صيام يوم عاشوراء 2025 مع السبت 5 يوليو، ومن السنة أيضًا صيام يوم قبله أو يوم بعده، مخالفةً لليهود، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «صوموا يومًا قبله أو يوماً بعده». لذا، يُستحب للمسلمين صيام الجمعة 4 يوليو أو الأحد 6 يوليو بجانب يوم عاشوراء.سبب تسمية يوم عاشوراءسُمي يوم عاشوراء بهذا الاسم لكونه اليوم العاشر من شهر محرم، وهو أول شهور السنة الهجرية. ويُعتبر من الأيام المباركة التي نجّى الله فيها سيدنا موسى عليه السلام من فرعون، لذا صامه النبي صلى الله عليه وسلم وأوصى بصيامه.حكم صيام يوم عاشوراءأكّدت دار الإفتاء المصرية أنه يُستحب صيام يوم عاشوراء 2025 منفردًا، وإن كان الأفضل أن يُصام قبله يوم أو بعده يوم، لمن استطاع ذلك. ويُعتبر صيامه سُنة مؤكدة لما فيه من فضل عظيم.أبرز الأدعية المستحبة في يوم عاشوراءمن أبرز الأدعية المأثورة في هذا اليوم الفضيل:- رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.- اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وكفّر عنا سيئاتنا، وتوفّنا مع الأبرار.- اللهم إني أسألك خير الدعاء وخير العمل وخير المآل وخير الختام.ويحرص المسلمون في يوم عاشوراء على الإكثار من الذكر والدعاء والتقرب إلى الله بصالح الأعمال، فهو فرصة عظيمة لتجديد التوبة ونيل مغفرة الذنوب.

24 القاهرة

منذ 3 ساعات

• 24 القاهرة

ما الحكمة من تخصيص سيدنا إبراهيم بالذكر في التشهد الأخير بالصلاة؟

أجابت دار الإفتاء المصرية، على سؤال من أحد المتابعين نصه: ما الحكمة من تخصيص سيدنا إبراهيم عليه السلام بالذكر في الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأخير في الصلاة؟. ما الحكمة من تخصيص سيدنا إبراهيم بالذكر في الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأخير في الصلاة؟ وقالت عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: الحكمة في ذلك تظهر من عدة أوجه: أن سيدنا إبراهيم عليه السلام سأل اللهَ أن يجعل له لسانَ صدقٍ في الآخرين. - أنه سمَّانا مسلمين من قَبْل، فله علينا منَّة عظيمة، فجاء التخصيص من باب المجازاة ومقابلة الإحسان بالإحسان، وأنه سلَّم على أمة سيدنا محمد دون سائر الأنبياء ليلة المعراج، وقيل غير ذلك. فيما، تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا ورد إليها نصه: هل يجب تغطية قَدَم المرأة في الصلاة؟ وقالت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية في موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: الواجب على المرأة تغطية كامل جسدها في الصلاة ما عدا الوجه والكفين، فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ: دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَإِزَارٍ. وأردفت دار الإفتاء المصرية: أما تغطية المرأة لقَدَميها في الصلاة فقد اختلف الفقهاء في ذلك: فمنهم مَن قال بوجوب تغطية قدميها؛ لحديث أم سلمة رضي الله عنها أنَّ امرأة سألتها عن الثياب التي تصلي فيها المرأة، فقالت: تُصَلِّي فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ الَّذِي يُغَيِّبُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا، أي: الذي يغطي ويستر ظاهر القدمين. وأكملت دار الإفتاء المصرية: ومنهم من قال بجواز كشف قدميها؛ لأن الشرع استثنى من زينة المرأة: الوجه والكفين والقدمين، قال تعالى: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا، سورة النور، الآية 31. الإفتاء: سنة الجمعة القبلية مشروعة ومستحبة باتفاق العلماء الإفتاء: يجوز كشف المرأة لقدميها في الصلاة متى وقعت في الحرج من سترهما