العباس بن الأحنف صرخة عذرية في عصر إباحي

إذا كانت نقاط التقاطع بين صخب الحياة العباسية المدينية، وبين بوادي الحجاز التي كانت مأهولة بالحرمان وشظف العيش في العصر الأموي، هي من الندرة بمكان، بحيث يصعب أن نعثر في العصر العباسي الأول على نسخ عذرية مماثلة لمجنون ليلى، وجميل بثينة، وكثيّر عزة. إلا أن ما تقدم لا يعني بالضرورة الغياب التام لحالات التتيم العاطفي وتجارب العشق الصادقة في ذلك العصر. ذلك أن الإشباع الجسدي لا يوقف وجيب القلوب، والحصول على المتعة لا يروي عطش الروح، ولا يوفر للشخص المعني ما يحتاج إليه من الحب والعاطفة الصادقة. وهي الفرضية التي تجد ضالتها المثلى في حالة العباس بن الأحنف، الذي لم تحل حياته المترفة ووسامته الظاهرة، وظرفه المحبب، دون وقوعه في حب «فوز»، المرأة التي شغلته عن كل ما عداها من النساء.
ومع أن الرواة قد اختلفوا حول نشأة العباس ونسبه، حيث ذكر الأصفهاني أنه نشأ في بغداد وينتمي إلى بني حنيفة العرب، وقال الأخفش إنه كان من عرب خراسان، ورأى آخرون أنه نشأ في البصرة ثم وفد إلى بغداد، فقد أجمع المبرّد والصولي والأصمعي على تقريض شعره، ورأى الجاحظ أنه كان شاعراً غزِلاً شريفاً مطبوعاً، وله مذهب حسن ولديباجة شعره رونق وعذوبة، وأنه لم يتجاوز الغزل إلى مديح أو هجاء. لكن اللافت أن الأصفهاني لم يولِ العباس وأخباره الكثير من الاهتمام، ولم يركز إلا على أشعاره الصالحة للغناء، دون أن يأتي على ذكر فوز، أو أيٍّ من معشوقاته الأخريات.
ورغم أن العباس يعرض في ديوانه للكثير من النساء، مثل ظلوم وذلفاء ونرجس ونسرين وسحر وضياء، ومعظمهن من الجواري، فإن فوز هي التي احتلت النصيب الأوفر من شعره الغزلي. ومع ذلك، فقد ظلت هويتها الحقيقية في دائرة الغموض واللبس. وحيث ذهب البعض إلى أنها والجارية ظلوم تسميتان لامرأة واحدة، إلا أن قصائد الشاعر تؤكد أن فوز لم تكن جارية، بل امرأة من الأشراف ذات نسب عريق. وفي مواضع عدة يشير العباس إلى أنه أخفى اسم حبيبته الحقيقي خشية على نفسه وعليها، كما في قوله:
كتمتُ اسمها كتمان من صار عرضةً وحاذر أن يفشو قبيح التسمُّعِ
فسمّيتها فوزاً ولو بحتُ باسمها
لسُمِّيتُ باسمٍ هائل الذكْر أشنعِ
وفي بحثها النقدي الاستقصائي عن العباس بن الأحنف، ترى الكاتبة العراقية عاتكة الخزرجي أن حبيبة الشاعر لم تكن «كائناً متخيلاً، بل امرأة من لحم ودم، وأن ديوانه الشعري كان سيرته وقصة قلبه». إلا أن الخزرجي تذهب إلى أبعد من ذلك، فترجح أن تكون فوز هي الاسم المعدل لعليّة بنت المهدي، أخت هارون الرشيد، وأن العباس أخفى هويتها الحقيقية خوفاً من بطش الخليفة، الذي كان الشاعر أحد جلسائه.
وقد كان يمكن لاجتهاد الخزرجي حول هوية فوز، أن يكون أكثر مطابقة للحقيقة، لو لم يشر الشاعر في غير موضع إلى أن حبيبته قد انتقلت للعيش في الحجاز، في حين أن عليّة، ظلت ملازمة لبغداد ولقصر أخيها الرشيد بالذات. وأياً تكن هوية حبيبة العباس الحقيقية، فقد بدت المسافة الشاسعة التي تفصله عنها، بمثابة النقمة والنعمة في آن واحد. فهي إذ تسببت له بالكثير من الجروح العاطفية والروحية، إلا أنها منحته الفرصة الملائمة لإحالتها إلى خانة الشعر، ولتحويلها نداءً شجياً في صحراء الغربة الموحشة، كقوله فيها:
أزيْنَ نساءِ العالمين أجيبي
دعاء مشوُقٍ بالعراق غريبِ
أيا فوز لو أبصرتِني ما عرفْتني
لطول نحولي دونكم وشحوبي
أقول وداري بالعراق، ودارها
حجازيةٌ في َحرّةٍ وسهوبِ
أزوّار بيت الله مُرّوا بيثربٍ
لحاجة متبولِ الفؤاد كئيبِ
ولو تركنا هذه الأبيات غفلاً من الاسم، لذهب الظن إلى أن ناظمها الفعلي هو جميل بثينة أو مجنون ليلى. وليس من قبيل الصدفة أن ينسب الرواة إلى العباس، ما نُسب قبله إلى المجنون، ومن بينها مقطوعة «أسرْب القطا هل من يعير جناحه؟» المثبتة في ديوانَي الشاعرين. وإذا كان لذلك من دلالة، فهي أن هاجس العباس الأهم، كان يتمثل في إعادة الاعتبار للشعر العذري بوصفه الحلقة المفقودة في الحب العباسي، إضافة إلى أنه أراد في ظل القامات الشاهقة لأبي نواس وأبي تمام وغيرهما، أن يحقق عبر الحب العذري، ما يمنحه هويته الخاصة ويمهد له الطريق إلى الخلود. وهو ما يظهر في قوله إن التجربة التي اختبرها سوف تكون «سنناً للناس»، أو قوله: «وصرنا حديثاً لمن بعدنا، تحدّث عنا القرونُ القرونا».
وإذ يقارب المستشرق الفرنسي جان كلود فاديه في كتابه «الغزل عند العرب»، تجربة العباس من زاوية كونها خروجاً على التجارب الحسية البحتة لمعاصريه، يتوقف ملياً عند حبه لفوز، متسائلاً عما إذا كانت الأخيرة قد وُجدت حقاً، أم أن الشاعر قد ألفها من عنديات توقه للمرأة الكاملة. وإذا كان فاديه قد رأى في فوز المعادل الشرقي لبياتريس، حبيبة دانتي في «الكوميديا الإلهية»، فإن النموذج الغزلي الذي راح العباس ينسج على منواله، هو نموذج عربي بامتياز. وحيث كانت البيئة الحاضنة لشعره خالية من البوادي المقفرة والفقر المدقع، فقد استعاض الشاعر عن الصحراء المحسوسة، بصحراء الحب المستحيل الذي يلمع كالسراب في أقاصي العالم، موفراً له ما يلزمه من بروق المخيلة ومناجم الإلهام.
ومع أن العباس كان يسير عبر قصائده الغزلية والعاطفية، في اتجاه معاكس لنظرائه ومجايليه من الشعراء، فإن من يقرأ ديوانه لا بد أن ينتابه شعور ما، بأنه ليس إزاء شاعر واحد متجانس التجربة والمعجم والأسلوب، بل إزاء نسختين أو أكثر من الشخص إياه. فهناك القصائد الطويلة المترعة بالحسرة والوجد، التي تحتل فوز مكان الصدارة فيها، وهناك بالمقابل النصوص القصيرة ذات المعاني والمفردات المستهلكة، التي يدور معظمها حول مغامرات الشاعر العابرة مع القيان والجواري. إلا أن ما يدعو إلى الاستغراب هو أن يكون بين المنظومات المهداة إلى فوز ما هو متكلف ومستعاد وسطحي، كمثل قوله:
أيا سيدة الناسِ
لقد قطّعت أنفاسي
يلوموني على الحبّ
وما في الحب من باسِ
ألا قد قدُمتْ فوزٌ
فقرَّت عينُ عباسِ
رغم أن العباس يعرض في ديوانه للكثير من النساء، ومعظمهن من الجواري فإن فوز هي التي احتلت النصيب الأوفر من شعره الغزلي
ولعل الأمر يجد تفسيره في كون العباس لم يحصر اسم فوز في المرأة التي محضها قلبه، بل استعاره لغير واحدة من نسائه العابرات. إضافة إلى أن رغبته بأن تصدح بهذا الاسم حناجر المغنين والمغنيات، جعلته يتنازل عن سقف شعريته العالي، لمصلحة النصوص السهلة والصالحة للغناء، خصوصاً أن احتفاء عصره بهذا الفن، لم يكن موازياً لاحتفاء الأمويين به فحسب، بل كان متجاوزاً له بفعل التطور والرخاء واختلاط الشعوب والثقافات.
وعلينا ألا نغفل أيضاً أن النزوع النرجسي للعباس، قد دفعه إلى أن يصيب بقصائده ومقطوعاته أكثر من هدف. فرغبته في أن يحاكي التجربة الفريدة لعمر بن أبي ربيعة، والتي جعلته يكرس بعضاً من النصوص لسرد فتوحاته ومغامراته العاطفية التي يواجه فيها المخاطر ليظفر بامرأته المعشوقة، لم تحل دون رغبته الموازية في التماهي مع تجارب العذريين الكبار، وما يستتبعها من بوح صادق وشفافية مفرطة.
إلا أن المقارنة بين النموذجين الحسي والمتعفف في تجربة الشاعر، لا بد أن تصبح في مصلحة هذا الأخير، حيث يذهب العباس بعيداً في الشغف وحرقة النفس، وفي الأسئلة المتصلة بالحب واللغة والفراق والموت. وهو إذ يحول العناصر والمرئيات مرايا لروحه الظامئة إلى الحب، تتراءى له فوز في كل ما يلوح له من الأشياء وظواهر الطبيعة، حتى إذا أبصر السيل منحدراً من أعالي الهضاب، تذكر أن ثمة في مكان قريب، حبيبة له «مسيلة» للحنين والدموع وآلام الفراق، أنشد قائلاً:
جرى السيلُ فاستبكانيَ السيلُ إذ
جرى وفاضت له من مقلتيّ سروبُ
وما ذاك إلا حيث أيقنتُ أنه
يمرُّ بوادٍ أنتِ منه قريبُ
يكون أجاجاً دونكمْ فإذا انتهى
إليكمْ تلقَّى طيبكمْ فيطيبُ
أيا ساكني شرقيّ دجلةَ كلُّكمْ
إلى النفس من أجل الحبيب حبيبُ

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الكويت برس

منذ 3 ساعات

• الكويت برس

كنز اليوم \ رسائل عيد الإستقلال الأردني واتس اب قصيرة وسريعة.

كنز اليوم، رسائل عيد الإستقلال الأردني واتس اب قصيرة وسريعة ، حيث تاريخ النشر 23 مايو 2025 04 12 GMT رسائل عيد الإستقلال الأردني واتس اب .،وهنالك الكثير ممن يهتم ويتابع ويبحثون بشكل مكثف على محركات البحث والسوشيال ميديا عن رسائل عيد الإستقلال الأردني واتس اب قصيرة وسريعة، من كويت برس نتابع معكم تفاصيل ومعلوماته كما وردت الينا والان إلى التفاصيل. تاريخ النشر: 23 مايو 2025 - 04:12 GMT رسائل عيد الإستقلال الأردني واتس اب قصيرة وسريعة تحتفل المملكة الأردنية الهاشمية في يوم 25 مايو من كل عام بـ عيد الاستقلال، في يوم التحرر من الاحتلال البريطاني والاحتفال بالحرية والاستقلال والسيادة، وفيما يلي أجمل رسائل ومسجات عيد الإستقلال الأردني واتس اب قصيرة وسريعة: رسائل عيد الإستقلال الأردني واتس اب قصيرة وسريعة فيما يلي مجموعة من رسائل تهنئة بمناسبة عيد الاستقلال الأردني، يمكنك استخدامها للتهنئة أو مشاركتها على وسائل التواصل الاجتماعي: عيد استقلال سعيد يا أردن العز. استقلالنا مش بس علم نرفعه هو شرف ما تنازلنا عنه. كلنا الأردن، وكلنا فخر في يوم الاستقلال. 25 أيار هو يوم المجد والعز، عيد استقلال أردننا الغالي. عيد استقلال أردني 2025 سعيد مليء بالعز والكرامة. كل عام والأردن بألف خير. في عيد الاستقلال 2025، نرفع رؤوسنا فخرًا بوطنٍ سطر المجد، وحفظه الله أمنًا وأمانًا تحت راية الهاشميين. كل عام ووطني بأمان وعزّ وسلام. كل عام وأردن المجد بألف خير. نُجدد العهد لوطن العزم، ونفتخر بقيادته الهاشمية الحكيمة. يا أردن الغالي، عيدك عيد الكرامة والحرية. دام عزّك يا أردن. نُبارك لكل الأردنيين عيد الاستقلال، ونسأل الله أن يديم عزّ هذا الوطن ويرفع رايته دومًا عالية. على درب المجد نسير، ومع رايتك نُحلّق. لكِ منا الولاء والانتماء يا أردن المجد والعزة. نسأل الله أن يحفظ الوطن والشعب والقيادة. نُعاهد الله أن نظل أوفياء لك، نبني ونحمي ونفخر بانتمائنا لك. كل عام وأنتِ بخير. في عيد استقلالك يا أغلى وطن، نُجدد المحبة والعهد والولاء. كل عام وأنت بخير يا مملكة النشامى. مبارك لنا ولكم هذا اليوم الخالد في تاريخنا. رسائل تهنئة شعبية: كل عام والأردن بخير، وعيد استقلال سعيد لكل أردني وأردنية، دام عزك يا وطن. استقلالك يا أردن هو فخرنا وعزتنا، الله يديم أفراحك ويحفظك من كل شر. في عيد استقلالك بنقول من القلب: الله يحمي الأردن ويعلي رايته دايمًا. رسائل تهنئة رسمية: بمناسبة عيد الاستقلال الأردني، نتقدم بأسمى آيات التهنئة والتبريك إلى جلالة الملك عبدالله الثاني والشعب الأردني الكريم داعين الله أن يديم الأمن والأمان على هذا الوطن العزيز. كل عام والأردن بألف خير، في ظل القيادة الهاشمية الحكيمة عيد استقلال مجيد يعيده الله علينا وعليكم بالخير والبركة. نرفع أسمى آيات الولاء والانتماء لوطننا الحبيب الأردن في يوم استقلاله. حفظك الله يا وطن العز والشموخ. © 2000 - 2025 البوابة ( ) كانت هذه تفاصيل رسائل عيد الإستقلال الأردني واتس اب قصيرة وسريعة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله . و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار عربية وقد حاول فريق المحريين في الكويت برس بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.

حضرموت نت

منذ 5 ساعات

• حضرموت نت

وفاة والدة الفنانة اليمنية أروى

فجع الموت الفنانة اليمنية الشهيرة أروى، بوفاة والدتها 'سميرة دسوقي الشافعي'، بعد صراع مع المرض استمر لعدة أسابيع، وأثر بشكل كبير على حالتها الصحية. وكانت أروى قد كشفت عن الحالة الصحية الصعبة التي تعاني منها والدتها قبل أيام، حيث نشرت عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي 'إنستجرام' صورة من داخل المستشفى طالبةً الدعم والدعاء من جمهورها. وكتبت الفنانة أروى آنذاك: 'الدعاء يغير الأقدار، أمنتكم أمانة ادعوا لأمي الله يسكن أوجاعها ويزيح عنها.. آمين'، في رسالة مؤثرة نالت تعاطفاً واسعاً من محبيها ومتابعيها. وأعلنت أروى يوم أمس على حسابها بمنصة 'أكس' أن والدتها سيمرة فارقت الحياة إثر تدهور حالتها الصحية بعد فترة علاج متواصلة. وتأتي هذه الفاجعة بعد نحو عام ونصف من وفاة والدها 'سالم أحمد عميران'، الذي رحل عن عالمنا في ديسمبر 2023.

الكويت برس

منذ 9 ساعات

• الكويت برس

كنز اليوم \ دعاء لابني للنجاح في امتحانات الثانوية العامة.

كنز اليوم، دعاء لابني للنجاح في امتحانات الثانوية العامة ، حيث تاريخ النشر 23 مايو 2025 03 12 GMT دعاء لابني للنجاح في امتحانات .،وهنالك الكثير ممن يهتم ويتابع ويبحثون بشكل مكثف على محركات البحث والسوشيال ميديا عن دعاء لابني للنجاح في امتحانات الثانوية العامة، من كويت برس نتابع معكم تفاصيل ومعلوماته كما وردت الينا والان إلى التفاصيل. تاريخ النشر: 23 مايو 2025 - 03:12 GMT دعاء لابني للنجاح في امتحانات الثانوية العامة في معظم الدول العربية يترقب طلاب التوجيهي لتقديم امتحاناتهم ثم نتائجهم بكل خوف وفرحة النجاح فرحة لا توصف، وبعد الكفاح والتعب والجد و لابد وأن ننال ما كنا نسعى إليه وهو النجاح ودخول الجامعة، وفي هذا المقال سوف نتناول مجموعة أدعية للنجاح بالتوجيهي: دعاء لابني للنجاح في امتحانات الثانوية العامة اللهم يا من قلت وقولك الحق وعلمناه من لدنا علما، ارزقهم من لدنك علما يقربهم إليك، يا الله اجعلهم من عبادك المتقين وعلمهم ما ينفعهم وانفعهم بما علمتهم، وزدهم علما وعملا وفقها وإخلاصا في الدين. اللهم ذكرهم عند السؤال، وألهمهم الاجابة الصحيحة. اللهم يا رب اشرح صدورهم ويسر أمورهم. اللهم ارزقهم حُبك وحب كل عملٍ يقرّبهم إلى حُبّك. اللهم اجعلهم ممّن تواضع لك فرفعته، واستكان لهيبتك فأحببته، وتقرّب إليك فقرّبته، وسألك فأجبته. اللهم رب الأرباب ربِ لي صغيرهم، وقوّي لي ضعيفهم، وعافهم في أبدانهم وأسماعهم وأبصارهم وأنفسهم وجوارحهم. اللهم اكتب لهم النجاح فى الدنيا وفى الآخرة. اللهم اشرح صدورهم ويسر أمورهم، اللهم اكتب لهم النجاح في الدنيا وفى الآخرة، اللهم وفق أبناءنا لتحصيل العلم. اللهم إنا نسألك التوفيق والهداية، والرشد والإعانة، والرضى والصيانة، والحب والإنابة، والدعاء الإجابــة، اللهم ارزقنا نورًا في القلب، وزينة في الوجه، وقوة في العمل. اللهم ثبت أقدامهم، اللهم أنزل السكينة في قلوبهم، اللهم ذكرهم إذا نسوا، اللهم علمهم إذا جهلوا. اللهم ذكرهم عند السؤال، وألهمهم الاجابة الصحيحة. اللهم أخرجهم من ظلمات الدهر، وأكرمهم بنور الفهم، وافتح عليهم بمعرفة العلم، وحسن أخلاقنا بالحلم، وسهل لهم أبواب فضلك، وانشر لهم من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم وفق أبناءنا لتحصيل العلم. اللهم إنا نسألك التوفيق والهداية، والرشد والإعانة، والرضى والصيانة، والحب والإنابة، والدعاء الإجابـة. اللهم يا رب ارزقنا نورًا في القلب، وزينة في الوجه، وقوة في العلم. دعاء لطلاب التوجيهي بنجاح اللهم اني أسألك في يومك المبارك وفي شهرك المبارك أن توفق ابني وتسهل عليه، اللهم لا تضيع له تعباً وحقق له كل أمانيه ولا تحرمه اللهم فرحة النجاح. اللهم اني أستودعتك قطعة من قلبي اللهم يسر له كل أموره وأكتب له التوفيق والنجاح. دعاء لطلاب التوجيهي بنجاح، الهي سدد خطى ولدي واحفظه بحفظك من الأذى ووفقه في كل شؤون حياته وأرزقه نعمة القبول والتوفيق والنجاح. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى، وفق ابنائنا لما ينفعهم وهيء لهم سبل النجاح. ربي أني أسألك أن ترزق ابني من حيث لا يحتسب وأن توفقه ان توفيقا نهايته النجاح وأن تحفظه بعينك التي لاتنام. دعاء لطلاب التوجيهي بنجاح، اللهم اني أسألك أن توفق ابني وتسهل عليه كل صعب وأن تجعل النجاح من نصيبه. © 2000 - 2025 البوابة ( ) كانت هذه تفاصيل دعاء لابني للنجاح في امتحانات الثانوية العامة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله . و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار عربية وقد حاول فريق المحريين في الكويت برس بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.