المهندس غازي الطويسي .. مبارك الخطوبة
الف الف مبارك..
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
عمون
منذ 21 دقائق
- عمون
ثقافة اربد تطلق فعاليات مهرجان الحصاد الحادي عشر الخميس
عمون - محمد الأصغر محاسنة - تنطلق في تمام الساعة السادسة من مساء غدٍ الخميس فعاليات مهرجان الحصاد الحادي عشر والذي تنظمه مديرية ثقافة إربد بالتعاون مع الهيئات الثقافية والمجتمع المحلي في إربد. المهرجان الذي يستمر لمدة ثلاثة أيام، وتقام مفرداته في قاعة مركز إربد الثقافي، تحت رعاية وزير الثقافة مصطفى الرواشدة، يحتفى بالفنان التشكيلي الأكاديمي الدكتور خالد الحمزة شخصية للمهرجان. مدير ثقافة إربد الدكتور سلطان الزغول قال " يأتي المهرجان بدورته الحادي عشر والذي يعقد سنويا، في سياق ما تمثله إربد من تاريخ عريق على مر العصور " مدينة القمح والإقحوان " . وأضاف الزغول في تصريح صحفي بأن المهرجان أطلق على هذه الدورة اسم د. خالد الحمزة ، الشخصية الأكاديمية البارزة، والفنان التشكيلي الذي قدم دورا كبيرا في إثراء الحركة التشكيلية الأردنية في الداخل والخارج. تستهل الفعاليات التي تنطلق مساء الخميس بافتتاح معرض للفن التشكيلي للفنانات " رنا حتاملة ، ودانا كنعان، إضافة إلى معرض تراثي شعبي لجمعية بيادر الخير وجمعية معا لنرتقي ، ومعرض منشورات وزارة الثقافة، كما تقام فقرة شعرية للشعراء : حسن البوريني ، محمد عودات، والطفلة رفيف عناقرة، إلى جانب عدد من العروض الفلكلورية والموسيقية، يشارك في تقديمها فرقة المهابيش، فرقة شباب الرمثا ، فرقة دقات. اما اليوم الثاني ويقام مساء الجمعة، يشتمل على كرنفال للأطفال " فرقة كتاكيت " ورسم على الوجوه ' وفقرة الحكواتي وألعاب للأطفال في حدائق الملك عبدالله. وتختتم فعاليات المهرجان في يومه الثالث من مساء السبت في بيت عرار الثقافي بقراءة قي سيرة وتجربة الدكتور خالد الحمزة شخصية المهرجان يشارك بها كل من " د. موفق الصقار ، د. محمد بكر العباس ، غسان مفاضلة، ويليها أمسية شعرية بالتعاون مع اتحاد القيصر الثقافي يشارك في مفرداتها كل من الشعراء " د. سماح خصاونة، هناء القاسم، رائد العمري .
خبرني
منذ ساعة واحدة
- خبرني
من السجن إلى رفض جائزة الدولة .. سيرة الأديب المتمرد صنع الله إبراهيم
خبرني - توفّي اليوم الأديب المصري صنع الله إبراهيم عن عمر 88 عاماً، بعد إصابته بالتهاب رئوي. وكان الراحل قد أمضى مدة في المستشفى في منتصف عام 2025 إثر نزيف داخلي وكسور في الحوض. ويُعتبر صنع الله إبراهيم من أهم الأدباء العرب المعاصرين، حيث شكّلت تجربته الروائية الممتدة لأكثر من خمسة عقود، مشروعاً روائياً فريداً قائماً على التجريب من جهة والالتزام السياسي الواضح من جهة أخرى. "مؤرّخ اللحظة" يقول المفكّر الفرنسي ألبير كامو إن "الصحفي هو مؤرخ اللحظة". ويمكن القول إن صنع الله إبراهيم الذي بدأ مسيرته المهنية كصحفي في وكالات للأنباء (وكالة أنباء الشرق الأوسط ثم وكالة الأنباء الألمانية في ألمانيا الشرقية)، ظلّ وفيّاً طيلة رحلته الأدبية للصحفي الذي كانه. إذ إن أعماله الروائية تتميّز ببعدها التوثيقي لمراحل مفصلية في التاريخ المصري المعاصر، حتى أن بعض رواياته تضمنت أجزاء مستقلّة من قصاصات صحفية وإعلانات تأخذ القارئ إلى يوميات الحقبة التاريخية التي تجري فيها أحداث الرواية. لذلك ظلّت أعمال إبراهيم تحمل بصمة "الصحفي المؤرخ"، حيث تتداخل السرديات الشخصية مع المراجع الواقعية، ما يجعل من رواياته أرشيفاً حيّاً للّحظة التاريخية، وشهادة على زمنها لا تقلّ أهمية عن التأريخ الرسمي. "السجن جامعتي" وُلد صنع الله إبراهيم في القاهرة عام 1937 حيث وجد نفسه يحمل اسماً فريداً كان سبباً للمتاعب في طفولته بين رفاقه في المدرسة. وقد اختار والده هذا الاسم عندما فتح المصحف ووضع أصابعه على إحدى السُّوَر، فوقع على آية "صُنع الله الذي أتقن كل شيء" من سورة النمل، فسمّاه صنع الله. ولعلّ فرادة الاسم كانت نذيراً بفرادة الحياة التي سيعيشها الكاتب الذي سيلمع في عالم الأدب العربي في النصف الثاني من القرن العشرين. يقول صنع الله في إحدى المقابلات إن الاتجاه اليساري الذي اعتنقه باكراً "بدأ من المنزل": "كان الوالد من عائلة بورجوازية، وبعد وفاة زوجته الأولى بسبب مرضها، تزوّج من الممرضة (والدة صنع الله) التي رفضتها العائلة لأسباب طبقية". انخرط إبراهيم في العمل السياسي في سنّ مبكرة، أثناء دراسته في كلية الحقوق في جامعة القاهرة، حيث انضمّ إلى "الحركة الديمقراطية للتحرر الوطني" (حدتو)، الشيوعيّة السرّية. وفي عام 1959، اعتقلته السلطات ضمن حملة قمع واسعة شنّها الرئيس المصري الأسبق جمال عبد الناصر ضد الشيوعيين، وقضى ما يقارب ستّ سنوات في السجون، من بينها سجون القلعة، وأبو زعبل، والواحات. في تلك الزنازين، نضج مشروع صنع الله إبراهيم الأدبي، حيث كان يقرأ بنهم أعمال فرجينيا وولف وجورج لوكاش وغيرهما، كما تفاعل مع تيارات فكرية متعدّدة، وهي التجربة التي دوّنها لاحقاً في كتابه "يوميات الواحات". وصف إبراهيم السجن بأنه "جامعته" الحقيقية، حيث ترسّخت قناعته بأن الكتابة ليست مهنة فحسب، بل "شكلاً من أشكال المقاومة". بين كافكا والأرشيف في كثير من الأحيان يُقارَن أسلوب إبراهيم بأسلواب الروائي التشيكي فرانز كافكا، نظراً لأجوائه الكابوسية، وشخصياته المأزومة، والبنية الغرائبية والعبثية لعالمه الروائي. واستطاع بلُغة وُصفت بـ"الاقتصاد إلى درجة التقشّف" أن يمزج بين العوالم الغرائبية وبين الواقع الموثّق بعناية بواسطة البحث في الأرشيف. روايته الأولى "تلك الرائحة" (1966) أحدثت صدمة عند صدورها، إذ تناولت حالة الاغتراب والفراغ الوجودي لشاب خرج من السجن ليجد نفسه تائهاً في مجتمع فاقد للبوصلة. رُفضت الرواية من قبل الرقابة وصودرت بدعوى "البذاءة"، ولم تُنشر بنسختها الكاملة إلا بعد 20 عاماً، لكنّها اليوم تُعتبر لحظة مفصلية في تطور الرواية العربية الحديثة. وإلى حينها، ظلت رواية اللجنة (1981) تعتبر أولى رواياته، وهي من دون شك أشهر أعماله وأكثرها رمزية. "رفعتُ يدي المصابة إلى فمي وبدأتُ آكل نفسي" هي الجملة التي اختتم بها الرواية التي تحكي قصة رجل يُستدعى للتحقيق من قبل لجنة مجهولة. الرواية ترصد، من خلال رمزية مكثفة، اغتراب الفرد في زمن "الانفتاح" الذي اتسم به عهد الرئيس الأسبق أنور السادات. وفي جَوٍ كابوسي خانق، يظهر السرد الحياة في مجتمع استبدادي على وقع تغوُّل العولمة والشركات الكبرى. حتى أن إحدى شخصيات الرواية ليست سوى زجاجة "كوكاكولا". في رواية "ذات" (1992) التي استند إليها المسلسل المصري "بنت اسمها ذات" (2013)، يتناول صنع الله إبراهيم قصة امرأة مصرية من الطبقة الوسطى، تتقاطع حياتها الشخصية مع تحوّلات الدولة المصرية في عهد عبد الناصر، والسادات، ومبارك. تتداخل الحكاية مع قصاصات صحفية واقعية لكون بطلة الرواية تعمل في قسم الأرشيف، ما خلق سرداً توثيقياً يُجسّد تآكل الطبقة الوسطى وتحوُّل الدولة من اشتراكية إلى نيوليبرالية. بعد "اللجنة"، نشر إبراهيم رواية "بيروت بيروت" (1984) والتي جاءت نتيجة المدة القصيرة التي أمضاها في العاصمة اللبنانية خلال واحدة من هدنات الحرب الأهلية. يقول ابراهيم في إحدى المقابلات الصحفية: "أمضيت في بيروت حوالي شهر، وخلالها نشأت قصة حب. كنت قد انتهيت لتوّي من كتابة اللجنة وتلك الرائحة، وقلت لنفسي: كفى من هذا… أريد أن أكتب قصّة حب. ولكن ما إن بدأت أكتب، حتى وجدت نفسي غارقاً في الحرب الأهلية اللبنانية، وقلت لنفسي: أليس من المفترض أن أحاول فهم ما يحدث هنا بالضبط؟ فبدأت أُجري أبحاثاً. وجدت أفلاماً، ووثائق، وما إلى ذلك، وذهبت إلى الأرشيفات". وفي "وردة" (2000)، انتقل إبراهيم إلى سلطنة عُمان، مستعيداً تاريخ ثورة ظفار من خلال مذكرات مناضلة يسارية. وكالعادة، تتداخل الوثائق مع السرد الذاتي، مما يجعل من الرواية تأملاً في حدود التاريخ الرسمي، وفي النسيان المتعمّد للثورات المغدورة. وبين أعماله الأخرى نجد روايات "أمريكانلي"، و"شرف"، و"برلين 69"، و"التلصص"، و"نجمة أغسطس"، ورواية "العمامة والقبعة" التي تتمحور حول الحملة الفرنسية في مصر (1798–1801) وتتناول مواضيع السلطة، والاستعمار، وصدام الحضارات. رفض جائزة الرواية العربية في لحظة استثنائية شهيرة عام 2003، رفض صنع الله إبراهيم تسلُّم جائزة الرواية العربية، معلناً أن السبب هو أنها "صادرة عن حكومة تقمع شعبنا وتحمي الفساد". وفي الكلمة التي ألقاها على مسرح دار الأوبرا المصرية خلال حفل تسليم الجائزة، انتقد صنع الله أيضاً سياسة القاهرة الخارجية، وعلى رأسها التطبيع مع إسرائيل، متهمًا الأخيرة بـ"القتل وتشكيل تهديد فعلي لحدودنا الشرقية". كما ندد بـ"الإملاءات الأمريكية، والعجز في السياسة الخارجية المصرية، وسائر مناحي الحياة". وبعد نحو عقد من الزمان، علّق إبراهيم على ثورة يناير قائلاً إن ما جرى في ميدان التحرير "لم يكن ثورة بالتأكيد، فالثورة لها برنامج وهدف: تغيير كامل للواقع أو إزاحة طبقة اجتماعية بأخرى. ما حدث كان انتفاضة شعبية مطلبها الأساسي هو تغيير النظام، رغم أن معنى هذا لم يكن واضحاً، باستثناء الإطاحة بأبرز رموز النظام القديم". وقد أعادت فترة مرض صنع الله الأخيرة الأديب الذي كان قد اقترب من عامه التسعين إلى الأضواء، لا سيما بعد مناشدة عدد من الأشخاص للدولة المصرية في شهر مارس/آذار الماضي بالتدخل والمساعدة في تغطية تكاليف علاجه. ورغم التدخل الحكومي، الذي وصفه منتقدون بالمتأخر، فقد أعاد مشهد مرض إبراهيم فتْح النقاش حول ما يعتبره معارضون إهمالاً حكومياً للأدباء والمثقفين، خصوصاً أولئك الذين أصبحوا رموزاً في التاريخ الثقافي المصري والعربي، على غرار صنع الله إبراهيم.
السوسنة
منذ 2 ساعات
- السوسنة
راغب علامة يحضر مفاجأة فنية في مصر
السوسنة - بعد خروجه من مقر نقابة المهن الموسيقية بالقاهرة، فاجأ الفنان اللبناني راغب علامة جمهوره بنشر صورة جمعته بالموزع الموسيقي المصري عمرو الخضري، معلنًا انشغاله حاليًا بالتحضير لأعمال غنائية جديدة داخل أحد الاستوديوهات في مصر. وكتب الخضري عبر حسابه الرسمي: "نورتني النهاردة النجم الكبير راغب علامة، وبنحضر أغاني مهمة جداً جداً، إن شاء الله تعجبكم"، في إشارة إلى تعاون فني مرتقب بين الطرفين.وتأتي هذه الخطوة بعد زيارة علامة للنقابة استجابةً لاستدعاء رسمي للتحقيق، على خلفية الجدل الذي أثاره مقطع من حفله الأخير في الساحل الشمالي، والذي اعتبرته النقابة مخالفًا للعادات والتقاليد المصرية. وخلال اللقاء، عبّر راغب علامة عن احترامه الكامل للنقابة ونقيبها مصطفى كامل، مؤكدًا أنها تمثل له بيتًا فنيًا مهمًا رغم عدم عضويته بها، وقال ممازحًا: "لو النقيب قالي وحشتني كنت جيت فورًا، مش لازم يكون في تحقيق... كرموني بحلويات وقهوة".ونفى علامة وجود أي خلاف مع النقيب، موضحًا أن ما جرى كان نتيجة سوء فهم، وأن العلاقة بينه وبين النقابة والفن المصري قائمة على الاحترام والمودة، مضيفًا: "الشعب المصري أكتر من حبيب، والنقابة بيتي الأول". من جانبه، أكد مصطفى كامل أن اللقاء كان وديًا ومثمرًا، وتم خلاله توضيح قواعد النقابة، مشيدًا بروح التعاون التي أظهرها علامة وحرصه على إنهاء الجدل، معتبرًا موقفه دليلًا على احترامه للفن المصري وقوانينه.وتعود خلفية الأزمة إلى يوليو الماضي، حين أعلنت النقابة إيقاف راغب علامة عن الغناء في مصر لحين التحقيق معه، بعد تداول مقاطع من حفله في الساحل الشمالي، كما تمت مخاطبة غرفة المنشآت السياحية لبحث موقف المكان المستضيف للحفل. اقرأ ايضاً:
