منها الفرح وصلة الرحم.. أمين الفتوى يوضح أعظم وظائف أيام التشريق

قال الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن من أهم وظائف المسلم في أيام التشريق، وهي الأيام الثلاثة بعد عيد الأضحى، أن ينشر الفرح والسرور بين أهله وذويه، موضحًا أن هذه الأيام ليست فقط أوقاتًا للأكل والشرب، بل أيضًا لذكر الله وصلة الأرحام وإدخال البهجة على القلوب.
وأضاف خلال مداخلة للقناة الأولى، أن المسلم يُطلب منه في هذه الأيام أن يسعد من حوله، ويقص على أولاده قصة نبي الله إبراهيم وامتثاله لأمر الله، وكذلك موقف سيدنا إسماعيل حين قال: "سمعنا وأطعنا"، موضحًا أن هذه المواقف تعلم الأبناء عبادة العقل والطاعة، كما تُرسخ مفهوم أن الذبح في العيد عبادة لا مجرد عادة.
وأشار ممدوح إلى أن من يذبح قبل دخول وقت الأضحية، أي قبل شروق أول أيام العيد بربع ساعة تقريبًا، لا تُعد أضحيته صحيحة، بل تكون صدقة عادية، لافتًا إلى أن وقت الأضحية يمتد حتى مغرب آخر أيام التشريق، مما يمنح المسلمين فسحة زمنية واسعة لأداء هذه العبادة بتأنٍّ ويقين.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

فيتو

منذ 23 دقائق

• فيتو

ما حكم الشرع في بيع لحوم الأضاحي؟.. الإفتاء ترد

ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه: "ما حكم بيع لحوم الأضاحي؟ فبعض الفقراء يحصل في عيد الأضحى المبارك على ما يزيد على حاجتهم مِن لحوم الأضاحي، فيدَّخر بعضها لنفسه وأهله، ثم يقوم ببيع الفائض مِن تلك اللحوم والانتفاع بثمنها في تيسير أموره وقضاء حوائج أخرى، فهل يجوز لهم شرعًا بيع لحوم الأضاحي؟ وهل يجوز أيضًا بيع المُضحِّي لحم الأضحية لغير الجَزَّار لإعطاء الجَزَّار أجرته؟"، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: الأضحية وحكمها في الإسلام الأضحية.. وهي ما يُذبح أيام النَّحر بنية القُرْبة لله تعالى.. شعيرة من شعائر الدين ومَعْلَمٌ مِن معالمه الثابتة، وأصل مشروعيتها الكتاب والسُّنَّة والإجماع، وهي على المختار للفتوى سُنَّة مُؤكَّدة، فعلها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ورَغَّب فيها أصحابه، فعن أنس رضي الله عنه قال: «ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا» متفقٌ عليه. حكم بيع المُضحِّي لحوم الأضاحي بيع لحوم الأضاحي قد يكون مِن المُضَحِّي، وقد يكون مِن الفقير، فإذا كان مِن المُضَحِّي: فقد اتفق الفقهاء على أنَّه لا يجوز للمُضَحِّي بيع لحومها مطلقًا، غير أنَّ الحنفية أجازوا بيع جلد الأضحية بما لا يُستهلَك ويدوم نفعه، كالغربال ونحوه، كما أجازوا بيعه بالنقود إذا تصدَّق بالثَّمن على الفقراء، وليس له أن يبيعه بالمال لينفقه على نفسه أو مَن يَعول، ولو فعل ذلك تصدَّق بثمنه. قال الإمام الكاساني الحنفي في "بدائع الصنائع" (5/ 81، ط. دار الكتب العلمية) في أحكام الأضحية: [ولا يحل بيع جلدها وشحمها ولحمها وأطرافها ورأسها وصوفها ووبرها ولبنها الذي يحلبه منها بعد ذبحها] اهـ. وقال العلامة ابن مَازَه الحنفي في "المحيط البرهاني" (6/ 95، ط. دار الكتب العلمية): [ويجوز الانتفاع بجلد الأضحية، وهدي المتعة والتطوع بأن يتَّخذها فروًا أو بساطًا، أو حِرامًا، أو غربالًا أو قطعًا، وله أن يشتري به متاع البيت كالغربال، والمنخل، والفرو، والكساء، والخف، وكذلك له أن يشتري به ثوبًا يلبسه، ولا يشتري به الخل... وكذلك لا يشتري به اللحم، ولا بأس ببيعه بالدراهم ليتصدَّق بها، وليس له أن يبيعها بالدراهم لينفقه على نفسه، ولو فعل ذلك تصدَّق بثمنها] اهـ. وقال الإمام ابن عبد البر المالكي في "الكافي" (3/ 424، ط. مكتبة الرياض الحديثة): [ولا بأس بالانتفاع بجلود الضحايا، ولا يباع شيء منها ولا يُبادل لحمها بغيره ولا يُعطى في دباغ جلدها شيءٌ منها، ولا يُعطى الجازر شيئًا مِن لحمها على ذبحها وسلخها، فإن باع الجلد تصدَّق بثمنه] اهـ. وقال الإمام النَّووي الشافعي في "المجموع" (2/ 239، ط. دار الفكر): [واتفقت نصوصُ الشافعي والأصحاب على أنه لا يجوز بيع شيء من الهدي ولا الأضحية نذرًا كان أو تطوعًا، سواء في ذلك: اللحم والشحم والجلد والقَرن والصوف وغيره] اهـ. وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "الكافي" (1/ 545، ط. دار الكتب العلمية): [ولا يجوز بيع شيءٍ من الهدي، والأضحية، ولا إعطاء الجازر بأجرته شيئًا منها] اهـ. ودليل ذلك: ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَّتِهِ فَلَا أُضْحِيَّةَ لَهُ» أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى"، والحاكم في "المستدرك" وصَحَّحه. وعن قتادة بن النعمان رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «وَلَا تَبِيعُوا لُحُومَ الْهَدْيِ، وَالْأَضَاحِيِّ» أخرجه أحمد في "مسنده". قال العَلَّامة الشوكاني في "نيل الأوطار" (5/ 153، ط. دار الحديث): [فيه دليلٌ على منع بيع لحوم الأضاحي، وظاهره التحريم] اهـ. يضاف لذلك أنَّ ما يُذبَحُ مِن الأضاحي هو على سبيل التَّقرُّب لله تعالى رجاء الحصول على مرضاته وجزيل ثوابه، فإذا جاز بيعها من المُضَحِّي فقد فَقَدت المعنى المراد منها وهو كونها قُرْبة. حكم بيع الفقير لحوم الأضاحي الذي تملّكها أَمَّا قيام الفقير ببيع لحوم الأضاحي: فهو أمر جائزٌ شرعًا، فيحل لمن تملَّك لحوم الأضاحي مِن الفقراء التَّصرُّف فيها كما يحب، سواء كان ذلك بطهيها أو ادِّخارها أو بيعها ولا حرج عليه في ذلك، فتملُّكُه لها كتَملُّكه لأموال الزكاة والكفارات يجوز له التَّصرُّف فيها كيفما شاء كونها مِلْكًا خالصًا له. قال الإمام النووي في "روضة الطالبين" (3/ 222، ط. المكتب الإسلامي): [يجوز تمليك الفقراء منهما -أي الأضحية والهدي المتطوع بهما-، ليتصرفوا فيه بالبيع وغيره] اهـ. بناءً على ذلك: فلا يجوز بيع الـمُضحِّي شيئًا مِن لحوم الأضاحي مطلقًا، ولا إعطاء الجزار شيئًا منها على سبيل الأجرة، ولكن له أن يتصدَّق بجلدها، أو أيِّ جزءٍ منها، ولو على مَن قام بالذَّبْح، ويجوز شرعًا للفقراء والمساكين التَّصرُّف في لحوم الأضاحي التي يحصلون عليها بالبيع وغيره للاستفادة بثمنها في قضاء حوائجهم المختلفة. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

ثالث أيام التشريق.. الحجاج غير المتعجلين يكملون رمي الجمرات في «مني»

يواصل حجاج بيت الله الحرام غير المتعجلين اليوم، ثالث أيام التشريق (13 ذو الحجة)، أداء نسك رمي الجمرات الثلاث في مشعر منى، إيذانً باكتمال مناسكهم قبل التوجه إلى مكة المكرمة لأداء طواف الوداع ومغادرة الأراضي المقدسة. وتشهد منشأة الجمرات تنظيمًا محكمًا وتدفقات بشرية آمنة، وسط خدمات ميدانية متكاملة وفرتها الجهات الأمنية والصحية والخدمية، لتيسير أداء النسك بانسيابية تامة، مع توفير مسارات مخصصة لكبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة.وقد كثفت الجهات المعنية جهودها لضمان سلامة الحجاج من الإجهاد الحراري، من خلال نقاط تبريد، وفرق إسعافية، ورسائل توعوية مستمرة بلغات متعددة.ويختتم الحجاج بهذا اليوم المشاعر المقدسة، في أجواء إيمانية مفعمة بالسكينة والخشوع، بعد أن أدوا مناسكهم بفضل من الله، ثم بما وفرته المملكة من *منظومة خدمية رفيعة المستوى.تعد أيام التشريق (11 و12 و13 من شهر ذي الحجة) من الأيام المباركة في موسم الحج، وهي الأيام التي *يُقيم فيها الحجاج في مشعر منى* بعد يوم النحر (10 ذو الحجة)، ويؤدون خلالها *رمي الجمرات الثلاث (الصغرى والوسطى والكبرى)يسمح للحاج بالتعجل، أي مغادرة منى بعد اليوم الثاني عشر، بشرط رمي الجمرات قبل غروب الشمس، أما من تأخر فيبقى لليوم الثالث عشر، وهو ما يسمى "غير المتعجل".اقرأ أيضا| الصحة السعودية: الإرهاق مؤشر على الحاجة للراحة لتجنب الإجهاد الحراريتُختتم مناسك الحج بعد أيام التشريق بأداء طواف الوداع في المسجد الحرام، حيث يودّع الحاج بيت الله الحرام وقد أتمّ حجه، مغسولًا من الذنوب، كما وُلدته أمه.

فيتو

منذ ساعة واحدة

• فيتو

في عيد حلول الروح القدس

في عيد العنصرة، لا نحتفل بذكرى تاريخية فقط، بل نحتفل بقوة سكبت فينا، وبنار أُشعلت في داخلنا، وبحياة جديدة بدأت في الكنيسة ولن تنتهي.. هذا العيد هو ميلاد الكنيسة، ولكنه أيضًا دعوة يومية لكل نفس أن تُولد من جديد بروح الله القدوس. كان التلاميذ قبل حلول الروح القدس في خوف، مغلقين الأبواب، مضطربين، لا يعرفون كيف يبدأون الطريق. وكان بطرس، قائدهم، هو أكثر من ذاق مرارة الضعف.. ففي يوم خميس العهد، أنكر سيده، لا مرة، بل ثلاثًا.. أنكره أمام جارية، لا أمام قادة.. خاف، وإنهار، وبكى. لكن ذات بطرس، في يوم العنصرة، وقف بثبات لم يعرفه من قبل، وفتح فاه بحكمة لم يتعلمها من كتب، ووبّخ جماهير لم يعد يخاف وجوهها.. ما هذا التحول العجيب؟! الجواب واحد وهو الروح القدس. هو الذي جعل من بطرس الضعيف بطرس الجسور، ومن صياد بسيط صيادًا للناس، ومن إنسان مهزوز عمودًا في هيكل الكنيسة. لم يكن السر في بطرس، بل في من سكن بطرس.. وهكذا، في يوم واحد، دخل الإيمان في قلوب ثلاثة آلاف نفس، لأن روح الله تكلم فيهم من خلال فم بطرس. نحن أيضًا لنا هذا الروح. "أما تعلمون أنكم هيكل الله، وروح الله ساكن فيكم؟".. لست أنت أقل من بطرس. لأن الروح الذي عمل فيه، هو ذاته الذي يعمل فيك، ولكن.. هل تعطيه مجالًا؟ أم تطفئه؟! قال الرسول: "لا تُطفئوا الروح".. وكأن هناك نارًا فيك تحتاج أن تحافظ عليها مشتعلة، فلا تهمل، ولا تهمد، ولا تُطفئها بانشغالك، ولا تتركها تُطفأ بالخوف، أو التردد، أو الخطية.. الروح القدس لا يسكن في القلب لكي نحتفظ به كزينة، بل كقوة. هو المعزي، نعم، لكنه أيضًا المُطلق.. الذي يطلق فيك الشهادة، والمحبة، والغيرة، والتوبة، والبشارة، والفرح، والعمق، والنضج، والنقاوة.. إن كنت خائفًا، الروح يُعزيك.. وإن كنت مكسورًا، الروح يُرممك.. وإن كنت خاطئًا، الروح يُبكتك.. وإن كنت خامدًا، الروح يُشعل قلبك من جديد. أيها الحبيب، لا تحتفل بعيد العنصرة فقط بترديد ما حدث في العلية، بل اسأل نفسك هل أنت ما زلت في العلية تنتظر؟ أم أنك انطلقت؟ هل أنت ما زلت خائفًا من مواجهة العالم؟ أم أنك تطلب امتلاءً جديدًا كل صباح؟ هل الروح فيك ساكن فقط؟ أم عامل؟ أم مطفأ؟! عيد العنصرة ليس نهاية انتظار التلاميذ للروح، بل بداية انطلاقهم به.. فهل لك نفس البداية اليوم؟ هل تنطلق؟ هل تشتعل؟ هل تقول مع إشعياء: "هأنذا أرسلني"؟ هل تعلن للمسيح شهادة من غير خجل؟ هل تنطق، ولو بكلمة، تلمس قلبًا بعيدًا؟ إن الروح الذي جعل بطرس يقود 3000 نفس إلى الإيمان في يومٍ واحد، قادر أن يستخدمك أنت أيضًا إن سلّمت له قلبك بالكامل. لا تطفئ الروح.. لا تؤجّل صوته.. لا تُغلق أبوابه.. بل قل له: "تعال، واملأني، وقُدني، وأطلقني.. فأنا لك". عيد حلول الروح القدس مبارك لك.. وليكن قلبك اليوم هو العلية التي يسكنها الله ويملأها نارًا وقداسة وقوة. للمتابعة على الفيس بوك: @PWagih ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.