محليات قطر : 3 مذاهب ضبطت حكم إخراج زكاة الفطر بالقيمة

الجمعة 28 مارس 2025 01:00 مساءً
نافذة على العالم - محليات
544
28 مارس 2025 , 07:00ص
الدوحة - الشرق
في إطار حرص «الشرق» على توعية القراء بأحكام العبادات وتعميق الفهم الشرعي في مواسم الطاعات، يقدم فضيلة الدكتور علي محيي الدين القرة داغي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، عبر «رمضانيات الشرق»، سلسلة موضوعات يجيب من خلالها عن أبرز الأسئلة والاستفسارات المتعلقة بزكاة الفطر، من حيث مقدارها ووقتها وأحكامها الشرعية، والأدلة المعتمدة لدى المذاهب الفقهية، إلى جانب أبعادها الاجتماعية والروحية والاقتصادية، وذلك في مقالات متتابعة تهدف إلى تقديم معرفة موثوقة وشاملة للقراء، بما يضمن أداء هذه الشعيرة العظيمة على الوجه الصحيح.
وقال فضيلته إن حكم إخراج زكاة الفطر بالقيمة اختلف فيه الفقهاء قديماً وحديثاً على ثلاثة مذاهب.
المذهب الأول: عدم جواز دفع القيمة مطلقاً، بل يجب دفع صاع من غالب قوت البلد، أو نصف صاع من القمح عند جماعة منهم، وهذا هو المذهب المعتمد عند المالكية، والشافعية، والحنابلة. وهو رأي الظاهرية أيضاً، بل ذكر بأنه لا يصح إلاّ التمر والشعير.
أما المذهب الثاني: جواز دفع القيمة مطلقاً في جميع الأحوال، وهو مذهب أبي حنيفة، وأبي يوسف، واختاره الفقيه المحدث أبو جعفر الطحاوي وهو المعتمد عند الحنفية، وهو مروي عن سفيان الثوري، وعمر بن عبدالعزيز، والحسن البصري، وغيرهم.
** قد يكون النقد أنفع للفقراء
فقد روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن قرة: قال: ( جاءنا كتاب عمر بن عبدالعزيز في صدقة الفطر نصف صاع - أي من بُرّ - عن كل إنسان، أو قيمته نصف درهم)، وعن الحسن قال: لا بأس أن تعطى الدرهم في صدقة الفطر، وأبو اسحاق قال: (أدركتهم وهم يعطون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام.
وأوضح فضيلته أن المذهب الثالث هو أن الأصل دفع صاع من الطعام، ولكن يجوز للمصلحة الراجحة، أو الحاجة دفع القيمة، أو بعبارة أخرى أن يكون النقد أنفع للفقراء من الطعام. وهذا رأي أبي إسحاق بن راهويه وأبي ثور، فقد جاء في موسوعة فقه سفيان الثوري: ( لو أخرج قيمتها مما هو أنفع للفقير جاز، لأن المقصد منها إغناء الفقراء عن المسألة، وسدّ حاجتهم في هذا اليوم) وهذا هو اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية.
** أدلة المذاهب الفقهية
وأضاف فضيلة الشيخ علي القرة داغي إلى أن المانعين من دفع القيمة في زكاة الفطر استدلوا بما يأتي:
1- الأحاديث الصحيحة الدالة على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعاً من تمر... الخ، حيث لم يذكر القيمة وأنها لو جازت لبيّنها، وبالتالي فإنه من يدفع القيمة لم ينفذ ما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم، به.
2- إن الزكاة عبادة وقربة إلى الله، فالأصل والواجب فيها الاتباع دون الابتداع، وبعبارة فقهية فهي تعبدية لا تخضع للقياس والاجتهاد.
تلك هي أهم الأدلة التي استدل بها المانعون قديماً وحديثاً.
وتابع: "ولكن يمكن أن يناقش ذلك بما يأتي: أن ما ورد في الأحاديث النبوية الشريفة من أن الرسول صلى الله عليه وسلم فرض صاعاً من تمر...إلخ، هو تعبير الصحابي عما فرضه الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس قوله صلى الله عليه وسلم بصيغة تدل على منع ما سواه، حيث لا يوجد نص صحيح صريح ثابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على حصر هذه الفريضة في صاع مما ذكر في جميع الأحاديث الواردة في هذا الشأن، وبالتالي فلا تدل على منع ما سواه".
* زكاة الفطر ليست من الشعائر التعبدية المحضة
كما أن الزكاة بصورة عامة، وزكاة الفطر بصورة خاصة ليست من الشعائر التعبدية المحضة، وإنما من العبادات التي تدخل في المعقولة المعاني التي يمكن الاجتهاد فيها، وقد رأينا أن جمهور المانعين اجتهدوا وقاسوا فيها بالنسبة لدفع القمح، أو الأرز، أو نحوهما ما دام ذلك يمثل غالب قوت البلد. وبذلك قلب دليلهم عليهم فأصبح حجة عليهم، ولم يلتزموا بكونها تعبدية محضة لا قياس فيها، فإذا كان هذا القياس المجتهد فيه جائز فلماذا لا يكون الاجتهاد بدفع القيمة جائزاً؟ ثم إن ما ذكر في حديث ابن عمر من التمر والشعير والأقط كان من أنواع طعام ذلك العصر بدليل أنه لما دخلت أنواع أخرى اعتمدت، كما قال أبو سعيد الخدري في شأن القمح.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصرس

منذ 30 دقائق

• مصرس

أعلن الله ذاته لتوما

تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بهذا اليوم المبارك وتسميه أحد توما أو الأحد الجديد، وهو اليوم الثامن من القيامة المجيدة وهو الأحد الذى ظهر فيه المخلص للتلاميذ وتوما معهم، وتعده من الأعياد السيدية الصغرى. فى هذا اليوم العظيم ظهر السيد المسيح له المجد للتلاميذ الأطهار فابتهجوا وفرحوا، كما أعلن ذاته لتوما وثبت إيمانه راقه بضعفه، وغرض الكنيسة من الاحتفاء بهذا اليوم هو ضرورة الثقة بالحقائق الإيمانية والمواعيد الإلهية لينالوا بذلك النعم والبركات من رب المجد. دخل المخلص على تلاميذه في هاتين المرتين وهم مجتمعون والأبواب مغلقة عليهم بسبب الخوف من اليهود ووقف في وسطهم وقال: "سلام لكم"، وقد آراهم يديه وجنبه ففرحوا إذ رأوا الرب وكان هذا الفرح أتمامًا لوعده الإلهى "سأراكم أيضًا فتفرح قلوبكم ولا يتنزع أحد فرحكم منكم" (يو 22:16). الفادى عندما دخل على التلاميذ طمأنهم بقوله "سلام لكم" قصد بذلك شفقته وعطفه -لاسيما أنه لم يوبخهم على تركهم له وقت المحاكمة والصلب- كما ثبت إيمانهم وجدد ثقتهم وأزال مخاوفهم وأعطاهم طمأنينة السلام فى أنفسهم.. ألا نتعلم من ذلك ضرورة دخول المخلص فى قلوبنا ليهبنا السلام الكامل.وفى المرة الثانية أظهر الرب ذاته إلى التلاميذ في العلية وكان توما معهم قال يسوع لتوما الرسول وعاتبه عتابًا لطيفًا وألزمه أن يضع أصبعه فى أثر المسامير فقال له يا توما هات أصبعك هنا وأبصر يدى وهات يدك وضعها فى جنبى. ولا تكن غير مؤمن -وقد وشح المخلص تلاميذه بقوة روحية أرسلهم لتدبير الكنيسة كسفراء له ينادون بكلمة الخلاص، وعندما نفخ فى وجوههم وهبهم الحياة الروحية وقال لهم "أقبلوا الروح القدس" حتى بقوة عمله فيكم أن يتوب عنها ويتركها نهائيًا.. وبقوله أمسكتم خطاياه، يبين أن من أصر على خطاياه ولم يرجع إلى الله بالتوبة النقية لا تغفر خطاياه، وهذا القول الإلهي يثبت سر التوبة أو الاعتراف في الكنيسة، وبما أن غفران الخطايا ومسكها من أعمال الرب فالرسل كانوا فى حاجة إلى موهبة الروح القدس لمنحهم حق التوسط لدى الرب في غفران خطايا المعترفين. لاشك أن التلاميذ قد نالوا قبل ذلك موهبة الروح القدس في المعمودية وسر الأفخارستيا ولكن السلطان على مغفرة الخطايا، لم يكن قد أعطى لهم، كما أنهم حصلوا فيما بعد على حلول الروح القدس بالتمام وفى يوم الخمسين كما وعدهم المخلص. إن توما كان ملوما في شكه لأنه تجاوز الحد المعقول في تمسكه ببراهين أكثر من اللازم. القديس يوحنا الحبيب حينما رأى الأكفان آمن بقيامته، وكذلك التلاميذ آمنوا عندما أخبرهم رفقاؤهم والنساء أنهم رأوه. أما توما الرسول الذى سمع بتلك الأخبار كما سمع بنوع خاص بظهور المخلص الأخير للتلاميذ جميعًا، ومع ذلك لم يؤمن على البرهان الحى الملموس، وقد أدعى بذلك أنه يستطيع أن يميز بين الحق والباطل أكثر من غيره من التلاميذ، كما أظهر إعجابه بنفسه، ومع هذا كله تنازل الفادى وأحبه وشفق عليه فوهبه قوة إيمان وأزال شكوكه، وسمح له أن يضع يده في جنبه ويلمس أثر المسامير مما جعله يطرح نفسه عند قدميه يصرخ ويقول له "ربى وإلهى". فقال له يسوع لأنك رأيتنى يا توما آمنت "طوبى للذين آمنوا ولم يروا" (يو 26:20). ونلاحظ هنا عندما عاتب السيد المسيح توما ذاك العتاب الودى والمحبة والعطف وبهذه الكلمات البسيطة صحح مسيرة توما، لأنه "ليس أحد يأتى إلى الآب إلا بى" ( يو 19:14 ). براهين القيامة المجيدةصوم وفصح يونان النبي العظيم وهذا التطويب هو نصيب جميع المؤمنين الذين صدقوا الإنجيل، وآمنوا بتسليم وبساطة قلب.. فالشكوك التى تحاربنا في طريق لابد أن نشكوها للمسيح فهو يدعم إيماننا.. لآنه مدخلنا للسماء فهو الحق الإلهى وهو الفعل "من يفعل الحق يسير في النور ويقبله، فالمسيح هو الطريق والحياة.. لتكن عيوننا على المسيح كهدف نهائى. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار ال 24 ساعة ل أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري ل أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية. تابع موقع فيتو عبر قناة (يوتيوب) اضغط هنا تابع موقع فيتو عبر قناة (واتساب) اضغط هنا تابع موقع فيتو عبر تطبيق (نبض) اضغط هنا تابع موقع فيتو عبر تطبيق (جوجل نيوز) اضغط هنا

الأسبوع

منذ 35 دقائق

• الأسبوع

ما هو فضل الصيام والدعاء في العشر الأوائل من ذي الحجة؟

شهر ذو الحجة 2025 فرحة بكري تصدرت العشر الأوائل من ذي الحجة 2025 وذي القعدة محركات البحث الشهير جوجل بالتزامن مع اقتراب موسم الحج وعيد الأضحى المبارك، حيث يحرص المسلمون في مصر ومختلف أنحاء العالم على معرفة موعد بداية هذه الأيام المباركة التي لها مكانة عظيمة في الإسلام وفضل كبير في السنة النبوية. فضل الصوم والدعاء في ذي القعدة و ذو الحجة وتوفر «الأسبوع» لمتابعيها معرفة كل ما يخص « فضل الصوم والدعاء في ذي القعدة و ذي الحجة» وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا. عبادات مستحبة في ذي القعدة و ذي الحجة 1- أداء شعائر الحج والعُمرة، وذلك أفضل ما يُؤدى من العبادات في ذي الحِجة، إذ ثبت في الصحيح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي-عليه الصلاة والسلام- قال: «العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ». 2- الصيام، ويُخَص منه صيام يوم عرفة. 3- التكبير، والتحميد، والتهليل، والذِكر، فهي الأيام المعلومات التي ورد الحض فيها على ذلك. 4- التوبة، والاستغفار، والإقلاع عن الذنوب والمعاصي. 5- التقرُب إلى الله بالصلاة، والدعاء، والأمر بالمعروف، والنهي عن المُنكَر. 6- الأُضحية، اقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم-، إذ ثبت أن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «ضَحَّى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكَبْشينِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُما بيَدِهِ، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجْلَهُ علَى صِفَاحِهِمَا». 7- الحرص على أداء صلاة العيد. 8- أداء مختلف الأعمال الصالحة، من الصدقات، وقراءة القرآن، وإكرام الضيف، وصِلَة الرحِم، وحِفظ اللسان، وبِر الوالدين، والدعاء لهما، والحرص على صلاة السُّنَن الرواتب، وإدخال السرور على قلوب الآخرين، وغير ذلك من صالح الأعمال. موعد صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025 كشف الحسابات الفلكية أن موعد صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025، حيث جاءت على النحو التالي: - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الأربعاء 28 مايو 2025 الموافق 1 ذي الحجة 1446 هـ. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الخميس 29 مايو 2025 الموافق 2 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الجمعة 30 مايو 2025 الموافق 3 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم السبت 31 مايو 2025 الموافق 4 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الأحد 1 يونيو 2025 الموافق 5 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الإثنين 2 يونيو 2025 الموافق 6 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الثلاثاء 3 يونيو 2025 الموافق 7 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الأربعاء 4 يونيو 2025 الموافق 8 ذي الحجة 1446 فلكيا يوم التروية. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الخميس 5 يونيو 2025 الموافق 9 ذي الحجة 1446 يوم وقفة عرفات. الأدعية المستحبة في شهر ذي القعدة وذي الحجة - اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك خاصمت، وبك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وأسررت وأعلنت، وما أنت أعلم به مني، لا إله إلا أنت. -لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٌ. -لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده. -اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل. -ربي أعوذ بك من البخل والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال. -ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار. -اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى. -لا إلـه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. -اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو، فاعف عني.

بوابة الفجر

منذ 39 دقائق

• بوابة الفجر

تعرف على مواقيت الصلاة اليوم الاربعاء 21-5-2025 في محافظة قنا

تقدم بوابة الفجر الإلكترونية، مواقيت الصلاة اليوم محافظة قنا، في إطار الخدمات التي تقدمها لقرائها ومتابعيها، مواقيت الصلاة اليوم الاربعاء، في مدن ومراكز محافظة قنا، وتشمل مواقيت الصلاة اليوم، صلاة «الفجر، الظهر، العصر، المغرب، العشاء». الفجْر الشروق الظُّهْر العَصر المَغرب العِشاء ٤:٢٥ ص ٦:٠٠ ص ١٢:٤٦ م ٤:١٤ م ٧:٣٢ م ٨:٥٦ م "أذكار الصباح".. بداية يوم متجددة بالذكر والتفاؤل.. تحمل أذكار الصباح في الإسلام قيمة عظيمة، حيث تمثل بداية يوم المسلم وفتح له بابًا للربط الروحي والتواصل مع الله، تعتبر هذه الأذكار لحظة هامة للتأمل والشكر، وتعزيز للروح والقلب. تركيزها على الذكر والتفكير في الله يمنح الفرد طاقة إيجابية لبداية يومه. وفي سياق الإيمان الإسلامي، تحمل أذكار الصباح قيمة دينية تعكس الاعتماد على الله والتوكل عليه، تذكير المسلم بأسماء الله الحسنى وصفاته الكريمة يعزز الوعي بالقدرة الإلهية والحنان الذي يحيط به. ومن الأهمية البالغة أيضًا أن يُدرك المسلم أن هذه الأذكار لا تقتصر على الجانب الروحي فقط، بل تمتد إلى التأثير الإيجابي على الحالة النفسية والسلوكية، إن تركيز الفرد على الخير والشكر في بداية اليوم يؤثر بشكل كبير في توجيه تفكيره وتصرفاته لبقية اليوم. ومن خلال ترديد هذه الأذكار، يخلق المسلم روتينًا يوميًا يرتبط بالتفكير الإيجابي والتأمل، يعزز هذا الروتين الروح الهادئة والتواصل الدائم مع الله، مما يجعل الفرد أكثر قوة وثباتًا في وجه التحديات. وبشكل عام، تكمن أهمية أذكار الصباح في تحقيق التوازن بين البعد الروحي والحياة اليومية، مما يسهم في بناء شخصية مسلمة قائمة على الإيمان والتفاؤل. فضل أذكار الصباح نقدم لكم في السطور التالية فضل أذكار الصباح:- - توجيه الشكر: أذكار الصباح تعزز الشكر والامتنان لله على منح الحياة والفرصة لبداية يوم جديد، مما يعزز الوعي بنعم الله. 2- تحقيق الاستقبال الإيجابي: تساعد أذكار الصباح في بناء نفسية إيجابية، فتجعل المسلم يستعد ليومه بروح هادئة وتفاؤل. 3- تعزيز التواصل مع الله: ترديد الأذكار يعزز التواصل الدائم مع الله، مما يعطي الإنسان القوة والثبات في مواجهة التحديات. 4- تنظيم الروتين اليومي: تقوم أذكار الصباح بتنظيم روتين اليوم، حيث يصبح التركيز على الذكر والعبادة جزءًا أساسيًا من الحياة اليومية. 5- الحماية من الشرور: تحتوي بعض الأذكار على دعاء للحماية من الشرور والمصائب، مما يعزز الشعور بالأمان والاعتماد على الله. 6- ربط الروح بالعبادة: تعمل أذكار الصباح على ربط الروح بالعبادة وتذكير المسلم بأهمية القرب من الله في كل جوانب حياته. فضل أذكار الصباح يظهر في تأثيرها الإيجابي على النفس والعلاقة بالله، مما يسهم في بناء حياة مسلمة متوازنة ومستقرة. أذكار الصباح تمثل أذكار الصباح تمثل مجموعة من الأذكار التي يقولها المسلم في بداية كل يوم، وتتنوع هذه الأذكار بين الدعاء والتسبيح والتحميد. من بين أذكار الصباح الشهيرة:- "أذكار الصباح".. بداية يوم متجددة بالذكر والتفاؤل 1- أذكار الاستيقاظ: يقول المسلم عندما يستيقظ: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور". 2- أذكار الوضوء: تشمل التسبيحات والدعاء أثناء أداء الوضوء، مما يعزز الطهارة والاستعداد للصلاة. 3- أذكار بعد الصلاة الفجر: تتضمن تسبيحات وأدعية تعبيرًا عن الشكر والاستعانة بالله في بداية اليوم. 4- أذكار الصباح اليومية: تتنوع بين تلاوة آيات من القرآن والتسبيح والاستغفار، مما يساعد في تركيز الفرد وتحفيزه لبداية يوم إيجابية. 5- أذكار الحماية: يُفضل قول بعض الأذكار التي تطلب الحماية من الشرور المحتملة، مثل قول: "أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق". ويمكن ترتيب هذه الأذكار حسب الرغبة الشخصية، ويعكس ترديدها التأمل والتواصل الدائم مع الله في حياة المسلم.