د. مجدي عاشور: يجوز قضاء الست من شوال بعد انقضاء الشهر

فاتنى أيام صيام من رمضان هل يجوز أقضيها بعد شهر شوال ؟
أكد الدكتور مجدي عاشور ، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية أن صيام الست من شوال من السنن المستحبة التي يؤجر عليها من قام بها ولا يأثم من تركها، مشيرا إلى أن بعض العلماء ذهبوا إلى جواز قضاء صيام الست من شوال بعد انقضاء الشهر؛ في أي شهر من شهور العام، مستندين في ذلك إلى أنها عبادة مخصوصة يحرص الكثيرون عليها، لكن قد ينقضي الشهر ويضيق الوقت ولا يستطيعون إدراكها.
جاء ذلك خلال الفترة الإذاعية المفتوحة " بين السائل والفقيه" والتي تذاع يومي الثلاثاء والجمعة من كل أسبوع على موجات إذاعة القرآن الكريم ، قدمها الإذاعي فؤاد حسان.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصرس

منذ 3 ساعات

• مصرس

نجل عبدالرحمن أبو زهرة: اتصال الرئيس السيسي بوالدي جعله يشعر بالتقدير والتكريم

ثمن أحمد أبو زهرة ابن الفنان عبد الرحمن أبو زهرة، انتهاء مشكلة وقف معاش والده بسبب ما قالت هيئة التأمينات الاجتماعية إنه خطأ تقني حدث، موجها الشكر للرئيس عبدالفتاح السيسي على تواصله مع والده للاطمئنان عليه. وكان أحمد قد شكا في وقت سابق توقف صرف المعاش الخاص بوالده، قائلا إن الهيئة أوقفت المعاش ظنا أنه توفي، قبل أن تعلن الهيئة لاحقًا انتهاء المشكلة وإعادة صرف المهاش.وقال خلال مداخلة هاتفية مع برنامج «حضرة المواطن» الذي يُقدمه الإعلامي سيد علي، عبر شاشة «الحدث اليوم»، مساء الاثنين، إنه بعدما كتب منشورًا على مواقع التواصل الاجتماعي حول وقف صرف معاش والده انتهى الأمر بعد نصف ساعة، في استجابة وصفها بأنها كانت أسرع من الصوت.وأضاف أنه لم يتخيل هذه الاستجابة السريعة من قبل هيئة التأمينات لحل الأزمة.وثمن اتصال الرئيس عبدالفتاح السيسي بوالده للاطمئنان عليه، مؤكدا أن ذلك ليس المرة الأولى، وأوضح أن سؤال الرئيس السيسي بشكل دائم عن صحته - أي عن صحة أبو زهرة - يجعله يشعر بتقدير وتكريم بشكل كبير لمسيرته المنية.ولفت إلى أن والده بحالة صحية مستقرة في الوقت الحالي، ويقضي أغلب الوقت في التقرب إلى الله من صلاة وقراءة القرآن الكريم بجانب قضاء الوقت مع أحفاده وأسرته الصغيرة.وكان اللواء جمال عوض رئيس مجلس إدارة الهيئة القومية للتأمين الاجتماعي، قد أعلن حل مشكلة وقف صرف معاش الفنان عبد الرحمن أبو زهرة، وقال إن خطأ تقنيًّا وقع كان السبب في الأمر.وشرح عوض الأمر، بأن الهيئة تعمل على تطوير نظام الحاسب الآلي لديها، وتنشئ قواعد بيانات، موضحًا أن المفتاح الرئيسي لهذه القواعد هو الرقم القومي، موضحًا أن هناك بعض الحالات غير مُسجَّل لها رقم قومي لدى الهيئة.ونوه بأن هذه الحالات قديمة وتعود مثلًا لأشخاص خرجوا للمعاش في الستينات أو السبعينات، حيث تزيد أعمارهم في الوقت الحالي عن 80 سنة.وأكد أن الهيئة عملت على إحصاء من تجاوزت أعمارهم 90 سنة وغير مسجلة لهم أرقامًا قومية على قاعدة البيانات لدى الهيئة، حيث يبلغ عددهم 325 شخصًا من ال11 مليونًا.ونوه بأن هناك خطأ تقنيا تعترف به الهيئة، موجهًا الاعتذار للمواطنين المتضررين من ذلك.وأكد أنه أثناء وقف صرف المعاش لل325 شخصًا حدث الخطأ التقني وتوقف صرف المعاش لبعض الأشخاص، وبينهم الفنان عبدالرحمن أبو زهرة.ولفت إلى أنه فور كتابة ابنه منشورًا على مواقع التواصل الاجتماعي يشكو مما حدث، ففي غضون نصف ساعة فقط تم استئناف صرف المعاش وتم إنهاء المشكلة.

فيتو

منذ 14 ساعات

• فيتو

هل ذكر ماء زمزم في القرآن الكريم؟

هل ذكر ماء زمزم في القرآن الكريم، ماء زمزم كما هو ثابت ومعلوم خير ماء على وجه الأرض. عن عبد الله بن عباس رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خَيرُ ماء على وجْه الأرض ماء زَمْزم، فِيه طعامٌ من الطُّعْم، وشِفاءٌ من السُّقْم) رواه الطبراني. وعن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له عن ماء زمزم: (إنَّها لمباركة، هي طعام طُعمٍ، وشِفاءُ سُقمٍ) رواه الطبراني. و(ماء زَمزَم) هي البِئرُ المَشهورة في المسجد الحرام، ولعلَّ هذا لما فيه مِن البَركة، (فيه طَعامٌ مِن الطُّعم) أي: تسُدُّ مَسَدَّ الطَّعام، وتُشبِع شاربَها وتُقوِّيه، كما يُشبِعُ الطَّعامُ ويُقوِّي، (وشِفاءٌ مِن السُّقْم) أي: وفيه شِفاءٌ للنَّاس مِن الأمراض إذا شُرِبَ بنيَّةٍ صالحة.. وخلال السطور التالية نستعرض معكم قصة حفر بئر زمزم وأسمائها ونجيب علي سؤال فحواه: هل ذكر ماء زمزم في القرآن الكريم هل ذكر ماء زمزم في القرآن الكريم قصة حفر بئر زمزم وروى ابن إسحاق في السيرة النبوية، والبيهقي في "دلائل النبوّة"، وابن كثير في "البداية والنهاية" من حديث عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه الذي صححه الشيخ الألباني، يقول فيه: (بينما عبد المطلبِ نائمٌ في الحِجرِ أُتِيَ فقيل له: احفُرْ بَرَّةً (اسم من أسماء زمزم)، فقال: وما بَرَّةُ؟ ثم ذهب عنه حتى إذا كان الغدُ نام في مضجعِه ذلك فأُتِيَ فقيل له: احفر المضنونة (الغالية النفيسة)، قال: وما المضنونة؟ ثم ذهب عنه حتى إذا كان الغدُ فنام في مضجعِه ذلك فأُتِيَ فقيل له: احفِرْ طَيْبَة (من أسماء زمزم)، فقال: وما طَيْبَة؟ ثم ذهب عنه، فلما كان الغدُ عاد لمضجعِه فنام فيه فأُتِيَ فقيل له: احفِرْ زمزم، فقال: وما زمزم؟ فقال: لا تُنزَف ولا تُذمُّ (لا يفرغ ماؤها ولا توجد قليلة الماء). ثم نعت (وصف) له موضعَها فقام يحفرُ حيثُ نُعِت. فقالت له قريشٌ: ما هذا يا عبدَ المطلب؟ فقال: أُمِرتُ بحَفر زمزم، فلما كشف عنه وبصُروا بالطَّيِّ قالوا: يا عبدَ المطلب إنَّ لنا حقًّا فيها معك، إنها لَبئرُ أبينا إسماعيل، فقال: ما هي لكم، لقد خُصِصتُ بها دونَكم. قالوا: أتحاكمُنا؟ قال: نعم. قالوا: بيننا وبينك كاهنةُ بني سعدِ بنِ هذيم، وكانت بأطراف الشام، فركب عبد المطلب في نفرٍ من بني أُميَّةَ، وركب من كلِّ بطنٍ من أفناء قريشٍ نفرٌ، وكانت الأرض إذ ذاك مفاوزَ فيما بين الحجازِ والشام، حتى إذا كانوا بمفازةٍ من تلك البلادِ فَنِيَ ماءُ عبدِ المطلب وأصحابه حتى أيقَنوا بالهلكة، ثم استَقوا القومَ فقالوا: ما نستطيع أن نسقِيَكم، وإنا نخاف مثلَ الذي أصابكم. فقال عبدُ المطلِب لأصحابِه: ماذا تَرَوْن؟ قالوا: ما رَأْيُنا إلا تَبَعٌ لرأْيِك. قال: فإني أرى أن يحفِرَ كلُّ رجلٍ منكم حفرتَه، فكلما مات رجلٌ منكم دفعَه أصحابُه في حفرتِه حتى يكون آخرُكم يدفعُه صاحبُه، فضَيْعَةُ رجلٍ أهونُ من ضَيْعَةِ جميعِكم، ففعلوا ثم قال: واللهِ إنَّ إلقاءَنا بأيدينا لِلموت، ولا نضرب في الأرض ونبتغي، لعل اللهَ أن يسقِيَنا لعجز. فقال لأصحابِه: ارْتَحِلوا. فارتحَلوا وارتحل. فلما جلس على ناقتِه، فانبعثَتْ به انفجَرتْ عينٌ تحت خُفِّها بماءٍ عذبٍ فأناخ وأناخ أصحابُه، فشربوا واستقَوا وأسقَوا، ثم دعوا أصحابَهم: هلُمُّوا إلى الماء فقد سقانا الله، فجاؤوا واستَقَوا وأَسقَوا ثم قالوا: يا عبدَ المطلب! قد واللهِ قُضِيَ لك، إنَّ الذي سقاك الماءَ بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم، انطلِقْ فهي لك، فما نحن بمخاصِميك). قال ابن الأثير: "وفي حديث زمزم: أتاه آتٍ، فقال: احفر برة. سماها برة لكثرة منافعها وسعة مائها". أسماء بئر زمزم لبئر زمزم أسماء عديدة، فقد نقل ابن منظور في "لسان العرب" عن ابن بري اثني عشر اسمًا لزمزم، وقد ذكر العلماء أسبابا كثيرة لتسميتها بهذه الأسماء، وعللوا كل تسمية بعلة تناسب ما رجحوه، وإنما حصل هذا الخلاف لعدم ورود نص من الشرع بذلك، وقد لخص هذه الأسماء الجمل في "فتوحات الوهاب بتوضيح شَرْح منهج الطلاب" بقوله: "وأصلها من ضرب جبريل الأرض بجناحه حين عطشت هاجر وولدها إسماعيل، لما وضعها إبراهيم عليه الصلاة والسلام هناك بأمر الله تعالى، ولما فاض منها الماء على وجه الأرض قالت له هاجر: زم زم، أي اجتمع يا مبارك، فاجتمع فسُميت زمزم، ويقال لها: زمازم، وقيل: لأن الماء حين خرج منها ساح يمينا وشمالا فزم أي منع بجمع التراب حوله، وروي: لولا أمكم هاجر حوطت عليها لملأت أودية مكة، وقيل: لأنه سمع منها حينئذ صوتًا يشبه صوت الفرس عند شربها المسمى بذلك. قال النووي في "المجموع شرح المهذب": "قيل سميت زمزم لكثرة مائها، يقال: ماء زمزم وزمزوم وزمازم، إذ كان كثيرًا، وقيل: لضم هاجر رضي الله عنها لمائها حين انفجرت وزمها إياه، وقيل: لزمزمة جبريل صلى الله عليه وسلم وكلامه". ولها أسماء كثيرة: زمزم، وهزمة جبريل، وسقيا الله إسماعيل، وبركة، ومصونة، وعونة، وبشرى، وصاحبة، وبرة، وعصمة، وسالمة، وميمونة، ومعذبة، وكافية، وطاهرة، وحرمية، ومرورية، ومؤنسة، وطيبة، وشباعة العيال، وطعام طعم، وشفاء سقم". هل ذكر ماء زمزم في القرآن الكريم هل ذكر ماء زمزم في القرآن الكريم لم يذكر القرآن الكريم ماء زمزم صراحة، ولم تذكر قصة هاجر أم إسماعيل وزوجة إبراهيم- عليهم السلام- بالتفاصيل، لكن بعض الآيات ذكرت عن ماء زمزم دون تصريح، فذكرت مكانها، وأنّها من المنافع والآيات العظيمة، ومن الآيات التي ذُكر فيها إشارة إلى ماء زمزم وفضله في القرآن الكريم ما يأتي: قصة ترك السيدة هاجر دون ماء قال الله -تعالى-: (رَبَّنا إِنّي أَسكَنتُ مِن ذُرِّيَّتي بِوادٍ غَيرِ ذي زَرعٍ عِندَ بَيتِكَ المُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقيمُوا الصَّلاةَ فَاجعَل أَفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إِلَيهِم وَارزُقهُم مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُم يَشكُرونَ). مكان زمزم بين الصفا والمروة قال الله -تعالى-: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ). زمزم من آيات البيت الحرام قال الله -تعالى-: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ* فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ﴾. زمزم من منافع الحج قال الله -تعالى-: (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ* لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ). ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

الطريق

منذ يوم واحد

• الطريق

ما علامات الحسد؟ الشيخ عبد الرحمن تاج يُجيب

الثلاثاء، 20 مايو 2025 07:22 مـ بتوقيت القاهرة قال الشيخ عبد الرحمن تاج إمام وخطيب مسجد العلي العظيم إن الحسد مذكور في القرآن الكريم وهو من أسوء الأمور التي يقوم بها الشخص تجاه الآخرين. وتابع في حديثه مع هبة الأباصيري ومها الصغير، في برنامج "الستات مايعرفوش يكدبوا"، على قناة "CBC" أن الحسد هو أن يتمنى الشخص زوال النعمة من الآخرين أي كانت. وأكمل أن البعض يأخذ من الحسد "شماعة " لكل شيء يصيبه بشكل سيء فهناك فرق بين الحسد والابتلاء، فقد يكون الشخص فعلًا مريض أو مرهق جسديًا، ولكن عندما نأخذ الابتلاء دافع لنا سيكفر الله به ذنوبنا أو يرفعنا بها درجة. وبسؤاله عن وجود علامات للحسد، قال: لا يوجد علامات بأن الشخص محسود أو مسه الحسد، ولن يقع الضرر على أي شخص من الآخرين إلا بإذن الله، وعلى أى شخص ألا يسمح بأى كلام عنه أن يؤثر عليه، معلقًا: "لا تقارن ولا تلتفت وأكثر من ذكر الله".