ماهر الهمامي: أطالب بحل الجمعيات الثقافية المشرفة على المهرجانات
وانتقد ماهر الهمامي برامج المهرجانات وطريقة انتقاء العروض واختيار الفنانين دون وجود مستشار فني مبيّنا أن وزارة الشؤون الثقافية ليست لها سلطة على المهرجانات.
واعتبر أن إقصاء الفن الشعبي (المزود) و"الراب" من مهرجان سوسة يعد إجراما في حق الفن والفنانين قائلا إن "مدير مرهجان سوسة ليس وصيا على الذوق العام".
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
تورس
منذ 41 دقائق
- تورس
هند النعيرة: اسم لامع في عالم موسيقى "القناوة" يتجاوز الحدود الجندرية والثقافية ويلهم الأجيال القادمة من النساء
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص. انجذبت هذه الطفلة إلى موسيقى "القناوة" الساحرة وحفظت عن ظهر قلب الرصيد الموسيقي لهذا الإرث الثقافي ( ما يسمى "الطرح" في ثقافة موسيقى القناوة) الذي نقله الأسلاف إلى أجيال لاحقة من شباب وشابات من انتماءات مختلفة .تعلمت موسيقى القناوة من خلال الاستماع إلى "معلمية" القناوة في الليالي التي تقام فيها طقوس هذه الموسيقى سواء في بيت خاص أو في الزاوية.هي هند النعيرة، شابة تبلغ من العمر 28 عامًا، تُعدّ اسمًا لامعًا في موسيقى "القناوة". كانت مهووسة بعالم "القناوة"، وتعلمت العزف على آلة "القمبري" ( وهي آلة محورية في هذا النمط الموسيقي مستطيلة ذات ثلاثة أوتار غليظة) من دون أن يمرر لها "معلم القناوة" بطريقة مباشرة، هذا الإرث الموسيقي الثقافي. واعتبرها البعض في مدينة الصويرة المغربية، فنانة عصامية، تعلمت موسيقى"القناوة" بالدربة والعزف المتواصل على آلة "القمبري" والآلة الموسيقية الإيقاعية "القراقب". استطاعت هند أن تحجز لنفسها مكانة مرموقة في الساحة الفنية ونالت الاعتراف الاجتماعي والموسيقي بفضل صوتها الجوهري وعزفها المتقن على آلة "القمبري".تحدت هند النعيرة الأعراف والتقاليد في المجتمع وفي عالم موسيقى "القناوة" التي يمارسها في العادة الرجال ويلقبون بال"المعلمية"، وأكدت من خلال إصرارها على العزف على "القمبري" أن هذه الموسيقى تتجاوز كل الحدود الاجتماعية والثقافية والجندرية.وتُعتبر النعيرة ثاني عازفة على آلة "القمبري" في المغرب بعد أسماء حمزاوي في فرقة "بنات تمبكتو".تستحضر هند النعيرة في مقابلات سابقة رفض عائلتها الشديد لعزفها على آلة القمبري، التي كانت قد استحوذت على تفكيرها. وقد بلغ هذا الرفض حدّ أن والدتها مزّقت أوتار "القمبري" الخاص بها، في تجسيد واضح للعقلية السائدة التي تحصر موسيقى "القناوة" والعزف على هذه الآلة المحورية في الرجال وحدهم، بوصفهم حَمَلة هذا الإرث الثقافي والفني. لم يزدها هذا الرفض إلا تحديا، وواصلت النعيرة العزف دون انقطاع متسلحة بالموهبة والإرادة القوية وكسبت محبة مدينة الصويرة لها والجمهور من مختلف الفئات العمرية حتى أن عشاق "القناوة" منحوها لقب "المعلمة"، رغم أنها تعتبر أن هذا اللقب ثقيل جدا ويستوجب رضا جميع المعلمين الكبار . وقالت هند في تصريحات سابقة إن "فن "القناوة "بحر واسع، ومهما لٌقبت بأنها " معلمة"، فبالنسبة إليها الأمر يتطلب أكثر من ذلك بكثير". ويدل ذلك على جهود هند النعيرة المبذولة في سبيل تطوير نفسها والتعلم المتواصل لإيصال موسيقى "القناوة" إلى أبعد الحدود. بشعرها المموج ولباسها المتميز المزركش الذي يعكس هويتها الإفريقية والمغربية، تعزف ابنة مدينة الصويرة على آلة "القمبري" بحب وشغف، راجية أن يظل هذا الإرث الموسيقي محفوظا في الذاكرة الموسيقية والعقائدية. تدرجت هندة النعيرة في الوصول إلى العالمية شيئا فشيئا، حيث شاركت في عديد المناسبات الفنية في عدد من البلدان خارج حدود المغرب. لكن هاجسها الوحيد يظل مرتبطا بنجاح أدائها أمام جمهور مهرجان القناوة وموسيقى العالم الذي يقام كل سنة في مسقط رأسها في مدينة الصويرة. وقد أثبتت بالفعل فنانة موسيقى "القناوة"، نفسها في ثلاث مناسبات في مهرجان القناوى وموسيقى العالم، حرفيتها، وكسبت حب مدينة الصويرة وجمهور هذه الموسيقى في المغرب. وسط هتافات وتصفيق حار، اعتلت هند النعيرة مؤخرا خلال اليوم الاختتامي لمهرجان القناوة وموسيقى العالم الذي انتظم من 19 إلى 21 جوان في دورته 26، منصة بمدينة الصويرة المغربية، في ساحة غصت بجماهير هبوا من مختلف أرجاء العالم لمواكبة فعاليات هذا المهرجان الذي ذاع صيته منذ تأسيسه وكان وجهة لمحبي الموسيقى الروحية والوجدانية.وكانت عازفة "القمبري"، مستعدة لتحدي اعتلاء هذه المنصة ولفتت الانتباه منذ البداية بعرض فرجوي يجمع بين الرقص واستعمال "القراقب" و "الطبل" رفقة مجموعتها الموسيقية.هتف الجمهور باسم هند النعيرة وتماهى مع الموسيقى، مستسلما لإيقاعات القراقب والأغاني التقليدية القناوية من بينها " لقناوي بابا ميمون" و"سيدي موسى مول الما".هي نغمات تقليدية ذات طابع ديني تستحضر الأجداد والأرواح وتستعمل كوسيلة علاجية ولها طقوس خاصة إلا ان هذه الموسيقى غادرت فيما بعد أسوار الأماكن الضيقة التي تقام فيها وصارت نمطا موسيقيا يُغنى في المهرجانات وأخذت بعدا حداثيا يمزج بين الروحانيات والإيقاعات التقليدية والموسيقى المعاصرة. وأثبتت هندة النعيرة تمكنها من عزف مختلف "الطرح" والنغمات التقليدية، مضيفة لمستها الخاصة بصوتها الجوهري وعزفها المتقن لآلة "القمبري" الساحرة، كيف لا وهي ابنة مدينة الصويرة، القلب النابض بموسيقى "القناوة". تلهم النعيرة النساء المولعات بموسيقى "القناوة" وتدفعهن إلى تحقيق أحلامهن ومزاحمة الرجال في العزف على آلة "القمبري".ويبدو أن تأثير هند النعيرة على الفتيات أصبح جليا، حيث شاركت عدد من الفتيات في العزف على آلة "القمبري" في ساحات مدينة الصويرة التي لم تهدأ خلال فعاليات مهرجان القناوة.ويشار أن لقب "المعلم" أو "المعلمة" يُطلق في المغرب على قائد الفرقة الموسيقية والذي يكون عادةً عازفاً ماهراً على آلة القمبري ومتمكنا أيضا من استعمال الآداة الموسيقية "القراقب" وهو بمثابة المرشد الروحي والموسيقي للفرقة. وكانت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" صنفت سنة 2019 موسيقى "الكناوى" المغربية ضمن قائمة "التراث الثقافي غير المادي للبشرية". هند النعيرة، ستحل ضيفة مساء غد الأحد، 13 جويلية، لتعتلي ركح مسرح الهواء الطلق بالحمامات وتقدم عرضا فنيا لمحبي هذا النمط الموسيقي وعشاق القناوة، في سهرة مشتركة مع الفنانة الجزائرية سعاد ساطور وذلك ضمن فعاليات الدورة التاسعة والخمسين لمهرجان الحمامات الدولي التي افتتحت أمس وتتواصل إلى غاية يوم 13أوت 2025.
ديوان
منذ ساعة واحدة
- ديوان
برنامج الدورة 45 لمهرجان باجة الدولي
انعقدت، صباح اليوم السبت 12 جويلية 2025، ندوة صحفية للإعلان عن برنامج الدورة الخامسة والأربعين لمهرجان باجة الدولي، والتي ستنطلق فعالياتها يوم 22 جويلية الجاري وتتواصل إلى غاية يوم 5 أوت القادم وأفاد مدير المهرجان فتحي الشريف بأن أسعار التذاكر ستكون في المتناول وفق ما صرّح به لمراسل ديوان أف أم بالجهة. 22 جويلية: سهرة افتتاحية مخصّصة لأغاني الكرتون 23 جويلية: عرض للفنان نهى ريا 24 جويلية: عرض موسيقي لفرقة يوما 25 جويلية: سهرة راب مع الفنان نوردو 26 جويلية: عرض مسرحي للفنان كريم الغربي •27 جويلية: عرض للفنان سي المهف 29 جويلية: الفنان رؤوف ماهر 1 أوت: سهرة راب مع الفنان سنفارا 2 أوت: عرض للفنان وليد الغربي 4 أوت: عرض الفنان وليد الصالحي 5 أوت: حفل اختتام الفنانة آية دغنوج
تونسكوب
منذ 2 ساعات
- تونسكوب
تخدم في القطاع العام ولا الخاص؟ شنوّة يلزمك تعرف على ''الكونجي الصيفي''؟
مع اقتراب فصل الصيف، يبدأ الكثير من التونسيين في التخطيط لقضاء إجازتهم الصيفية، التي تُعتبر من أهم فترات الراحة التي يستحقها كل عامل في تونس، سواء في القطاع العام أو الخاص. يُعرف "الكونجي الصيفي" بأنه الإجازة السنوية التي يُمنحها القانون التونسي للموظفين والعمال، والتي تختلف مدتها حسب عدد سنوات العمل في المؤسسة ونوع العقد. عادةً ما تكون مدة الإجازة السنوية في تونس بين 18 و30 يومًا عمل، لكنها تتفاوت بحسب القانون والشروط الخاصة بكل قطاع. يُعتبر الكونجي الصيفي فرصة ذهبية لإعادة النشاط والحيوية، بعد عام طويل من الجهد والعمل، حيث يمكّن التونسي من قضاء وقت مع العائلة والأصدقاء، أو السفر إلى الشواطئ والوجهات السياحية داخل تونس وخارجها. القانون التونسي يُنص على حق العامل في الاستفادة من هذه الإجازة بأجر، ويُشجّع على تنظيمها بطريقة تضمن عدم التأثير على سير العمل، كما يحث المؤسسات على احترام هذا الحق وعدم حرمان الموظفين منه. في السنوات الأخيرة، ومع تطور نمط الحياة والوعي بأهمية الراحة النفسية والجسدية، أصبح الكونجي الصيفي أكثر من مجرد فترة راحة، بل هو ضرورة للحفاظ على التوازن بين العمل والحياة الشخصية، ما ينعكس إيجابًا على الإنتاجية وجودة الحياة.
