تضارب الحسابات الفلكية والرؤية الشرعية حول عيد الفطر

26 سبتمبرنت:متابعات/
يدور الجدل مجددا حول موعد عيد الفطر فلكيا حيث يؤكد معهد البحوث الفلكية المصري أنه سيوافق يوم غد الأحد، فيما يشكك آخرون بإمكانية رؤية الهلال هذه الليلة.
وفي اليمن اختلفت توقعات الجوبي وعياش عن تحديد موعد عيد الفطر المبارك.. هذا ما قاله الفلكياالفلكي احمد الجوبي قال ان عيد الفطر المبارك 1446 هجرية سيصادف يوم الأحد 30 مارس 2025م ويعتبر يوم السبت هو اليوم التاسع والعشرين والأخير من شهر رمضان المُبارك
فيما الفلكي محمد عياش يقول ان يوم الأحد 30 مارس، يكون اليوم المُكمل لشهر رمضان 30 يوماً، ويوم الإثنين 31 مارس، غُرَّة شهر شوال وأول أيام عيد الفِطر المُبارك في جميع الدول العربية والإسلاميه.
و حسم المعهد القومي للبحوث الفلكية المصري، أمره بتأكيده مرارا أن الأحد 30 مارس، هو أول أيام شهر شوال وعيد الفطر المبارك، نزولا على الحسابات الفلكية، لكن يبقى الأمر رهن الرؤية الشرعية التي ستجريها دار الإفتاء المصرية، وهي الجهة الرسمية المعنية بإعلان بداية الأشهر القمرية؛ لما يترتب عليها من مناسبات دينية.
وأعلنت دار الإفتاء المصرية، إعلان الرؤية الشرعية لهلال شهر شوال وموعد عيد الفطر المبارك مساء اليوم بعد صلاة المغرب بعد إجراء الرؤية الشرعية للهلال.
وعلى مدار الأيام الماضية، دار الجدل حول إمكانية رؤية الهلال وموعد عيد الفطر فلكيا بين مؤكدين على ولادة الهلال وإمكانية رؤيته مغرب اليوم 29 رمضان، وبين آخرون رأو استحالة رؤيته هذه الليلة.
وأكد المعهد القومي للبحوث الفلكية في مصر، أن هلال شهر شوال سيولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الواحدة ظهرا بتوقيت القاهرة يوم السبت 29 من رمضان 1446 هجرية، وسيبقى الهلال الجديد في سماء القاهرة لمدة 11 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم، وهو يوم الرؤية، كما سيبقى في سماء مكة المكرمة لمدة 7 دقائق.
وأوضحت الهيئة أن الهلال سيبقى في سماء باقي محافظات مصر لمدد تتراوح بين 9 إلى 12 دقيقة، أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية فيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس ذلك اليوم لمدة تتراوح بين 3 إلى 19 دقيقة.
وأضافت أنه "بذلك تكون غرة شهر شوال 1446 فلكيا يوم الأحد 30 مارس 2025، وأول أيام عيد الفطر المبارك".
وزاد الجدل بعدما أكد فلكيون في عدة دول عربية، عدم إمكانية رؤية الهلال في "يوم الرؤية" مغرب يوم 29 رمضان، ما يعني أن بداية شهر شوال وأول أيام عيد الفطر، هي الاثنين وليس الأحد.
وقال الفلكي الكويتي بدر العميرة، إنه "لا يمكن رؤية هلال شوال يوم السبت 29 مارس بسبب الكسوف الشمسي"، مضيفا أنه "دليل على تواجد القمر في منطقة الاقتران غير المرئي".
وأكد العميرة، أنه وفقا لذلك سيكون عيد الفطر المبارك يوم الاثنين 31 مارس شرعيا، وأن "الصوم شرعيا على الرؤية البصرية وليس على الحساب الفلكي أو الاقتران".
أما الفلكي السعودي خالد الزعاق، فقد ذهب إلى أن يوم الأحد هو أول أيام عيد الفطر وبداية شهر شوال، قائلا إن هلال شوال سيولد يوم السبت 29 مارس، وسيمكث في السماء لمدد تحتلف من منطقة إلى أخرى.
فيما قالت الدكتورة أفنان الملحم، أستاذ المناخ بجامعة الملك فيصل بالسعودية، أن ولادة الهلال لا يكفي لثبوت رؤيته، مشيرة إلى الحديثالنبوي "وأفطروا لرؤيته".
وأكدت استحالة رؤية الهلال بأي وسيلة ممكنة هذه الليلة، داعية "المترائين إلى تقوى الله فيما وُكِّل إليهم".
ويذهب مركز الفلك الدولي، إلى أن رؤية هلال شهر شوال يوم السبت 29 مارس، اليوم مستحيلة من شرق العالم، وغير ممكنة من باقي مناطق العالم العربي والإسلامي باستخدام جميع وسائل الرصد بما في ذلك العين المجردة والتلسكوب وتقنية التصوير الفلكي.
ورغم تأكيد المركز بأن هلال شوال سيغرب في القاهرة بعد 11 دقيقة من غروب الشمس، وسيكون عمره 4 ساعات و17 دقيقة، كما سيبقى في سماء مكة المكرمة 8 دقائق بعد غروب الشمس، بعمر 3 ساعات و28 دقيقة، وفي الرباط بالمغرب سيغيب بعد 19 دقيقة من غروب الشمس، بعمر 5 ساعات و5 دقائق، لكنه شدد على أنه لا يمكن رؤيته.
وأكد المركز أن "رؤية الهلال في جميع المناطق سالفة الذكر غير ممكنة لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوب، خاصة وأنها جميعا أقل من حد "دانجون" العالمي".
وأوضح أن أقل مكث لهلال أمكنت رؤيته بالعين المجردة كان 29 دقيقة، أما أقل عمر هلال أمكنت رؤيته بالعين المجردة فكان 15 ساعة و33 دقيقة، مضيفا أنه لا يكفي أن يزيد مكث الهلال وعمره عن هذه القيم لتمكن رؤيته، إذ أن رؤية الهلال متعلقة بعوامل أخرى كبعده الزاوي عن الشمس وبعده عن الأفق وقت رصده.
ونوه بأنه بالنسبة للدول التي تشترط الرؤية الصحيحة للهلال، فيتوقع أن تكون عدة رمضان فيها 30 يوما وأن يكون عيد الفطر فيها يوم الاثنين 31 مارس، ولكن نظرا لحدوث الاقتران يوم السبت 29 مارس قبل غروب الشمس ولغروب القمر بعد غروب الشمس من وسط وغرب العالم الإسلامي، فقد جرت العادة بمثل هذه الظروف أن تعلن بعض الدول بدء الشهر في اليوم التالي، وعليه من غير المستبعد إعلان بعض الدول عيد الفطر يوم الأحد 30 مارس.
وأضاف أنه للتأكيد على عدم وجود إمكانية لرؤية الهلال يوم السبت من المنطقة العربية، فإن الكرة الأرضية ستشهد كسوفا جزئيا للشمس ظهر يوم السبت يشاهد من أجزاء من غرب العالم العربي مثل موريتانيا والمغرب والجزائر وتونس، وكسوف الشمس هو اقتران مرئي يشاهده الناس بأعينهم ويقدم دليلا على عدم إمكانية رؤية الهلال وقته أو بعده بساعات معدودة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الصحوة

منذ 16 ساعات

• الصحوة

مكة المكرمة تروي ومضات من تاريخها

أتاني خليل الرحمن، فإذا هو في واد غير ذي زرع، و مكان مُقْفِر من الناس، فأودعني زوجه و فلذة كبده الرضيع، ثم انتحى جانبا يبتهل ربه، و يدعو مولاه: "رب إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون". سريعا ما تقبل الله دعاء إبراهيم؛ فلم يمض غير وقت قصير، استغرق ماء السقاء الذي كانت تشرب منه هاجر و وليدها؛ فإذا هي في هَمٍّ و كرب لنفاده، و خوف أشد على رضيعها، فراحت تسعى مهرولة؛ لترتقي تبّة مرتفعة عَلّها ترى ما يُغيثها، أو من ينجدها، فلم ترَ شيئا، و لا بَصُرت أحدا غير تبة أخرى مقابلة، راحـت تهـرول نحوها لعــلّ منها ترى ما لم تره في الأولى. و كملهوف ! راحت تهرول بينهما، فتارة تصعد هذه، و تارة تعتلي تلك، حتى كان سعيها السابع الذي وقفت فيه على المروة، و مِن عليها راحت تتأمل و تحد النظر، لعلها تجد حلا لكربها ، فإذا بها ترى نبعا ينبض بالماء الذي هو زمزم، و إذا هرولتها و سعيها بين تينك التبتين هو السعي الذي يسعاه الناس بين الصفا و المروة في الحج أو العمرة. و ليأخذ الناس أنه أمام الشدائد و المحن لا بد من العمل المتوكل على الله وحده؛ ليفعل الله ـ مع بذل الجهد ـ ما يشاء، فالأمر كله لله. لقد فرج الله هم هاجر و كربتها،فنبع الماء، و آذن الوادي أن يكون محل إقامة و حياة : " وجعلنا من الماء كل شيئ حي". و يأتيني إبراهيم الخليل مرة أخرى؛ مأمورا من ربه ببناء الكعبة البيت الحرام، التي شرفني الله بها، و كان يساعده في البناء ابنه إسماعيل. و على ذكر إسماعيل، فقد صحوت يوما على نبأ هز جنباتي، و إبراهيم الخليل يجر وحيده، و يتله للجبين تنفيذ لرؤيا تخبره أن الله أمره أن يذبح ولده إسماعيل، لولا أن الله فداه بذبح عظيم. فجرت بذلك سنة الأضاحي. و لما اكتمل بناء الكعبة أمره الله أن يعلن بالحج إلى البيت، و أن يؤذّن في الناس بالحج: "وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق...". و امتلأت جنباتي بالساكنين بعد قفر، و راحت الافئدة تهوي إليّ من كل حدب و صوب، آمّين البيت الحرام، متضرعين لله، مُعْلِين راية التوحيد،لبيك اللهم لبيك. و مضـت عهـود، و أزمان، ضـــــعف معها الدين في النــاس، و تسربت البدع و الخرافات، و ضلالات الجاهلية، و كان أشقى الناس عمرو بن لحي الذي حمل (هُبَل) إليَّ؛ لينصبه في جوف الكعبة، و تعددت بعده الأصنام التي زعموها أٓلهة تقربهم إلى الله زلفى ..!! و عاد بي الحال إلى ماكنت عليه؛ وادٍ غير ذي زرع، و أفئدة تهوي إليَّ بغير هدى، و لا كتاب منير. و ما أشقى الإنسان و هو يسير بلا منهج سديد، أو بهدى مبين أو كتاب منير ! و شهدتُ و عايشت ـ تقول مكة ـ يوم بلغ الشطط بقريش فزعمت لنفسها أفضلية على سائر العرب؛ فراحت تقرر لنفسها أن تقف في الحج بوم عرفه بالمزدلفة؛ لأنها داخل حدود الحرم، و أما بقية من يحج من سائر العرب فليقفوا بعرفات، التي هي خارج نطاق الحرم. و كان ذلك افتراء فرضته قريش. هذا التميز، و ادعاء الأفضلية من القرشيين، يشبه ما تدعيه السلالة الحوثية من أفضلية على كل المسلمين، مُوَلّية ظهرها لقوله تعالى:" إن أكرمكم عند الله أتقاكم". و تقول مكة : و في خضم ذلك الضلال شهدتُ فيما شهدت بين جنباتي، فَتىً من الفتيان؛ يغشى الناس، و يخالطهم، و هو متميز فيهم خُلقا و سلوكا ، لم يقترب من صنم و لم يقدس وثنا، و لا تلطخ بأي خُلق سيئ من أخلاقهم، و كان من سُمُوّ أخلاقه أن أطلق عليه القرشيون : الصادق الأمين. أعاد إليَّ هذا الفتى الروح، و بِتُّ على أمل أن ترجع إليَّ الحياة، و أن تعود إلى الوادي زروعه، و ثماره، و أفئدة الصدق التي تهوي إلى هذا البيت العتيق. زاد من أملي فيه و تفاؤلي به، موقفه الفَذ عندما اخترطت عشائر قريش السيوف؛ ليقتتلوا فيما بينهم تنافسا على مَن سيضع الحجر الأسود في مكانه، و هم يعيدون بناء الكعبة التي صدّعها السيل.. و كان أن رجعوا إليه راضين؛ يحكّمونه في الأمر ، ففصل بينهم بحُكمه و حِكمته؛ ليقضي على فتنة كادت أن تعصف بقريش. لم يمض غير وقت قصير حتى أُلْقِيَت البذرة( الكبرى) ـ في الوادي الذي عاوده الجدب ـ حملها جبريل، لينزلها على قلب النبي الكريم، في غار حراء، لِيخصِب الوادي من جديد ببذرة الزروع التي أفادت العالمين، و كانت البذرة : " إقرأ ". الرسالة المحمدية التي جاءت لتخرج الناس من الظلمات إلى النور.

اليمن الآن

منذ 18 ساعات

• اليمن الآن

بعثة حجاج بيت الله الحرام تغادر مكيراس

بعثة حجاج بيت الله الحرام تغادر مكيراس في أجواء ايمانيه وروحانيه كبيرة تغمرها اجواء الفرحة والسرور من قبل الحجاج والمودعين غادرة حملة حجاج مديرية مكيراس عبر مكتب العقيقة صباح يومنا هذا الجمعه 25ذو القعده الموافق23/5 نتوجهين الى الديار النقدرسة وأرض الحرمين الشريفين. سائلين الله العلي القدير ان يبلغهم مناسك الحج في امن وامان مبتهلين اليه بالدعاء( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك....... ) والشكر له أن جعلهم من حجاج بيته الحرام لهذا العام .. وكان في وداعهم في مدينة البيضاءجمع من الاقارب واهالي الحجاج ..وقد ذرفت العيون من قبل المودعين والحجاج تعبيرا عن فرحتهم وشوقهم الى الاراضي المقدسه .. سائلين الله ان يجعل حجهم مقبولا وسعيهم مشكورا وذنب مغفور .

اليمن الآن

منذ يوم واحد

• اليمن الآن

عاجل : اليمنية تكشف عن عدد الحجاج الذين سيتم نقلهم من مطار صنعاء

كريتر سكاي/ خاص كشفت الخطوط الجوية اليمنية عن عدد الحجاج الذين سيتم نقلهم من مطار صنعاء . وقالت اليمنية في بيان لها على صفحتها الشخصية بفيس بوك رصده محرر كريتر سكاي جاء فيه : يسر الخطوط الجوية اليمنية أن تعلن لعملائها الكرام عن بدء موسم تفويج حجاج بيت الله الحرام من مطار صنعاء الدولي، اعتباراً من يوم غد السبت الموافق 26 ذو القعدة 1446 هـ الموافق 24 مايو 2025 وذلك بعد استكمال تثبيت مواعيد الرحلات والحصول على التصاريح اللازمة من الجهات الرسمية في وزارة الحج السعودية والطيران المدني السعودي. ونود أن نبعث برسالة طمأنة إلى جميع ضيوف الرحمن، الذين سيكونون بإذن الله تعالى ضيوفًا كرامًا على متن طائرات الخطوط الجوية اليمنية في جميع الرحلات. وسنحرص، بعون الله، على تقديم أقصى ما نستطيع من خدمة وتعامل وتنسيق واستقبال وتوديع، ذهابًا وإيابًا. كما نرجو من الجميع تفهم أن الخطوط الجوية اليمنية تقوم بعملية التفويج لما يقارب من الفين حاج، وذلك عبر طائرة واحدة فقط، ومن مطار لا يزال قيد التأهيل والإصلاح بسبب الظروف التي يعلمها الجميع. لذا، نلتمس العذر في حال حدوث أي تقصير ناتج عن الازدحام المتوقع في أجواء موسم الحج. ومع ذلك، نبذل قصارى جهدنا لجعل الرحلات سهلة وميسرة، حيث تعمل طواقمنا وغرف العمليات على مدار الساعة لتأمين مواعيد الوصول والإقلاع في الوقت المحدد. نتمنى لضيوف الرحمن حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا، وأن يعودوا سالمين غانمين، متنعمين بفضل الدنيا ونعيم الآخرة. رَكِنتُ إلى الرُكنِ اليمانيِّ لأنّ في استلام اليماني، اليُمنُ في جنةِ القُدسِ