الاهلي والغنيمة..
#بسام_الهلول
بين ان يؤخذ الوزير الاول دولة حسان بوقع حوافر خيله وينتشي لسماعها .. وان تنتشي أذن الأردني بوقع عدالة الدستور وتعديلاته في تقييد سلطان جامح
التعديل الوزاري المرتقب…او التشكيل
بين مسلسل الأطفال ( ماجد) ( اللعبة الخشبية )
……… والمحكي الشعبي)
( انفخ ياشريم ما في براطم).. ياسيدي يادولة الوزير الأول حسب مااصطلح عليه عند المغاربه في تراتيبهم الادارية او ما يندرج تحت مسمى : التراتيب الإدارية
لعلك ياسيدي طالعت في باكورة صباك ابان تمدرسك الابتدائي المثل السيار( انفخ ياشريم ما في براطم)…والمثل( طويل…ما جاب لامه نفيله ).
ولعلك ياسيدي
؛ حضرت فيلما من افلام الممثل الساخر( عادل امام..ولعلك شاهدت ابان البواكير الاولى فيلما ؛ لإسماعيل ياسين في الجيش )
عند فحص نظره كي يلتحق في الجيش عندما امتحن نظره للالتحاق في الخدمة العسكرية فسأله الطبيب انت شايف الإشارات اللي ع الحيطة؟ فرد عليه( هو في حيطة يابيه)
لعل التسكين في اللغة عند قراءة نص ما اسلم من ان تلحق القاريء الملامة من حيث أفته في مجافاة قواعد الإعراب ؛
لاتثريب عليك ياسيدي لو طالعت أشعارا لعرار تغنيك عن كثير سيدي؛
اذكرك بمسلسل الاطفال اليومي( أنا ماجد ثم يلحف بالمناداة. أنا ماجد…وماجد لعبة خشبيه تعاني من القصور الذاتي..واظنك وابناء جوردن قد طالعوا قصة مسلسل ( أنا ماجد ) وملخصها ان نجارا كان عقيما لا ينجب فلقيته الساحرة واقترحت عليه كي يفيد من نجابته في النجارة ان يصنع من خشب غابه لعبة عشبية وبعدها تأتي الساحرة تنفث فيه من روحها كي يلحق بأترابه من الاطفال وما يلبث ان تقصر همته فينادي الاطفال بل يسترحمهم ان انتظروني ريثما أعود إلى والدي كي يناشد الساحرة ان تنفث فيه من روحها فيجتمع له من براعة صنع والده وحذقه
وقدرة الساحرة على النفث فيها فيعود كالاطفال فما ان يلبث فيهم لعبا لكنه تنقصه( شيطنة الاطفال فيناديهم( ان اشفقوا علي أنا ماجد لاتنسوا اني( لعبة خشبية).. وهكذا دواليك بين شيطنة أترابه وقصور همته اذ معادلها الموضوعي( نفث ساحرة لايستقر نفثها حيال صنعة الله اذ ما فيه من جهد وعزم انما نفث ساحرة هذه الجدلية وعلى اختلاف ( معادلها الموضوعي وشخصها المفهومي)حيث لايستقم وهذا مايعتبر ه ماجد من فصامها بناء دون ان يقع بينهما التتام ذلك ان( الإوالة تغمط الصفة) كما يقول المناطقة فالسيد الوزير الاول حيال التعديل او التشكيل فهو نهب بين حالتي ( المغنم يغيب فيه بل تحار فيه فلسفة التوزيع)..علاوة ذلك جهل كثير من اصحاب المعالي اذ لازالوا في أمية لاتمحوها مراكزهم فالواحد منهم لايميز الفرق والوفق وهم كثر بين مفهومين للدولة او تصورين : مفهوم يسًوغ ان يطلق عليه اسم المفهوم( الهيجلي حيث ) : الدولة الكائن المجرد، المتعالي على المحتمع حيث هو الماهية منه،
واخر ليبرالي متحدر من الفكر السياسي الفرنسي قوامه الدولة التمثيلية المفتوحة تخومها على المجتمع، حيث تطل على الاجتماع وانقسامه ولا تنهل شرعيتها ومبدأ وجودها منها كما يقول شرارة وضاح في طروحاته والا غدت في الحالة الأردنية دولة عصبوية بل تعقل المجتمع عقلا وتعيد صوغه الاهلي المنقسم على مثال الاجتماع السياسي المعقول
ومن ثم الثانية اي الدولة التمثيلية توقر الاجتماع توقيرا ومنه تنتعل مشروعيتها يتماهى في انموذجها السياسي مع الاجتماعي. ويخشى ان الدولة المتعاليه تاخذ طريقها نحو منزع القهرية السلطوية والارادوية بحيث تتنزل منزلة ( الدولة الخلاصية) او( الداعية الرسولي الامر الذي يريب اهلها ككائن غريب عن اجتماعهم والخشية ان تصير الدولة التمثيلية إلى كيان منصب على مثال عصبيات الاجتماع دولة متعالية ودولة عصبوية تمثيلية تكتشف معها ان الدولة اعضال مجتمع يغيب معها التمثيل الامين لمجتمعها ويغيب معها استواء السياسي على انموذجها بحيث يستوي على مثالها السياسي الاجتماعي ام هي تدبير( Gestionالمنقسم ورعاية المختلف بحيت يستوي على سوق رعايته ورفعه إلى اعتصاب اعلى وربما ييعر بين هذين محايث اجتماعي او مفارق خلاصي أخروي اي بين مرتبتين اللوردات او العموم كما كان الشأن ابان مطالع الاستقلال الامريكي الامر الذي يطرح اردنيا حيال المتوقع سواء تشكيل او ترقيع يحمل عنوانا ( استيلاء يجب ما قبله) وشارته وترميزته( الاسكاتولوحية).. ايدان بميلاد شريعة جديدة تجب ما قبلها مثالهم انهم صفحة تاريخية جديدة تبدأ بهم فما ان يجتمع ثلاثة رابعهم او اربعة خامسهم م من لبهم باسط ذراعيه في الوصيد وربما خبرتهم لاتتجاوز الباع او الكراع حيث تبدأ الحياة بهم او تنتهي معهم فهل تؤسّس وشيجتهم هذا الادعاء الأمر الذي يطرح تساؤلا هل هناك في الاردن ( فقه دولة) ممكن استعادته في ظل استعادة ممتنعة في ظل حد يضيق القول عن حوصلته عن ملتقط ممكنها يقول الفرنسيون( ان الأيروسية في الرأس وزعني ان الايروسية ليست وحدها وانما معظم الأشياء هي في الرأس والرأس كما يقال إلى حددبعيد( اللغة)
لعمري ايها الوزير الاول( حسان) تشكيلك او تعديلك حيث ثمة استسهال لامر الوزراة مثلما هي الكتابة هذه الايام وانما يادولة الوزير الاول ( انما امرها صنعة، اذ المعاني كالوزراء مطروحة في الطريق على حد قول الحاحظ ..فثمة رد جواب مثلما رد جان بولهان احد سدنة ال NRF يرد على لابرويير اخد كتاب القرن السابع عشر (كل ما يمكن ان يقال فقد قيل لولا ان المعاني بدلت كلماتها، والكلمات بدلت معانيها) فإذا التشكيل او التعديل لم يك ( الرحل المناسب في الموقع المناسب) اخذا في الحسبان مايتهددنا كأفق او مورد محتمل اذا لم يكن حاضرا على هذه الصفة فما مرحع انتقال الرحال او اختلافهم الى مواقعها فما قيمة تبادل المواقع وما مرجع انتقالها وتبادل مواقعها.. وحتى يستقيم التشبيه منك ينبغي ان تشنف اذن الاردني وهو مأخوذ بسبائك التشكيل او التعديل ان تنتشي اذنه الاولى بأصداء وقع الحوافر من الخيل العتاق ومن المزن الثقال ان تنتشي اذنه الاخرى بوقع عدالة مواد الدساتير وتعديلاتها وان تتقدم لتقييد سلطان جامح ، فالنائم يادولة الوزير الاول ملء حفونه عن شواردها هو نفسه القائل( لكان اباك الضخم كونك لي اما )..وهو القائل( تناهى سكون الحسن في حركاتها
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
جو 24
منذ 3 ساعات
- جو 24
ابنة نجاح الموجي تكشف عن اسمه وتعاطفه مع شقيقه المقعد
جو 24 : كشفت آيتن الموجي، نجلة الفنان الراحل نجاح الموجي، عن الاسم الحقيقي لوالدها، وسبب تخليه عن اسمه الحقيقي واختياره لاسم الشهرة الذي كشف عن علاقة إنسانية رائعة مع شقيقه المقعد. ونشرت آيتن عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، اليوم الجمعة، صورة تجمع والدها مع عمها المقعد، وقالت إن الأخير واسمه نجاح الموجي، كان مصابا بالشلل الرباعي، ولا يستطيع التحرك، ويحتاج إلى من يخدمه على مدار الساعة. وأضافت آيتن أن والدها الفنان اختار أن يحمل اسم شقيقه "نجاح" منذ بداية مشواره الفني، ليُعرف بهذا الاسم تيمنا بـ"النجاح"، وتكريما لشقيقه المصاب القعيد. قام بتخليد شقيقه بالفن وكتبت آيتن: "عمي نجاح الموجي.. الله يرحمه، كان عايش معنا العمر كله، مشلول شلل رباعي، وأبويا الله يرحمه كان يخدمه". وذكرت أن عمها المصاب كان في قمة سعادته لدى استخدام شقيقه لاسمه بالوسط الفني، ما يعكس عمق العلاقة بين الشقيقين، حيث اختار الفنان أن يُخلد أخاه عبر اسمه، وأن يحقق النجاح لأخيه المقعد، الذي ظل حاضرًا في كل مشهد، وعند كل تصفيق. مشواره الفني وفي نهاية المنشور، كشفت آيتن عن اسم والدها الحقيقي: "أسألكم الدعاء لأبويا وعمي.. عبد المعطي الموجي، ونجاح الموجي". وُلد الفنان نجاح الموجي عام 1943 بمحافظة الدقهلية، وتوفي عام 1998. بدأ حياته الفنية من خلال المسرح الجامعي، ثم من خلال العمل مع فرقة "ثلاثي أضواء المسرح"، واشتهر بتقديم الأدوار الكوميدية في السينما والتليفزيون والمسرح. من أشهر أعماله مسرحيات "المتزوجون" و"لا مؤاخذة يا منعم"، وأفلام "طأطأ وريكا وكاظم بيه"، و"التحويلة"، و"الحب في طابا" و"أربعة في مهمة رسمية" و"مدافن مفروشة للإيجار"، وغيرها من الأعمال. تابعو الأردن 24 على
أخبارنا
منذ 13 ساعات
- أخبارنا
القس سامر عازر يكتب : مسرحية "النهر لن يَفصِلني عنك"
أخبارنا : القس سامر عازر كل لحظة عشتها في أحداث مسرحية "النهر لن يفصلني عنك"، للروائي والكاتب السياسي رمضان الرواشدة، ومن إخراج الفنان صلاح الحوراني، طارت بي بأجنحة من شعور، وحلّقت بي عاليًا في تصور وحدة القلب والتاريخ والدم والمصير الأردني الفلسطيني، الذي يجمع بينهما نهرٌ مقدّسٌ خالد، يروي روحهما من تاريخٍ مجيدٍ وعريق، ووحدةٍ روحيةٍ مقدّسة يصعب أن تنفصم عراها. إنها وحدة الحال، ووحدة القضية، والعشق المشترك لأرض باركها الله وقدّسها، شرقيّ النهر وغربه، لتنبض المسرحية بنفحاتٍ روحية ورسالةٍ إنسانية تجمع بين القلوب، وتؤلّف بينها على وقع أجراس الكنائس وصوت الأذان، اللذين يوحّدان القلوب لعبادة الله، راكعين أو ساجدين أو واقفين، ويجمعان الصفّ للدفاع عن الأرض والعِرض والمقدّسات والكرامة الإنسانية التي مزّقتها نار الحروب، ولا سيّما حرب الإبادة الجارية في غزة، والتي تُبكي الحجر قبل العين، وتفطرُ القلب، وتثيرُ في النفس شجونًا وآلامًا يصعب أن تُشفى، لما وصل إليه عالمُنا من غيابٍ للعدالة، وافتقارٍ إلى الإنسانية، وانتهاكٍ صارخ للكرامة. وما يميز هذه المسرحية الملحمية هو فكر وقلب مؤلفها، الرواشدة، الذي يجمع بين عشق التراب الأردني والتراب الفلسطيني، ووحدة الدم بينهما، كسياسيّ مخضرمٍ يعي أن القضية واحدة، والعشق واحد، والتاريخ واحد، والمستقبل واحد، والألم هو ذاته واحد، وأن النهر المقدس والخالد هو جسر عبورٍ من نصف القلب إلى نصفه الآخر، في قصة عشقٍ ووحدة دمٍ ومصير. وما قدّمه، وما لا يزال يقدّمه الأهل شرقيّ النهر لغربه، إنما هو نبضٌ من قلبٍ جريحٍ ونازف، ينبض حبًا بالأهل في الضفة الأخرى، وانتماءً لثرى بلادنا المقدسة، بما تحتضنه من مقدساتٍ جمعت في جوانبها روح المكان، وعبق الرسالات السماوية التي توحّد القلوب أمام خالقها، وتجمعهم في التصدي لكل ما ينتزع الحقوق ويزرع الفرقة والفساد. وكل الشكر والتقدير للمخرج المبدع صلاح الحوراني، وللممثلين المتميزين أريج دبابنة، ونادين خوري، ومنذر خليل، ولكل من ساهم في إخراج هذه المسرحية إلى النور، لتنطق بموسيقاها، وديكورها، وتأثيراتها الصوتية والبصرية، ومشاهدها، وإضاءتها، بما يصعب على الإنسان قوله أو البوح به، فتستنطقُ الحجرَ ليتكلم عن الجرح الغائر غرب النهر، ولتُبرز الدور الكبير الذي يقدّمه الأهل شرقي النهر، انطلاقًا من الواجب الأخوي، والإنساني، والروحي، والوطني، والعروبي، في ظل قيادة هاشمية لا تكلّ ولا تملّ من نصرة الحق الفلسطيني، ودعم الأهل في غربي النهر. وعلى وقع الصلوات المرتّلة، الموشّحة بنعمة الإيمان والرجاء والمحبة، ارتفعت نفوسنا إلى العليّ القدير، المغيث لكل متألم ومقهور وحزين ومظلوم. فكل الحب والتقدير نزجيها للأخ الكبير، الكاتب النبيل، رمضان الرواشدة، ابن الشوبك… الجنوبي والشمالي والشرقي والغربي، على كتاباته النابضة بعشق الأرض، وحب الحياة، ووحدة الدم الأردني الفلسطيني.
وطنا نيوز
منذ 14 ساعات
- وطنا نيوز
ابنة نجاح الموجي تكشف عن اسمه وتعاطفه مع شقيقه المقعد
وطنا اليوم:كشفت آيتن الموجي، نجلة الفنان الراحل نجاح الموجي، عن الاسم الحقيقي لوالدها، وسبب تخليه عن اسمه الحقيقي واختياره لاسم الشهرة الذي كشف عن علاقة إنسانية رائعة مع شقيقه المقعد. ونشرت آيتن عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي 'فيسبوك'، اليوم الجمعة، صورة تجمع والدها مع عمها المقعد، وقالت إن الأخير واسمه نجاح الموجي، كان مصابا بالشلل الرباعي، ولا يستطيع التحرك، ويحتاج إلى من يخدمه على مدار الساعة. وأضافت آيتن أن والدها الفنان اختار أن يحمل اسم شقيقه 'نجاح' منذ بداية مشواره الفني، ليُعرف بهذا الاسم تيمنا بـ'النجاح'، وتكريما لشقيقه المصاب القعيد. قام بتخليد شقيقه بالفن وكتبت آيتن: 'عمي نجاح الموجي.. الله يرحمه، كان عايش معنا العمر كله، مشلول شلل رباعي، وأبويا الله يرحمه كان يخدمه'. وذكرت أن عمها المصاب كان في قمة سعادته لدى استخدام شقيقه لاسمه بالوسط الفني، ما يعكس عمق العلاقة بين الشقيقين، حيث اختار الفنان أن يُخلد أخاه عبر اسمه، وأن يحقق النجاح لأخيه المقعد، الذي ظل حاضرًا في كل مشهد، وعند كل تصفيق. مشواره الفني وفي نهاية المنشور، كشفت آيتن عن اسم والدها الحقيقي: 'أسألكم الدعاء لأبويا وعمي.. عبد المعطي الموجي، ونجاح الموجي'. وُلد الفنان نجاح الموجي عام 1943 بمحافظة الدقهلية، وتوفي عام 1998. بدأ حياته الفنية من خلال المسرح الجامعي، ثم من خلال العمل مع فرقة 'ثلاثي أضواء المسرح'، واشتهر بتقديم الأدوار الكوميدية في السينما والتليفزيون والمسرح. من أشهر أعماله مسرحيات 'المتزوجون' و'لا مؤاخذة يا منعم'، وأفلام 'طأطأ وريكا وكاظم بيه'، و'التحويلة'، و'الحب في طابا' و'أربعة في مهمة رسمية' و'مدافن مفروشة للإيجار'، وغيرها من الأعمال.
