ود ابوك فارق الدعم السريع بداية هذه الحرب

○ كتب: Nagi Almahassi
(إنت بعثي ما خجلت إخجل إنا ،، كانت هذه العبارة الحارقة التي جاءت شواظا من نار في وجه وجدي ،،شاشات،،في مناظرة تلفزيونية بُهت فيها وجدي المستعظم حينها بنفخة سلطوية طارئة ..
أحزنني كثيرا ترداد النعاة لوصف ود أبوك بمستشار الدعم السريع ،فمعرفتي بالأخ الصديق المرحوم الدكتور /محمد عبدالله ودأبوك،، بدأت منذ أن كان عضوا فاعلا في الأمانة السياسية للحركة الاسلامية الطلابية لجامعة ام درمان الاسلامية ،نهاية التسعينيات، تحت إمرة الدكتور ،/عاصم إدريس جعفر ،، لم يبارحها فكرا ومعتقدا بل فارقها موقفا ، فإيمانه بقوة المعتقد السياسي للحركة الاسلامية ،، كان موجها كبيرا وضابطا مهما لسلوك ودأبوك في محطاته السياسية الأخرى ، لا سيما وان للحركة رصيد وافر التنظير والتأصيل لقضاياالعدالة الاجتماعية أو حقوق الإنسان، وتلك طبيعة التكوين التي يجهلها العامة ويعتقدون سواها،،والتي أدركها ود أبوك باكرا ،، فحين الفصال داخل الحركة الإسلامية أنحاز ود أبوك المؤتمر الشعبي ،، ثم ما لبس إن إنحاز الى كيان آخر توسم فيه خدمة قضايا عشيرته الأقربين لولايتهم حسب ظنه بالمعروف .
إذكر إذا جاءني زائرا في صحيفة الحياة السياسية ، وهو اللقاء الاول بعد مفارقتنا الجامعة ،، فأجأني :سألت منك ما لقيت ليك خبر ،، جابتني صورتك في الجريدة ،، كان يعتزم حينها زيارة مناطق آبيي وديار المسيرية ،، ثم أختفى عن المشهد ،، وقد دلُتنا إليه هذه المرة صورته في الصحف قياديا بحركة (الإرادة الحرة،) مع الدكتور عبدالرحمن موسى أبكر ،، ثم عاد بعدها الى الخرطوم بعد اتفاقية ابوجا ،، لكنه لم ينقطع عن أخوانه قط ،، وكان مكتبه وسط الخرطوم دي انا عامرا للقاء الأحباب ,
ومع تبدل الأحوال واشتغاله مرة أخرى بالمحاماة ونيله درجتي الماجيتير والدكتوراة ،، ومشاركته الفاعلة في الحوار الوطني .
علاقة ود أبوك بالدعم السريع ،، قبيل الحرب بكثير ،، أولا بسبب أن حميدتي كان يغازل ود الاسلاميين ،، تأبى عليه الجميع وكان ودبوك من القلّة القليلة التي غلّبت خيار ال0نضمام لقائمة مستشاري الهالك. -ولذلك مساحة سنفردها لاحقا – ،، كما انه كان يضع نصب عينيه قضية ابيي وانسانها إبتداءا ،،،
ما اعلمه ان ودابوك فارق الدعم السريع بداية هذه الحرب وموجود ببورتسودان لكن جهة ما أوعزت إليه بأن يعلن إنسلاخه عن الدعم السريع رغم كونه منسلخا قبل ذلك بفترة طويلة بدلالة وجوده آمنا في بورتسودان ،، رحم الله ود أبوك و غفر له وجعل الجنة مثواه وملجأه ،، إنا لله وإنا إليه راجعون
script type="text/javascript"="async" src="https://static.jubnaadserve.com/api/widget.js" defer data-deferred="1"
إنضم لقناة النيلين على واتساب
مواضيع مهمة
ركوب الخيل لا يناسب الجميع؟ أيهما أصعب تربية الأولاد أم البنات؟ جسر الأسنان
هل تعقيم اليدين مفيد؟ الكركم والالتهابات أفضل زيوت ترطيب البشرة

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

شبكة عيون

منذ ساعة واحدة

• شبكة عيون

المحكمة العليا تدعو إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء يوم الثلاثاء الـ 29 من شهر ذي القعدة لهذا العام 1446

المحكمة العليا تدعو إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء يوم الثلاثاء الـ 29 من شهر ذي القعدة لهذا العام 1446 ★ ★ ★ ★ ★ دعت المحكمة العليا عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة لهذا العام 1446هـ. جاء ذلك في بيان للمحكمة العليا فيما يلي نصه: ــ الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبهِ أجمعين، وبعد: فنظرًا لما تضمنه قرار المحكمة العليا رقم ( 194 / هـ ) وتاريخ 29 / 10 / 1446هـ أن يوم الثلاثاء 1 / 11 / 1446هـ ـ حسب تقويم أم القرى ـ الموافق 29 / 4 / 2025م، هو غرة شهر ذي القعدة لعام 1446هـ؛ فإن المحكمة العليا تُرغِب إلى عموم المسلمين في جميع أنحاء المملكة تحرّي رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء يوم الثلاثاء 29 / 11 / 1446هـ ـ حسب تقويم أم القرى ـ الموافق 27 / 5 / 2025م. وترجو المحكمة العليا ممّن يراه بالعين المجرّدة، أو بواسطة المناظير؛ إبلاغ أقرب محكمة إليه وتسجيل شهادته إليها، أو الاتصال بأقرب مركزٍ؛ لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة. وتأمل المحكمةُ العليا ممّن لديه القدرة على الترائي الاهتمامَ بهذا الأمر، والانضمام إلى اللجان المشكلة في المناطق لهذا الغرض، واحتساب الأجر والثواب بالمشاركة؛ لما فيه من التعاون على البرّ والتقوى، والنفع لعموم المسلمين. والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. الوطن السعودية

المدينة

منذ ساعة واحدة

• المدينة

بموافقة خادم الحرمين.. تكليف الشيخ الدكتور بن حميد بإلقاء خطبة يوم عرفة

أعلنت رئاسة الشؤون الدينية للمسجد الحرام والمسجد النبوي صدور موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله – على إسناد مهمة إلقاء خطبة يوم عرفة لهذا العام 1446هـ للشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد، إمام وخطيب المسجد الحرام.وقد أعربت الرئاسة عن شكرها وامتنانها للقيادة الحكيمة على ما توليه من رعاية واهتمام بشؤون الحرمين الشريفين، مؤكدة أن هذا الاختيار يعكس التقدير للعلم والعلماء ويعزز أجواء السكينة والطمأنينة التي تميز موسم الحج سنويًا.

سودارس

منذ 2 ساعات

• سودارس

بعض الناشطين في السياسة عندنا في حاجة فعلاً إلى اختبار (مناط التكليف)

بعض الناشطين في السياسة عندنا في حاجة فعلاً إلى اختبار (مناط التكليف) هذا … أول هؤلاء مَنْ يُردِّدون ( ليس من مصلحة المدنيين أن يخرج أحد طرفي النزاع منتصراً في هذه الحرب!!) هذه الفكرة المجنونة تطوَّرت من (جنون سابق) تمثَّل في التقرَّب إلى المليشيا على أيام الفترة الانتقالية بهدف الاستقواء على الجيش ببندقية حميدتي لقطع الطريق على مطامع قيادة الجيش في السلطة ، ويذكر الناس اللغة التي تغيرت عندهم من وصف الدع..م الس،،ريع بالجنجويد إلى شيء من الاعتراف بنظامية القوات وبجميل لها في حماية الثورة ، عبَّر عن ذلك الجميل ناشط (مجنون) قريباً بقوله : ( لولا وجود حميدتي لتحوَّل البرهان إلى سيسي جديد) ردَّ على هذا أستاذنا دكتور عصمت عصمت محمود أحمد ( ولولا البرهان لتحوَّل حميدتي إلى هولاكو جديد!!) وظهر هذا الاستقواء أوضح ما يكون على أيام الاتفاق الإطاري، لدرجة أنه لما غاب عن مَحفل للإطاريين تمثيل الجيش كان بعضهم يسخر واثقاً بأنَّ المهم حميدتي موجود!! هذا التعاطي السياسي المجنون وجد طريقاً كذلك إلى بعض الناشطين الرافضين للجميع ، للجيش وللمليشيا وللسياسيين الذين يسعون بينهما _ يبغونهم تسليم السلطة لهم _ عبَّر عن هذا الجنون بعضهم بأقوال على شاكلة : ( نحنا ح نجر لينا كراسي ونقعد نخلف رجل على رجل ونشرب جَبَنة وناكل فيشار وننتظر المتأهل منهم يلاقينا في النهائي!!) _ طبعاً قامت الحرب فأصبحت الكراسي في بلد والجَبَنة في بلد والبقولوا الكلام دا في بلد !!_ فكرة (كورة الكاس) أوالمباراة (الفاينال) في الدوري هذه لا تبتعد كثيراً عن فكرة (توازن الضعف) المجنونة التي يقول بها الآن مَنْ يزعمون أنهم قادة سياسيين في أحزاب أو في تحالف سياسي من أمثال خالد سلك _ تفترض الفكرة منافسة بين ثلاثة أندية ، نادي (الجيش) ونادي (المليشيا) _ تسمية المليشيا هنا من عندي لا من عند أصحاب الفكرة _ ونادي (المدنيين)!! ومادامت المبارة الآن بين (الجيش vsالمليشيا) فالأفضل لنادي (المدنيين) أن تنتهي بالتعادل ليأخذ (الجيش) نقطة واحدة وتأخذ (المليشيا) نقطة واحدة!! لأن فوز أحد طرفي المباراة _ النزاع_ يعطيه العلامة الكاملة (3 نقاط) وهذا ليس في صالح نادي (المدنيين) في سباق نقاط التنافس على الدوري العام!!! هل سمعتِ الدنيا بجُنون كهذا ؟! وهل وُجِدتْ أُمَّة تصدَّر مشهدَها السياسي مَنْ يُفكِّرون بهذا الاستسهال وهذه السذاجة لا في الصراع السياسي المعروف على السلطة بل في التلاعب المجنون ب(وجود الدولة) نفسها؟!! السادة أصحاب فكرة (توازن الضعف) هذه ، أنتم لستم عملاء ولا أدوات للخارج _ هذه ربما تكون دعايات خصوم ينافسونكم في السياسة ويصارعونكم على السلطة _ أنتم فقط مُتَّهمون بشيءٍ يتعلَّق ب(مناط التكليف)!! عمر الحبر script type="text/javascript"="async" src=" defer data-deferred="1" إنضم لقناة النيلين على واتساب مواضيع مهمة ركوب الخيل لا يناسب الجميع؟ أيهما أصعب تربية الأولاد أم البنات؟ جسر الأسنان هل تعقيم اليدين مفيد؟ الكركم والالتهابات أفضل زيوت ترطيب البشرة