"سوستة" في المصيدة..!
عز الدين عبد العزيز
موضوعات مقترحة
لم يكن "س" وشهرته "سوستة" يتوقع بأن تكون نهايته بهذا السيناريو الدراماتيكي، خاصة وقد اعتاد أن يحير الأجهزة الأمنية التي كثيرا ما طاردته لضبطه متلبسا بحيازة السموم البيضاء التي دمر بها العديد من الشباب داخل قرى مركز كوم أمبو بأسوان، ورغم أنه كان كالزئبق سريع الهرب، إلا أنه سقط في النهاية بين قبضة رجال مباحث المركز، منتظرا القصاص العادل جراء ما ارتكبه من جرائم سابقة.
عانى "س" من ظروف صعبة جعلته يعيش حياة بائسة مزعجة منذ طفولته ، وكأنه قد خرج إلی الحياة ليعيش في معاناة حقيقية، ومع غياب الرقابة وانحراف رب الأسرة واهتمامه بغرائزه الشيطانية، فقد "سوستة" الرعاية والرقابة وأساء الأدب بعدما أمن العقاب ولم يجد من يرده أو يقومه، من هذا المنطلق توقع جيرانه والمقربون له أن يكون الطفل الصغير عبارة عن مشروع لمجرم يتحسس خطواته الأولى على طريق الإجرام المزروع بالألغام والأشواك.
تسببت المشكلات التي كان يفتعلها "س" بصفة يومية لأبيه وأسرته في أن ينتقل ليعيش مع عمه المقيم بقرية قريبة خشية من أن يرتكب الأب جريمة قد يندم عليها مستقبلا بسبب مشكلات فلذة كبده، ومع انشغال عمه بعمله الخاص، خسر العم الرهان على ثقته في أن يكون "سوستة" شاب طيب الأخلاق، وتساهل كثيرا في أمره معتقدا بأنه في مرحلة "شقاوة الأطفال " التي حتما سيتجاوزها، ولكن مع بلوغه سن مرحلة التعليم الإلزامي، قرر عمه إلحاقه بالمدرسة حتی يأمن من أفعاله، خاصة وأن أبيه قد شغلته ظروف الحياة وتدبير لقمة العيش وكأن أمر فلذة كبده لم يعد يهمه علی الإطلاق.
مرت السنوات وأصبح "س" شابا يشار له بالبنان، وما بين حين وأخر كان أبوه يعاود السؤال عنه للاطمئنان علی أحواله، ومع دخوله مرحلة عنفوان الشباب لم يصن "س" نعم الله عليه، وبدلا من أن يكون خير معين لعمه الذي رباه، استغل قوته وجسده وعضلاته المفتولة في الأعمال الإجرامية، ومن هنا بدأ "سوستة" طريق إدمان المخدرات قبل أن يتخطاها ليصل إلي مرحلة الترويج.
ذاع صيت "سوستة" في أوساط المدمنين وتجار السموم البيضاء، خاصة وقد تخصص في ترويج البانجو والأفيون قبل أن يتجه للشابو ومخدرات البيسة، وبعدما سال المال بين يديه وأصبح واحدا من الأثرياء، ارتفع سقف طموحه إلی عنان السماء، وفي هذه اللحظة ظهر الأب والأعمام في المشهد من جديد، حيث حاولوا أن يتدخلون ليردوه عن هذا الطريق دون جدوى، وبعدما فشل أهل الخير في اقناع "سوستة" بأن نهايته الحتمية ستكون هی السجن، واصل "س" مغامراته ونزواته الشيطانية في كل مكان دون أن يضع اعتبارا لأحد.
ومع توجيهات قيادات الأمن بضرورة ضبط الخارجين علی القانون في جميع مراكز محافظة أسوان، خاصة تلك المناطق التي تمثل بؤرا إجرامية معروفة، كان "س" واحدا من هؤلاء المطلوبين الذين يطاردهم رجال المباحث من خلال عناصر الشرطة السريين، حيث دلت التحريات علی قيامه بالتخفي ليلا داخل الزراعات هربا من الملاحقات الأمنية التي كان يعلم بها عن طريق معاونيه من "الناصورجية"، وأكدت التحريات أن "سوستة" الذي اتخذ مسكنا بلديا بعيدا عن القرية بارع في الفرار من الكمائن التي نصبها له رجال المباحث، وبتكثيف التحريات التي قام بها فريق من رجال البحث، أكدت المعلومات قيام "س" الشهير ب "سوستة " بالتخصص في تجارة الأفيون والبانجو والشابو، كما ورد بالمعلومات أن المذكور يقيم في مسكن بلدي على حدود قرية جبلية برفقة سيدة للتمويه وخداع أي مطاردة أمنية، كما أشارت التحريات لقيامه بالتردد على أبيه وعمه وأصدقائه على فترات بعد أن يؤمن له معاونوه من الصبية سلامة الطريق.
عقب تقنين الإجراءات، تم وضع خطة محكمة ودقيقة، وقامت مأمورية أمنية مشددة بالتوجه نحو الهدف المطلوب، وعند الوصول إلى المكان المحدد فوجيء "سوستة" بهذه القوة وحاول الهرب مجددا، وهنا لعب ذكاء رجال المباحث دورا كبيرا في إسقاطه ، حيث تركوه يهرب وهو يعتقد أنه قد نجح في خداعهم، ولكن ما أن خرج "سوستة" إلي منطقة مكشوفة نوعا ما، حتی فوجئ مجددا بموجة ثانية من كمين رجال الأمن وضعته في مصيدة كالكماشة الأمنية المحكمة ليسقط "س" .
تم اقتياده إلي ديوان المركز ومنه إلی جهات التحقيق التى أمرت بحبسه وتحريز المضبوطات.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
تحيا مصر
منذ ساعة واحدة
- تحيا مصر
توفي في حادث تصادم.. النائب العام ينعي وكيله باسل خليفة
نعى النائب العام المستشار محمد شوقي باسل أشرف صلاح الدين عبد الفضيل خليفه وكيل النائب العام، الذي وافته المنية في حادث تصادم اليوم الجمعة على محور ٢٦ يوليو. وقال النائب العام في نعيه: "بسم الله الرحمن الرحيم {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}.. ينعي النائب العام المستشار/ محمد شوقي، السيد الأستاذ/ باسل أشرف صلاح الدين عبد الفضيل خليفه، وكيل النائب العام، الذي وافته المنية إثر حادث سيرٍ أليم". وأضاف: "ويُعرب سيادته، باسمه واسم كافة أعضاء النيابة العامة، عن خالص التعازي والمواساة لأسرة الفقيد، سائلًا المولى عز وجل أن يتغمده برحمته، ويسكنه فسيح جناته".
مصرس
منذ ساعة واحدة
- مصرس
لغز الوفاة المفاجئة لأحمد الدجوي!
لا شك أن الوفاة المفاجئة للدكتور أحمد شريف الدجوي، حفيد الدكتورة نوال الدجوي، رئيس مجلس أمناء جامعة أكتوبر للعلوم الحديثة والآداب (MSA)، شكّلت صدمة للكثيرين، خاصةً بسبب ظروف وملابسات الحادث، وهل هو حادث انتحار؟ أم جريمة قتل؟ وإن كان انتحارًا، فما هو الدافع الذي يجعل رجلًا ناجحًا، وثريًا، ومشهودًا له بحُسن السمعة، يُقدم على الانتحار بإطلاق النار على نفسه بهذه الطريقة البشعة، وينهي حياته في لحظات، عقب عودته من الخارج بيوم واحد؟!بالتأكيد هناك علامات استفهام كثيرة حول الحادث، وصدمة وحزن يعمّان كل المحيطين به، خاصةً أن الحادث جاء عقب واقعة السرقة الشهيرة لمقتنيات فيلا الدكتورة نوال، والتي قيل إنها بلغت 50 مليون جنيه، و3 ملايين دولار، و350 ألف جنيه إسترليني، بجانب 15 كيلوجرامًا من الذهب.كما ظهر فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي يُظهر مجموعة من الأشخاص يحملون حقائب من داخل الفيلا.والأحداث كلها تسير بشكل درامي حزين، هذا بخلاف الخلافات العائلية القديمة بين أحفاد الدكتورة نوال والقضايا المتبادلة بينهم.ولا شك أن الظروف المأساوية لوفاة الدكتور أحمد الدجوي أثارت الكثير من الجدل، خاصةً أن المعلومات المتوفرة تفيد بإطلاق رصاصة واحدة من أسفل الذقن، أُطلقت من مسدسه المرخص، مما يُشير إلى أن الحادث ربما يكون انتحارًا.لكن المحامي الدكتور محمد حمودة، محامي الراحل أحمد الدجوي، شكك في فرضية الانتحار، وقال إن الراحل أخبر صديقه أن هناك سيارة كانت تراقبه عقب عودته من لندن.فما هي تلك الظروف النفسية الرهيبة التي وُضع فيها الدكتور أحمد، والتي دفعته للانتحار إن كان الحادث كذلك؟!وفي الوقت ذاته، من الذي يستطيع دخول الفيلا داخل الكومباوند وارتكاب جريمة، إن كانت هناك جريمة، دون أن ترصده الكاميرات الموجودة في كل مكان؟!المثير في الأمر أن الدكتورة نوال نفسها لم تعلم حتى الآن بالحادث، نظرًا لكبر سنها ومرضها.ومن جانبها، كتبت الدكتورة عالية المهدي، عميدة كلية الاقتصاد والعلوم السياسية الأسبق، منشورًا مؤثرًا على فيسبوك، قالت فيه:"قتل الإنسان قد يكون معنويًا بتدميره نفسيًا، وتوجيه اتهامات له غير مثبتة، أي اتهامات بلا دليل. الله يرحمك يا أحمد، كان راغبًا في التصالح وأكّد على ذلك منذ 3 أسابيع، وحاولت إحدى الشخصيات المعروفة التوسط، لكن لم تكن هناك رغبة من الطرف الآخر."وبصفة عامة، فإن جهات التحقيق هي التي ستكشف عن ملابسات الحادث، وستوضح حقيقة ما جرى، وستجيب عن كل التساؤلات.لكننا هنا بصدد مأساة إنسانية مروعة، وحكمة يجب أن نتذكّرها جميعًا، وهي أن المال قد يتحوّل فجأة من نعمة إلى نقمة.فلا ينبغي أن تُنسينا الأموال الكثيرة أن هناك روابط أسرية وعلاقات إنسانية قد تكون أهم من المال، وأن المال ليس كل شيء في الحياة، فهو يزول، ولا يبقى سوى العمل الصالح والسيرة الطيبة بين الناس.السعادة ليست في المال فقط، بل هناك أشياء كثيرة في الحياة، ونِعم عظيمة أنعم الله بها علينا، ولكننا نغفلها في سبيل بحثنا عن الثروة الطائلة.رحم الله الدكتور أحمد، وصبّر أهله، خاصةً أنه ترك أطفالًا صغارًا، إحداهن تبلغ من العمر عامين فقط.وصدق الله العظيم حيث يقول:"المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثوابًا وخيرٌ أملًا."
الجرس
منذ 2 ساعات
- الجرس
داني عبد الخالق وابن تيمية الأب الروحى لشياطين الإرهاب
:كتب داني عبد الخالق التالي بين ابن تيمية والقانون: فنجان قهوة مع قاضٍ أسترالي. في أحد مقاهي ملبورن، جلستُ على فنجان قهوة مع صديق أسترالي يعمل في سلك القضاء. كعادتنا، دار الحديث عن شؤون الحياة، والاقتصاد، والسياسات العامة في أستراليا، ذلك البلد الذي بُنيت قوانينه على أساس احترام الكرامة الإنسانية، لا على الخوف من السلطة ولا على تمجيد رجال الدين. وبينما كنت أتصفّح هاتفي، وقعت عيني على خبر مفاده أن الوزير اللبناني السابق 'وئام وهاب' يواجه دعوى قضائية في لبنان بسبب تصريح انتقد فيه شيخ الإسلام 'ابن تيمية'، أحد أكثر الشخصيات الدينية إثارة للجدل في التاريخ الإسلامي، والمعروف بفتاويه المتطرفة في القتل والتكفير. ابتسمت، وهززت رأسي، سألني صديقي القاضي: 'ما الذي تقرأ؟' أخبرته بالخبر، وسألني مباشرة: 'من هو ابن تيمية؟' فشرحت له بعضاً من فكره، وتأثيره العميق في أدبيات الجماعات المتطرفة التي لم تكتفِ بقتل المختلف، بل شرّعت قتله باسم الله. نظر إليّ صديقي بجدية وقال: 'لو كنت قاضياً في لبنان، لعلّقت المشنقة للقاضي الذي يجرؤ على قبول هذه القضية أصلاً.' ضحكت… لكنها لم تكن ضحكة حقيقية. كانت ضحكة حزينة، ممزوجة بخيبةٍ لا تُقال. ففي بلدان مثل أستراليا، يُحاسَب المرء على أفعاله، أما في بلداننا، فيُحاكَم على أفكاره… إن تجرّأ و مسّ 'قداسة التراث'. أخيراً أقول: للأسف، بين دولة تحاكم الإرهابيين، ودولة تحاكم من انتقد ملهم الإرهابيين. يفصلنا قرون… لا مسافات. بعد قراءتي لهذه المقالة رحت ابحث عن ابن تيمية ويجب في هذه الحالة الذهاب الى المصريين وهم كثر الاسلام اعتدالا وفقهًا.. فوجدت مقالة في موقع الي،م السابع التابع للدولة المصرية وأجهزتها الأمنية يقول التالي نقلا عن القيادى الإخوانى المنشق والمفكر الإسلامى الدكتور ثروت الخرباوى: 'ابن تيمية.. الأب الروحى لشياطين الإرهاب' فإنه يمثل مرجعية كبرى بالنسبة لعموم المتطرفين، وقد تتلمذ على كتبه وأفكاره سيد قطب وأسامة بن لادن وأيمن الظواهرى وأبو مصعب الزرقاوى وقتلة الرئيس الراحل السادات وشيوخ الجماعات السلفية مثل محمد حسان وأبو إسحاق الحوينى ومحمد حسين يعقوب، وقادة وأعضاء تنظيمات الجهاد والقاعدة وداعش وأنصار بيت المقدس. وعدد 'الخرباوى' الفتاوى المتشددة للفقيه السلفى، حيث يرى أنه من يصلى الجمعة فقط يُقتل، من لا يصلى السنة الراتبة يُقتل، المعتقد بعدم وجوب الصلاة يُقتل، وإذا كنت فى دولة لا تطبق شريعة من شرائع الإسلام وفقًا لمنظور ابن تيمية وفقهه، كأن تكون قد سمحت ببيع الخمور لغير المسلمين مثلًا، أو الإقراض بالفائدة البنكية التى يرى البعض أنها ربا، أو لم تأخذ الجزية من غير المسلمين، فإنك يجب أن تُقاتل تلك الدولة. كذلك يرى ابن تيمية أن قيام مجموعة من المسلمين بإقامة الحدود فى البلد الذى لا يطبق تلك الحدود هو من فرائض الإسلام، ولكنه يشترط لذلك ألا يعرض هؤلاء – منفذو الحدود- أنفسهم للخطر، فإن استطاعوا إقامة الحدود سرًا فبها ونعمت. وبحسب الباحث محمد المحمود، يشيع في خطاب ابن تيمية، مقولة تكاد تكون ثيمة لخطابه الإفتائي: 'يُسْتَتاب، فإن تاب؛ وإلا قُتِل'، مشيرا إلى أن جملة 'يُسْتَتاب، فإن تاب؛ وإلا قُتِل' تتكرر كثيرا، حتى أحصى بعض الباحثين أكثر من 400 موضع تكررت فيه هذه الجملة نصا أو معنى. والغريب أنها تأتي في كثير من الأحيان في مسائل فرعية، كاستحلال أكل الحيات والعقارب، أو الجهر بالنية مع اعتقاد وجوبها، أو في مسائل لاهوتية تأويلية اختلفت فيها كثير من مذاهب الإسلام. ويرى الباحثون أن بداية ظهور أثر ابن تيمية فى الأفكار المتشددة كان مع ظهور حركة محمد بن عبد الوهاب التى ظهرت فى القرن الثانى عشر الهجرى امتداداً لدعوة ابن تيمية، وقد تأثر محمد بن عبد الوهاب بابن تيمية تأثراً كبيراً وكان لابن عبد الوهاب، حيث بدأ فى تنفيذ الحدود بنفسه دون الرجوع لولىّ الأمر، مستعيناً بكثرة عدد أتباعه، فرجم الزانى والزانية، وقطع يد السارق، واقتص من القاتل، واستخدم القوة و'الجهاد' فى فرض دعوته على أبناء نجد، ثم باقى شبه الجزيرة العربية، فبدأ وأتباعه سلسلة حروب ضد المخالفين له أطلقوا عليها اسم الغزوات. ووفقا للباحث هانى نسيرة فى مشاركته فى كتاب (بين السلفية وإرهاب التكفير.. أفكار فى التفسير) والتى جاءت تحت عنوان 'فهم التراث ومشاكل الجهاديين: ابن تيمية والسلفية الجهادية نموذجا'، 'فإن بداية تعرف الجهاديين إلى ابن تيمية كانت مصادفة، وليس تأسيسا عبر فتواه فى التتار وأهل ماردين، وهو ما يمكن التأريخ له حسب الرواية الأشهر بعام 1958 مع تأسيس أول مجموعة جهادية مصرية على يد شاب مصرى عشرينى يدعى نبيل البرعى سنة 1958، حين وجد على سور الأزبكية فى مصر كتيبا صغيرا يضم فتاوى جهادية لابن تيمية منها هذه الفتاوى، فرأى فى ابن تيمية جهاديا لا سلفيا فقط، كما ترى الدعوات السلفية التى كانت شائعة فى مصر حينها، وطار بها مؤسسا أولى هذه المجموعات، التى توالت وظلت مجموعات متفرقة لم تنتظم فى تنظيم واحد إلا مرتين، أولاهما سنة 1979 مع محمد عبد السلام فرج، وثانيهما مع أيمن الظواهرى وقيادته لتنظيم الجهاد منذ أواسط الثمانينيات حتى انضمامه إلى القاعدة سنة 1997'. كما يحمل بعض الباحثين ابن تيمية المسئولية عن أفكار الجماعات الجهادية وممارساتها، فقد أشار أسامة بن لادن إلى ابن تيمية في بيانه الصادر سنة 1996 والذي أعلن فيه 'الجهاد ضد الأمريكان' فقال: 'المؤمنون الحقيقيون سيحرضون الأمة ضد أعدائها، تمامًا كما فعل أسلافهم العلماء مثل ابن تيمية'.
