"نينوى.. القلب وما انتوى" أحدث إصدارات أسقف المنيا

أصدر أسقف المنيا بالكنيسة الأرثوذكسية بالمنيا، الأنبا مكاريوس أحدث مؤلفاته كتاب بعنوان نينوى القلب وما انتوى.. سلسلة جديدة من مقالات عن الصوم من إصدارات إيبارشية المنيا.
ويناقش الكتاب تأملات في صوم أهل نينوى الذي تصومه الكنيسة اليوم، لمدة 3 أيام استعدادًا لبدء الصوم الكبير المقدس.
ويحرص الأنبا مكاريوس أسقف المنيا أسقف على إصدار مؤلفات تخص الأصوام المسيحية، والموضوعات العقائدية المختلفة.
وصوم يونان هو صوم سنوي مدته 3 أيام يُحتفل به قبل بدء الصوم الكبير، ويُعتبر فرصة للتوبة والرجوع إلى الله.
وبدأت الكنيسة الأرثوذكسية صوم أهل نينوى، المعروف أيضًا بصوم يونان، اليوم والذي يستمر لمدة 3 أيام حتى الأربعاء 12 فبراير يُختتم الصوم بـ"فصح يونان" اليوم الخميس.
يعتبر هذا الصوم تذكارًا لتوبة أهل نينوى واستجابتهم لدعوة النبي يونان حيث صاموا وتابوا عن خطاياهم، ما دفع الله للرحمة بهم. يُلاحظ أن النبي يونان نفسه لم يصم، بل كان في بطن الحوت بلا طعام أو شراب.
يُقام هذا الصوم سنويًا في الكنيسة الأرثوذكسية ويُعتبر فرصة للتأمل والتوبة، استعدادًا للصوم الكبير الذي يبدأ بعده بأسبوعين تقريبًا.
ويعتبر صوم يونان في حكم أصوام المرتبة الأولى، فيصام انقطاعيًا صومًا نسكيًا إلي ساعة متأخرة، ولا يأكلون فيه السمك، مثله في ذلك مثل الصوم الأربعيني، والأربعاء والجمعة وأسبوع الآلام، وبرمون عيديّ الميلاد والغطاس المجيدين.
وتري الكنيسة في قصة يونان رمزا لموت المسيح وقيامته في اليوم الثالث وهذا هو سر تسمية صوم أهل نينوى ب(صوم يونان)، وفطر هذا الصوم ب (فصح يونان)، وتبدأ الكنيسة الصوم الكبير في 11 مارس 2024 لمده 55 يومًا.
وصوم يونان مدته 3 أيام، وهو يسبق عادة الصوم الكبير بخمسة عشر يومًا ويعرف (فطر) صوم يونان بـ(فصح يونان) وهو اصطلاح كنسي فريد لا يستخدم إلا بالنسبة لعيد القيامة المجيد الذي يطلق عليه أيضا (عيد الفصح) مما يدل علي أن الكنيسة تنظر إلي قصة يونان علي أنها رمز لقصة المسيح مخلصنا.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصرس

منذ 39 دقائق

• مصرس

رئيس منطقة الإسماعيلية الأزهرية يتابع انطلاق أعمال كنترول الشهادة الإعدادية

تفقد فضيلة الشيخ ممدوح عبدالجواد، رئيس الإدارة المركزية لمنطقة الإسماعيلية الأزهرية، اليوم الخميس، بدء أعمال كنترول الشهادة الإعدادية للعام الدراسي الجاري، والتي انطلقت رسميًا عقب انتهاء ماراثون الامتحانات. مراجعة دقيقة لبيانات الطلابوخلال جولته، تابع فضيلته خطوات مراجعة بيانات الطلاب، موجهًا بضرورة الالتزام الكامل بالتعليمات الصادرة من قطاع المعاهد الأزهرية، لضمان دقة العمل وسلامة الإجراءات داخل الكنترول.التأكيد على مراجعة جزئيات الأسئلةوشدد الشيخ ممدوح عبدالجواد على أهمية مراجعة جزئيات كل سؤال بعناية تامة أثناء عملية التصحيح، مع منح كل طالب حقه دون زيادة أو نقصان، وضرورة تطبيق المراجعة الثلاثية للورقة قبل رصد الدرجات بشكل نهائي.دعوة للدقة والشفافيةأكد رئيس الإدارة المركزية أن الدقة في كل خطوة من خطوات العمل داخل الكنترول ضرورية لتحقيق العدالة بين الطلاب، مشيدًا بجهود أعضاء الكنترول وحرصهم على أداء مهامهم بكل أمانة ومسؤولية.وفي ختام جولته، عبّر فضيلته عن تمنياته بالتوفيق والنجاح لجميع الطلاب والطالبات، داعيًا الله أن يكلل جهودهم بالنجاح.رافق رئيس منطقة الإسماعيلية الأزهرية خلال جولته كل من عبدالباقي الحداد، مدير إدارة أمن المنطقة محمد فراج، رئيس كنترول الشهادة الإعدادية.

تحيا مصر

منذ ساعة واحدة

• تحيا مصر

محافظ الفيوم يشهد حفل توديع حجاج الجمعيات والمؤسسات الأهلية.. ويسلم الجوازات وتأشيرات ومستلزمات السفر للحجاج

شهد الدكتور أحمد الأنصاري، محافظ جاء ذلك بحضور، الدكتور محمد التوني نائب المحافظ، والدكتورة شيرين فتحي وكيل مديرية التضامن الاجتماعي بالفيوم، والمحاسب محسن ربيع رئيس الاتحاد الإقليمي للجمعيات الأهلية بالفيوم، والأستاذ عبدالحكيم اللواج عضو التحالف الوطني للعمل الأهلي التنموي، ممثل مؤسسة الجارحي للتنمية المجتمعية، والأستاذ خالد فراج رئيس مركز ومدينة الفيوم، وعددٍ من القيادات التنفيذية، وممثلي الجمعيات الأهلية، وأسر الحجاج وذويهم. أعرب محافظ الفيوم، عن بالغ سعادته للمشاركة في تلك المناسبة الروحانية العطرة، موجهاً بتوفير كل ما يلزم الحجاج من رعاية كاملة، لأداء مناسكهم في يسر، لما للحج من مشقة وجهد، مشددًا على مرافقي البعثة، مساعدة الحجاج على الوجه الأكمل، وتوفير الرعاية الصحية اللازمة لهم, وتذليل أية عقبات قد تواجههم. وطالب "الأنصاري"، الحجاج بأن يمتثلوا لتعليمات وإرشادات الأمن والسلامة، وتجنب الوقوف في الشمس لفترات طويلة، وعدم التزاحم، حتى نهاية الرحلة ويعودوا إلي أرض الوطن بسلامة الله، وأن يعملوا على استغلال القيم الروحية فى آداء المناسك، فالحجيج هم ضيوف الرحمن، مطالباً إياهم بأن يكونوا سفراء لمصرنا الحبيبة داخل الأراضي المقدسة بالمملكة العربية السعودية الشقيقة، وأن يدعو لها بالخير بأن يحفظها الله وأهلها من كل مكروهٍ وسوء. ووجه محافظ الفيوم، عدداً من الرسائل لحجاج بيت الله الحرام، أكد فيها على أن مشقة الرحلة والمناسك لا تقارن أبداً بالمكانة والثواب العظيم لأداء الركن الخامس من أركان الإسلام، مطالباً الجميع بالانضباط فى عمليات الذهاب والإياب إلى الحرمين لأداء الصلوات، والتحرك من خلال المشرف وبشكل جماعي، وانتظام تلقى العلاج لمن يعانون من بعض الأمراض المزمنة، والالتزام بتعليمات المشرفين والبعثات المرافقة لهم من قبل وزارات التضامن الاجتماعي، والصحة، والداخلية، معرباً عن بالغ شكره لكافة المؤسسات والجمعيات الأهلية التي ساهمت بشكل إيجابي في هذا الحج. وأوضحت وكيل مديرية التضامن الاجتماعي بالفيوم، أنه تقدم لقرعة حج الجمعيات الأهلية هذا العام عدد 1176 مواطنًا، وبلغت حصة المحافظة 270 حاجًا وحاجةً، تم اختيارهم من خلال القرعة الإلكترونية التي أجريت بمبنى وزارة التضامن الاجتماعي، بواقع 136 حاجًا وحاجةً من بندر ومركز الفيوم، و78 من مركز إطسا، و27 من مركز سنورس، و18 من مركز أبشواي، و6 من مركز طامية، و5 من مركز يوسف الصديق، كما تم اختيار عدد 6 مشرفين لمرافقة الحجيج، بواقع 2 من مديرية التضامن الاجتماعي، و4 من الجمعيات الأهلية، تم اختيارهم وفقًا للاختبارات التي أجرتها المؤسسة القومية لتيسير الحج. وأضافت، أنه سيتم تقسيم الحجاج لعدد 6 مجموعات، كل مجموعة 45 حاجاً وحاجة، وتم توفير مشرف لكل مجموعة، لافتة إلى أنه تم عقد عدة لقاءات وندوات للحجاج، لتعريفهم بمناسك وأركان الحج، كما تم شرح الإرشادات الواجب اتباعها للحفاظ على سلامتهم، والإجراءات التي سيخضع لها الحجاج فور وصولهم الأراضي المقدسة، وتوجيههم نحو المسار الصحيح خلال الطواف والسعي، حتى انتهائهم من أداء فريضة الحج.

الجمهورية

منذ ساعة واحدة

• الجمهورية

"صلاة الزوال"بشّر النبيّ من واظب عليها..فما هى وما كيفيتها؟

أفاد الدكتور نظير عياد_مفتي الجمهورية_بأن صلاة الزوال أربع ركعات تُصلَّى بتسليم واحد في آخرهن، وقيل: ركعتين، تُصلَّى بعد زوال الشمس وقبل صلاة الظهر. أشار فضيلته إلى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد داوم عليها، وبشَّر مَن واظب على فعلها بتحريمه على النار،لافتا إلى اختلاف الفقهاء فى هل هي سنَّة الظهر أو لا؟. وأوضح أن هذا الأمر على السعة، فمَن شاء صَلَّى سنة الزوال وصلَّى أيضًا سنة الظهر على مذهب الشافعية والحنابلة، ومن شاء اقتصر على سنَّة الظهر التي هي عين سُنَّة الزوال على مذهب الحنفية.