محمد عبدالعزيز: الدراما التلفزيونية السورية بلا إرث

مسلسل "ليالي روكسي" الذي يتعرض لمنع الشريط (30 دقيقة) من السلطات خلال فترة الانتداب الفرنسي على سوريا، يغوص في عقلية الرقابة المبكرة على المصنفات الفنية، وكيف احتج وقتها رجال دين دمشقيون لقيام فتاة سورية تدعى "توتة" بأداء دور البطولة في الفيلم، مما اضطر مخرج الفيلم ومؤلفه أيوب بدري إلى إعادة التصوير واستبدال الممثلة السورية بفتاة ألمانية كانت تعمل كلاعبة استعراض في أحد النوادي الليلة في العاصمة السورية.
شارلي شابلن في مسلسل "ليالي روكسي" (ملف المسلسل) .
ويوضح صاحب مسلسل "النار بالنار" الأسباب التي دفعته إلى كتابة وإخراج مسلسله الجديد "ليالي روكسي"، فيقول "اللافت والمؤسف أن مسيرة أول فيلم سوري بدأت مع البتر والعسف الرقابي الذي تعرض له هذا الفيلم، وكان قبل ذلك في القرن الـ19 تعرض 'مسرح أبو خليل القباني' للحرق من قبل الغوغاء المدفوعين بثلة من رجال الدين المتزمتين. ومنذ هذا التاريخ الضارب للمنجز الإبداعي السوري لم تتخلَ الرقابة عن إرخاء ظلها الثقيل على المنجز الإبداعي في كل الأطوار التي مرت على هذه البلاد. واستناداً إلى هذا الأمر حاولتُ تغليف تاريخ العسف بحكاية شعبية لتمرير ما يمكن تمريره بسبب الذهنية الرقابية التي كانت سائدة حتى سقوط النظام السابق".
المخرج محمد عبد العزيز (ملف المسلسل)
وكما كان مصير أو إنتاج سينمائي سوري، خاض عبدالعزيز معارك طاحنة مع الرقابة في المؤسسة العامة للسينما، وعن هذا يقول "ليس فقط فيلمي 'حرائق' تعرض للبتر الشديد، فهناك أيضاً فيلمي 'الرابعة بتوقيت الفردوس' وكذلك فيلمي 'ليلى'، وهذا الأخير مُنع أصلاً من العرض على رغم أنه فيلم استعراضي. فـ'حرائق' مثلاً أعدتُ مونتاجه أكثر من 20 مرة ولمدة عام كامل، وقمت 'فريم باي فريم' بحذف صور الرئيس السابق بشار الأسد من الفيلم، إذ قال لي المسؤول حرفياً 'لقد قمت بإظهار بشار الأسد كشاهد أخرس على الأحداث' ونعم كانت صور الرئيس الهارب تملأ جنبات الفيلم، وهكذا بدأت رحلة الشقاء لحذف الصور من المشاهد التي امتدت لنحو عام بعد اجتزاء محاور ومشاهد كاملة من الفيلم، ولكن بالنسبة لي لم يكُن أمراً غريباً، فكل أفلامي بُترت ومُنعت، ابتداء من فيلم 'نصف ملغ نيكوتين' مروراً بـ'دمشق مع حبي'، وانتهاء بـ'حرائق'، حالي كحال غالبية السينمائيين السوريين الذين كانت لهم وجهة نظر مضادة للراوية الرسمية".
الرقابة السورية اليوم
لقطة من المسلسل السوري (ملف المسلسل)
لكن كيف يتوقع عبدالعزيز حال الرقابة اليوم بعد انتصار الثورة السورية؟ فيجيب أنه "حتى الآن من غير الواضح ماهية هوامش الحرية وسقوف التعبير ودرجة حدة المقص الرقابي. وشخصياً أتمنى كما كنت أذكر دائماً بإلغاء دائرة الرقابة وتشكيل لجنة وطنية من المحترفين لتصنيف الأعمال بحسب التصنيف العمري، وفتح الفضاء الحر أمام صانع الأفلام ليصنع ما يشاء بحرية تامة". وحدث أن صرّح محمد عبدالعزيز في حوار سابق بأن "أفلام المؤسسة شاهد زور على الحرب السورية". فكيف يعلق على ذلك اليوم بعد انتصار الثورة السورية؟ ويوضح "نعم ما زلتُ عند رأيي، فغالبية الأفلام التي أُنتجت بعد عام 2011 هي شاهد زور تناولت الموضوعية الفيلمية من زاوية حادة واحدة لتثبيت السردية الرسمية".
وأنجز عبدالعزيز أعمالاً لافتة في التلفزيون، وكان من بينها "شارع شيكاغو" و"صانع الأحلام" و"البوابات السبع" لكن مسلسله "النار بالنار" الذي عرض خلال الموسم الرمضاني الماضي قدم تشريحاً للعلاقة السورية- اللبنانية في ظل تهجير آلاف السوريين إلى لبنان، فهل يستطيع الفن اليوم رأب هذه العلاقة بعد أعوام طويلة من الاقتتال، ولا سيما في ظل ما تعرض له البلد الشقيق من ممارسات النظام السوري أثناء وجوده في لبنان؟ فيجيب "لا أعتقد بأن الفنون تسهم بالصورة الفاعلة في ترميم أو تعميق الشرخ بين علاقات دول ومجتمعات ضاربة في التعقيد والعنف والإلغاء. ربما على مستوى شرائح تنويرية محددة، ولكن على المستوى العام فالطبقات العرقية والدينية والاجتماعية متقوقعة حول سرديتها، ويصعب النفاذ عبر أشكال وأنماط الفنون لتغيير قناعاتها الراسخة واليقينية. يبقى أن تحوم وتحاول وتعيد صياغة الأسئلة وهو أمر حسن أيضاً".
منى واصف في بوستر المسلسل (ملف المسلسل)
واعتبر فيلمه "الرابعة بتوقيت الفردوس" منعطفاً في أفلام القطاع العام من جهة المعالجة البصرية والدرامية. فكيف ينظر عبدالعزيز اليوم إلى هذه التجربة، وهل يمكن الحديث عن مولد سينما مستقلة في ظل الظروف الراهنة؟ فيشرح رأيه بالقول "'الرابعة بتوقيت الفردوس' أتى ليكمل صيرورة ما بدأه محمد ملص وأسامة محمد وعمر أميرالاي ورياض شيا. أستطيع القول إنه امتداد للمنهج ذاته، وهو ما قاله لي القيّم على السينما السورية عام 2015، 'أنت مثل أسامة وملص وأميرلاي. تنتج من أموال الدولة لتصنع أفلاماً معارضة'". ويضيف "في كل الأحوال المؤسسة العامة للسينما بكل أطوارها وعلى رغم كل الملاحظات هي من شكّلت هوية الفيلم الوطني السوري. ولا شك في أن هذه الهوية أتت ونبتت من عذابات وآلام السينمائيين الذين عملوا في ظل هراوة رقابية وأمنية لا توصف، ولكن هذه المماحكة وهذا الاشتباك الشديد حول المنجز وطبقاته المخفية عن عين الرقيب أدّيا إلى سينما سورية أصيلة وحرة. أما عن السينما المستقلة فلا أعتقد، على رغم تغيير النظام السياسي، بأن هناك بوادر تلوح في الأفق لولادتها ولهذا أسباب ومعطيات موضوعية".
هزيمة التلفزيون
ويعتبر الفنان السوري من الذين راهنوا على تقديم لغة سينمائية في أعمال التلفزيون، لكن كيف يرى المخرج السوري هذه المزاوجة في ظل أعمال المنصات، وهل تغيرت طبيعة الإنتاج الفني مع موت التلفزيون كجهاز عرض تقليدي؟ فيجيب "نعم بالمطلق حتى الوسائل التي هزمت التلفزيون أصبحت متاحة لجيش هائل من الناس. لقد جرت استباحة الصورة بمفهومها الوجودي والمعرفي. ويبقى المحك هو المعالجة والأصالة، أما المحتوى فقد عمَّ وطاف".

يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field)
ويتحدث عبدالعزيز عن واقع الدراما التلفزيونية السورية اليوم وهل يمكن الحديث عن انطلاقة جديدة بعد أعوام من الركود والعزلة؟ فيقول "خلال السنوات الأخيرة قبل سقوط النظام كان الركود والعزلة وصلا إلى حدهما الأقصى. والموسم المقبل سيرسم مؤشرات نستشف منها ربما مدى صعود هذه الدراما أو مراوحتها في المكان. في الوقت الحالي كما في السنين التي سبقت حتى عام 2011 أو ما يسمى "فورة الدراما السورية"، لم تكُن الفورة ذات معطيات بنيوية، فكانت مجرد مصادفات وارتجالات. لهذا تجد الدراما التلفزيونية السورية اليوم على مستوى الصناعة من دون إرث حقيقي وآليات راسخة لصناعة الصورة، مثلها مثل كثير من القطاعات الأخرى، بما فيها النظام السياسي الشرس الذي حكم لمدة ما يقارب القرن وبمجرد هروب الرأس انهارت كل المنظومة وتبخرت. إنها جمهورية الرماد ما إن يهبّ شيء من رياح التغيير حتى تصبح هباء منثوراً وتبدو كالعصف المأكول. هذه حال البلاد من الدراما وليس نهاية بصناعة سلال القش".
وعن مشروعه السينمائي الجديد يخبرنا محمد عبدالعزيز "انتهيتُ تقريباً من كتابة النسخة النهائية التي بدأتها عام 2015 من سيناريو فيلمي الجديد. يبقى مع تبدل الأحوال البحث عن جهة ممولة، وفي الحقيقة لا أجد نفسي مندفعاً لإنجازه. ربما في بعض الأحيان عندما يبقى الفيلم مجرد صور وخطوط وكيانات داخل وجدانك ورأسك وروحك لا يقل متعة عن شغف إنجازه. هكذا بتّ أعزي نفسي أنه جاهز داخل الصندوق الأسود للروح".

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

عكاظ

منذ يوم واحد

• عكاظ

الخيل السعودي والمشهد القادم

في زيارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الأخيرة إلى المملكة، لفت الأنظار مشهد الخيول العربية السعودية الأصيلة وهي تتقدم مراسم الاستقبال في قصر اليمامة بالرياض. مشهد لم يكن عابرًا، بل رمز عميق للهوية الوطنية، وتاريخ متجذّر في أرض الجزيرة. فالمملكة العربية السعودية تُعد مهدًا للخيل العربية الأصيلة، حيث سجلت كتب التاريخ وأشعار العرب أمجادها وسلالاتها وأسماء فرسانها. ورافقت الخيل مراحل تأسيس الدولة السعودية، وكان لها دورها البارز في توحيد أرجاء الوطن على يد الملك المؤسس عبدالعزيز -رحمه الله- الذي امتطى صهوتها بثقة وشجاعة. واليوم، تأتي رؤية المملكة 2030 لتؤكد على أهمية الفروسية باعتبارها إرثًا وطنيًا وثقافيًا، وتعيد للخيل السعودية مكانتها من خلال تطوير قطاع الفروسية، وإدراجها ضمن مسارات السياحة والثقافة والرياضة. فمشهد الخيل البيضاء في استقبال ترامب لم يكن فقط للتشريف، بل رسالة وطنية تحمل في طياتها الفخر بالأصالة والاعتزاز بالجذور. وقد خطت المملكة خطوات مهمة لتحويل «الرياض» إلى عاصمة عالمية لسباقات الخيل، مثل بطولة «كأس السعودية» التي أصبحت من أبرز الفعاليات على مستوى العالم، واستقطبت نخبة من المتسابقين والمستثمرين الدوليين. كما تسعى المملكة لتأسيس بنية تحتية قوية لصناعة الفروسية توازي الطموح الوطني، وتلهم الأجيال الجديدة، رجالًا ونساء، لتعلّم الفروسية والانخراط في هذه الثقافة العريقة. ختامًا.. الخيل السعودية ليست فقط موروثًا، بل مورد اقتصادي واعد، ومجال للتميز العالمي، وهي ماضية في رحلتها بركاب الرؤية الطموحة، لتكون رمزًا يجمع بين التاريخ والمستقبل، بين الفخر الوطني والنمو الاقتصادي. أخبار ذات صلة

سعورس

منذ يوم واحد

• سعورس

برعاية نائب أمير منطقة الرياض ..انطلاق مهرجان بطولة العالم لخيل الجزيرة

برعاية نائب أمير منطقة الرياض صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز انطلقت فعاليات مهرجان بطولة العالم لخيل الجزيرة 2025 في منتجع الفروسية العالمي بالرياض. تتنافس على ألقاب المهرجان أكثر من " 200″ رأس من الخيول العربية الأصيلة من داخل المملكة وخارجها، ضمن بطولة العالم لجمال خيل الجزيرة، وبطولة المملكة الدولية لجمال الخيل العربية الأصيلة بنسختها الرابعة". المهرجان الذي يقام تحت مظلة مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية جاء في سياق أهداف المملكة؛ لتحقيق رؤية 2030 في الحفاظ على الخيل العربية الأصيلة وسلالاتها، ودعم ملاك الخيل والاحتفاء بمكانة المملكة العريقة في هذا المجال. كما يعد مهرجان بطولة العالم لخيل الجزيرة 2025 حدثاً بارزاً يجمع بين الأصالة والتراث والتاريخ؛ حيث تعتبر الجزيرة العربية موطن الخيل العربية، ثم انتشرت في أنحاء العالم، ويسجل التاريخ الاهتمام الكبير للخيل العربية وأهميتها بالمملكة. وتنوعت الفعاليات من عروض الخيل العربية الأصيلة والفعاليات المصاحبة للزوار ومنطقة ركوب الخيل مع فريق تدريب متخصص . أما نتائج اليوم الأول فكانت على الشكل التالي : – فئة مهرات أعمار سنة " أ " وكان التتويج للخمس مراكز الأولى وترتيبها كالاتي : المهرة أي كيو شموخ – المهرة نادرة العوران – المهرة ريما ام ان اف – المهرة غادة الأول – المهرة أسيل الباهية . – فئة مهرات أعمار سنة " ب " وترتيب الفائزات كالاتي : المهرة عليا العرب – المهرة انتونينا سي ام أي – المهرة جوزاء الجاسرية – المهرة عرش النو – المهرة صافنات البداير . -فئة مهرات أعمار سنة " ج " وترتيب الفائزات كالاتي : المهرة ديم ت – المهرة لولو العرب – المهرة جوهرة المناف – المهرة فريدة الافتخار – المهرة غيم العرب . – فئة المهرات عمر سنتين " أ " وترتيب الفائزات كالآتي : المهرة هيفاء التنهاة – يوليو برنسس اتش في بي – المهرة غلا دي نسمة – المهرة ا.س.دلما – المهرة ورد ال زايد. – فئة المهرات عمر سنتين " ب " وترتيب الفائزات كالآتي : المهرة سوسن الشقب – المهرة هالة النوف – مهرة ع ج مرام – المهرة أماني الباهية – المهرة المهرة تالا أ . – فئة المهرات أعمار ثلاث سنوات وترتيب الفائزات كالآتي : المهرة العالية ار اس بي – المهرة عليا الشامخ – المهرة ار جي رقاوي – المهرة يارا الجزيل – المهرة لمى الشقب . – فئة الأفراس "4-6" سنوات " أ " وترتيبب الفائزات كالآتي : الفرس بنت رشيدية الخشاب – الفرس مودة راية العز – الفرس بيلاريا – الفرس نجمة السيف – الفرس ابييزا اتش بي في.

سويفت نيوز

منذ يوم واحد

• سويفت نيوز

الأسبوع الختامي لبينالي الفنون الإسلامية يشهد برامج ثقافية وعروضًا فنية متنوعة

جدة – واس : شهد الأسبوع الختامي للنسخة الثانية من بينالي الفنون الإسلامية، الذي تنظمه مؤسسة بينالي الدرعية تحت شعار 'وما بينهما'، في صالة الحجاج الغربية بمطار الملك عبدالعزيز الدولي في جدة، سلسة من الفعاليات والبرامج الثقافية والعروض الفنية المتنوعة على مدى ثلاثة أيام.وشاهد زوار البينالي اليوم عددًا من التجارب الثقافية التي تسلّط الضوء على التراث الثقافي الإسلامي العريق لمختلف مناطق المملكة، من خلال سرديات بصرية ومعرفية تدمج بين الفنون والتعليم، والتقاليد والأفكار المعاصرة.وتتواصل الفعاليات غدًا بمحور 'إعادة تقييم الأطر'، الذي يطرح نقاشات حول التفاعل المجتمعي، ودور المعارض والبرامج الثقافية في بناء مساحات تعليمية نابضة بالحياة، إلى جانب جلسات متخصصة في الفنون المعاصرة، والحرف، والعمارة الإسلامية.ويُختتم البينالي بعد غدٍ السبت بمنتدى 'إمكانيات المستقبل'، الذي يستعرض دور التقنيات الرقمية في إعادة صياغة العلاقة بين الجمهور والفن، من خلال تصميم منصات جديدة للعرض والتفاعل والبحث، بما يعزز استدامة الأثر الثقافي للبينالي، إلى جانب الحفل الختامي لكورال روح الشرق. واشتملت الفعاليات أيضًا على تجارب طهي تفاعلية، وعروض فنية مفتوحة، وأنشطة ترفيهية عائلية، تتيح للزوار استكشاف الفن من زوايا غير تقليدية، فيما يواصل البينالي ترسيخ حضوره كمنصة عالمية تحتفي بجماليات الفن الإسلامي في أجواء يملؤها الشغف بالفن والتاريخ. مقالات ذات صلة