logo
وزير الثقافة والمحافظ يفتتحان فعاليات صيف الأوبرا 2025 باستاد الإسكندرية لأول مرة

وزير الثقافة والمحافظ يفتتحان فعاليات صيف الأوبرا 2025 باستاد الإسكندرية لأول مرة

صدى البلدمنذ 2 أيام
افتتح الدكتور أحمد فؤاد هنو، وزير الثقافة، والفريق أحمد خالد، محافظ الإسكندرية، فعاليات 'صيف الأوبرا 2025' الذى تقيمه دار الاوبرا المصرية برئاسة الدكتور علاء عبد السلام لأول مرة بإستاد الأسكندرية وبالتزامن مع العيد القومى للمحافظة وذلك فى حضور حشد جماهيرى تجاوز 4 آلاف مشاهد من ابناء مدينة الثغر وزوارها.
وأكد الدكتور أحمد فؤاد هنو، وزير الثقافة، أن انطلاق 'صيف الأوبرا 2025' من داخل إستاد الإسكندرية يُعد تجربة نوعية تعكس سعي الوزارة لتطوير سُبل تقديم الفنون والارتقاء بآليات الوصول للجمهور، مشيرًا إلى أن اختيار هذا الموقع المتميز أتاح الفرصة لجمهور أوسع من مختلف الفئات للاستمتاع بالعروض الفنية الراقية في أجواء مفتوحة ومبهجة ، وأوضح أن هذه التجربة تأتي في إطار رؤية الوزارة لتحقيق العدالة الثقافية وتوسيع نطاق وصول الخدمات الثقافية والفنية إلى مختلف المحافظات والفئات الاجتماعية، مشيرا إلي الإيمان بإن الفنون ليست حكرًا على القاعات المغلقة، بل يجب أن تصل إلى الناس في كل مكان، في الساحات العامة والملاعب والحدائق، وأن تُقدم للجمهور المصري بشكل يليق بذوقه الرفيع ويُعزز من وعيه ووجدانه، وتابع إن صيف الأوبرا هو إحدى ثمار هذه الرؤية، ونسعى لتكرار هذه التجربة الناجحة في محافظات أخرى دعمًا للسياحة الثقافية وتعزيزًا لرسالة الفن في بناء الإنسان.'
من جانبه، أعرب الفريق أحمد خالد، محافظ الإسكندرية، عن فخره باستضافة المهرجان الصيفي للموسيقى والغناء 2025 لأول مرة في إستاد الإسكندرية، معتبرًا إياه تجربة فنية وثقافية غير مسبوقة تُبرز مكانة المدينة الثقافية والتاريخية، مشددًا على أن الإسكندرية لطالما كانت ملتقى للحضارات، وها هي اليوم تُواصل دورها كمنارة للثقافة والفن، وأكد الحرص على دعم كل المبادرات الثقافية والفنية التي تُسهم في تشكيل الوعي المجتمعي وترسيخ القيم الإيجابية، مشيدًا بالتعاون المثمر مع وزارة الثقافة ودار الأوبرا المصرية في تقديم عروض جادة وراقية تجمع بين الأصالة والتجديد، وتستهدف مختلف الشرائح العمرية والاجتماعية.
من جانبه عبّر الدكتور علاء عبد السلام رئيس الأوبرا عن إعتزازه بالتجربة المبتكرة والتى تُعد تتويجًا لجهود الثقافة والأوبرا فى فتح آفاق جديدة تسمح بخلق تواصل أوسع بين الفن الجاد ومحبوه، وأضاف إن إستاد الأسكندرية بما يحمله من رمزية مكانية وتاريخية تحول من خلال صيف الأوبرا 2025 الى ساحة إبداعية غير تقليدية للقاء الجمهور بألوان من الموسيقى والغناء الراقي.
وخلال الحفل جسد النجم إيهاب توفيق حيوية فصل الصيف من خلال مجموعة مختارة من اعماله الخاصة التي أشعلت حماس الجمهور كان منها سحرانى، عامل عاملة، أحلى منهم، مشتاق، ما تحلويش أكتر من كده، هدى القمر، بحبك يا أسمرانى، علمى علمى، فى حد شافنا، السهرة جامدة، مالهمش فى الطيب، قدّك، مراسيل مراسيل، على كيفك ميل، الله عليك يا سيدي، تترجى فيّا .
سبقه فاصلاً لنجوم الموسيقي العربية بالأوبرا حمل مذاق الشباب وقاده المايسترو الدكتور محمد الموجي وخلاله جدد المطربون كنزى، ياسر سعيد وحنان عصام ديناميكية كوكبة من المؤلفات الغنائية والمعاصرة التى تميزت بالإيقاعات السريعة الخفيفة كان منها على رمش عيونها، أول مرة تحب يا قلبى، يا إسكندرانى، سالمة يا سلامة، سهر الليالى، حرمت أحبك، عيناك ليالٍ صيفية، كل اللى لامونى، زى العسل وغيرها .
Orange background

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعليقات

لا يوجد تعليقات بعد...

أخبار ذات صلة

اعلامية عربية علنًا للفنانة نوال الكويتية بعد خروجها من السجن
اعلامية عربية علنًا للفنانة نوال الكويتية بعد خروجها من السجن

سيدر نيوز

timeمنذ 16 دقائق

  • سيدر نيوز

اعلامية عربية علنًا للفنانة نوال الكويتية بعد خروجها من السجن

بعد خروجها من السجن، نشرت الكاتبة والإعلامية الكويتية فجر السعيد رسالة اعتذار صادقة ومعلنة للفنانة الكبيرة نوال الكويتية. عبر حساباتها على وسائل التواصل الاجتماعي، عبّرت السعيد عن أسفها الشديد لكل ما بدر منها سابقًا من نقد قاسٍ وتحامل غير مبرر تجاه نوال، مؤكدة أنها لم تقصد الإساءة شخصيًا. وقالت فجر السعيد إنها حاولت التواصل مع نوال هاتفيًا دون جدوى، فقررت إيصال رسالتها عبر شقيقة نوال، الأستاذة نجاة، كما فضّلت أن تكتب اعتذارها على الملأ ليصل إلى الجميع. وأكدت السعيد أنها تدرك الآن أن النقد كان مرتبطًا بردود أفعال الجمهور ولم يكن نابعًا من معرفة شخصية أو عمل مشترك مع نوال. وختمت السعيد رسالتها بالدعاء أن يغفر الله لها أي خطأ أو ضرر قد سببته للفنانة، معربة عن أملها في أن تقبل نوال اعتذارها الصادق.

السيّدة فيروز "قديسة" يليق بها الأسود
السيّدة فيروز "قديسة" يليق بها الأسود

الديار

timeمنذ 2 ساعات

  • الديار

السيّدة فيروز "قديسة" يليق بها الأسود

اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب كأنها على موعد مع الوجع ، وكأن الايل أراد ان يساوي بين فيروز الملكة المتوجة بفرادة الصوت وفرادة الفكرة وفرادة الطلّة، وفيروز "القديسة" المتوجة على عرش الوجع. كأنه كتب عليها الا تكتمل فرحة نجاحها. حاول الزمن ان يكسرها فلم تنكسر، حاصرها الألم، لكن إيمانها بان رسالتها أهم من الألم، كانت في كل مرة تجد نافذة الخلاص، وتبقى فيروز المتوجة على عرش جمال الصوت والاحساس والكلمة. البارحة، لم تخسر فيروز ابنا دخل الى عالمها وروحها، قبل ان تدخل الى عالمه وروحه، ولا فنانا كبيرا أسعدتها كلماته وأطربها لحنه، خسرت فيروز البارحة نصف قلبها، نصف روحها، نصف عقلها، ونصف ما بقي من حياتها. فيروز ليست الام الصابرة، وليست الزوجة الفاقدة فقط، فيروز الملاك الذي سكب فيه الله من روحه قدرة التحمل والتعامل مع الأشياء، كأن ما يصيبها مكتوب في السماء وعلى الأرض، كأنه قدر محتوم تتعايش معه بقناعة، انه جزء من الحياة وليس بقناعة الصبر، لان للصبر حدودا بينما الإيمان مفتوح الى ما لا نهاية. فيروز لم تغادر يوما قلب الله، وكان الله في قلبها كل يوم. فيروز التي لم يكن يراها الله سوى مخلوقة من مخلوقاته، كانت تراه كل يوم في هلي وريما وليال وزياد والصباحات الجميلة، رغم الوجع وليالي الشمال الحزينة رغم العتمة. كأنها كانت تعلم ان زياد سيرحل قبلها، لأنها تعرف انه لم يقبل الانكسار في العائلة الصغيرة، فكيف سيقبل انكسار الامة والوطن. وتعرف انه يحمل قلب طفل يرفض ان يكبر، خوفا من ان يتلوث بآفات الكبار. في مأتم زياد لم تكن تنظر الى المعزين، لأنها لا تريد ان ترى الألقاب، ولا تريد ان ترى أصحاب الوجوه المتعددة، ولا تريد ان تلوم احدا لا بعينيها ولا بهزة برأسها، فهي لا تريد ان تتكلم ابدا. هي مكتفية بانها قادرة على وداع زياد وهي منتصبة على رجليها او جالسة على كنبة، ومكتفية ان تكون في رحلة وداعه حتى اللحظة الأخيرة والمكان الأخير. لست ادري ان كان حب الناس لزياد ولفيروز يرمم بعض ما اصاب الروح، وبعض ما أصاب القلب والعقل، ويرمم ما هدمه رحيل زياد. لمن ستقول فيروز "سلملي عليه"، ولمن ستقول "ضاق خلقي"، ولمن ستقول "عودك رنان"، وعلى من سترمي السلام وتقول له: "كيفك انت". "شرّف حبيب القلب آخر مرة وفلّ بدون وداع، ولا لولح بإيدو ولا بغمزة من عينيه". نزفت فيروز من روحها زعلا بحجم الكون، وارتدت الأسود القاتم، فاستحقت لقب "القديسة" التي يليق بها الأسود.

وفلسفة دجوجينوس وسقراط
وفلسفة دجوجينوس وسقراط

الديار

timeمنذ 2 ساعات

  • الديار

وفلسفة دجوجينوس وسقراط

دجوجينوس الفيلسوف اليوناني يبحث عن الانسان ، وسقراط يقول للانسان اعرف نفسك. دجوجينوس نزل الى المدينة يبحث عن ANTHROPOS انسان. الشمس مشعشة ، وهو يحمل فانوسه المضاء، ويجول باحثاً في ساحة المدينة، الناس يضحكون وهم ينظرون اليه، يحمل قنديله المضاء، والشمس مشعة كأن نورها لا يكفي للبحث عن الانسان، عن هذا الانسان اللاهي عن انسانيته. وعندما سأله الناس الساخرين منه عن أي شيىء تبحث، والنور يتلألأ في المكان، قال كلمته الشهيرة "انني ابحث عن انسان"، وليس هو شكل انسان بمظهرية كأرجحية فقط. فما ركز الناس وما اقل الانسان الحقيقي المزين بالفضائل والاخلاق. فالانسان الحقيقي سيأتي الى نور الفانوس كفراشة تحوم حوله، يغمرها بدفء الانسانية وحرارة الحب، ويملأ المكان حرية وحباً. الانسان هو جوهر القضية، والانسان هو جوهر موضوع حب الله له، حتى مات يسوع لأجله وخلصه. فهو الانسان بقدر اكتمال انسانيته بكل المعرفة وحب الخير، حسب دجوجينوس وحسب سقراط. واهم ما في المعرفة هو الحقيقة التي لأجلها حبس سقراط، وشرب السم ومات دفاعاً عنها. موقف جذري فكري وانساني. الحقيقة تؤسس الانسان والحب يحمله والخير .... ويجعله مشعاً كالنور لانسان، وليس فرداً منعزلاً. الانسان الغلط رفضه دجوجينوس، وراح يبحث عن الانسان الحق، والانسان الغلط Faux رفضه سقطراط، ومات رافضاً اياه ليبقى أميناً للحقيقة. هذا الانسان الغلط Faux هو نرسيس الغارق بالاعجاب بذاته وبشخصه، والمكتفي بذاته والمليىء من الكبرياء، وبالتوهم بشهادته الانسانية، رافضاً اي انساناً آخر، انه ذروة الامتلأ من الذات. فقامت النرسيسية ، والبراوتنيا ، والسكسيزوفرنيا ، انها ملء الباتولوجيا Pathelogie. يجمع هذا الانسان في ذاته جميع الامراض النفسية، من كبت وحرمان وغرور ، وحقد وكراهية، والنرجسية والعنف وشهوة المجد ، والمال والسلطة والجسد والفدسية الطقوسية الكاذبة، والمظهرية المتشائمة الخشبية، والغرور بالمعنى النيولوجي هو الذي اصاب آدم ،هو الخطيئة ضد محبة الله والآخر واحترامه، والاغتناء بافتراقه وعظمة وجوده على أنه آخر. اما يسوع فهو ابن الله، لكنه ابن الانسان وعرف كامل انسانية الانسان، ليجعلنا اخوة له ويجعلنا ابناء لله. او كمال قال يوحنا فم الذهب قلت انكم آلهة. انسانيتكم تألهت بتجسد المسيح ابن الله. الله نفخ فجعله انسانا، واخرجه من حالة الباهيمت Bhimot حيوان ... فاذا هو صورة الله، انه الانجاز الوجودي الكبير للخروج والشفاء من المعطوبية Fracilite والفنائية Finitude ، عندها تصبح الانتربولوجيا مسكن التيولوجيا في جمالية الكهنوت، أو الانطولوجيا ontologie والفيولكيليا Philocalie حب الجمال ، لأن الجمال وحده سينقذ العالم كما يقول دوستسيوسكي في روايته "الابله".

حمل التطبيق

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن

هل أنت مستعد للنغماس في عالم من الحتوى العالي حمل تطبيق دايلي8 اليوم من متجر ذو النكهة الحلية؟ ّ التطبيقات الفضل لديك وابدأ الستكشاف.
app-storeplay-store