نظرة على أسلوب أشهر نجمات الراب العرب في اختيار أزيائهن.. إطلالات تتسم بالصخب والجرأة وتعكس شخصياتهن

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الشرق الأوسط

منذ 44 دقائق

• الشرق الأوسط

مُحيي إسماعيل والتكريم «البايخ»!

الفنّان والمثقف المصري «المختلف» وصاحب المشوار الحافل مُحيي إسماعيل، يضع دوماً بصمته الخاصّة، أينما كان. قبل أيام كرّم المهرجان القومي للمسرح بمصر هذا الفنّان، نظير مشواره الفنّي، فماذا كان تعليق إسماعيل؟ خلال استضافته ببرنامج «يحدث في مصر» على قناة «إم بي سي مصر»، قال مُحيي إسماعيل إن التكريم لم يكن مفاجأة سارة له، وإن التكريم الحقيقي له يكون بتقدير قيمته الفنية وتاريخه، وأضاف: «أنا لست متواضعاً، أنا تاريخ، وبذلت جهداً في مسيرتي، ويجب على من يقوم بتكريمي أن يمنحني قيمتي»، ثم وضع بصمته «المحيي إسماعيلية» فقال: «أنا عايز فلوس». وعندما نبّهه مقدم البرنامج إلى أن التكريم هو بحدّ ذاته تقديرٌ له ولمسيرته الفنية، قال محيي إسماعيل: «التكريم يشبه المجاملة البايخة، إيه المشكلة لما آخد فلوس، وتدّيني حاجة شبه (الأوسكار)، بحيث تبقى لها قيمة وذكرى للي بتعمله». هذه اللذعة الصريحة من الفنّان المصري الكبير قدْراً وعُمراً (84 عاماً)، تجعلنا نفتح موضوعاً أشمل من هذه الواقعة. هناك خلطٌ ضارٌّ بين نوعين من الجوائز والتكريم، في منطقتنا؛ الجوائز ذات الصلة بالعلاقات العامّة والترويج، والتكريم الحقيقي المتعلّق بتعريف الجمهور بهذا المُبدع أو تلك، بهذا العالم أو ذاك، ودعمه معنوياً ومالياً، وحفظ أعماله (أفلام، مسرحيات، كتب، موسيقى، لوحات... إلخ)، ونشرها بشكل لائق، وعقد الندوات والبرامج التي تصل للناس والمهتمين. كذلك ينطبق الأمر على الجوائز المُعيّنة للصحافة «الحقيقية»، بحيث تُمنح لمن يتقن عملاً صحافياً - حقيقياً مرّة أخرى! - مثل التحقيق الصحافي، أو الحوار، أو «الفيتشر»، أو المقالة، أو السبق الصحافي «الحقيقي»، أو البرنامج الحواري، أو الصورة، أو الفيديو المُتقن والجديد والحافل بالمعلومة واللقطة الكاشفة. وليس أن تُمنح هذه الجوائز بغرض «العلاقات العامّة»، ويختلط عبّاس المهنة بدبّاس الدخلاء! لا مانع من إقامة مهرجانات للعلاقات العامّة، ومنح الجوائز فيها، امنح ما شئت من الجوائز لـ«بتوع» السوشيال ميديا، طمعاً في أرقام المتابعين وعدد «اللايكات» العملاقة... أبداً لا مانع، بل هذا عملٌ مشروعٌ في عصر السوشيال ميديا والبحث عن الانتشار، ولا ملامة فيه. غير أن «الخلط» بين المبدع والمهني والباحث «الحقيقي»، وبين أضواء «بتوع» السوشيال ميديا المُجهرة للعيون، خلطٌ ضارٌّ للطرفين. تُرى لو كانت شخصيات مثل: حمد الجاسر، وكُرد علي، وأحمد أمين، وعبد العزيز الدوري، وإسماعيل الأكوع، من العلماء. أو من المبدعين أمثال: السنباطي، والقصبجي، والنحّات مختار، والطيّب صالح، وسراج عمر، والمحضار، وسعد الله ونّوس، وغيرهم... لو كانت هذه الشخصيات توّاً تصنع إبداعها، وتنسج عملها، في أيامنا هذه، هل سيكون لهم مكانٌ في زحام المهرجانات السوشيالية اليوم، وسِيرك الجوائز الصاخبة الكثيرة... الكثيرة جدّاً؟! لذلك لا يُلام الفنّان الكبير، مُحيي إسماعيل.

الرياض

منذ ساعة واحدة

• الرياض

مـشــــاركـاتيا دباس أنا يا أبوك ماني ببـلاس

بيت شعرٍ للشاعر أبو دباس، وهو: يا دباس أنا يا أبوك ماني ببلاس مير ان عيلات الجماعه كثيره كان ابن الشاعر متغرباً بالهند أو نحوه، فأرسل له قصيدة يستنجد به، ويقول: يا دباس أنا يا أبوك ماني ببلاس مير أن عيلات الجماعه كثيره جنبت وسط السوق وأمشي مع الساس آخذ شوي الحق وأترك كثيره وأهلك وعمانك هل الطيب والباس أهل المكارم مدركٍ القصير وهذا قد حصل مع الشيخ سعدون العواجي، فقال يستنجد بابنه عقاب: يا عقاب يا عقاب السرب عارضي شاب وأذويت من كثر العنا واستخفيت من عقب ماني سترهم عند الأجناب وإلى بلتهم قالةٍ ما تتقيت اليو حدوني على غير ما طاب قال تقع من وراء الماء ووليت ما دام شامخ مالكٍ جرد الأسلاب لو زين الفنجال لي ما تقهويت والقصيدة طويلة، والذي أقصده من هذا الموضوع، قول أبو دباس ماني ببلاس، وهو يقصد إنه لم يقل القصيدة قصده منها يذكر تقصير قومه معه على سبيل البلاسة، ولكنه مضطر ليعبر عما واجهه منهم، وهذا المعنى ينطبق على كل قصيدة يقصد بها الشعر بذكر سوء محاسن الناس، فالناس ربما يستشكون من أنه يعنيهم، وربما يعني بعضهم، ولكنه لا يذكر اسمه، والشعر يجوز به قول بعض المعاني التي لا يصرح بها بسم من تذكر عيوبه، ولا يستطيع الناس ذلك بالكلام العادي، وهي لا تخص من قيلت فيه كهدفٍ يتجسّد في أوصافه الخصال السيئة، التي ربما هو لا يعلم أنها سيئة، فهي نصيحة له ولغيره على مر العصور، لأنها مثالٌ على الكثير من الخصال، التي يتصف بها بعض الناس لأسباب خفية، ربما له عذرٌ عند ربه، لا يعرفه إلا هو، ففي هذه المناسبة أقول لا يظن من يحس إن بعض القصائد موجهة إليه إنها بلاسة، بل نصيحةٌ موجهة لكل من يتصف بها، وهي ليس سوى أدب عام

الرياض

منذ ساعة واحدة

• الرياض

منشور شاعربعض البشر مثل الرمال السوافي

بعض البشر مثل الدواء بالمشافي تفرح ليا شفته وتفرح ليا جاك وبعض البشر مثل الرمال السوافي لا طايب صبحك و لا طاب مسراك ياطالب حسن العمل والعوافي دربك يمينك واحذرالدرب يسراك