دعاء الاستفتاح الله أكبر كبيرًا.. حالتان فقط يسقط بهما الاستفتاح في الصلاة
دعاء الاستفتاح
، ولكن صيغة الله أكبر كبيرًا، قد تختلط على البعض هل هي صيغة حقيقية من صيغ الاستفتاح أم لا؟ بل ويتساءل البعض ما هو دعاء الاستفتاح؟ فإذا ما صلى المسلم وراء الإمام سيراه مكبرا الله أكبر، ثم يصمت لبضع ثوانِ قبل أن يقرأ الفاتحة، وفي هذه الثواني يتم ترديد دعاء الاستفتاح كما نوضحه لكم عبر القاهرة 24.
دعاء الاستفتاح الله أكبر كبيرًا
أوضح الدكتور السيد الشرقاوي، إمام وخطيب بوزارة الأوقاف،
دعاء الاستفتاح الله أكبر كبيرًا
، مؤكدا أن دعاء الاستفتاح عبارة عن أدعية وأذكار تقال بعد تكبيرة الإحرام، حيث يقول المصلى الله أكبر، ثم يسكت قليلا لترديد دعاء الاستفتاح سرًا، وبعدها يبدأ في قراءة فاتحة الكتاب سواء كانت صلاة سرية أو جهرية.
وأضاف الشرقاوي في فيديو ساببق مصور له على صفحته الرسمية بموقع فيس بوك، أن النبي صلى الله عليه وسلم كما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه كان إذا كبر سكت هنيهة، فقال له أبي هريرة بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما سكوتك في الصلاة بين تكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة، فعلمه النبي صلى الله عليه وسلم، ماذا يقول في هذا الوقت من دعاء الاستفتاح.
وأردف إمام وخطيب وزارة الأوقاف، أن الأصل في دعاء الاستفتاح أن يقال سرًا وليس جهرًا سواء للإمام أو المأموم، فلا يحق للإمام الجهر به أبدا إلا إذا كان قاصدا تعليم المأمومين دعاء الاستفتاح، مشيرا إلى أن أدعية الاستفتاح تقال في كل صلاة سواء كانت فرضا أو نفلا، سرا أو جهرا، عدا موضعين فقط لا يذكر فيهم أدعية الاستفتاح، الأول وهو صلاة الجنازة حتى تكون مُخففة، والموضع الثاني لو المصلى جاء متأخرا للصلاة وأدرك الإمام راكعا، ففي هذه الحالة يكبر تكبيرة الإحرام ثم يركع مباشرة.
دعاء الاستفتاح الله أكبر كبيرًا
دعاء الاستفتاح في الصلاة
ولمن يتساءل هل يًقرأ دعاء الاستفتاح في كل ركعة؟ فقد أوضح الدكتور الشرقاوي أن
دعاء الاستفتاح فى الصلاة
يقال في الركعة الأولى فقط من كل صلاة، منوهًا بانه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء الاستفتاح خمس صيغ أشهرها صيغة سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه عندما سأل النبي ماذا تقول في هذا الوقت بين تكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة، فقال صلى الله عليه وسلم أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي ما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد.
والصيغة الثانية من دعاء الاستفتاح في الصلاة وردت عن سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، قال رجلا من القوم: "الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكر وأصيلا"، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال: عجبت لها فُتحت لها أبواب السماء.
ووردت كذلك الصيغة الثالثة من دعاء الاستفتاح عن عائشة وأبي سعيد رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح صلاته بقوله "سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك"، وهي كلمات بسيطة لاستفتاح الصلاة ولكن لها أجرا كبيرا، بل أن بعض العلماء قالوا أن دعاء الاستفتاح واجب في الصلاة بمعنى يثاب المرء على فعله، ويعاقب على تركه متعمدا، بينما أفاد علماء آخرون بأن دعاء الاستفتاح سنة مؤكدة لم يكن يتركها النبي أبدا من شدة الحفاظ على هذا الدعاء، ولذلك فإن حرص المسلم على دعاء الاستفتاح بأي صيغة ميسرة سيكون فيه امتثال لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
بوابة ماسبيرو
منذ ساعة واحدة
- بوابة ماسبيرو
د. العبد: العسر واليسر.. تعبيران عن تقلبات الزمان
أكد الدكتور أسامة العبد رئيس جامعة الأزهر الأسبق أن العسر واليسر تعبيران عن تقلبات الزمان وتفاوت أحوال الناس في الحياة، فالعسر يشمل الشدة والابتلاء والضيق وقد يبلغ بالإنسان حدود اليأس والإحباط، أما اليسر فهو رمز للفرج والتيسير والطمأنينة والأمل في الغد، وهو وعد إلهي صريح بأن بعد الشدة يأتى الفرج، فالحياة لا تسير على وتيرة واحدة وإنما تمضي بين مدّ وجزر واختبار وثواب. وأشار العبد إلى أن من يعانون في أوقات البلاء عليهم أن يدركوا أن دوام الحال من المحال، وأن تقلب الأحوال من سنن الله في الكون، كما أن الليل والنهار لم يُخلقا عبثًا بل ليحملا في تعاقبهما عبرًا ومواعظ، والعاقل من يرى في الشدة حكمة وفي اليسر شكرًا، مؤكدًا أن هذه الجدلية الأزلية بين العسر واليسر هي إحدى آيات الله في الأرض. وأضاف رئيس جامعة الأزهر الأسبق من خلال حواره فى برنامج (حتى يأتيك اليقين) أن قوله تعالى "إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" يحمل دلالة بالغة لا ينبغي إغفالها، فالمعية هنا تعني أن اليسر ليس مؤجلا بل مصاحبًا للعسر، وأنه حتى في أقسى لحظات المحنة هناك جانب خفي من المنفعة والفرج، فالله يعلم حكمة الابتلاء ونحن نجهل، والمهم هو الثبات واليقين بأن لطف الله لا يتأخر وإن خفي عن العيون. برنامج (حتى يأتيك اليقين) يُذاع عبر أثير شبكة البرنامج العام، من تقديم الإذاعية فاطمة عمر.
الأسبوع
منذ ساعة واحدة
- الأسبوع
حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.. الإفتاء تحسم الجدل
المولد النبوي الشريف سهيلة قنديل حكم الاحتفال بالمولد النبوي.. مع اقتراب موعد المولد النبوي الشريف، ارتفعت معدلات البحث من قبل المسلمين حول حكم الاحتفال به، خاصة مع انتشار الأقاويل عن كون الاحتفال به بدعة. حكم الاحتفال بالمولد النبوي وفي هذا الصدد، حسمت دار الإفتاء المصرية، الجدل المثار حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، موضحة أن الاحتفال به من سنن الفرح التي يُستحب إحياؤها. وأكدت «الإفتاء» أن الاحتفال بميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعكس عمق المحبة والتقدير للنبي الكريم، وهو ما يعزز كمال الإيمان لدى المسلمين. وقالت: إن الاحتفال بالمولد النبوي يعتبر تذكيرًا بأيام الله وبفضل النبي صلى الله عليه وسلم، مشسرة إلى أن الاحتفال بالمولد النبوي ليس بدعة، بل هو تعبير عن الفرح والسرور بميلاد أفضل خلق الله، والذي يُحمد ويُثاب عليه المسلمون. دلائل الاحتفال بالمولد النبوي واستدلت الإفتاء على دلائل تاريخية وسننية تدعم هذا الرأي، منها ما ذكره الحافظ ابن كثير عن أبي لهب الذي خفف الله عنه عذابه لمجرد فرحه بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، مشيرًا إلى أن الاحتفال بعودة النبي صلى الله عليه وسلم من الغزوة أجازه النبي صلى الله عليه وسلم للجارية التي نذرت ذلك، مما يدل على مشروعية الفرح والاحتفال بمناسبات الدين. وشددت «الإفتاء» على أهمية التحلي بالخلق النبوي في كافة الاحتفالات، داعية المسلمين إلى إحياء هذه المناسبة العظيمة بما يتفق مع تعاليم الإسلام ويعبر عن محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم موعد المولد النبوي 2025 ومن المقرر أن يوافق موعد إجازة المولد النبوي الشريف 2025، يوم الخميس 4 سبتمبر 2025، وهو ما يصادف 12 ربيع الأول 1447 هجريًا، لتكون عطلة رسمية مدفوعة الأجر للعاملين بالقطاعين العام والخاص، وفقًا لما جاء في أجندة العطلات الرسمية الصادرة عن رئاسة الجمهورية.
البشاير
منذ 2 ساعات
- البشاير
المسلمة تقدر تتجوز مسيحي أو يهودي : القرآن لا يحرم
الشيخ سليم أحمد قدم فتوي ( مجرد رأي فقهي وليس تفسير أو تأويل ) جاء فيه إن القران لا يمنع زواج المسلمة من أهل الكتاب ( المسيحيون واليهود ) . وذلك قياسا علي ان السيدة زينب إبنة رسول الله كانت متزوجة من ربيعة بن العاص ، إبن أخت السيدة خديجة . كانت السيدة خديحة مسيحية قبل الإسلام وشقيقتها مسيحية . وإبن شقيقتها ربيعة بن العاص مسيحي . وتسأله المذيعة : هل إستمر هذا الزواج أم تم الطلاق بعد ظهور الإسلام ودخول السيدة خديجة الإسلام وكذلك السيدة زينب . أجاب الشيخ أحمد سليم : إستمر زواج السيدة زينب من ربيعه بن العاص حتي توفي .. سألته المذيعة : هناك نص قرأني يمنع ذلك . أجابها الشيخ سليم أحمد إين هذا النص ؟ . قالت الآية الكريمة التي تقول ولا تنكحو المشركين . هنا تدخل الشيخ سليم قائلا : القرآن يتحدث عن المشركين . وهم ليسوا من أهل الكتاب .. أهل الكتاب يشار اليهم في القران بالمسيحين واليهود .. أضغط علي الفيديو Tags: زواج مسيحي من مسلمة
