هل يكره الزواج فى شهر شوال؟ دار الإفتاء تجيب
ما حكم الزواج في شوال؟ حيث قال لي بعض الناس: يُكره الزواج في شهر شوال؛ فما سبب ذلك؟ وهل هذا الكلام صحيح؟، سؤال أجابت عنه دار الإفتاء بالآتى: الزواج في شهر شوال مستحبٌّ شرعًا، ولا كراهة فيه، وسبب قول بعض الناس بكراهة الزواج فيه؛ إما بسبب التشاؤم من لفظ "شوال"، وإما لما ورد من وقوع طَاعون في شوال في سَنَةٍ من السنين؛ فمات فيه كثير من العرائس، وكلُّ هذه الأشياء باطلة وغير صحيحة، ولا ينبغي الالتفات إلى شيء منها؛ لما تقرر مِن كونِ الزواج فيه سُنَّة، بالإضافة إلى أن القول بكراهة ذلك تشاؤمًا يُنافي التوكل على الله المأمور به شرعًا.
حكم الزواج في شهر شوالثبت أن سيدَنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج في شهر شوال؛ فقد أخرج الإمام مسلم في "صحيحه" عن عروة عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنهما أنها قالت: «تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟»، قَالَ: «وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ».ففهم الفقهاء من ذلك استحبابَ الزواج في شهر شوال.نصوص الفقهاء الواردة في حكم الزواج في شوالقد اتفق فقهاء المالكية، والشافعية، وأكثر الحنابلة على استحباب الزواج في شهر شوال وكونه مندوبًا؛ استدلالًا بهذه الأحاديث.قال الإمام النفراوي المالكي في "الفواكه الدواني" : [ويستحب كون الْخُطْبَةِ والعقد يوم الجمعة بعد صلاة العصر؛ لقربه من الليل، كما يُسْتَحَبُّ كونها في شَوَّال] .وقال الإمام ابن حجر الهيتمي الشافعي في "تحفة المحتاج في شرح المنهاج": [يُنْدَبُ التَّزَوُّجُ في شوال والدخول فيه؛ للخبر الصحيح فيهما عن عائشة رضي الله عنها مع قولها ردًّا على مَن كَرِه ذلك] .وقال الإمام المرداوي الحنبلي في "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف": [فائدتان.. الثانية: قال ابن خطيب السَّلَامِيَّةِ، في نكته على "المحرر": وقع في كلام القاضي في "الجامع" ما يقتضي: أنه يستحب أن يَتَزَوَّجَ في شوال].كما ذهب الحنفية في المختار عندهم إلى أن الزواج في شهر شوال جائز، ولا كراهة فيه.قال العلامة ابن عابدين الحنفي في "رد المحتار على الدر المختار": [قال في "البزازية": والبناء والنكاح بين العيدين جائز، وَكُرِهَ الزفاف، والمختار أنه لا يكره].الرد على دعوى كراهة الزواج في شوالأما ما يقوله بعض الناس من أنه يُكره الزواج في شهر شوال؛ فإن ذلك: إما بسبب معنى كلمة شوَّال نفسِها.قال القاضي عياض في "إكمال المُعْلِمِ بفوائد مسلم": [كانت الجاهلية تكره هذا وتطير من ذلك؛ لما في اسم شوال من قولهم: شالت نعامتهم، وشالت النوق بأذنابها: إذا رفعتها].والمعنى الذي هو محل التشاؤم من لفظ: "شالت الإبل" هو ذهاب لبنها وإدباره، أو حال الإبل عندما يشتد الحر وتنقطع الخضرة، أو غير ذلك.وإما بسبب ما ورد مِن أنه قد وقع طَاعون في شهر شوال في سَنَةٍ مِن السنين، فمات فيه كثير من العرائس؛ فتشائم بذلك أهل الجاهلية؛ فكُرهوا من أجل إيقاع الزواج فيه.قال الحافظ ابن رجب الحنبلي في "لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف": [قيل: إن أصله أن طَاعونًا وقع في شوال في سَنَةٍ من السنين؛ فمات فيه كثير من العرائس؛ فتشائم بذلك أهل الجاهلية، وقد ورد الشرع بإبطاله] .وقد ذكر العلماء أن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها قد ردت على هذا الكلام، وبينت عدم الكراهة في هذا الأمر، بل إنها تفاخرت بحسن حظها بزواجها من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الشهر؛ إبطالًا لهذه المزاعم، ودفعًا لما توهمه كثير من الناس نتيجة هذه المزاعم. ومع توارد نصوص العلماء على الرد على دعوى هذه الكراهة وإبطالها؛ فقد ذكر بعضهم أنَّ هذه المزاعم وغيرها كانت سببًا في امتناع فئة من الناس عن الزواج في هذا الشهر.بالإضافة إلى ما سبق من التطاير بشهر شوال، ومنع الزواج فيه من باب التشاؤم بما ورد عن الناس في الجاهلية، وما يتردَّد على ألسنة العوام من الناس؛ فإن فيه منافاة للتوكل على الله سبحانه وتعالى، وهو القائل: ﴿ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [هود: 123]، وقد قال تعالى أيضًا: وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ [الطلاق: 3].وقد نهت الشريعة الإسلامية عن التشاؤم؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَا عَدْوَى، ولَا طِيَرَةَ وَيُعْجِبُنِي الفألُ»، قالوا: وَمَا الْفَأْلُ؟ قال: «كَلِمَةٌ طَّيِّبَةٌ» متفقٌ عليه.وروى أبو داود في "السنن" من حديث عروة بن عامر رضي الله عنه قال: ذُكِرَتِ الطِّيَرَةُ عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: «أَحْسَنُهَا الْفَأْلُ وَلَا تَرُدُّ مُسْلِمًا، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ لَا يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ».ولذا، فالزواج في شهر شوال مع كونه عملًا بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبما تحبه وترغب فيه أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، فإنه يدل على كمال الاعتماد والتوكل على الله سبحانه وتعالى، وتسليم الأمور إليه، والاطمئنان إلى مراده وقضائه جلَّ شأنه.بناءً على ما سبق: فالزواج في شهر شوال مستحبٌّ شرعًا، ولا كراهة فيه، وسبب قول بعض الناس بكراهة الزواج فيه؛ إما بسبب التشاؤم من لفظ "شوال"، وإما لما ورد من وقوع طَاعون في شوال في سَنَةٍ من السنين؛ فمات فيه كثير من العرائس، وكلُّ هذه الأشياء باطلة وغير صحيحة، ولا ينبغي الالتفات إلى شيء منها؛ لما تقرر مِن كونِ الزواج فيه سُنَّة، بالإضافة إلى أن القول بكراهة ذلك تشاؤمًا يُنافي التوكل على الله المأمور به شرعًا.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


فيتو
منذ ساعة واحدة
- فيتو
مواقيت الصلاة، موعد أذان الفجر اليوم الإثنين 26 - 5 - 2025 في القاهرة والمحافظات
مواقيت الصلاة اليوم، يعدّ انتظار الصلاة إلى الصلاة وأدائها في وقتها نوع من الرباط في سبيل الله حيث قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- انتظار الصلاة رباطًا في سبيل الله تعالى بالإضافة إلى كونها سبب في استقامة العبد على أوامر الله تعالى، حيث تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر؛ قال اللَّه – تعالى-: «وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْـمُنكَر. أداء المؤمن الصلاة على وقتها أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة ويُعدّ المسلم في صلاةٍ حتى يرجع إذا تطهّر، وخرج إليه، بالاضافة إلى أن المُصلّي يعد في صلاةٍ ما دامت الصلاة تحبسه، وتبقى الملائكة تُصلّي عليه حتى يفرغ من مُصلّاه. الصلاة على وقتها وانتظار الصلاة إلى الصلاة سبب لمضاعفة الأجر ثبت في الشرع الإسلامي بأن المحافظة على أداء الصلوات في وقتها سبب في مضاعفة حسنات الفرد المسلم؛ وفيما ورد في هذا الباب أنّ صلاة العبد في أول الوقت تصعد إلى السماء حتى تنتهي إلى عرش الرحمن وتستغفر لصاحبها. وقد استدل العلماء بهذا الحديث على أفضلية أداء الصلاة في وقتها؛عن الصحابي الجليل رافع بن خديج -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أصبِحوا بالصُّبحِ فإنَّهُ أعظمُ لأجورِكم)، ومن فضائل المحافظة على الصلاة في وقتها النجاة من عقوبة تأخير الصلاة أمر الله -تعالى- عباده بأداء صلاتهم على وقتها، وآثم هو كل من فاتته أداء صلاته دون عذر شرعي مقبول، وعليه في هذه الحالة قضاء ما فاته من الصلوات والمسارعة في توبته. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان الفجر اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك، مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية موعد أذان الفجر بالقاهرة: 4:13 ص موعد أذان الفجر بالإسكندرية: 4:14 ص موعد أذان الفجر بأسوان: 4:28 ص مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة القاهرة: • الفجر: 4:13 ص • الظهر: 12:52 م • العصر: 4:28 م • المغرب: 7:48 م • العشاء: 9:19 م الإسكندرية: • الفجر: 4:14 ص • الظهر: 12:57 م • العصر: 4:36 م • المغرب: 7:56 م • العشاء: 9:29 م أسوان: • الفجر: 4:28 ص • الظهر: 12:45 م • العصر: 4:07 م • المغرب: 7:29 م • العشاء: 8:52 م الإسماعيلية: • الفجر: 4:08 ص • الظهر: 12:48 م • العصر: 4:26 م • المغرب: 7:46 م • العشاء: 9:17 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: تعتبر المحافظة على أداء الصلاة في وقتها من الأعمال التي ينال المسلم بها محبة الله -تعالى-، إذ إنّ الصلاة على وقتها من أحب الأعمال إلى الله -تعالى-، وقيام المسلم بما يحبه الله سبب لمحبة الله -تعالى- له. فضل الصلاة، وقد جاء عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: "سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثَني بهِنَّ، ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي- وعبر المحافظة علي الصلاة تمحي الخطايا وتطهر النفس من الذنوب والآثام، وتكفير السيئات؛ فبالصلاة يغفر الله – تعالى- ذنوب عبده بينها وبين الصلاة التي تليها، وكذلك تُكفّر ما قبلها من الذنوب. كما تعد المحافظة علي الصلاة في وقتها أفضل الأعمال بعد شهادة ألّا إله إلّا الله، وأنّ محمدًا رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلا عن ان الله يرفع عبرها درجات عبده بل تُدخل الصلاة علي وقتها المسلم الجنّة، برفقة الرسول . ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.


24 القاهرة
منذ ساعة واحدة
- 24 القاهرة
وداعًا شيخة القرآن.. رحيل جنات مبارك أقدم محفظة في الباجور بالمنوفية
توفيت الشيخة جنات زهدى مبارك، أقدم محفظة للقرآن الكريم في مركز الباجور بمحافظة المنوفية، والتي وهبت حياتها لخدمة كتاب الله، وتحفيظ آياته، وتعليم مبادئه، رغم كفّ بصرها الذي لم يمنعها يومًا من أن تبصر بنور البصيرة، وتضيء الطريق لعشرات الأجيال. وفاة الشيخة جنات مبارك محفظة القرآن بالمنوفية ويقول أبناء قريتها في تلوانة مركز الباجور إن الشيخة جنات مبارك عاشت بين الناس كأم ومعلمة ومُصلحة، كانت تُعرف في قريتها بحافظة القرآن وراعية حلقات الذكر، يطرق بابها الصغار والكبار، فتفتح قلوبهم قبل عقولهم، وتبث فيهم حب القرآن، وتُربّيهم على خلقه وهديه، حتى صار كثير من تلاميذها من معلمي القرآن والأطباء والمهندسين والعلماء، يحملون ما زرعته فيهم من نور وأمانة. تقديرًا لجهودهم.. محافظ المنوفية: مكافآت مالية لأطقم التمريض وبونات غذائية للعاملين بدار الأطفال بميت خاقان تفتيش باليد ومنع الدخول بالبناطيل المقطعة والشبشب.. إجراءات صارمة في امتحانات المنوفية| صور محليات المنوفية تحذر من ارتفاع جديد في منسوب النيل القبض على شابين رشقَا القطار بالحجارة وإصابة سيدة في المنوفية رثاء الشيخة جنات مبارك وأضافوا أنها لم تكن مجرّد محفظة تقرأ وتسمّع، بل كانت قدوة في الخشوع، ومصدر طمأنينة لكل من اقترب منها، صوتها يصدح بالقرآن في مسامع أهل القرية، ومجالسها كانت قبلة لطالبي العلم، ومنهلًا للروح، وحين يتحدث أهل قريتها عنها، يقولون: أدخلت القرآن كل بيت، وكانت لا تعرف إلا طريق الله. كما نعاها بكلمات مؤثرة محمد علي أحد تلاميذها قائلا: رحلت الشيخة جنات بجسدها، لكن بقي أثرها شاهدًا، في كل آية تُتلى، وفي كل قلب اهتدى بكلمة أو لمسة منها، نم قرير العين يا سراج القرآن، ونسأل الله أن يجعل قبركِ روضة من رياض الجنة، وأن يُخلّد أجرك فيمن تعلموا على يديك وواصلوا مسيرتك.


الجمهورية
منذ 2 ساعات
- الجمهورية
من كورنيش النيل إلى أرض الحرمين... رحلة إيمان تبدأ من المنيا
شارك في مراسم التوديع كل من عبدالحميد الطحاوي، وكيل وزارة التضامن الاجتماعي بالمنيا، وأماني تامر، وكيلة المديرية ورئيس مكتب الحج، حيث عبّرا عن أمنياتهما للحجاج برحلة آمنة وأداء فريضة الحج بيسر وسلامة، مؤكدين تقديم كل التسهيلات الممكنة من لحظة المغادرة وحتى العودة. ووجّه "الطحاوي" تعليماته للمشرفين بضرورة توفير الأتوبيسات المجهزة لنقل الحجاج من مراكز المحافظة المختلفة إلى مطار القاهرة، حرصًا على راحتهم وسلامتهم. من جانبها، شددت أماني تامر على ضرورة قيام اللجنة المشرفة بدورها الكامل في تذليل العقبات أمام الحجاج، والتعامل الفوري مع أي طوارئ، إلى جانب تقديم التوعية الصحية والرعاية الشاملة حتى عودتهم سالمين إلى أرض الوطن. ، طالب اللواء عماد كدواني، محافظ المنيا، الحجاج بالدعاء لمصر عند بيت الله الحرام، بأن يحفظها الله وينعم عليها بالأمن والأمان، ويوفق القيادة السياسية إلى ما فيه الخير والنماء والازدهار. قال الحاج حسن محمد حسن، أحد أعضاء البعثة الحمد لله الذي منّ عليَّ بفرصة أداء فريضة الحج هذا العام، وأسأل الله أن يتقبل منا ومن جميع الحجاج. أشكر كل من ساندني ووقف بجانبي، وأعدكم بالدعاء لمصرنا الحبيبة أن يحفظها الله ويزيدها أمنًا واستقرارًا. دعواتي لكم جميعًا من عند بيت الله الحرام. عبر الحاج سيد فتحي عن مشاعره قائلًا امتزجت دموع الفرح والرجاء في أعين المودعين، حيث رفع الجميع أكف الدعاء بأن يعود الحجاج سالمين غانمين بعد أداء مناسكهم، Previous Next