أحدث الأخبار مع #اللهِ
نافذة على العالم
منذ 3 ساعات
- منوعات
- نافذة على العالم
أذكار الصباح اليوم الثلاثاء 19 أغسطس 2025.. رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده
الثلاثاء 19 أغسطس 2025 07:50 صباحاً نافذة على العالم - تمثل أذكار الصباح بداية يوم المسلم وتفتح له بابًا للربط الروحي والتواصل مع الله، لذا ترتفع معدلات البحث من قبل الكثير من المسلمين على مؤشر «جوجل» اليوم الثلاثاء 19 أغسطس، عن أذكار الصباح، وذلك من أجل ترديدها باكرًا، حيث يُستحب للمسلم أن يبدأ يومه بالدعاء والذكر، لجلب الرزق والطمأنينة والسعادة وخلال السطور التالية، تستعرض «الأسبوع» لمتابعيها وزوارها، أذكار الصباح اليوم الثلاثاء 19 أغسطس 2025، وذلك ضمن خدمة مستمرة تحرص على تقديمها لزوارها. أذكار الصباح اليوم الثلاثاء 19 أغسطس 2025 «أَصبَحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وعلى كَلِمةِ الإخلاصِ، وعلى دِينِ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعلى مِلَّةِ أبِينا إبراهيمَ، حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان مِنَ المُشرِكينَ» «بسمِ اللهِ الذي لا يَضرُ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهو السميعُ العليمِ» «ثلاثُ مراتٍ». «سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه لا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ/ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وما لم يشأ لم يَكن/ أعلمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا»/ فإنَّهُ من قالَها حينَ يصبِحُ حُفِظَ حتَّى يمسيَ ومن قالَها حينَ يمسي حُفِظَ حتَّى يصبِحَ. «سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ مئةَ مرَّةٍ». «اللَّهمَّ بِكَ أصبَحنا، وبِكَ أمسَينا، وبِكَ نحيا وبِكَ نموتُ وإليكَ المصيرُ، وإذا أمسَى فليقُلْ: اللَّهمَّ بِكَ أمسَينا وبِكَ أصبَحنا وبِكَ نحيا وبِكَ نموتُ وإليكَ النُّشورُ». «رَضيتُ باللَّهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبِمُحمَّدٍ رسولًا» من قالها وجبت له الجنة «اللَّهمَّ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ، رَبَّ كلِّ شيءٍ ومَليكَهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نفسي وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ، قلهُ إذا أصبَحتَ، وإذا أمسَيتَ، وإذا أخَذتَ مَضجعَكَ». «اللَّهمَّ ما أصبحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِكَ فمنكَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ فلكَ الحمدُ ولكَ الشُّكرُ»، فمن قالها عندما يُصبح فقد أدَّى شكرَ يومِهِ، ومن قالَ مثلَ ذلكَ حينَ يمسي فقد أدَّى شكرَ ليلتِهِ. «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ» وهي تُقال ثلاث مرات. «حَسبيَ اللهُ لا إلهَ إلَّا هو، عليه تَوكَّلْتُ، وهو ربُّ العَرشِ العَظيمِ»، سَبعَ مراتٍ، فمن قالها كَفاه اللهُ ما أهَمَّه من أمرِ الدُّنيا والآخِرةِ. «اللَّهُمَّ إنِّي أصبَحتُ أُشهِدُك، وأُشهِدُ حَمَلةَ عَرشِكَ، ومَلائِكَتَك، وجميعَ خَلقِكَ: أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ» (اللهمَّ ما أصبحَ بي منْ نعمةٍ أو بأحدٍ منْ خلقِكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ، فلك الحمدُ ولك الشُّكر»، من قالها حين يصبح وحين يمسي فقد أدى شكرَ ذلك اليومَ. «أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر» اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد، فقد جاء في الحديث: (مَن صلى عَلَيَّ حين يُصْبِحُ عَشْرًا، وحين يُمْسِي عَشْرًا أَدْرَكَتْه شفاعتي يومَ القيامةِ» «أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه» «لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ» قوله تعالى: «اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ» قراءة سورة الإخلاص والمعوّذتين ثلاث مرات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، والْمُعَوِّذتَيْنِ حَينَ تُمسي وحين تُصبِحُ، ثلاثَ مراتٍ، يكفيكَ مِنْ كلِّ شئٍ» سورة الإخلاص، قال -تعالى-: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ» سورة الفلق قال -تعالى-: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِن شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ». سورة الناس قال -تعالى-: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَٰهِ النَّاسِ* مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ» قوله تعالى: «رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ» قوله تعالى: «حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» «اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلًا» «أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق» ثلاث مرات. «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الهمِّ والحزنِ، والعجزِ والكسلِ، والبُخلِ والجُبنِ، وضَلَعِ الدَّينِ، وغَلَبَةِ الرجالِ» «يا حيُّ يا قيُّومُ، برَحمتكَ أستَغيثُ، أصلِح لي شأني كُلَّهُ، ولا تَكِلني إلى نَفسي طرفةَ عينٍ» «اللهم إنا نعوذُ بك من أن نُشرِكَ بك شيئًا نعلَمُه، و نستغفرُك لما لا نعلمُه» «اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ، وأهْلي ومالي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْراتي، وآمِنْ رَوْعاتي، اللَّهُمَّ احْفَظْني من بينِ يَدَيَّ، ومن خَلْفي، وعن يَميني، وعن شِمالي، ومن فَوْقي، وأعوذُ بعَظَمتِكَ أنْ أُغْتالَ من تَحْتي» «اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَ هذا اليومِ فتحَه، ونصرَه، ونورَه، وبرَكتَه، وَهدايتَهُ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما فيهِ وشرِّ ما بعدَه» «اللَّهمَّ عافِني في بدَني اللَّهمَّ عافِني في سمعي اللَّهمَّ عافِني في بصري لا إلهَ إلَّا أنت، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الكُفْرِ والفقرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبرِ لا إلهَ إلَّا أنت».«ثَلاثَ مرَّاتٍ». «اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ» «اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في الدنيا والآخرةِ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوراتي، وآمِنْ روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذُ بك أن أُغْتَالَ من تحتي».
الأسبوع
منذ 3 ساعات
- منوعات
- الأسبوع
أذكار الصباح اليوم الثلاثاء 19 أغسطس 2025.. رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده
أذكار الصباح اليوم سارة عبد الحميد تمثل أذكار الصباح بداية يوم المسلم وتفتح له بابًا للربط الروحي والتواصل مع الله، لذا ترتفع معدلات البحث من قبل الكثير من المسلمين على مؤشر «جوجل» اليوم الثلاثاء 19 أغسطس، عن أذكار الصباح، وذلك من أجل ترديدها باكرًا، حيث يُستحب للمسلم أن يبدأ يومه بالدعاء والذكر، لجلب الرزق والطمأنينة والسعادة وخلال السطور التالية، تستعرض «الأسبوع» لمتابعيها وزوارها، أذكار الصباح اليوم الثلاثاء 19 أغسطس 2025، وذلك ضمن خدمة مستمرة تحرص على تقديمها لزوارها. أذكار الصباح اليوم الثلاثاء 19 أغسطس 2025 «أَصبَحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وعلى كَلِمةِ الإخلاصِ، وعلى دِينِ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعلى مِلَّةِ أبِينا إبراهيمَ، حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان مِنَ المُشرِكينَ» «بسمِ اللهِ الذي لا يَضرُ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهو السميعُ العليمِ» «ثلاثُ مراتٍ». «سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه لا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ/ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وما لم يشأ لم يَكن/ أعلمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا»/ فإنَّهُ من قالَها حينَ يصبِحُ حُفِظَ حتَّى يمسيَ ومن قالَها حينَ يمسي حُفِظَ حتَّى يصبِحَ. «سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ مئةَ مرَّةٍ». «اللَّهمَّ بِكَ أصبَحنا، وبِكَ أمسَينا، وبِكَ نحيا وبِكَ نموتُ وإليكَ المصيرُ، وإذا أمسَى فليقُلْ: اللَّهمَّ بِكَ أمسَينا وبِكَ أصبَحنا وبِكَ نحيا وبِكَ نموتُ وإليكَ النُّشورُ». «رَضيتُ باللَّهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبِمُحمَّدٍ رسولًا» من قالها وجبت له الجنة «اللَّهمَّ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ، رَبَّ كلِّ شيءٍ ومَليكَهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نفسي وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ، قلهُ إذا أصبَحتَ، وإذا أمسَيتَ، وإذا أخَذتَ مَضجعَكَ». «اللَّهمَّ ما أصبحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِكَ فمنكَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ فلكَ الحمدُ ولكَ الشُّكرُ»، فمن قالها عندما يُصبح فقد أدَّى شكرَ يومِهِ، ومن قالَ مثلَ ذلكَ حينَ يمسي فقد أدَّى شكرَ ليلتِهِ. «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ» وهي تُقال ثلاث مرات. «حَسبيَ اللهُ لا إلهَ إلَّا هو، عليه تَوكَّلْتُ، وهو ربُّ العَرشِ العَظيمِ»، سَبعَ مراتٍ، فمن قالها كَفاه اللهُ ما أهَمَّه من أمرِ الدُّنيا والآخِرةِ. «اللَّهُمَّ إنِّي أصبَحتُ أُشهِدُك، وأُشهِدُ حَمَلةَ عَرشِكَ، ومَلائِكَتَك، وجميعَ خَلقِكَ: أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ» (اللهمَّ ما أصبحَ بي منْ نعمةٍ أو بأحدٍ منْ خلقِكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ، فلك الحمدُ ولك الشُّكر»، من قالها حين يصبح وحين يمسي فقد أدى شكرَ ذلك اليومَ. «أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر» اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد، فقد جاء في الحديث: (مَن صلى عَلَيَّ حين يُصْبِحُ عَشْرًا، وحين يُمْسِي عَشْرًا أَدْرَكَتْه شفاعتي يومَ القيامةِ» «أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه» «لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ» قوله تعالى: «اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ» قراءة سورة الإخلاص والمعوّذتين ثلاث مرات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، والْمُعَوِّذتَيْنِ حَينَ تُمسي وحين تُصبِحُ، ثلاثَ مراتٍ، يكفيكَ مِنْ كلِّ شئٍ» سورة الإخلاص، قال -تعالى-: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ» سورة الفلق قال -تعالى-: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِن شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ». سورة الناس قال -تعالى-: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَٰهِ النَّاسِ* مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ» قوله تعالى: «رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ» قوله تعالى: «حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» «اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلًا» «أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق» ثلاث مرات. «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الهمِّ والحزنِ، والعجزِ والكسلِ، والبُخلِ والجُبنِ، وضَلَعِ الدَّينِ، وغَلَبَةِ الرجالِ» «يا حيُّ يا قيُّومُ، برَحمتكَ أستَغيثُ، أصلِح لي شأني كُلَّهُ، ولا تَكِلني إلى نَفسي طرفةَ عينٍ» «اللهم إنا نعوذُ بك من أن نُشرِكَ بك شيئًا نعلَمُه، و نستغفرُك لما لا نعلمُه» «اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ، وأهْلي ومالي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْراتي، وآمِنْ رَوْعاتي، اللَّهُمَّ احْفَظْني من بينِ يَدَيَّ، ومن خَلْفي، وعن يَميني، وعن شِمالي، ومن فَوْقي، وأعوذُ بعَظَمتِكَ أنْ أُغْتالَ من تَحْتي» «اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَ هذا اليومِ فتحَه، ونصرَه، ونورَه، وبرَكتَه، وَهدايتَهُ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما فيهِ وشرِّ ما بعدَه» «اللَّهمَّ عافِني في بدَني اللَّهمَّ عافِني في سمعي اللَّهمَّ عافِني في بصري لا إلهَ إلَّا أنت، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الكُفْرِ والفقرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبرِ لا إلهَ إلَّا أنت».«ثَلاثَ مرَّاتٍ». «اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ» «اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في الدنيا والآخرةِ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوراتي، وآمِنْ روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذُ بك أن أُغْتَالَ من تحتي».
26 سبتمبر نيت
منذ 4 ساعات
- سياسة
- 26 سبتمبر نيت
وجهُ الشَّبهِ بينَ النَّازيَّةِ الألمانيَّةِ و النَّازيَّةِ الصُّهيونيَّةِ الإسرائيليَّة
*أ . د / عبدالعزيز صالح بن حبتُورَ/ منذُ أنْ بدأتِ الحربُ العالميَّةُ الثانيةُ في الأوَّلِ منْ سبتمبر منْ عامِ 1939م في أورُوبا، وانتهتْ في الثاني منْ سبتمبر عامَ 1945م ) بينَ دُولِ الحِلفِ أوِ التَّحالفِ المُكوَّنِ منْ بريطانيا ( العُظمى )، وجُمهوريَّةِ فرنسا، وجُمهُوريَّاتِ الاتحادِ السُّوفيتيِّ السَّابقِ ( رُوسيا وحليفاتهَا ) وانضمامِ الولاياتِ المُتَّحدةِ الأمريكيَّةِ لاحقاً ، ودُولِ المحورِ المُكوَّنِ منْ جُمهُوريَّةِ ألمانيا النَّازيٍّةِ، والفاشيةِ الإيطاليَّةِ والعسكرتاريا اليابانيَّةِ ، تلكَ الحربُ الوحشيَّةُ العابرةُ للحُدُودِ والسُّدُدِ بينَ الأممِ والشُّعوبِ قدْ دفعَ ثمنَهَا العالمُ أجمعُ ، وخسرَ مايُقاربُ أزيدَ منْ ثمانينَ مليونَ إنسانٍ منَ الضَّحايَا الشُّهداءِ. والحربُ برُمَّتِها هيَ نِتاجُ صِراعِ الأجنحةِ العسكريَّةِ الأمنيَّةِ والأيدولوجيَّةِ بينَ القوَى والأحزابِ والأفكارِ المُتطرِّفةِ في المُجتمعِ الرَّأسماليِّ الإمبرياليِّ الغربيِّ ذاتِ الدِّياناتِ المسيحيَّةِ بفُروعهَا الكاثوليكيَّةِ ، البرُوتستانتينيَّةِ والأرثوذكسيَّةِ ، واليهُوديَّةِ الصُّهيونيةِ الرَّأسماليَّةِ المُتوحِّشةِ. إنَّ مَنْ اشعلَ الشَّراراتِ الأولَى هيَ تلكَ الأفكارُ النَّازيَّةُ الاستعلائيَّةُ التي اعتبرتْ الجنسَ الألمانيَّ الآريَّ الابيضَ هوَ العُرقُ المُتفوِّقُ في كُلِّ شَيْءٍ على سائرِ الأجناسِ البشريَّةِ ، واعطَى منظورُو ومُفكِّرُو، وحتَى فلاسِفةُ هذا الفكرِ الآريِّ النازيِّ العُنصريِّ المقيتِ ميزةَ التَّفوُّقِ والتَّميُّزِ والاستعلاءِ علَى بقيَّةِ البشرِ منْ مخلوقاتِ اللهِ جلَّ في عُلاهُ. ما هوَ وجهُ الشبهِ حدَّ التَّطابقِ بينَ النَّظريَّةِ والمُمارسةِ النَّازيَّةِ الألمانيَّةِ العُنصريَّةِ و الإسرائيليَّةِ الصُّهيونيةِ العُنصريَّةِ ، ووجهُ التَّشابهِ بينَ الفوهررِ /أدولف هِتلرَالنازيِّ، وبينَ مُجرمِ الحربِ، وقاتلِ الأطفالِ والنساء/ بنيامين نتنياهو؟ : أوَّلاً: كلا الرَّجُلينِ النَّازيينِ قدْ ألَّفَا كُتباً سياسيَّةً عقائديَّةً طيلةَ مسيرةِ عملِهِمَا المهنيِّ ، فَـ أدولفُ هتلر قدْ ألَّفَ كتاباً أسماهُ [كفاحِي ] وركَّزَ فيهِ علَى أبرزِ العُنصريَّةِ الطاغيةِ المقيتةِ للجنسِ الألمانيِّ ، وبنظرةٍ استعلائيَّةٍ فوقيَّةٍ تحتَ شِعارِ ( ألمانيا فوقَ الجميعِ ) ، بينمَا المدعوُّ / بنيامين نتنياهو ألٍّفَ كتاباً في مطلعِ تسعينايَّتِ القرنِ العشرينَ ، ركَّزَ فيهِ علَى أنَّ الشَّعبَ اليهُودِيَّ هوَ شعبُ اللهِ المُختارُ ، وأنَّ أرضَ فلسطينَ هيَ هِبةُ اللهِ للشَّعبِ اليهُوديِّ، وأنَّ العربَ والشَّعبَ الفلسطينيَّ هُمْ دُخلاءُ علَى الأرضِ المُقدَّسةِ لأرضِ يهُودَا، والسَّامراءِ ، وعلَى العالمِ أنْ يعترفَ بأنَّ الأرضَ الفلسطينيَّةَ، ومَا جاورَهَا، هيَ أرضُهُمُ المورُوثةُ منَ اللهِ عزَّ وجلَّ مُنْذُ أيَّامِ النبيِّ / إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ، لهُ ولأبنائِهِ منْ بنِي إسرائيلَ. ثانياً : كلا الرَّجُلينِ يدَّعيانِ بأنَّ أصليهِمَا العِرقيَّ ينتميانِ إلَى جنسٍ غيرِ الجنسِ البشريِّ ، فَــ هتلر يدَّعِي بأنَّ الشَّعبَ الألمانيَّ الآريَّ النظيفَ لا يُريدُهُ أنْ يختلطَ ببقيَّةِ الأعراقِ البشريَّةِ؛ لأنَّ جيناتِ الألمانيِّ نظيفةٌ طاهِرةٌ نقيَّهٌ، بينمَا بقيَّةُ الأجناسِ البشريَّةِ ملوَّثةٌ، واختلطَ فيهَا الحابلُ بالنابلِ منْ جميعِ الأقوامِ. بينمَا يدَّعِي المُجرمُ / بنيامين نتنياهو بانَّ كتابَهُمُ السَّماويَّ المُقدَّسَ بأسفارِهِ الخمسةِ التي دوَّنَهَا نبيُّ اللهِ مُوسَى "عليهِ السَّلامُ" و بخطِّ يدِهِ ، يدَّعُونَ بأنَّ اللهَ هوَ مَنْ خلقَ شعبَ بنِي إسرائيلَ النقيَّ ، وخلقَ بقيَّةَ ( الأغيارِ )، وهُمُ البشرُ منْ غيرِ اليهُودِ ، خلقَهُمُ اللهُ حيواناتٍ، وبهائمَ كَالحميرِ؛ لكَيْ يخدمُوا اليهُودَ منْ شعبِ اللهِ المُختارِ ، ويقولونَ متَّى مَا نفقَ حِمارٌ يستبدلونَهُ بحمارٍ آخرَ، وهكذَا دواليكَ . أي إنَّهُمْ لا يُؤمنونَ بالبشرِ سوَى اليهُودِ، بينمَا العربُ، والأتراكُ والفُرسُ، والألمانُ، والفرنسيونَ والإنجليزُ، والطليانُ، والأمريكانُ، والأفارقةُ، والآسيويونَ جميعُهُمْ حميرٌ خلقَهُمُ اللهُ؛ ليخدمُوا هؤلاءِ اليهودَ لا غير. ثالثاً : الفكرُ والحركةُ النَّازيَّةُ الألمانيَّةُ والصُّهيونيَّةُ العالميَّةُ، همَا فِكرانِ وفلسفتانِ عُنصريانِ ، مُدانانِ منْ قبلِ هيئاتِ الأممِ المُتحدةِ بمجلسيهَا الدَّوليِّ والأمميِّ العالميِّ ، ومُدانانِ إدانةً قطعيَّةً منْ جميعِ المُؤسَّساتِ الدِّينيَّةِ والحُقوقيَّةِ، والإنسانيَّةِ، وجميعِ مُنظماتِ حُقوقِ الإنسانِ العالميَّةِ والقاريَّةِ ، ومنَ المُؤسَّساتِ الأكاديميِّةِ والثقافيَّةِ والفكريَّةِ منْ حولِ العالمِ؛ باعتبارِهِمَا يُشكِّلانِ ظاهرةً فكريَّةً غيرَ أخلاقيَّةٍ، ولا إنسانيَّةٍ، ورُؤيةً مقيتةً تتناقضُ كُليَّاً معَ تعاليمِ الأديانِ السَّماويَّةِ، والوضعيَّةِ، ومعاييرِ الشَّرفِ، والأخلاقِ الإنسانيَّةِ السَّويَّةِ. رابعاً : ـــــــــــــ اثبتتْ تجرِبَتَا الحربِ العالميَّةِ الثانيةِ بنزعتِهَا النَّازيةِ الألمانيَّةِ القاتلةِ ، منْ خلالِ القتلِ الجماعيِّ في مُعسكراتِ الاعتقالِ النَّازيَّةِ، وفي أساليبِ القتلِ المُتنقِّلةِ عدمَ كفاءتِها، وعبئها النَّفسيَّ الثقيلَ على القاتل، وهيَ طُرقٌ نازيَّةٌ ضدَّ الإنسانيَّةِ، ومُقارنتهَا بالقتلِ اليوميِّ الإسرائيليِّ الصُّهُيونيِّ في قِطاعِ غزَّةَ أثناءَ معركةِ طُوفانِ الاقصَى المُباركِ بأنَّ النَّازيَّةَ الألمانيَّةَ، والصُّهيونيَّةَ الإسرائيليَّةَ مُتشابهتانِ حدَّ التطابقِ في الأسلوبِ، والوحشيَّةِ بمَا اقترفتَاهُ منْ جرائمَ ضدَّ الإنسانيَّةِ ،وجرائمَ حربٍ، وإبادةٍ جماعيةٍ ، وتطهيرٍِ عِرقيٍِ، بقتلِهِمُ الأطفالَ، والنساءَ و الشيوخَ والمرضَى ، وجرائمِ الإبادةِ الجماعيةِ بهندسةِ التجويعِ الجماعيِّ للفلسطينيينَ في غزَّةَ، والقتلِ في المُخيَّماتِ الفلسطينيَّةِ المُهترئةِ ، وفي ساحاتِ المشافِي، والمدارسِ والسَّاحاتِ العامَّةِ، وفي مُعسكراتِ، مصائدِ القتلِ، والتنكيلِ لطالبِي البحثِ عنْ كيسٍ منَ الدَّقيقِ، أو علبةِ فاصوليا ، أو القتلِ المُباشرِ في مُخيَّماتِ النَّازحينَ،أو في طوابيرِ البحثِ عنْ شربةِ ماءٍ نقيَّةٍ في ذلكَ السِّجنِ الكبيرِ المُحاصِرِ لقطاعِ غزَّةَ كلِّهِ . خامساً : يتشابهُ النَّازيُّونَ الألمانُ والإسرائيليونَ الصَّهاينةُ في أسلوبِهِمَا وطريقتِهِمَا في الإعدامِ المُباشرِ للصَّحفيينَ، وعلَى الهواءِ مُباشرةً ، ولطواقمِ التصويرِ الإعلاميِّ العربيِّ والفلسطينيِّ ، أمَّا الإعلامُ الأجنبيُّ فهُمْ ممنُوعونَ منْ مُزاولةِ العملِ في قطاعِ غزَّةَ، يتشابهُون في قتلِ حَمَلَةِ الكاميراتِ المُتلفزةِ، وأجهزةِ التسجيلِ ؛بغرضِ التَّعميةِ علَى المشاهدِ ،وطمسِ وتشويه الحقائقِ، ومنعِهِمْ منْ نقلِ الصُّورةِ الحيَّةِ للجرائمِ الوحشيَّةِ التي يرتكبُهَا الصَّهاينةُ النَّازيُّونَ الجُددُ بحقِّ الشَّعبِ الفلسطينيِّ الأعزلِ والمُواطنِ البريء ، وتقولُ التقاريرُ الصَّحفيَّةُ بانَّ الجُنودَ الإسرائيليينَ الصَّهاينةَ قدْ قتلُوا بدمٍ باردٍ أزيدَ منْ 238 صحفيَّاً فلسطينيَّاً . وكلَا الفريقينِ النازيّ الالمانيّ، والاسرائيليّ الصُّهيونيّ يُمارسُ الدِّعايةَ الإعلاميَّةَ السَّوداءَ الكاذبةَ، والتضليلَ بسرديةٍ مُزيَّفةٍ باطلةٍ؛ لإخفاءِ جرائمِهِمَا الوحشيَّةِ عنِ الرأيِّ العامِّ المحليِّ والعالميِّ. سادساً : حينمَا يقارنُ المُستمعُ اللبيبُ الحاذِقُ بينَ أسلوبَيِ الخِطابةِ بينَ المُجرمِ / ادولف هتلر ، وخطابةِ المُجرمِ / بنيامين نتنياهو سيجدُ أنَّ هناكَ شبهاً كبيراً، وقاسماً مُشتركاً أعطمَ، في المُفرداتِ الخطابيَّةِ، وحركاتِ لغةِ الجسدِ، والاستنادِ في الخطابةِ إلَى سرديَّاتٍ كاذبةٍ تعودُ إلَى الأساطيرِ التي ليسَ لهَا أسانيدُ حقيقيَّةٌ وصحيحةٌ ، فكلاهُمَا يعتمدُ علَى الخطابةِ الدِّيماغوجيَّةِ ، والدَّجلِ الإعلاميِّ، وتزييفِ الوعي، والأكاذيبِ المُستمدَّةِ منَ الخرافاتِ الواهيةِ ، هكذَا هوَ ديدنُ الأفرادِ المُجرمي الدِّيماغوجيَّةِ ، والدَّجلِ الإعلاميِّ، وتزييفِ الوعي، والأكاذيبِ المُستمدَّةِ منَ الخرافاتِ الواهيةِ ، هكذَا هوَ ديدنُ الأفرادِ المُجرمينَ الكاذبينَ المُبرِّرينَ لجميعِ خطايَاهُمْ ، عليهِمْ لعنةُ اللهِ في الدنيَا والآخرةِ، والملائكةِ،والناسِ أجمعين. . سابعاً : طيلةَ زمنِ الحربِ الشَّعواءِ الوحشيَّةِ الَّتي شنَّها الجيشُ الإسرائيليُّ الصُّهيونيُّ العُنصريُّ علَى الفلسطينيينَ مُنذُسبت 7 أكتوبر 2023م، وحتَّى لحظةِ كتابَتِنَا هذه المقالةِ بتاريخِ 19 أغسطس2025م ، ومَا مارسَهُ منْ أعمالِ قتلٍ، وتشريدٍ وتجويعٍ بحقِّ الفلسطينيِّ الأعزلِ في قطاعِ غزَّةَ، كلُّ مَا مارسَهُ منْ عملٍ همجيٍّ وحشيٍّ قدْ ألغَى وللابدِ صُورةَ اليهوديِّ المظلُومِ الذي عُذِّبَ واُحرقَ في مُعسكراتِ الاعتقالِ النازيةِ في ألمانيا النَّازيَّةِ ، وحلَّتْ محلَّهُ صورةُ الجنديِّ الإسرائيليِّ الصُّهيونيِّ العُنصريِّ المُجرمِ القاتلِ ، وهذِهِ الصُّورةُ قدْ وضَّحتْ للرأيِّ العامِّ العالميِّ طيلةَ هذِهِ الفترةِ ، برغمِ كلِّ التعتيمِ، والتدليسِ الإعلاميِّ الذي يُمارسُهُ الصَّهاينةُ العُنصريُّونَ ، واللوبياتُ اليهُوديةُ المُتصهينةُ منْ حولِ العالمِ ، وتحديداً في قارةِ أوربَا، وأميركَا USA وكندَا . الخُلاصة : كمَا كانَ مصيرُ النَّازيَّةِ الألمانيَّةِ الهلاكَ والزَّوالَ في تاريخِ الإنسانيَّةِ جمعاء ، سيُصبحُ مصيرُ النَّازيَّةِ الإسرائيليَّةِ الصُّهيونيةِ هوَ الآخرُ إلَى زوالٍ محتُومٍ، و اندثارٍ أبديٍّ. . "وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيْمٌ" *عُضو المجلسِ السِّياسيِّ الأعلَى في الجُمهُوريَّةِ اليمنيَّةِ/ صنعاء
صدى البلد
منذ 9 ساعات
- منوعات
- صدى البلد
كيفية التوبة من الغيبة.. دار الإفتاء تكشف الطريقة
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول "ما كيفية التوبة من الغيبة؟ فقد وقعت عدة مرات في الغيبة ثم ينتابني بعدها شعور بالندم والرغبة في التوبة، فكيف لي أن أتوب من الغيبة، وهل يشترط للتوبة منها التحلل ممَّن اغتبت بإخباره وطلب المسامحة؟ وقالت دار الإفتاء إنه تتحقق التوبة من الغيبة بشروط؛ الندم على ما صدر من غيبة، والإقلاع عنها، والاستغفار من هذا الذنب الجسيم، والإخلاص في التوبة إلى الله عزَّ وجلَّ منه، مع العزم على عدم الرجوع إليه مرة أخرى، حتى تكون التوبة توبة نصوحًا. كما يلزم الدعاء والاستغفار لِمَن وقعت عليه الغيبة، ومحاولة ذكر محاسنه ومدحه في مواطن غيبته، ولا يلزم التحلل بإعلام مَنْ اغْتِيب؛ كما هو المختار للفتوى؛ لأن إعلامه مما يُدخل الكدر والغم على قلبه، وربما أدى إلى ضرر وعداوة بينهما يترتب عليها شرٌّ أكبر من الغيبة، وهذا مما يناقض مقصود الشارع في تحقق التعاطف والتراحم والمحبة بين الناس؛ إذ اعتناء الشارع بالمنهيات أشد من اعتنائه بالمأمورات، فكانت المفسدة في إعلام من اغتيب بالغيبة أعظم من التحلل منها، وقد تقرر في قواعد الشرع الشريف: "دَرْءُ الْمَفَاسِدِ أَوْلَى مِنْ جَلْبِ الْمَصَالِحِ". وأكدت دار الإفتاء أن الغيبة من الذنوب المحرمة التي توافرت النصوص الشرعية في الكتاب والسنة في الدلالة على حرمتها والتنفير منها؛ ومن ذلك: قول الله تعالى: ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾ [الحجرات: 12]. وعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ». قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ، قَالَ: «إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ» أخرجه مسلم في "الصحيح".
جريدة الرؤية
منذ 14 ساعات
- سياسة
- جريدة الرؤية
جهارًا علنًا قالها نتنياهو: "إسرائيل الكبرى"!
د. أحمد بن علي العمري من "الفرات إلى النيل"، شعارٌ استخدمته الحركات الصهيونية المتطرفة في الماضي، وإسرائيل اليوم تعترف بها الأمم المتحدة كدولة ضمن حدود ما قبل 1967م، وهو خط الهدنة لعام 1949م. إن الضفةَ الغربيةَ وغزةَ ليستا جزءًا من إسرائيل. ونهرُ النيلِ يمرُّ عبر إحدى عشرة دولةً أفريقيةً، منها مصرُ والسودانُ، ولا علاقة له بإسرائيل، وكذلك نهرُ الفراتِ الذي يقع في تركيا وسوريا والعراق. والآن يعلن نتنياهو صراحةً، جهارًا نهارًا، وبكل بجاحةٍ، عن حلمه الروحاني التلمودي بإسرائيل الكبرى، بعدما كان يلمّح لها ويشيرُ بمعناها همسًا وضمنًا منذ سنواتٍ عدة، مستقويًا بيمينه المتطرف، وهروبًا من المحاكمات التي تلاحقه، ونحن في سباتٍ عميق، في الوقت الذي يعلن وزيرُ ماليته سيئُ الذكر عن 3400 من المستوطناتِ الجديدةِ التي تفصل الضفةَ الغربيةَ بين جنوبها وشمالها وشرقها وغربها، وتقطع وصالها المتشرذمة أصلًا، ليعلن ذاتُ الوزيرِ في تدشين المستوطناتِ الجديدةِ أن فكرةَ الدولةِ الفلسطينيةِ انتهت بلا رجعة، وأنهم سوف يركّزون فكرةَ الدولةِ اليهوديةِ لطمس الهويةِ الفلسطينيةِ من خلال الواقعِ وعلى الأرض. هذه الفكرةَ الاستيطانيةَ تفصل القدسَ تمامًا عن محيطها الفلسطيني، كما أنها تقضي على أن تكون القدسُ الشرقيةُ عاصمةً للدولةِ الفلسطينيةِ المرجوةِ والموعودةِ. وقد علّقت أمريكا على هذا أن استقرارَ الضفةِ الغربيةِ يخدم أمنَ إسرائيل، والتعليقُ بيّنٌ وواضح، وقد سبق أن اعترف الرئيسُ الأمريكيُّ بالقدسِ عاصمةً لإسرائيل إبان فترةِ رئاسته الأولى، وها هي إدارتُه الحاليةُ، على لسانِ نائبِ الرئيسِ، وتبعه وزيرُ الخارجيةِ، بأنه ليس لدى الدولةِ الأمريكيةِ النيةُ بالاعترافِ بالدولةِ الفلسطينيةِ. ألم يقل الرئيسُ الأمريكيُّ من قبل إن إسرائيل نحيفةٌ ويتوجب تسمينُها… فماذا تنتظرون يا حكامَ الأمةِ؟ هل تنتظرون أن يفتح نتنياهو مدنَكم الواحدةَ تلو الأخرى؟! لقد وقفت شعوبُ أوروبا ضد الإبادةِ الجماعيةِ أكثرَ من الشعوبِ العربيةِ بكثير، ووقفت شعوبُ العالمِ أكثرَ من الشعوبِ الإسلاميةِ، وهي في تزايدٍ مستمرٍّ كلَّ يوم. لقد هبّ العالمُ العربيُّ والإسلاميُّ معًا، ومعه العالمُ أجمع، عند اقتحامِ شارون المسجدَ الأقصى، ولكن أين هو الآن؟ هل انطفأت الجذوةُ، أم أن هناك الشديدَ القويَّ الذي أمر بإطفائها؟ ماذا جرى يا أمةَ المليارِ والنصفِ؟ وماذا تنتظرون؟ إن نصرَ اللهِ قريبٌ بإذن ربِّ العالمين.
