محافظات : منطقة سوهاج الأزهرية تعلن فتح باب الالتحاق بمعاهد القراءات
نافذة على العالم - أعلنت منطقة سوهاج الأزهرية بقيادة الدكتور محمد حسني، رئيس الإدارة المركزية، فتح باب الالتحاق بمعاهد القراءات تمهيدًا لعقد مسابقة القبول للعام الدراسي 2025/2026 م وعلى الراغبين التقدم بأوراقهم إلى أقرب معهد قراءات لديهم.
الشروط العامة للقبول
ـ أن يكون من المجيدين لحفظ القرآن الكريم بنسبة استظهار لا تقل عن 70% للتحريري والشفوي.
- اجتياز اختبارات القبول الأخرى المقررة لمرحلة التجويد والعالية.
ـ استيفاء شرط السن المقرر من سن تسعة إلى اثنين وعشرين عاما لمرحلة التجويد ومن سن أربعة عشر عامًا إلى سبع وعشرين عامًا لمرحلة العالية للطلاب المصريين.
نظام الالتحاق بمعاهد القراءات
١- معاهد القراءات أكبر صرح تعليمي متخصص في الأزهر الشريف لدراسة أحكام القرآن الكريم والتلاوة، وتمنح إجازات وأسانيد في القراءات بشهادات رسمية معتمدة من الأزهر الشريف.
٢- يحصل الطالب في نهاية الدراسة على شهادة التخصص في علوم القراءات، وهي شهادة فنية فوق متوسطة نفس شهادة المؤهل فوق المتوسط، وتعادل شهادة المعهد العالي التي تمنحها المعاهد العليا الخاضعة لوزارة التعليم العالي والجامعات المصرية.
٣- مرحلة التجويد تقبل بدون مؤهل، وتقبل الحاصلين على الشهادة الابتدائية الأزهرية، كما تقبل الحاصلين على مؤهلات من التربية والتعليم (الابتدائية - الإعدادية - الثانوية - الصناعية - التجارية -الزراعية) وجميع خريجي الجامعات العامة المصرية والمعاهد العليا بعد استيفاء شرط السن واجتياز كافة الاختبارات التحريرية والشفوية المقررة.
٤- مرحلة العالية تقبل من الحاصلين على الشهادة الإعدادية الأزهرية فما فوقها من الشهادات الأزهرية بعد استيفاء شرط السن وكافة الاختبارات التحريرية والشفوية المقررة.
ه ـ المعهد يعد الخريجين للعمل كمحفظ للقرآن الكريم، وتدريس علوم القرآن في المعاهد الأزهرية والوظائف ذات الصلة بهذا التخصص في وزارة الأوقاف طبقا لنص المادة الأولى من لائحة معاهد القراءات.
٦- المعهد يؤهل فرصة الالتحاق بكلية القرآن الكريم للبنين وشعبة القراءات بكلية الدراسات الإسلامية للفتيات في جامعة الأزهر الشريف.
وللتعرف على الأوراق المطلوبة يتم مراجعة معهد القراءات وعلى الراغبين في الالتحاق التقدم إلى أقرب معهد قراءات لديهم تمهيدا لعقد مسابقة القبول.
ولمزيد من المعلومات والاستفسار التواصل على رقم هاتف (۰۱۱۴۸۵۰۰۹۹۳)
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
نافذة على العالم
منذ 28 دقائق
- نافذة على العالم
أخبار العالم : 61 طالباً في 5 حلقات قرآنية ضمن نتائج «مطوع الفريج»
الأربعاء 6 أغسطس 2025 11:20 مساءً نافذة على العالم - أعلنت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، عن أبرز نتائج مبادرتها المجتمعية «مطوع الفريج»، والتي هدفت إلى توفير بيئة تعليمية آمنة ومرخصة لتحفيظ القرآن الكريم وغرس القيم الدينية والوطنية في نفوس الطلبة المواطنين، ضمن محيطهم السكني، حيث شهدت المبادرة تنظيم 5 حلقات قرآنية، أشرف عليها 5 محفظين أكفاء، وبلغ عدد المنتسبين 61 طالباً، ما يعكس تجاوباً مجتمعياً لافتاً وحرصاً من أولياء الأمور على إشراك أبنائهم في مبادرات تعليمية هادفة وقريبة من بيئتهم. وأكد عمر استادي، مسؤول المبادرة، أن «مطوع الفريج» ساهمت في استقطاب الطلبة المواطنين وتعزيز التزامهم، مشيراً إلى أن الدائرة حرصت على تقديم الحلقات القرآنية كمساحة تربوية متكاملة، تُعنى بغرس السلوكات الحميدة وتعزيز الانتماء الوطني، ضمن بيئة تعليمية آمنة ومحفزة. وأضاف أن المبادرة تنسجم مع توجهات الدائرة في إطلاق برامج مجتمعية ذات أثر تربوي ومعرفي، تستهدف مختلف فئات المجتمع، خصوصاً فئة النشء، تحت إشراف نخبة من المحفظين المواطنين المؤهلين، بما يعزز الثقة في جودة المخرجات التعليمية والتربوية.
فيتو
منذ 8 ساعات
- فيتو
من قصص القرآن الكريم.. سيدنا يوسف الصدِّيق بين ابتلاءين ونعمتين
في هذه السلسلة نستعرض مشاهد من القصص التي وردت في كتاب الله العزيز، القرآن الكريم، علنَّا نستخلص منها العبر والدروس التي تفيدنا في الدنيا، بتغيير سلوكياتنا إلى الأفضل، فنستزيد من الأفعال الطيبة، والتصرفات الراقية، ونتعامل بالحسنى مع الآخرين، فنفوز ونسعد في الآخرة. سيدنا يوسف.. الحيرة بين إكرام العزيز له وغواية امرأته بادئ ذي بدء، ابتُلي سيدنا يوسف، عليه السلام، بالتشريد الأسري والنفسي، ثم ابتلاه الله، تعالى، في الجانب الروحي، والخُلُقي؛ نتيجة الجمال الخَلقي الذي متعه الله به. جاء يوسف إلى مصر، "وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه". (يوسف: 21). "عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا".. لماذا هذا الاحتفاء الكبير من العزيز بهذا الفتى؟! لابد أنه رأى في يوسف من الصفات ما حمله على أن يحبه ويحترمه، فيكون حب يوسف قد دخل إلى قلبه قبل أن يدخل إلى قلب زوجته، فطلب من امرأته أن تيسر له سبل الراحة الجسمية والنفسية، فلا تكلفه ما لا يطيق، ولا تسمعه ما لا يرضى، وأن تترفق في معاملته. ويشرح الزوج: "عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا". (يوسف: 21).. ومن المرجح أنهما كانا لا يرزقان بالأولاد لعقم الزوج. "وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون". (يوسف: 21). الله يمنحه العلم كما نجينا يوسف من الجُبِّ فإننا سنمكن له في الأرض أي نجعله ذا مكانة.. فنهيئُ له أسباب الرخاء والخير، وننزله المنزلة الرفيعة السامية. هذا من حيث الأمور الدنيوية، وسنزيده بالعلم: "ونعلمه من تأويل الأحاديث".. وهذه هي التي بشر بها يعقوب ابنه يوسف من قبل. قوله سبحانه: "وكذلك مكنا ليوسف في الأرض"، ذُكِرت مرتين، الأولى في هذا الموقف، وذلك بعد أن أراد إخوته أن يتخلصوا منه، فألقوه في غيابة الجب، والمرة الثانية بعد أن بدا للمرأة وأهلها أن يحولوا بينه وبين رحابة الحياة وسعة الأرض إلى غياهب السجن. التمكين ليوسف وكان التعقيب على الحالتين بهذه العبارة الحكيمة: "وكذلك مكنا ليوسف في الأرض"، ثم أنعم الله عليه بـ"ولنعلمه من تأويل الأحاديث"؛ وذلك للحاجة الماسة إليها. ثك يقول تعالى: "يتبوأُ منها حيث يشاء". (يوسف: 56).. والله غالب على أمره، وصدق الله، فكل ما في هذا الكون مغلوب له سبحانه، وقدره نافذ لا محالة؛ ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، وصدق رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم. ولو كان إخوة يوسف يعلمون ما يخبئه الله لهم في قدره، ولو كانت امرأة العزيز تعلم شيئا من العواقب لكان الأمر على غير ما فعلوه جميعا، وصدق الله "ولكن أكثر الناس لا يعلمون". "وراودته التي هو في بيتها عن نفسه". (يوسف: 23).. لم يكشف القرآن الكريم عن المدة التي قضاها يوسف في بيت العزيز قبل أن يبلغ أشده، ومن الخطر أن نعتمد على الإسرائيليات في هذا المقام.. والمرجح أنه كانت بضع سنوات. عرفت امرأة العزيز كيف ومتى تحكم الخطة التي تفكر فيها، وتتمنى أن تكتمل.. "وراودته التي هو بيتها عن نفسه". معنى "الرود": التردد في فعل الشيء، أي معاودته مرة بعد مرة. والمراودة بين اثنين إرادة أحدهما ما لا يريده الآخر. تعمدت سد كل الثغرات هذه المحاولة من امرأة العزيز التي عاشت فترة طويلة، وقد بلغ بها الشغف بيوسف ألا تترك ثغرة إلا وتسدها.. "وغلقت الأبواب".. لم تبق سوى الصراحة المكشوفة.. "وقالت هيت لك".. أي هلم.. فلا مجال بعد الآن. ويبدو أنها لم تتوقع أن يرفض يوسف عرضها.. لم تدرِ أنها مهما بلغ بها الحب فإن هناك حبا آخر، هو حب يوسف لربه تعالى. لذلك قال من فوره: "معاذ الله".. هذا هو الأدب العظيمموسف الصديق.. أي أعوذ بالله معاذا أي ألجأ إليه سبحانه. ثم قال: "إنه ربي أحسن مثواي". (يوسف: 23). يرى بعض المفسرين أنه يقصد العزيز، ويقول آخرون إنه يعني بربه الذي خلقه وسواه.. وأخيرا قال: "إنه لا يفلح الظالمون".. في محاولة لإيقاظ ضميرها، وتنبيه الجانب الطيب من شخصيتها. صدمة غير متوقعة وأصيبت المرأة بصدمة، وكان الأحرى بها أن تهدأ رغبتها، وتخمد ثورتها، ولكنها بعد ما سمعت ما سمعته منه، تحولت إلى وحش كاسر، فهمت به، وهم بها.. وهنا أكرمه الله، تعالى، ببرهان ربه ليصرف عنه السودء والفحشاء لأنه من عباده المخلَصين، بفتح اللام. ويفكر يوسف في الخلاص من هذا المأزق، بأسرع ما يمكن.. فيحاول الهرب ليخرج من الباب، ولكنها، وقد عزمت على ما أرادت وركبها شيطانها، هرولت لتسبقه إلى الباب فتقد قميصه من دبر، شقته شقا طوليا. مفاجأة وصول العزيز وفي هذه اللحظة الحاسمة، يصل صاحب البيت: "وألفيا سيدها لدى الباب". (يوسف: 25).. فتبادره بالقول: "ما جزاء من أراد بأهلك سوءًا"، دون أن تبين له هذا السوء، وتستعطفه بكلمة "أهلك". ولايجد سيدنا يوسف مفرا من أن يقول صراحة: "هي راودتني عن نفسي".. ونشعر أنه قالها مضطرا ليبرئ نفسه، رغم ألمه من جرح كرامة العزيز. ويأبى الله إلا أن ينصر رسوله، عليه السلام، فيكون "وشهد شاهد من أهلها".. ومن المرجح أن هذا الشاهد كان من ذوي الحكمة، ورجاحة العقل، والفصاحة، ولم يكن، كما يقول بعض المفسرين، صبيا غي المهد، حيث بنى شهادته على خبرة ومعرفة: "إن كان قميصه قُدَّ من قُبُل فصدقت وهو من الكاذبين". (يوسف: 26). القميص انقطع من الخلف ثم يتبين أن القميص لم يُقَد من قُبُل إنما قُدَّ من دُبُر. وفي هذه اللحظة، وبكل مرارة وألم يقول الزوج كلماته التي تتساقط من فمه: "إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم".. ويطلب من يوسف أن يتكتم الأمر، ويتوجه لها بالنصح أن تستغفر ربها: "واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين". والخاطئ هو من يتعمد الإساءة، ويتكرر منه الخطأ.. أي أن الرجل يعرف تماما أن امرأته ليست بعيدة عن ارتكاب تلك الجريمة، لكنه لم يقدر على البوح بذلك صراحة، فقالها مداراة، ووجه إليها الاتهام في خفاء، محاولا ستر الفضيحة. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
24 القاهرة
منذ 9 ساعات
- 24 القاهرة
تفسير سورة النبأ للأطفال.. درس من القرآن عن البعث والآخرة
نقدم تفسير سورة النبأ للأطفال، حيث إن سورة «النبأ» هي أول سورة في الجزء الأخير من القرآن الكريم، وتسمى أيضًا بسورة «عم يتساءلون»، وبسورة «المعصرات»، وبسورة «التساؤل»، فهذه خمسة أسماء لهذه السورة، سميت بها لورود هذه الألفاظ فيها، كما أنها من السور المكية الخالصة، وعدد آياتها أربعون آية في المصحف الكوفي والمكي، وإحدى وأربعون في غيرهما، وقد نزلت بعد سورة «المعارج»، وقبل سورة «النازعات». تفسير سورة النبأ للأطفال وعن تفسير سورة النبأ للأطفال، فيعود السبب وراء تسميتها هكذا إلى أنها تتحدث عن "النبأ" العظيم، أي الخبر الكبير عن يوم القيامة، ذلك اليوم الذي سيحاسب فيه الله الناس على أعمالهم، من فعل الخير سيذهب إلى الجنة، ومن فعل الشر سيذهب إلى النار، وإذا وقع المؤمن في المعاصي ومات على الإيمان، فيكون أمره في يد الله؛ إن شاء عفا عنه وإن شاء عذبه، ولكن لن يخلد في النار. تفسير سورة النبأ كاملة وإليكم تفسير سورة النبأ كاملة، فإن سورة النبأ تذكرنا يوم القيامة، حيث يحاسب الناس على أعمالهم، الله سبحانه وتعالى يثبت لنا قدرته على إحياء الموتى من خلال الأدلة التي أوجدها في هذا الكون: مثل الأرض والجبال والشمس. وفي النهاية، هناك جزاء للمتقين في الجنة وعقاب للكافرين في النار، كما أن هذه السورة تعلمنا أن الإيمان باليوم الآخر مهم، وأن كل واحد منا سيُحاسب على ما فعله في الدنيا. الآية الأولى (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ) هنا، يسأل الله سبحانه وتعالى: عن ماذا يسأل الناس في الدنيا؟ كانوا يتساءلون عن يوم القيامة، هل سيحدث أم لا؟ الآية الثانية (عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ) النبأ العظيم هو يوم القيامة، ذلك اليوم الذي سيحصل فيه كل شيء، وسوف يُحاسب الناس على كل أعمالهم. الآية الثالثة (الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ) الناس يختلفون في الإيمان بيوم القيامة؛ بعضهم يشك، وبعضهم لا يصدق أبدًا. تفسير سورة النبأ كاملة الآية الرابعة (كَلا سَيَعْلَمُونَ) الله يقول لهم: "كلا، سيعلمون في النهاية أن يوم القيامة حقيقى وسوف يحدث." الآية الخامسة (ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ) ستكتشفون الحقيقة في ذلك اليوم، عندما يُحشر الناس جميعًا ليُحاسبوا. الأدلة على قدرة الله ثم ذكر الله سبحانه وتعالى بعض الأدلة التي تثبت قدرته على إحياء الموتى وإقامة القيامة: الأرض: (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا) أي جعلنا الأرض مسطحة وسهلة للعيش عليها. الجبال: (وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا) الجبال كالأوتاد التي تثبت الأرض ولا تجعلها تتحرك. النوم: (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا) جعلنا النوم راحة للإنسان بعد يوم طويل من العمل. الليل والنهار: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّهَارَ مَعَاشًا) الليل يعطيك الراحة، والنهار هو وقت العمل والكسب. تفسير سورة النبأ كاملة يوم القيامة الله يخبرنا عن يوم القيامة عندما يُنفخ في الصور (القرن) ليحشر الناس للحساب، حيث يقول (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا): يوم القيامة هو يوم الفصل بين الحق والباطل، بين المؤمنين والكافرين. جزاء الكفار في النار بعد ذلك، أخبرنا الله عن العذاب الذي ينتظر الكافرين الذين أنكروا يوم القيامة: جهنم: (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا) جهنم تنتظر الكفار، مثل المكان الذي يترقب فيه العدو فريسته. عذاب النار: (لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا) لا يجدون في النار أي راحة، ولا حتى ماء يبرد عطشهم. تفسير سورة النبأ كاملة جزاء المؤمنين في الجنة (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا): للمؤمنين الذين أطاعوا الله، هناك جزاء عظيم في الجنة. حدائق وأعناب: (حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا) الجنة مليئة بالحدائق والأشجار المثمرة. (وَكَأْسًا دِهَاقًا): سيشرب المؤمنون في الجنة كأسًا مليئًا بالخمر الطيب. الآية الأخيرة (يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ): في يوم القيامة، سيرى كل شخص ما قدّم من أعمال سواء كانت خيرًا أم شرًا.
