"الباوباب: شجرة الحياة"، نسج الأسطورة والذاكرة في فن ليلى جبر جريدني
يكشف معرض الفنانة ليلى جبر جريدني، بعنوان "باوباب: شجرة الحياة"، في غاليري جانين ربيز، عن الأبعاد الأسطورية والبيئية لشجرة الباوباب. يستند المعرض إلى تجربة شخصية عميقة للفنانة مع هذه الشجرة، متجسدة في أعمال التطريز والخياطة، إلى جانب الرسم والنحت.
تستلهم الفنانة موضوعها من أسطورة عربية ورواية "الأمير الصغير"، التي تركت أثراً فيها منذ طفولتها، وهو تأثير تعزز لاحقاً باكتشافها لأشجار الباوباب في زنجبار. في أعمالها، تستعرض غرابة هذه الشجرة، غموضها، ومرونتها، وتطرحها بأسلوب يمزج بين الحرفية التقليدية والفنون البصرية، بالإضافة إلى تركيب نحتي من خشب الخيزران. ومن خلال دمجها بين العالم المادي والأسطوري، تدعو الفنانة المشاهد للتأمل في موضوعات النزوح والهجرة، والتحمل، والوعي البيئي، مما يجعل شجرة الباوباب رمزاً للذاكرة الثقافية وعجائب الطبيعة، حيث يتقاطع العالم المادي مع البعد الأسطوري.
يمزج المعرض بين الأسطورة والذاكرة والحرف اليدوية، مسلطاً الضوء على البُعد الرمزي والجمالي لشجرة الباوباب. ومن خلال هذا المزج، يفتح التفاعل فضاءً تتقاطع فيه التجربة الشخصية مع السرديات البيئية، إذ توظّف جريدني المنسوجات والرسم وسائل تعبيرية تكريماً لهذه الشجرة. تجسد من خلال أعمالها الفنية علاقتها الحميمة والملموسة بالموضوع، مما يتيح للمشاهد التفاعل على المستويين العقلي والجسدي، ويؤسس لحوار نابض بين الأسطورة والذاكرة، مع التركيز على "الخطاب البصري" الذي تحمله كلُّ قطعة فنية.
يهدف المعرض إلى إحياء ذاكرة شجرة الباوباب، المعروفة أيضاً بأسماء مثل شجرة التبلدي، الشجرة المقلوبة، وشجرة خبز القرود، إلخ...، نسبةً إلى فاكهتها الغريبة.
تتبنى جريدني نهجاً تعبيرياً مستلهمةً منه العودة إلى الطبيعة (فطريتها الأولى)، مما أتاح لها ابتكار مساحات تجريدية في أعمالها الفنية، حيث تتلاعب بالأشكال وتوظف الرمزية في تفاعل حيوي مع المواد الخام.
بين الأسطورة والواقع
تعمّق جريدني في الطبيعة السوريالية لشجرة الباوباب، ليس ككيان نباتي فحسب، بل كوعاء للوقت والأسطورة والبقاء. تمزج بين الأسطورة والروحانية، وبين الغموض والطبيعة، وبين الثقافة والتجربة الشخصية. تشير إلى أسطورة عربية تصف شجرة الباوباب بأنها "نتيجة اقتلاع الشيطان لها من جذورها، وغرس أغصانها في الأرض، تاركاً جذورها مكشوفة نحو السماء"، مما يضفي على العمل بُعداً تأملياً ويعزز حضور الشجرة في عالم آخر.
الباوباب كرمز للبيئة والذاكرة
يدعونا المعرض إلى التأمل في مفهومي الوعي البيئي والذاكرة الثقافية. وكشجرة بيئية، تثير قضايا تغيّر المناخ والتدمير البيئي، بينما تعكس علاقتها بالفنانة شكلًا من أشكال المقاومة الثقافية. تضفي الألوان النابضة بالحياة والملمس الممزوج بالأساطير والمشحون بالديناميكية الحسية جواً غنياً، يحفّز التفكير في توازن النشاط البشري مع البيئة والطبيعة.
التأثير الشخصي والتقنيات الفنية
تمثل شجرة الباوباب عنصراً حيوياً في وجدان الفنانة، إذ تأثرت برواية "الأمير الصغير"، التي قدمت هذه الشجرة ككيان حيوي مهدد في آنٍ واحد، مما أثار إعجابها المبكر بالثنائية الرمزية لهذه الشجرة. ثم تعمّق هذا التأثير بعد لقاء حقيقي مع هذا النوع من الأشجار في زنجبار. ويتجلى هذا التفاعل العاطفي في استخدامها تقنيات التطريز والنسيج، المتأثرة في ذكرياتها عن معمل نسيج أسسه جدها في منطقة الحدت في بيروت في ثلاثينات القرن الماضي، والذي أغلقته الحرب اللبنانية. ودفعها هذا الحنين إلى استعادة أدوات المعمل ودمجها في أعمالها. وعبر طبقات من الخيوط، تمكنت من خلق ملمس فني غني ومعبّر. تحيي الفنانة تقاليد الحرف اليدوية، وتحول المنسوجات إلى وعاء للذاكرة والأسطورة، لتضفي على تجربتها الفنية بُعداً تاريخياً ومادياً.
الباوباب كنسيج ثقافي
في لبنان، لطالما كانت المنسوجات بمثابة أوعية للتاريخ، تحمل ثقل التجارة والهجرة والتراث الفني. في هذا المعرض، تظهر شجرة الباوباب على السجاد والمنسوجات، مدمجةً في نسيج ثقافي جديد، يجمع بين الأساطير الأفريقية والتقاليد العربية والمحلية. وهكذا، تتحول الباوباب من مجرد عنصر نباتي إلى كيان فني يتجاوز الحدود.
التجريد والتركيب الفني
توسّع جريدني في اكتشافها الفني، باستخدام الألوان المائية في بعض اللوحات الصغيرة، إلى جانب إنشاء تركيب نحتي بارز من خشب الخيزران. يفتح هذا أفقاً جديداً، يبني حواراً بين المواد الطبيعية والفن، تفسير هذا النوع من الأشجار كرمز للمرونة والقوة. وجود الشجرة في المعرض يعزز الفكرة الرئيسية، وهي أن الحياة، مثل الفن، عملية حياكة بين الماضي والحاضر، وبين الهشاشة والمرونة.
ازدواجية الباوباب بين القوة والهشاشة
يعكس التفاعل بين المنسوجات والألوان المائية والأشكال النحتية ازدواجية شجرة الباوباب. فهي، رغم ضخامتها، تتمتع بهشاشة خاصة، تمنحها حضوراً قوياً وحساساً في آنٍ واحد. ترفع جريدني الحرفة اليدوية إلى مستوى التسامي، بحيث يصبح كل خيط وكل غرزة وعاءً للذاكرة والأسطورة والوعي البيئي.
نسج الذاكرة والأسطورة والمادة
يرتكز المعرض على مستويات متعددة من المعنى: الأسطوري، الشخصي، والثقافي، ليتناول الباوباب كرمز للصمود والتجذر في الذاكرة الجماعية. يمكن فهم شكلها الغريب وتحولها الأسطوري إلى شجرة مقلوبة عبر نظريات السمو، إذ تتحدى الطبيعة الخام الفهم البشري وتثير الرهبة والخوف. يرتبط شكلها الغريب بمفهوم "الغرابة" الفرويدي، الذي يطمس الفاصل بين "غير المألوف والمألوف".
من خلال الحياكة والتطريز والرسم، تحوّل جريدني شجرة الباوباب من مجرد عنصر طبيعي إلى إبداع حرفي وفني ذي رمزية خاصة، في ما يمكن اعتباره استعادة للسيطرة على هذا الرمز الطبيعي، الذي غالباً ما يُساء فهمه.
يتجاوز المعرض التقدير الجمالي، ليطرح قضايا الوعي البيئي والحفاظ على التراث الثقافي. شجرة الباوباب، كشاهد على الزمن، صامدة منذ أكثر من 1275 عاماً، لكنها أيضاً رمزٌ للهشاشة البيئية. ومن خلال دمج هذه الأشجار في الخطاب البصري، فإن الفنانة ليلى جبر جريدني لا تُكرّم إرث هذه الشجرة فحسب، بل تلفت إلى المخاطر التي تواجهها بسبب التغيرات المناخية وإزالة الغابات.
التأمل في العلاقة بين الطبيعة والثقافة
إن التفاعل بين الأسطورة، والعالم المادي، والوعي البيئي يجعل هذا المعرض أكثر من مجرد تكريم بصري؛ بل هو تأمل في العلاقة بين الطبيعة والثقافة البشرية. قدرة الفنانة على ترجمة جوهر شجرة الباوباب عبر وسائط متعددة، مثل التطريز، والنسيج، والرسم، والنحت، تعكس تبجيلاً عميقاً لهذا الرمز الطبيعي بكل أبعاده، سواء في شكله المادي أو في قوته الروحية والرمزية.
الأهمية الثقافية والبيئية
تنبثق عن "شجرة الحياة" أطرٌ لنظرياتٍ متعددة، تتناول موضوعات النزوح، والمادية، والمرونة، مما يعزز المفاهيم الأساسية للمعرض.
تمثل شجرة الباوباب، التي انتُزِعت من تربتها الأصلية وأعيد تشكيلها في أرضٍ جديدة، تجسيداً للتجربة الأوسع للهجرة الثقافية، والفقدان، وإعادة البناء.
يتساءل المعرض عن تأثير انتزاع أيقونة ثقافية أو طبيعية من بيئتها الأصلية: هل تفقد هذه الأيقونة قيمتها ومعناها، أم أنها تتطور إلى كيان جديد يحمل دلالات مختلفة؟
تلعب نظرية العالم المادي والحفاظ على البيئة دوراً حاسماً في هذا المعرض. فمن خلال الخياطة والنسيج، لا يقتصر دور الفنان على تصوير شجرة الباوباب فحسب، بل يُعيد بناءها مستخدماً عناصر توحي الهشاشة، لكنها في جوهرها تعكس الصمود. يتحول الفن هنا إلى فعل من أفعال الحفاظ على إرث الطبيعة، تماماً كما يُحافَظ على الحرف اليدوية وصناعة المنسوجات التقليدية، التي لطالما استُخدمت وسيلة لحفظ التاريخ.
علاوة على ذلك، تلتقي الأسطورة بالنظرية البيئية في إعادة تصور الفنان لشجرة الباوباب، التي ليست مجرد شجرة، بل هي شاهدة على الزمن، صامدة لقرون في تحدٍّ للزوال. لذا، يمكن اعتبار عمل الفنان تأملًا في الضياع البيئي واعترافاً بهشاشة حتى أكثر الرموز الطبيعية رسوخاً.
ثمّة أيضاً نظرية التوفيق الثقافي، وهي الطريقة التي يُعاد بها تفسير الرموز واستيعابها وإعادة تشكيلها عبر الثقافات. في لبنان، البلد الذي يحمل تاريخه الخاص في الصمود والنزوح والتكيف، تكتسب شجرة الباوباب معنى جديداً في هذا المعرض. لم تعد مجرد شجرة أفريقية، بل أصبحت رمزاً عالمياً للبقاء. وفي جوهرها، لا تدور حول الحنين إلى الماضي، ولا حول أسطورةٍ بعيدةٍ تجمّدت في الزمن، بل تتمحور حول الحركة، والتحول، والاستمرارية.
شجرة الباوباب، سواء خُيِّطت على قماش، أو نُسِجت في طبقات، أو رُسِمت بأسلوب تجريدي، ترفض أن تكون مجرد نصب تذكاري ثابت. إنها تتحرك، وتنمو، وتتجذر في أماكن غير متوقعة.
في النهاية، تبقى شجرة الباوباب لغزاً، لكنه يظل حاضراً في خيوط التاريخ البشري، وبفضل يدي الفنانة، تستمر في النمو، حتى بجذورها في الهواء.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
روسيا اليوم
منذ 10 دقائق
- روسيا اليوم
وسائل الإعلام: الاتحاد الأوروبي يخشى ثغرة في دفاعاته الجوية التي يستنزفها في أوكرانيا
وأضافت الصحيفة: "المخزونات الأوروبية قد استنزفت بالفعل بسبب التبرعات السابقة لأوكرانيا، وهناك مخاوف من حدوث ثغرات محتملة طويلة الأمد في الدفاعات الجوية الخاصة بها إذا لم تكن عمليات التسليم الأمريكية سريعة كما زعم (الرئيس الأمريكي دونالد) ترامب". ونقلت عن دبلوماسي أوروبي رفيع المستوى قوله إنه سيكون "مخيفا" للاتحاد الأوروبي التخلي عن أنظمة "باتريوت" الخاصة به لصالح كييف. وأشارت الصحيفة إلى أن القائد الأعلى لقوات التحالف الموحدة للناتو للتحول الأدميرال بيير فاندير يعتبر أن تسليم أنظمة "باتريوت" الجديدة من الولايات المتحدة قد يستغرق حوالي 7 سنوات. بينما ذكر مصدر آخر لـ"يوراكتيف" أن عمليات التسليم ستستغرق على الأقل عدة سنوات. وفي وقت سابق، أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أن الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي اتفقا على إرسال أسلحة أمريكية إلى "نظام كييف"، مع تحمل أوروبا للتكاليف. وستشمل عمليات التسليم المستقبلية بطاريات "باتريوت"، وليس فقط الصواريخ. وقد رفضت فرنسا وإيطاليا والتشيك وهنغاريا ودول أخرى المشاركة في هذه المبادرة. من جانبه، صرح وزير الدفاع الألماني بوريس بيستوريوس بأن ألمانيا مستعدة لتقديم منظومتي "باتريوت" لأوكرانيا، ولكن فقط في حال ضمان تعويض المخزونات الألمانية خلال 6 إلى 8 أشهر. وفي وقت لاحق أعلن بيستوريوس أن الاتفاق مع الولايات المتحدة يتضمن تزويد نظام كييف بـ5 أنظمة "باتريوت". وفي اليوم نفسه، أعلنت وزارة الدفاع الروسية أن القوات المسلحة الروسية دمرت في أوكرانيا 3 منصات إطلاق تابعة لنظام الدفاع الجوي المذكور. المصدر: نوفوستي أعلنت وزارة الدفاع الألمانية أن برلين ستزود كييف بمنظومتي "باتريوت" سيتم أولا تسليم منصات الإطلاق، بينما سيتم تسليم العناصر الأخرى للمنظومة خلال شهرين إلى ثلاثة. خصص "البنتاغون" 52 مليون دولار للدعم الفني وصيانة منظومات "باتريوت" التي تم نقلها إلى أوكرانيا ضمن عقد يشمل تقديم مساعدة استشارية وعملية للقوات الأوكرانية. ذكرت صحيفة "واشنطن بوست" نقلا عن مسؤولين لم تسمهم أن ألمانيا أرسلت 3 منظومات دفاع جوي من طراز "باتريوت" إلى أوكرانيا. أعلنت وزارة الدفاع الروسية اليوم الجمعة أن قواتها دمرت 4 منصات إطلاق لمنظومات الصواريخ "باتريوت" للدفاع الجوي التابعة للجيش الأوكراني خلال الأسبوع المضي. اعترف مسؤول أوكراني بفشل منظومات "باتريوت" الأمريكية للدفاع الجوي في رصد واعتراض الصواريخ الروسية. عن وعود ترامب لأوكرانيا وتحميل أوروبا مسؤولية عدم الوفاء بها، كتب يفغيني بوزنياكوف، في "فزغلياد":
روسيا اليوم
منذ 10 دقائق
- روسيا اليوم
نشطاء إسرائيليون يعرقلون دخول المساعدات إلى غزة (فيديو)
وقد شارك في التحرك أحد النشطاء الذين خدموا إلى جانب الأسير روم بريسلافسكي كضابط أمن في مهرجان نوفا الموسيقي الذي أقيم في 7 أكتوبر 2023، حيث علق على التسجيل المصوّر الذي نشرته "حركة الجهاد الإسلامي الفلسطينية" لبريسلافسكي خلال عطلة نهاية الأسبوع. وقال الناشط: "كان يجب أن يكون روم معي في السيارة بعد الحفل، إنه يتضور جوعا في الأسر بينما تنقل المساعدات الغذائية. تقدم مساعدات كاملة لمن هم بحاجة، ولن نسمح بأن يحدث ذلك، فنحن نحارب ضده". وبالتوازي مع هذه الاحتجاجات عند الحدود مع غزة، أفادت التقارير بأن نشطاء قاموا بتمزيق إطارات شاحنتي مساعدات إنسانية كانتا تغادران الأردن في طريقهما إلى غزة عبر جسر اللنبي، ما اضطرهما إلى التراجع والعودة إلى الأراضي الأردنية. وخلال الحرب، نظّمت مجموعات يمينية ناشطة، أبرزها "تساف 9"، سلسلة من التحركات لعرقلة دخول المساعدات الإنسانية إلى القطاع، وأطلقت على هذه القوافل اسم "شاحنات الموت"، معتبرة أنها تسهم في إطالة أمد الصراع. בשעה זו, עשרות פעילים, ביניהם קב״ט הנובה, חוסמים בשעה זו את משאיות הסיוע לחמאס במעבר אלנביקב"ט הנובה אלקנא פרדמן מתייחס לתיעוד המזעזע של חברו, החטוף רום ברסלבסקי: "רום היה צריך לחזור איתו ברכב אחרי המסיבה, הוא מורעב בשבי בזמן שמעברים לאיוב אוכל, סיוע מלא לאיוב. אנחנו לא נתן… وقد سبق أن تجمّع أعضاء من المجموعة في ميناء أشدود ومعبر كرم أبو سالم، إلى جانب عائلات وأصدقاء عدد من الرهائن، بهدف منع مرور قوافل المساعدات إلى غزة. وتؤكد جماعة "تساف 9" عبر موقعها الإلكتروني: "الإمدادات التي تصل إلى غزة لا تؤدي إلا إلى تقوية حماس، وتمنحها هامشًا للاستمرار في الإضرار بنا واحتجاز الرهائن. ومن منطلق خدمة الشعب، نتواجد على المعابر الحدودية لإيقاف الشاحنات". وتختتم الجماعة رسالتها بشعار: "من أجل الجنود، ومن أجل إطلاق سراح الرهائن". المصدر: "تايمز أوف إسرائيل" هاجم الكاتب الإسرائيلي بن كسبيت الحكومة الإسرائيلية بحدة، واصفا إياها بأنها "حكومة حقيرة فتحت أبواب الجحيم على نفسها وعلينا". أعلن الناطق العسكري باسم "كتائب القسام" أبو عبيدة، استعداد "القسام" للتعامل مع أي طلب للصليب الأحمر بإدخال الطعام والدواء لأسرى العدو ولكن إدخال الطعام والدواء لسكان غزة أيضا. طلب رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو من رئيس الصليب الأحمر في إسرائيل والأراضي المحتلة جوليان ليريسون المشاركة في تقديم الغذاء والرعاية الطبية للأسرى المحتجزين في قطاع غزة. دانت وزارة الخارجية الأردنية حملات التحريض المتواصلة على الأردن ودوره في تقديم المساعدات الإنسانية للشعب الفلسطيني الشقيق في قطاع غزة. احتشد عشرات الآلاف من المتظاهرين في "ساحة المختطفين" بوسط تل أبيب يوم السبت في احتجاج طارئ عقب نشر مقاطع فيديو تظهر أسيرين إسرائيليين هزيلين بسبب المجاعة في غزة. ذكرت هيئة البث الإسرائيلية اليوم السبت، بأن المنظومة الأمنية أبدت تشاؤما كبيرا بشأن فرص التوصل إلى صفقة تبادل أسرى ووقف إطلاق النار مع حركة "حماس".
العين الإخبارية
منذ 10 دقائق
- العين الإخبارية
بطعنة في الرقبة.. مقتل طالب سعودي في بريطانيا
لقي طالب سعودي يبلغ من العمر 20 عاما مصرعه جنوب مدينة كامبريدج البريطانية، بعد تعرضه لطعنة قاتلة في الرقبة. وفقا للمعلومات التي أوردتها وسائل إعلام سعودية وبريطانية، فإن الضحية يُدعى محمد بن يوسف بن عبدالعزيز القاسم، وكان مبتعثًا للدراسة في معهد (EF) الدولي للغات. وأفاد شهود عيان بأن الاعتداء وقع في حديقة عامة على مسافة قريبة من سكنه، بعد نشوب مشاجرة مع أحد الأشخاص. تلقت الشرطة البريطانية بلاغا بالحادث عند الساعة 11:27 مساءً، بالتوقيت المحلي، ووصلت فرق الإسعاف إلى المكان لمحاولة إنقاذ الشاب، لكنه توفي بعد أقل من 40 دقيقة، حيث أُعلنت وفاته رسميًا في تمام الساعة 12:01 صباحًا. وأعلنت السلطات الأمنية القبض على رجلين في العشرينيات والخمسينيات من العمر، من سكان كامبريدج، للاشتباه بتورطهما في الحادث، بينما تواصل البحث عن شخص ثالث يُشتبه بتواطئه في تنفيذ الجريمة أو تسهيلها. وتشير المصادر المحلية إلى أن الاعتداء لم يكن عشوائيا، بل بدأ باحتكاك مفتعل من الجاني انتهى بطعنة مباشرة في الرقبة، استخدمت فيها أداة حادة يُرجح أنها سكين. وتم توثيق لحظة توقيف أحد المشتبه بهم بعد الحادث، ونُشرت مقاطع وصور متداولة عبر شبكات التواصل الاجتماعي. من جانبها، عبّرت جمعية الطلبة السعوديين في جامعة كامبريدج عن أسفها وحزنها الشديد لفقد زميلهم، مؤكدة تواصلها مع السفارة السعودية في لندن لمتابعة الإجراءات القانونية وضمان متابعة القضية حتى محاسبة المتورطين. كما أهابت الشرطة البريطانية بأي شخص يمتلك معلومات متعلقة بالجريمة أو تحركات الجناة قبل أو بعد تنفيذها، التوجه فورًا للإدلاء بشهادته. ويتابع فريق التحقيق الجنائي مراجعة كاميرات المراقبة المحيطة بالحادثة واستجواب الشهود، في وقت تتكثف فيه الجهود لضبط المشتبه به الهارب وإنهاء التحقيقات تمهيدًا لإحالة الملف إلى النيابة. aXA6IDY0LjEzNy4xMTguMTE0IA== جزيرة ام اند امز CH
