توقيع عقد اتفاق بين المنظمة العلوية لرعاية المكفوفين بالمغرب ومؤسسة محمد السادس لنشر المصحف الشريف من أجل طبع 3000 نسخة بطريقة ابرايل موجهة للمكفوفين وطنيا وقاريا

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

النهار

منذ 2 ساعات

• النهار

معونى للعاقل وتذكير للغافل.. 'إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِ'

قالها النبي صلى الله عليه وسلم، ليبين أنهن يُماثِلن الرجال في القدر والمكانة ولا ينتقص منهن أبدًا كونُهنَّ نساء، وشقائق الرجال تعنى 'مثلهم'، بل إن رسول الله يأمر المسلمين بعدم كراهية النساء حتى لو كانت هناك بعض الأخلاق المكروهة فيهن فيقول: 'لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ'، أي لا يبغض الرجل المرأة، مستوحيا هذا المعنى العظيم من قول الله تبارك وتعالى: 'وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا'. أيها الرحل: ارحم زوجتك كأنك أبيها.. هذه قصة تبين عظمة معاملة النساء، حيث اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى النَّبِيِّ فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ رضي الله عنها ابنته عَالِيًا، فَلَمَّا دَخَلَ تَنَاوَلَهَا لِيَلْطِمَهَا، وَقَالَ أَلا أَرَاكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ يَحْجِزُهُ وَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُغْضَبًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة حِينَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ: 'كَيْفَ رَأَيْتِنِي أَنْقَذْتُكِ مِنْ الرَّجُلِ؟'، قَالَ: فَمَكَثَ أَبُو بَكْرٍ أَيَّامًا ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَهُمَا قَدْ اصْطَلَحَا فَقَالَ لَهُمَا: أَدْخِلانِي فِي سِلْمِكُمَا كَمَا أَدْخَلْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ: 'قَدْ فَعَلْنَا قَدْ فَعَلْنَا..' أيها الرجال: تجاوزا عن غضب المرأة فهكذا خلقها الله، استحملوهن فقد كثرت أعمالهن، دللوهن فبكلمة تستأثر قلبها وعقلها، ساعدوهن فتسير الحياة سهلة.. أيها الرجال: اتقوا الله في نسائكم، فالنساء رحمة والنساء عشق والنساء حنان والنساء رقة والنساء قدوة حسنة، ما أهانهن إلا لئيم وما أكرمهن إلا كريم، فرفقا بالقوارير..

النهار

منذ 2 ساعات

• النهار

أشعر أنني خادمة بلقب زوجة

السلام على الجميع وكل الاحترام للقائمين على هذا الركن، سيدتي، قراء الموقع، لولا حبي لعائلتي وحرصي للتصالح مع نفسي -التي افتقدها كثيرا- لما رفعت قلمي لأحكي ما يكتم أنفاسي، فأنا سيدة متزوجة منذ أربعة سنوات، أم لطفلين، تزوجت وأنا كل أمل وفرح بأن أعيش حياة لطيفة، تلفها المودة والحب، لكن هيهات لأحلام تبخرت بسبب جفاء زوجي وشُحه العاطفي عليّ، لكن بالرغم من ذلك بقيت أوهم نفسي وألهيها بأن الغد قد يحمل معه الجديد، وقد تتغير مشاعره إن أنا أغدقت عليه باهتمامي، لكن الحال طال، بل صار يزداد سوء، لا أنكر أنه زوجا مسؤولا، وأبا مثاليا، لكن مسؤولياته تقتصر على الإنفاق وتوفير الأمان لنا وفقط. سيدتي زوجي رجل كتوم معي للغاية، لا يشاركني همومه، ولا يفضي لي بما يختلج قلبه، حياته أسرار، وكثيرة المفاجآت، أخباره أسمعها من هنا وهناك، وهذا الأمر يمزق قلبي، صرت أشعر أني خادمة وليس زوجة لها الحق في أن تشارك زوجها الحياة بكل تفاصيلها، مهمتي صارت تقتصر على شؤون المنزل وشؤون الأولاد، والسمع والطاعة له كما هو، صدقيني سيدتي، منذ صغري وأنا أحلم ببناء أسرة متراصة يلفها التناغم والحب، لكن كل ما رسمته تبخر، ذبلت وأنا في عز شباب، الحزن أسدل ستاره أمام دربي والنهاية تلوح أمامي، فكيف استعيد نفسي..؟ أفيدوني من فضلكم. مروى من شرق البلاد الرد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، كل التقدير لك على ثقتك فينا، ونتكنى التوفيق في الرد عليك أخيتي، مؤسف ما تعيشينه من بخل عاطفي من زوجك أمام كل ما منحته أنت من مشاعر جميلة، فالعطاء بدون مقابل مرهق جدا لحد أنه يعجزك عن تقديم أي مبادرة أو حتى إيجاد فرصة لترميم ما بتره هذا سوء التقدير، فليس من الهين على الأنثى أن تلقى الجفاء بعد أن تغدق بالمحبة، فالزواج ميثاق غليظ قائم المودة والرحمة، ثم الثقة المتبادلة والحوار الدائم بين الزوجين، لكن مع ذلك، حاولي أن تهوني على نفسك، ومن المؤكد ستجدين حلا لمشكلتك، والغموض الذي يحوم حول شخصية زوجك لابد أن يأتي اليوم وتفكين شفرته وتنعمين بالهناء إلى جانبه. حبيبتي، يقال 'إذا عرف السبب بطُل العجب'، فأنت حريٌ بك أن تعرفين أسباب تكتم زوجك بدل الاستسلام للحزن، لهذا أنصحك بما يلي: حاولي أن تتجنبي الأسئلة المباشرة، لأنها هذا النوع من الأسئلة تُشعر الشخص الكتوم أنه مجبر على فضح خصوصيته، لهذا أظهري الاهتمام لتحسين العلاقة والتقريب بينكما، بادري بسؤاله عن صحته مثلا، وهل يشعر بالارتياح..إلى آخره من الأسئلة التي لا تشعره أنه مجبر على الإفصاح بخصوصياته، حتى تنالي ثقته ويصبح كتابا مفتوحا أماك، لأن الأشخاص الذين يحتفظون بالأسرار قد يعانون من قلة التقدير الذاتي ونقص الثقة بالنفس، لذا يخفون كثيرًا من الأسرار بخصوص شخصياتهم كوسيلة لحماية أنفسهم. ومن المستحسن أيضا أختي الفاضلة، مصارحة زوجك ومواجهته بشأن ما يزعجك، لكن ينبغي أن يجري ذلك بشكل إيجابي هادئ دون أن يتحول الأمر إلى خلاف زوجي، يمكنكِ أن تتوقعي أن يكون رد فعل زوجك مشكلة في البداية، فقد يظهر بعض مشاعر الغضب أو الإنكار، لكن بشكل عام، الحوار يفوز في معظم الحالات. حاولي ولا تيأسي، فأنت بالرغم من كل ما ذكرته أثنيت عليهن وقلت أنه مسؤولا وأنكم تشعرون إلى جانبه بالأمان، فلا تيأسي حبيبتي، ولا تكوني قاسية على نفسك، فيكفي أنك تتمعين بنضج كبير يجعلك تبحثين عن وسائل التغيير بدل من التهور واتخاذ قرارات قد تندمين عليها لاحقا، لا تتوقفي عن السعي والله ولي التوفيق.

إيطاليا تلغراف

منذ 10 ساعات

• إيطاليا تلغراف

ظواهر بلاغية من خلال سورة الإخلاص

إيطاليا تلغراف بقلم : عبد الحق لمهى بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اَ۬للَّهُ أَحَدٌۖ (1) اِ۬للَّهُ اُ۬لصَّمَدُۖ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْۖ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُؤاً اَحَدٞۖ (4) يحاول المقال استخراج بعض الظواهر البلاغية من خلال سورة الإخلاص، وذلك بغية تبينها وبيانها، لعل ذلك يكون مساعدا على تجويد تدريس النص القرآني لدى الفاعلين والمهتمين بدراسة النصوص الشرعية، وبخاصة في سياق المدرسة. من بين تلك الظواهر البلاغية المشار إليها في السورة ما يلي:  الانشاء : للإنشاء أقسام منها الطلبي وغير الطلبي، أما الطلبي فهو أنواع منها : الأمر، وقد ورد التعبير عنه بقوله تعالى 'قل' التي تعبر عن الامر، بصيغة افعل، فالله تعالى يأمر- وهو الاعلى – بتوحيده وعدم الشرك .  الإسناد: يرتبط الاسناد في الدرس البلاغي بالجملة فعليه كانت أو اسمية، وفي السورة الكريمة التي بين يدي القارئ، مجموعة من الجمل الفعلية والاسمية. من الجملة الفعلية ما ورد في قوله تعالى : ' قل ' فكلمة 'قل' فعل والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره، ثم قوله تعالى ' لم يلد' حيث نجد فيها ' يلد' وهو فعل مضارع مجزوم بلم، والفاعل الفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وعليه فالمسند هو فعل المضارع والمسند إليه هو الفاعل الذي تقديره هو. ومن الجمل الاسمية ما يأتي : قال تعالى 'هو الله أحد' وهي جملة اسمية، حيث ورد فيها ' هو' وهو مبتدأ أول ، و' الله' وهو مبتدأ ثان، ثم'أحد' وهو خبر المبتدأ الثاني والجملة الاسمية ' الله أحد ' خبر المبتدأ الأول، الشاهد من ذلك كله أن الخبر حيث ورد ذكره فهو مسند ، فيما يبقى المبتدأ مسندا إليه. الجملة الاسمية الأخرى وردت في قوله تعالى ' الله الصمد' فهي جملة اسمية تضمنت مبتدأ وخبرا، فالمبتدأ هو الله وهو مسند إليه، والخبر هو الصمد وهو مسند .  النفي : ورد في الآية نفي دلت عليه أداة' لم ' فنفت السورة عن الله تعالى كونه له ولد و والد وأنه لا كفؤ له سبحانه وتعالى .  الجناس : ورد في الآية كلمتا يلد ويولد وهي مما يمكن عده جناسا. حيث نجد فيه نوعا من الاشتقاق بين الكلمتين .  التكرار : وقد ورد تكرار كلمات منها ' الله ' و ' أحد ' . ولا شك أن التكرار يدل على تأكيد المعنى المراد في الآية. من خلال سبق، حاولت تبين وبيان أهم الظواهر البلاغية التي بدت لي من خلال سورة الإخلاص، عسى أن يكون فيها ما يساعد على فهم كتاب الله تعالى، وكذا على تجويد تدريس مادة القرآن الكريم على مستوى فضاءات ( الجامعة، المدرسة، الكتاب القرآني، دروس الوعظ والإرشاد،…) على أن ما تقدم بيانه من الظواهر البلاغية يحتاج إلى مزيد بيان وتفصيل خاصة فيما يتعلق باستخلاص دلالات كل ظاهرة، وعلاقتها بتسيير فهم كتاب الله تعالى، فإذا أخذنا على سبيل المثال الامر الوارد في السورة، فإننا نستخلص منه حكما شرعيا وهو وجوب توحيد الله تعالى بناء على قاعدة ' الأمر' في القرآن الكريم يفيد الوجوب الشرعي. إيطاليا تلغراف