الصلاة خارج البيت ما بين الفقه والتقاليد.. ماذا يقول الدين حقًا

بقلم/ عبير عبده
المقدمة:
في لحظة هدوء وسط زحمة الجامعة أو الشارع أو الشغل، بييجي الأذان. تحسي فجأة إن قلبك محتاج يوقف، يركن كل حاجة، ويتوجه لربنا.
لكن بدل ما تلاقي سكينة الصلاة، تلاقي أسئلة وتعليقات حوالينك:
'إزاي تصلي بالحذاء؟!'
'ما ينفعش تصلي كده وانتي لابسة بنطلون!'
'استني لما ترجعي البيت أحسن!'
تبدأ الحيرة: أأخر الصلاة؟ أسمع الكلام؟ ولا أتمسّك بفرض ربنا؟
في المقال ده، هنفصل بين الدين الحقيقي والموروثات المجتمعية، وهنعرف مع بعض: إمتى صلاتنا تكون صحيحة؟ وإزاي نحافظ عليها حتى لو كنا بره البيت، بمظهرنا العادي، وبإمكانيات بسيطة جدًا.
هل الصلاة بالحذاء حرام؟
بالعكس، دي سُنّة عن النبي ﷺ! قال:
'خالفوا اليهود، فإنهم لا يُصلّون في نِعالهم.'
يعني مش بس ينفع، ده كمان اللي يعمل كده بنية اتباع السنة ياخد أجر.
بس الشرط: ما يكونش على الحذاء نجاسة واضحة.
لو عليه تراب أو مافيش أي نجاسة باينة، يبقى طاهر وتقدر تصلي بيه.
قال رسول الله ﷺ:
'إذا جاء أحدكم إلى المسجد، فلينظر، فإن رأى في نعليه قذرًا أو أذًى، فليمسحه وليُصلّ فيهما.'
طيب ما أنا مش هدخل الجامع بالكوتشي؟
صح، ما ينفعش تئذي غيرك أو توسّخ سجاد المسجد.
الصلاة بالحذاء تكون مناسبة لما تصلي في مكان مكشوف أو غير مفروش، زي أرض ترابية أو بلاط.
لازم أفرش سجادة؟
أبدًا. من رحمة ربنا علينا، إنه جعل الأرض كلها صالحة للصلاة.
قال ﷺ:
'وجُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا.'
يعني طالما ما فيش نجاسة باينة، فالأرض طاهرة وتصلي عليها مباشرة.
طب كبنت، ينفع أُصلّي في الشارع أو مكان عام؟
الصلاة تجوز لو مافيش بديل، والوقت هيضيع.
حاولي تلاقي مكان هادي على جنب، ولو حتى مضطرة تصلي قدام الناس، صلاتك صحيحة طالما لابسة اللبس الشرعي.
قال أهل العلم:
'فلا حرج عليها أن تؤدي الصلاة أمام الرجال الأجانب، مع الالتزام بالستر، إذا لم تجد مكانًا يسترها وخشيت فوات الوقت.'
ميك أب؟ بنطلون؟ الصلاة تبطل؟
الصلاة بالميك أب جائزة، بشرط إن الوضوء تم قبله.
أما البنطلون، فالصلاة صحيحة طالما بيستر الجسم، حتى لو ضيّق. بس الأفضل تجنّب الضيق أو يكون معاك إسدال خفيف للستر.
قال العلماء:
'إذا كانت العورة مستورة، فصلاتها صحيحة، وإن كان اللباس ضيقًا فعليها إثم، لكن الصلاة لا تُعاد.'
الختام:
الصلاة ما هيش رفاهية نختار ليها الوقت والمكان اللي يعجبنا، هي فرض مقدّس ربنا يسرهولنا عشان نلجأ له في أي لحظة، وبأي حال.
فـ ما نخليش العادات توقفنا، ولا كلام الناس يخلينا نكسل أو نتردد.
ربنا يرزقنا فهم ديننا برحمته، مش بتشدد الناس، ويباركلنا في كل سجدة كانت في الشارع، أو على الرصيف، أو بين المحاضرات

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بوابة ماسبيرو

منذ 32 دقائق

• بوابة ماسبيرو

عقوق الوالدين من كبائر الذنوب

أكد برنامج (سُئل فأجاب) خطورة عقوق الوالدين ، وعواقبهما الخيمة في الدنيا والآخرة ، مدللًا بحديث أبي بكرة نفيع بن الحارث ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَلا أُخْبِرُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ؟ قالوا: بَلَى يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْراكُ باللَّهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ" ، فطوبى لمن بر والديه ، وأحسن إليهما ، وويل لكن عاقهما وأساء إليهما. ومن المعروف أن الذنوب التي يقع فيها المؤمن منها الصغائر ومنها الكبائر، والكبائر هي الذنوب العظام الَّتي تعلق بها وعيد في الآخرة ، أو حد وعقوبة في الدنيا، ويعد أعظم هذه الكبائر : الشرك بالله ، وعقوق الوالدين . يذاع برنامج ( سُئل فأجاب ) يوميًا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، تقديم الإذاعي د.محمد مصطفى يحيى.

الدستور

منذ 36 دقائق

• الدستور

الأوقاف تنظم مقارئ قرآنية في مساجد الإسماعيلية

تواصلت اليوم الجمعة، فعاليات المقارئ القرآنية الخاصة بجمهور المساجد في محافظة الإسماعيلية، وذلك برعاية كريمة من الدكتور أسامة الأزهري، مستشار رئيس الجمهورية للشؤون الدينية ووزير الأوقاف، وبناءً على توجيهات الشيخ عبد الخالق عطيفي، مدير مديرية أوقاف الإسماعيلية. تفاصيل المقارئ القرآنية وانعقدت المقارئ بعدد من المساجد الكبرى بالمحافظة عقب صلاة الجمعة مباشرة، وسط إقبال ملحوظ من رواد المساجد من مختلف الأعمار والفئات، في مشهد يعكس شغف المواطنين بتعلم كتاب الله وتدبر معانيه، واستشعار بركته في حياتهم اليومية. وأكد الشيخ عبد الخالق عطيفي، أن هذه الخطوة تأتي في إطار استراتيجية وزارة الأوقاف لتعظيم دور المسجد في بناء الإنسان علميًا وروحيًا، وربط المسلمين بكتاب الله، تلاوةً وفهمًا وتفسيرًا، مشيرًا إلى أن المقارئ ستُعقد بانتظام كل يوم جمعة، وتُشرف عليها مجموعة من الأئمة المتميزين والمجازين في القراءات. وأوضح أن الهدف من هذه المبادرة المباركة هو تمكين جمهور المصلين من تصحيح التلاوة والتعرف على قواعد التجويد وأحكام الترتيل، من خلال جلسات علمية تُراعى فيها مستويات المشاركين، بما يُسهم في رفع الوعي الديني، وتحصين المجتمع من الأفكار الهدامة. وشهدت المقارئ اليوم تفاعلًا كبيرًا من المشاركين، حيث أعرب العديد منهم عن سعادتهم البالغة بهذه الفعاليات، التي تعيد للمسجد دوره الريادي في تعليم القرآن الكريم، وتعزز أواصر المحبة والارتباط بين المصلين. ووجّه الدكتور أسامة الأزهري الشكر لمديرية أوقاف الإسماعيلية على جهودها المتواصلة في تفعيل هذه الأنشطة الدعوية والتعليمية، مؤكدًا أن مصر ستظل منارة للعلم والدين، وأن العمل الدعوي في المساجد يجب أن يُواكب تطلعات الجمهور ويُلبي احتياجاتهم المعرفية والروحية. وفي ختام اليوم، دعا القائمون على تنظيم المقارئ الله عز وجل أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه، وأن يحفظ مصر وشعبها وجيشها، وأن يديم عليها نعمة الأمن والأمان والاستقرار.

الجمهورية

منذ ساعة واحدة

• الجمهورية

هل رؤية الهلال في بلد واحد تصلح لبقية بلاد المسلمين؟ الافتاء تجيب

ورغم هذا التباين الفقهي والفلكي في إثبات بدايات الشهور، إلا أن المسلمين يجتمعون بلا خلاف على أمر واحد: أن مناسك الحج ومواقيته تظل مرتبطة بما يُعلن في مكة المكرمة، يوم يقف الحجيج بعرفة، ويضحّي الناس في اليوم الذي يُضحِّي فيه الحجيج، وهو ما يرسّخ وحدة الأمة في أعظم مشهد من مشاهد العبادة الجماعية. وفي هذا السياق يثور تساؤل هل رؤية الهلال في مكان ما بالعالم صالحة لكل العالم؟ لتجيب دار الإفتاء المصرية أن هلال الشهر إنما يثبت لكل بلد برؤية أهله البصرية، خصوصًا إذا كان أهل البلد يستطيعون رؤية الهلال بوضوح، أو رؤيته في أقرب البلاد إليهم، أو بتحقق رؤيته في أي بلد إسلامي قريب من بلادهم، وذلك إذا قطع علماء الفلك بأن هذا آخر يوم من الشهر ويمكن رؤية الهلال. فإن قطع الحساب الفلكي بعدم طلوع الهلال أو باستحالة رؤيته فلا عبرة بالرؤية البصرية. إلا أن الحج هو حيث يحج الناس، وهذا واحد لا اختلاف فيه؛ جمعًا لكلمة المسلمين؛ كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «يَومُ عَرَفةَ اليَومُ الذي يُعَرِّفُ النّاسُ فيه» رواه أبو داود في "المراسيلِ"، والدارقطني في "السنن"، والبيهقي في "السنن الكبرى" وقال: هذا مرسل جيد. وروى الإمام الشافعي رضي الله عنه عن مسلم بن خالد عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: رجل حج أولَ ما حج فأخطأ الناسُ بيوم عرفة، أيُجزِئُ عنه؟ قال: نعم، إي لعمري إنها لتُجزِئُ عنه، قال: وأحسبه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «فِطرُكم يومَ تُفطِرُون، وأَضحاكم يومَ تُضَحُّون» وأُراه قال: «وعَرَفةُ يومَ تُعَرِّفُون»، وفي روايةٍ من حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعًا: «عَرَفةُ يَومَ يُعَرِّفُ الإمامُ».۞ والله سبحانه وتعالى أعلم.