أ. د. هاني الضمور : صوتك من الله لا من خوفك

أخبارنا :
الصوت، حين يخرج من القلب المذعور، لا يصنع حياة. الصوت، حين يخرج من القلب الصادق، يحرّك التاريخ.
قالها فوكنر ذات يوم، كما لو كان ينطق بوصية: «لا تخف أن ترفع صوتك من أجل الحقيقة». لم يكن يعرف العربية، ولا قرأ القرآن، لكنه لامس الحقيقة التي تكررت في آياته مراراً. «وقل الحق من ربكم» لا من مزاجكم، لا من مصالحكم، لا من مقامكم، بل من حيث هو حق، عارٍ من كل زينة سوى صدقه.
في زمنٍ تتعدد فيه الوجوه وتتشابه الأقنعة، يغدو الصدق نادراً كالماء في صحراء الكذب. وتغدو الكلمة الصادقة، لا سيفاً ولا شعاراً، بل صاعقاً يُفجر ما تراكم في ضمير الأمة من بؤس وصمت.
الله لا يطلب من عباده أن يصيحوا في الهواء، بل أن يشهدوا، أن يقولوا الحق، أن يقيموا العدل، أن لا يخافوا في الله لومة لائم. أن ينطقوا حين يصمت الجميع، لا ليظهروا، بل لينقذوا. أن يواجهوا الطمع، لا لأنهم بلا مصالح، بل لأنهم يعلمون أن المصلحة العظمى ليست ما يُربح الآن، بل ما يُنجّي لاحقاً.
قال تعالى: «ولا تكتموا الشهادة، ومن يكتمها فإنه آثم قلبه». لم يقل آثم لسانه، ولا آثم فعله، بل قلبه. لأن القلب الذي يخشى الناس أكثر من خشيته لله، يصبح مسكناً للريبة، لا نوراً للحق.
من منا لم يرَ الظلم؟ من منا لم يسمع الكذب؟ من منا لم يشهد سرقة العدل باسم العدل، وتزييف الحقائق؟ لكن قلّة من يرفعون الصوت. الصمت صار لغة السائدين، والتأقلم صار ديناً يتخفى في عباءة الحكمة، والسكوت صار علامة تعقّل، مع أنه في مواضع الظلم خيانة.
القرآن لا يساير هذا العالم، لا يهادنه، ولا يُرَبّي الناس على الخوف. بل يدفعهم، حفزاً لا تهويلاً، أن يكونوا صوتاً للحق في وجه سلطان جائر، أو تاجر جشع، أو إعلام زائف. «اعدلوا، هو أقرب للتقوى». لا لأنكم تُحبون مَن أمامكم، بل رغم أنكم تكرهونه. فأن تكون عادلاً مع عدوك، أشرف من أن تكون ظالماً مع من تحب.
المؤمن لا يُقاس بعدد صلواته، بل بقدرته على قول الحق حين يُكلّف ذلك منصباً أو علاقة أو أمنًا زائفًا. الجهر بالحق عبادة تُكلف، وتُربك، وتُفزع، لكنها تُنير. ومن ظنّ أن طريق الإصلاح مفروش بالكلمات الناعمة، لم يفهم كيف يُبعث الأنبياء.
«كُنتُم خير أمة أُخرجت للناس» لا لأنكم تصومون وتصّلون، بل لأنكم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر. فحين يبهت المعروف ويستقر المنكر ويخفت الصوت، تنكسر هذه الأمة في صمتها، لا في ضعفها.
هناك حاجة ماسّة لصوت شجاع، لا لجهور مرتفع، بل ضمير يرفض أن يعيش بنصف حقيقة، ونصف حرية، ونصف إيمان.
أن تقول كلمة حق، لا يعني أن تُغيّر العالم، بل أن تمنح العالم فرصة أن يتغيّر. أن تشعل شمعةً، لا لتبدد كل الظلام، بل لتقول إنك لم تقبله.
ليست البطولة في الصراخ، بل في الصوت الذي لا يتغير حين تتغير الظروف. ليست البطولة أن تقول الحق حين يكون آمناً، بل حين يكون مكلفاً. أن تقول الكلمة لا لأنك تُحب سماعها، بل لأن الله يُحب سماعها منك.
كل قطرة ماء تغيّر في البحر، وكل صوت صادق يُحدث أثراً في محيط الزيف. وحين تُسأل: لماذا تكلمت؟ قل: لأن الله قال لي: «وقل الحق»، ولم يقل: «فكّر أولاً إن كان سيُرضيهم».

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

سرايا الإخبارية

منذ 4 ساعات

• سرايا الإخبارية

ما حكم قص الشعر والظفر للناوي الأضحية؟ .. الافتاء الأردنية تُجيب

سرايا - ردت دائرة الإفتاء العام الأردنية على سؤال ورد اليها، يتعلق بالحكم قص الشعر والظفر للناوي الأضحية؟. وقالت الإفتاء في ردها على السؤال: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يستحب لمن أراد أن يضحي أن لا يزيل شيئاً من شعره ومن أظفاره في عشر ذي الحجة حتى يضحي، وذلك لما روته أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ) [رواه مسلم]. وأضافت، قال الإمام السيوطي رحمه الله: (من أراد أن يضحي فلا يقلم من أظفاره ولا يحلق شيئاً من شعره في عشر الأول من ذي الحجة، وهذا النهي عند الجمهور نهى تنزيه والحكمة فيه أن يبقى كامل الأجزاء للعتق من النار وقيل للتشبيه بالمحرم) [شرح السيوطي لسنن النسائي 7 / 212]. وبينت، أن التطيب ومعاشرة النساء فلا تحرم ولا تكره على من أراد الأضحية، وإنما الكراهة مخصوصة بقلم الأظفار وقص الشعر؛ لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: (لَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْىِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَبْعَثُ هَدْيَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِمَّا حَلَّ لِلرِّجَالِ مِنْ أَهْلِهِ، حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ) [رواه البخار]. وعلى كل حال: لو قلم أظافره أو قص شعره فالأضحية صحيحة ومقبولة. والله تعالى أعلم.

سرايا الإخبارية

منذ 5 ساعات

• سرايا الإخبارية

بالفيديو .. مشهد إنساني لعامل توصيل مع قطة كادت تموت بسبب الحر

سرايا - تصدر عامل توصيل في الكويت قوائم الأكثر تداولًا خلال الساعات الماضية، بعد تداول مقطع فيديو له وهو يقوم بتصرّف إنساني لافت تجاه قطة صغيرة كانت على وشك الهلاك من شدة الحر. وفي الفيديو الذي صوره أحد المارة خلسة في ساحة انتظار سيارات بالكويت، ظهر العامل وقد ترجّل من مركبته واقترب من قطة تبدو في حالة إنهاك شديد بسبب الحر. وقام العامل بحمل القطة برفق وجلس بها في الظل، ثم أخرج زجاجة ماء وسكب بعضه في كفه محاولًا أن يسقي القطة، ثم احتضنها بهدوء، وبدأ يطمئن على حالها دون أن يكترث بحرارة الجو أو بعمله الذي تركه جانبًا في تلك اللحظة. وعلق صاحب الحساب الذي نشر الفيديو على المشهد بقوله :" هذا الرجل جعلني أبكي عندما رأيناه في موقف السيارات.. جزاه الله خيرًا على وقته لمساعدة هذه القطة المسكينة في هذا اليوم الحار". وحصد الفيديو ملايين المشاهدات ومئات الآلاف من التفاعلات، وسط سيل من التعليقات التي أجمعت على تقدير الموقف الإنساني النبيل للعامل. بالفيديو.. مشهد إنساني لعامل توصيل مع قطة كادت تموت بسبب الحر #سرايا #الاردن — وكالة أنباء سرايا الإخبارية (@sarayanews) June 2, 2025

أخبارنا

منذ 5 ساعات

• أخبارنا

رئاسة الشؤون الدينية تعلن : المعيقلي إمام وخطيب صلاة عيد الأضحي

أخبارنا : أعلنت رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي خطيب صلاة ⁧‫#عيد_الأضحى‬⁩ لهذا العام ١٤٤٦هـ بالمسجد الحرام وهو إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور ⁧‫#ماهر_المعيقلي‬⁩ -حفظه الله- وتم اختيار فضيلة الشيخ الدكتور ⁧‫ماهر المعيقلي‬⁩ حفظه الله العام الماضي كخطيب لعرفة .. وتخرج الدكتور "المعيقلي" بكلية المعلمين بالمدينة المنورة، ثم حصل على درجة الماجستير سنة 1425هـ، في فقه الإمام أحمد بن حنبل، بعنوان: "مسائل الإمام أحمد الفقهية برواية عبدالملك الميموني"، من كلية الشريعة بجامعة أم القرى، وحصل فيها على تقدير ممتاز، ثم حصل على درجة الدكتوراه في الفقه الشافعي بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1434هـ من جامعة أم القرى، وكانت الرسالة عن تحقيق كتاب (تحفة النبيه شرح التنبيه) في الحدود والأقضية للإمام الشيرازي. ‎وبخصوص خبراته العملية؛ فقد عين مدرساً لمادة الرياضيات، وانتقل للعمل بمكة المكرمة معلماً، ثم أصبح موجهاً طلابياً في مدرسة الأمير عبدالمجيد بمكة المكرمة، ثم عمل أستاذاً مساعداً بقسم الدراسات القضائية بكلية الدراسات القضائية والأنظمة بجامعة أم القرى، وشغل منصب وكيل الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي. ‎مسيرته في الإمامة والخطابة ‎وتولى الشيخ "المعيقلي" إمامة وخطابة جامع السعدي بحي العوالي بمكة المكرمة، ثم كلف بإمامة المصلين بالمسجد النبوي الشريف خلال شهر رمضان المبارك في العامين 1426 و1427هـ، ثم تولى لاحقاً إمامة المصلين في صلاتي التراويح والتهجد بالمسجد الحرام خلال شهر رمضان المبارك عام 1428هـ، وعيّن إماماً رسمياً للمسجد الحرام في ذلك العام حتى الآن، ويعد الشيخ "المعيقلي" من أشهر القرّاء في العالم الإسلامي.