التعلق

#التعلق
د . ثروت موسى الرواشده
هل شعرتَ بريحٍ هوجاءَ تختبئُ خلفَ جدرانِ روحِكَ وعقلكِ مقيداً بتفاصيلِ أحدهم وشعورِكَ مجبولاً باللذةِ والفجيعةِ.
هل أنتَ قلقاً لغيابِهِ للحدِّ الذي حلتْ بكَ لعنةُ أوديس؟
هل تحاولُ أن تنزعَ مخالبَ الفولاذِ التي غُرِسَتْ في صوتِكَ لغيابِهِ فلا من منقذٍ أو مجيبٍ؟
هل فهمتَ بأنك أسيرٌ، بينما هو حرٌ طليقٌ وتفتشُ كالنملةِ في كلِّ الثقوبِ لتسدَّ فراغَ الفوضى الإسفنجيةِ؟
هل قاومتَ بشراسةٍ تلكَ البقعةِ العمياءِ من كلِّ شيءٍ؟
كم جاهدتَ لتنزعَ ما هو قابِعٌ بصدرِكَ كالجاثومِ ولا سبيلَ للخلاصِ؟
هل تخليتَ عن كبريائكَ وخيالكَ متوسلاً كطفلٍ أضاعَ دميته؟
هل ارتشفتَ تعابيرَ وجههِ كفنجانِ قهوتكَ؟
وإن كنتَ لا تدري أنك تدورُ بحلقةٍ مفرغةٍ فاعلمْ بأنك متعلقٌ لا محالةَ.
ويأتي التعلق من الجذرِ العربيِّ (عُلِقَ) الذي يعني الارتباطَ أو التمسكَ بشيءٍ أو شخصٍ ما.
وفي اللغةِ العربيةِ (عَلِقَ) تشيرُ إلى التعلقِ أو الالتصاقِ بشيءٍ سواءً كان ماديًا أو معنويًا.
وفي القرآنِ الكريمِ المجيدِ لم تُذكرْ كلمةُ تعلقٍ بشكلٍ صريحٍ، لكن هناك آياتٌ كريمةٌ تشيرُ إليه وتتحدثُ عن الارتباطِ العاطفيِّ مثلَ آياتِ التعلقِ باللهِ وبالآخرينِ.
قالَ تعالى: (إياك نعبدُ وإياك نستعينُ)
وقالَ تعالى:(فاعلمْ أنَّ لا إلهَ إلا اللهُ واستغفرْ لذنبِكَ وللمؤمنينَ والمؤمناتِ)
وفي علمِ النفسِ، وضعَ الطبيبُ النفسيُّ
John Bowlby البريطانيُّ جون بولبي نظريةَ التعلقِ Attachment Theory ليحدثَ عن التعلقِ على أنه الرابطِ العاطفيِّ العميقِ المستمرِّ بينَ شخصٍ وآخرَ.
وتبدأُ هذه الرابطةُ بينَ الطفلِ ووالديهِ أو مقدمي الرعايةِ، وقد تمتدُّ إلى العلاقاتِ الاجتماعيةِ الأخرى.
وأوضحَ أنَّ هناك أنواعًا من التعلقِ وفقًا لمدى الأمانِ النفسيِّ الذي يشعرُ به الفردُ تجاهَ الآخرينِ، مثلَ:
التعلقِ الآمنِ: حيثُ يشعرُ الفردُ بالطمأنينةِ والراحةِ، ويثقُ في قدرةِ الآخرينَ على تلبيةِ احتياجاتهم.
التعلقِ المتشبثِ: حيثُ يعتمدُ الشخصُ بشكلٍ مفرطٍ على الآخرينِ للحصولِ على الدعمِ العاطفيِّ، وقد يشعرُ بالخوفِ من الهجرِ والرفضِ.
مقالات ذات صلة أنصار العصر
التعلقِ المنغلقِ: حيثُ يحاولُ الفردُ تجنبَ الآخرينِ والانفتاحَ العاطفيَّ، ويفضلُ الاستقلاليةَ.
التعلقِ المختلطِ: حيثُ يظهرُ الشخصُ مزيجًا من الأنماطِ السابقةِ ويشعرُ بالتناقضِ بينَ الرغبةِ في القربِ والتعلقِ من الرفضِ.
أما في علومِ الطاقةِ فيُذكرُ التعلقُ بطريقةٍ مختلفةٍ عن علمِ النفسِ، وينظرُ لهُ كنوعٍ من الارتباطِ العاطفيِّ أو الذهنيِّ الذي يشدُّ الشخصَ إلى شيءٍ معينٍ، ويؤثرُ على تدفقِ الطاقةِ في الجسدِ والعقلِ ويعتبرُ عائقًا مما يسببُ الاحتجازَ العاطفيَّ والروحيَّ.
أما رؤيتي للتعلقِ فهي أشبهُ بذلكَ القيدِ الذي لا ينكسرُ فكلما 'هممتَ بكسره' أدمَتْ يداكَ لتدركَ أنك من أوثقتَ رباطكَ بنفسكِ وسجنتَ روحكَ الحرةَ بمشيئتكَ وتنازلتَ عن قوتكَ بمحضِ إرادتكَ، فكنتَ النزيلَ والسجانَ وعندَ إدراككَ بأنَّ الأشياءَ تمرُّ من حولكَ وخلالكَ محاولًا الهربَ منها توقظُكَ قوةُ سقوطكَ وسطوةُ من سلمتَه زمامَ فؤادكَ فأكلَ ما تبقى فيكَ من أملٍ كوجبةٍ شهيةٍ فيصبحُ الوجعُ متسيدًا متوسدًا كلَّ المشاهدِ .
فخطواتُكَ المتجمدةُ وروحُكَ التي تحبو لاستنشاقِ الطرقِ المؤديةِ للحياةِ وتلكَ النيرانُ المتأججةُ في الهشيمِ تركضُ منها محاولًا التقاطَ أنفاسِكَ لحسمِ النزاعِ بينَ ُقربكَ وبعدهِ، تعبكَ وراحتهِ، خوفكَ واطمئنانهِ لترمي خوذتكَ وتعودُ خائرَ القوى من حربٍ كنتَ المقاتلَ الوحيدَ فيها …فتجرُّ أقدامكَ كجريحٍ إلى قواعدكَ تلملمُ ما تبعثرَ فيكَ من زجاجٍ مهشمٍ تناجي الخلاصَ وكأنك كنتَ تسيرُ طوالَ الوقتِ على جسورٍ خشبيةٍ هشةٍ لم تحتويك لتعلمَ أنَّ كلَّ لقاءٍ وتلاقٍ بينَ روحينِ هو جزءٌ من نسيجِ هذا الوجودِ فلا تراهُ بعينيك ولكنك تستشعرهُ عند مصادفتهم ، فلا عشوائيةَ ولا عبثيةَ عند تغلغلِ روحٍ بداخلك، لتعودَ بعدَ أن تستفيقَ من وهمكَ المنشودِ لنفسكَ وذاتكَ الممنوحةِ لغيركَ، فتقدمُ الحبَّ والحنانَ والعطاءَ لها وتتركُ ما تتضورُ جوعاً فيلقونَ عليكَ الفتاتَ.
فتتماهى مع أنَّ العلاقاتِ ليست تعلقاً ولكنها حبًّا وليست تشبثاً ولكنها تناغماً وانسيابًا وليست بكاءً وعويلا ولكنها شعورٌ وانسجامٌ ،وعندما تستعيدُ بصيرتكَ تعلمُ أنَّ من يرافقك في رحلةِ الحياةِ يوقظُك بدلاً من أن يُوهمكَ، ويرشدُك بدلاً من أن يُربككَ، ويُحيي فيكَ الأملَ بدلاً من أن يُرهقكَ، فكأنه قدَرٌ مُرتبٌ بمهجتكَ وروحكَ قبلَ أن يُترجمَ لواقعكَ.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

السوسنة

منذ يوم واحد

• السوسنة

أدعية من القرآن تُقال في عشر ذي الحجة

السوسنة- تُعد العشر الأوائل من شهر ذي الحجة من أعظم الأيام عند الله، فقد اختصها بمكانة رفيعة وجعل العمل الصالح فيها مضاعف الأجر والثواب. وقد ورد قسم الله بها في القرآن الكريم، في قوله تعالى: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾ والمقصود بهذه الأيام كما فسّر العلماء: أيام العشر الأُول من ذي الحجة. وفي هذه الأيام المباركة، يُكثر المسلمون من الطاعات والدعاء، راجين القَبول والمغفرة. ورغم عدم ورود أدعية مخصصة لهذه الأيام في القرآن، إلا أن هناك العديد من الأدعية القرآنية التي يمكن الدعاء بها لما تحمله من معانٍ عظيمة ورحمة واسعة، وسنستعرض في هذا المقال مجموعة منها. (لَّا إِلَـهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ). [2](رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). [3](رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ). [4](رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ). [5](رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤوفٌ رَّحِيمٌ). [6](فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصر). [7](رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). [8](رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ). [9]يتوجه المسلم إلى الله تعالى في أيام العشر من ذي الحجة بالدعاء، ولا يوجد دعاء من السنة النبوية خاص بهذه الأيام لذا يمكن أن يدعو المسلم ما شاء من الأدعية، وفيما يلي سنتناول أدعية من السنة النبوية يمكن الدعاء بها:"اللَّهمَّ بعلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيِني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيرًا لي وأسألُكَ خَشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ وأسألُكَ كلمةَ الحقِّ في الرِّضا والغضَبِ وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغنى وأسألُكَ نعيمًا لاَ ينفدُ وأسألُكَ قرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ وأسألُكَ الرِّضاءَ بعدَ القضاءِ وأسألُكَ بَردَ العيشِ بعدَ الموتِ وأسألُكَ لذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهكَ والشَّوقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضرَّاءَ مضرَّةٍ ولاَ فتنةٍ مضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعلنا هداةً مُهتدينَ". [10]"اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجِلِهِ وآجلِهِ مَا عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِ كُلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علِمْتُ منه ومَا لَمْ أعلَمْ، وأسألُكَ الجنةَ وما قرَّبَ إليها مِنْ قوْلٍ أوْ عملٍ، وأعوذُ بكَ منَ النارِ وما قرَّبَ إليها منْ قولٍ أوْ عملٍ، وأسألُكَ مما سألَكَ بِهِ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأعوذُ بِكَ مِمَّا تعوَّذَ بِهِ محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما قضيْتَ لي مِنْ قضاءٍ فاجعل عاقِبَتَهُ رُشْدًا". [11]"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَما أَخَّرْتُ، وَما أَسْرَرْتُ وَما أَعْلَنْتُ، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ". [12]من العبادات المحببة عند الله تعالى الدعاء في كل مكانٍ وزمان، وسنتناول فيما يلي أدعية متنوعة يمكن أن يرددها المسلم في العشر من ذي الحجة:"اللهمَّ إنّي ظلمت نفسي ظلماً كثيراً كبيراً وإنّه لا يغفر الذنوب إلّا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني رحمةً أسعد بها في الدارَين، وتُب عليّ توبةً نصوحاً لا أنكثها أبداً، وألزمني سبيل الاستقامة لا أزيغ عنها أبداً". [1]"ربّنا وَسِعْتَ كلّ شيءٍ رحمةً وعلماً فَاغفر للذين تابوا واتّبعوا سبيلَك وقِهم عذاب الجحيم، ربّنا وأَدخلهم جنّات عَدْنٍ التي وعدتّهم وَمَن صَلَحَ من آبائهم وأَزواجهم وذريّاتهِم إنّك أَنت العزيز الحكيم، وقِهِمُ السيئات وَمَن تَقِ السيئات يومئذٍ فقد رَحِمْتَه وذلك هو الفوز العظيم"."اللهمّ يا أَجود مَنْ أعطى، ويا خير مَنْ سُئل ويا أَرحم مَنْ استُرحِم، اللهمّ صلِّ على محمدٍ وآله في الأوّلين وصلِّ على محمدٍ وآله في الآخرين، وصلِّ على محمدٍ وآله في الملأَ الأعلى، وصلِّ على محمدٍ وآله في المُرسلين، اللهمّ أَعطِ محمداً الوسيلة والفضيلة والشرف والرفعة والدرجة الكبيرةَ، اللهمّ إنّي آمنتُ بمحمدٍ وآله ولم أَره فلا تَحرمني في القيامة رُؤيته وارزقني صُحبته وتوفّني على ملّته واسْقِني من حوضه مشرباً رويّاً سائغاً هنيئاً لا أَظمأُ بعده أبداً، إنّك على كلّ شيءٍ قَديرٌ"."لا إله إلّا الله عدد الليالي والدهور، لا إله إلّا الله عدد الأيام والشهور، لا إله إلّا الله عدد أمواج البحور، لا إله إلّا الله عدد أضعاف الأجور، لا إله إلّا الله عدد القطر والمطر، لا إله إلّا الله عدد أوراق الشجر، لا إله إلّا الله عدد الرمل والحجر، لا إله إلّا الله عدد الزهر والثمر، لا إله إلّا الله عدد أنفاس البشر، لا إله إلّا الله عدد لمح العيون، لا إله إلّا الله عدد ما كان وما يكون، لا إله إلّا الله تعالى عمّا يشركون، لا إله إلّا الله خيرٌ ممّا يجمعون، لا إله إلّا الله عدد خلقه أجمعين، لا إله إلّا الله من يومنا هذا إلى يوم الدِّين"."اللهمَّ انقلني من ذلّ المعصية إلى عزّ الطاعة، واكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمّن سواك، ونوّر قلبي وقبري، واغفر لي من الشرّ كلّه، واجمع لي الخير"."اللهمَّ إليك مددت يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي، فاقبل توبتي، وارحم ضعف قوتي، واغفر خطيئتي، واقبل معذرتي، واجعل لي من كلّ خيرٍ نصيباً، وإلى كلّ خيرٍ سبيلاً برحمتك يا أرحم الراحمين"."اللهمَّ إنّي أسألك بفضلك وعظمتك وجلالك وهيبتك وجبروتك وقوتك وبأسمائك الحسنى وصفاتك العُلى أن تفرّج عنّا ما نحن فيه وأن تقدّر لنا الخير فيما نريده وننويه، وأن ترزقنا من رزقك، وأن تُظلّنا بظلّك يوم لا ظلّ إلّا ظلّك"."اللهمَّ لا تطوي صفحة هذه الأيام الفضيلة إلّا وقد سترت عوراتنا ومحوت سيئاتنا وقبلت توبتنا وفرّجت همومنا واستجبت لدعواتنا وأصلحت أولادنا وأزواجنا وغفرت لموتانا". [1]"ربّنا وَسِعْتَ كلّ شيءٍ رحمةً وعلماً فَاغفر للذين تابوا واتّبعوا سبيلَك وقِهم عذاب الجحيم، ربّنا وأَدخلهم جنّات عَدْنٍ التي وعدتّهم وَمَن صَلَحَ من آبائهم وأَزواجهم وذريّاتهِم إنّك أَنت العزيز الحكيم، وقِهِمُ السيئات وَمَن تَقِ السيئات يومئذٍ فقد رَحِمْتَه وذلك هو الفوز العظيم".اللهمَّ إنِّي أستغفرك من كلِّ ذنبٍ خطوتُ إليه برجلي، أو مددتُ إليه يدي، أو تأمَّلته ببصري، أو أصغيتُ إليه بأذني، أو نطق به لساني، ثمَّ استعنت برزقك على عصيانك فسترته عليَّ، وسألتك الزِّيادة فلم تحرمني ولا تزال عائداً عليَّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين."اللهمَّ فرجك القريب اللهمَّ سترك الحصين اللهمَّ معروفك القديم اللهمَّ عوائدك الحسنة اللهمَّ عطاك الحسن الجمال يا مديم الإحسان يا دائم المعروف".قدمنا لكم من خلال هذه المقال أدعية عشر ذي الحجة هذه الأيام الفضيلة والمباركة التي يتضاعف فيها أجر العبادات من الصلاة والصيام وصلة الرحم والصدقات والتقرب من الله بالدعاء:

أخبارنا

١٦-٠٥-٢٠٢٥

• أخبارنا

إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدوسري : الدعاء من أعظم أسباب التوفيق والنجاح، فيه تنزل الرحمات، وتهب الخيرات

أخبارنا : مكة المكرمة ــ أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور ياسر الدوسري، المسلمين بتقوى الله عز وجل، فهي الزيادة المأمولة، ومفتاح القبول، وطريق الوصول، وبها تعمّ البركات، وتدفع الآفات، وتستجيب الدعوات. وقال فضيلته في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام: "إن الدعاء سلوة المناجين، وأمان الخائفين، وملاذ المضطرين، فهو حبل ممدود بين الأرض والسماء، وهو المغنم بلا عناء، وأعجز الناس من عَجز عن الدعاء، كما أخبر بذلك خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام". وأكد الدكتور ياسر، أن الدعاء من أعظم أسباب التوفيق والنجاح، فيه تنزل الرحمات، وتهب الخيرات، وبه ترفع المصائب والعقوبات، وتدفع النوايب والكُربات، فكم من نعمة به مُنحت، وكم من نعمة به رُفعت، وكم من خطيئة به غُفرت، فما جلبت النعم ولا استدفعت النقم بمثل الدعاء، فنوح عليه السلام دعا من أعرضوا عن دعوته، وأصروا واستكبروا استكبارًا. وبيّن فضيلته أن للدعاء آدابًا مرعية يحسن التزامها، وله موانع شرعية ينبغي اجتنابها، تأدبًا من العبد مع ربه، وتقربًا لإجابة دعائه وطلبه، أولها: إخلاص الدعاء لله تعالى، فالدعاء هو العبادة، والعبادة لا تُصرف إلا لله وحده، وثانيها: متابعة سنة النبي -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-، فَمِنْ هديه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الدعاء؛ أَنَّهُ كان يبدأ بالثناء على الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا، امتثالًا لقوله تعالى: (وَلِلهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)، ثمَّ يشفع ذلك بالصلاة على رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-، ويدعو بجوامع الكَلِمِ. ونوه فضيلته إلى أن موانع إجابة الدعاء: أكل الحرام، وأن يدعو العبد وقلبه غافل، وليحذر المرء من الاعتداء في الدعاء كأن يدعو بإثم أو قطيعة رحم، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمِ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ» رواه مسلم. وحث الشيخ الدوسري على الدعاء لمن تكالبت عليه الهموم والغموم، وضاقت عليه الأرضُ بما رحبت، وأرهقته الأمراض وأغرقته الديون، وأثقلته المعاصي والذنوب فعند الله الفرج، ولا يهلك مع الدعاء أحد، ولا يخيب مَنْ الله رجا وقصد. وأشار إمام وخطيب المسجد الحرام: إلى أن أيام الحج من أعظم مواسم الطاعات، وأرجى أوقات إجابة الدعوات، فاغتنموها برفع الأكف وسكب العبرات، رجاء القبول وقضاء الحاجات، وغفران الذنوب وتكفير السيئات، ومن نوى الحج وقصد البيت الحرام، فليأتِ البيوت من أبوابها، وليؤد الفريضة على وجهها، وليتأدب بآداب الشريعة، وليلتزم بأنظمة هذه الدولة الرشيدة، ومن ذلك ما أكدت عليه الجهات المعنية من اشتراط الحصول على تصريح الحج مراعاة للمصالح الشرعية ، فالحج عبادة جليلة، مبناها على التيسير ورفع الحرج، وقد جاءَتِ الشريعة بجلب المصالح وتكثيرها، ودرء المفاسد وتقليلها، ولا يتم ذلك بالفوضى، ولا بمخالفة ولاة الأمر ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أن النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ يَعْصِنِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ يُطِعِ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي».

رؤيا نيوز

٠٥-٠٥-٢٠٢٥

• رؤيا نيوز

أذكار الصباح .. اللهمَّ إني أسألُك علمًا نافعًا ورزقًا طيبًا وعملًا متقبلًا

الاذكار لها دور كبير في حياة المسلم، حيث تمنح القلوب الطمأنينة والسكينة وتعين الإنسان على بدء يومه بقوة وإيجابية. يمكن ترديد أذكار الصباح يوميًا بالصيغ التالية: -اللهمَّ بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموتُ وإليك النُّشورُ -بسم اللَّهِ الَّذى لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ» نرددها ثلاث مرات. -أَصبَحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وكَلِمةِ الإخلاصِ، ودِينِ نَبيِّنا محمَّدٍ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ومِلَّةِ أبِينا إبراهيمَ، حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان مِنَ المُشرِكينَ. -أصبَحْنا وأصبَح المُلْكُ للهِ، والحمدُ للهِ، أسأَلُكَ مِن خيرِ هذا اليومِ ومِن خيرِ ما فيه وخيرِ ما بعدَه، وأعوذُ بكَ مِن الكسَلِ والهرَمِ وسوءِ العُمُرِ وفتنةِ الدَّجَّالِ وعذابِ القبرِ. -اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرةِ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في دِيني ودنياي وأهلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوراتي وآمِنْ روعاتي، واحفظني من بين يدى ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقى، وأعوذُ بك أن أُغْتَالَ من تحتي. -رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نبيًّا. -يا حي يا قيومُ برحمتك أستغيثُ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه، ولا تَكِلْني إلى نفسى طرفَةَ عَينٍ أبدًا. -لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ. -اللهمَّ إني أسألُك علمًا نافعًا ورزقًا طيبًا وعملًا متقبلًا. -اللَّهُمَّ أنتَ ربِّى لا إلَهَ إلا أنتَ خلَقتَني وأَنا عبدُكَ وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطَعتُ أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ على وأبوءُ بذَنبي فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلا أنتَ. -حَسْبِي اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إلا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ نرددها سبع مرات. -سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، نرددها ثلاث مرات.