وزير الأوقاف يشهد ختام فعاليات اليوم التثقيفي للأئمة والواعظات بجامعة القاهرة
شهد الدكتور أسامة الأزهري ، وزير الأوقاف؛ و الدكتور محمد سامي عبدالصادق، رئيس جامعة القاهرة؛ ختام فعاليات اليوم التثقيفي للدعاة والواعظات، والذي عُقد تحت عنوان: "بناء الإنسان وتطوير الوعي وتحصين الهوية"، وذلك بمشاركة (٥٠٠) من الأئمة والواعظات، وبحضور قيادات وزارة الأوقاف وجامعة القاهرة.
رئيس الإنجيلية والأزهري يوجهان التهنئة للرئيس والشعب المصري بعيد الأضحى
وفي كلمته، أعرب وزير الأوقاف عن خالص شكره وتقديره لرئيس جامعة القاهرة وأسرة الجامعة الكريمة على حسن الاستقبال، وما قدموه من دعم علمي وفكري زاخر للأئمة والواعظات، مؤكدًا أن جامعة القاهرة تمثل منارة علم وثقافة أصيلة، وأن بذل العلم والمعرفة هو أسمى صور الكرم والعطاء.
ووجّه وزير الأوقاف رسالة إلى الأئمة والواعظات بضرورة استيعاب ما تلقوه من معارف خلال هذا اللقاء، وتطبيقه على أرض الواقع، مشددًا على أن العلم لا يثمر ما لم يتحول إلى وعي وسلوك، وأن الحكمة ضالة المؤمن، أنّى وجدها فهو أحق الناس بها.
وأوضح أن الحضارات لا تُهدم فجأة من الخارج، وإنما تبدأ رحلة سقوطها حين يضعف وعي الإنسان، ويغيب عنه إدراكه لقيمة ذاته ووطنه، وتتفكك منظومة القيم التي تحفظ توازن المجتمع واستقراره، وعلى رأسها: الإيمان، والانتماء، والصدق، والأمانة، واحترام القانون، والعمل والإنتاج.
وانطلاقًا من هذه الرؤية، أكد وزير الأوقاف أن النهضة الحقيقية لا تقوم على البنيان والموارد وحدها، بل تنطلق من بناء الإنسان ذاته، وصياغة وعيه صياغة متوازنة، تحصنه من عوامل السقوط، فالحضارات لا تموت قتلًا، وإنما تموت انتحارًا، فإذا أردنا أن نصنع نهضةً مستدامة، فعلينا أن نعيد بناء الإنسان من داخله، بالفكر الرشيد، والوعي المستنير، والتربية الأخلاقية، وصناعة الأمل، فهذه هي الحصون الحقيقية التي تحفظ كيان المجتمعات، وما سواها عرضة للزوال مهما بدا قويًّا.
من جانبه، رحّب رئيس جامعة القاهرة بوزير الأوقاف والمشاركين في الفعالية، مؤكدًا أن الجامعة تضع كل إمكانياتها العلمية ومراكزها البحثية في خدمة رسالة التنوير التي تحملها وزارة الأوقاف، بما يعزّز من وعي الأئمة والواعظات، ويسهم في حماية المجتمع من الفكر المتطرف.
وفي ختام اللقاء، وجّه كل من وزير الأوقاف ورئيس جامعة القاهرة التهنئة إلى فخامة الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، وإلى الشعب المصري العظيم، بمناسبة قرب حلول عيد الأضحى المبارك، سائلين الله (عز وجل) أن يديم على مصرنا الحبيبة الأمن والاستقرار والتقدم والرخاء.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
فيتو
منذ 12 دقائق
- فيتو
ما هو آخر ميعاد لذبح الأضحية؟ الإفتاء توضح
آخر ميعاد لذبح الأضحية، مع حلول عيد الأضحى المبارك، وبداية أول أيام النحر، تكثر التساؤلات عن موعد انتهاء وقت الأضحية، خاصة للذين كانوا يريدون التضحية وأعاقتهم بعض الأسباب عن أداء الشعيرة في أول أيام العيد. ما هو آخر ميعاد لذبح الأضحية؟ من جانبه، قالت دار الإفتاء المصرية: الأضحية هي ما يذكى تقربًا إلى الله تعالى في أيام النحر بشرائط مخصوصة، وشُرعت شكرًا لله تعالى على نعمة الحياة إلى حلول الأيام الفاضلة من ذي الحجة كما شكر نبي الله إبراهيمُ ربَّه بذبح الكبش العظيم لبقاء حياة ابنه إسماعيل على نبينا وعليهما الصلاة والسلام، وشكرًا له تعالى على شهود هذه الأيام المباركة وعلى التوفيق فيها للعمل الصالح. الأضحية وأضافت دار الإفتاء أن الأضحية سنَّةٌ مؤكدةٌ عند جمهور الفقهاء، يفوتُ المسلمَ خيرٌ كبيرٌ بتركها إذا كان قادرًا عليها؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ، إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلافِهَا، وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا» رواه الحاكم وصححه. آخر ميعاد لذبح الأضحية وأوضحت الإفتاء أن آخر ميعاد للذبح هو آخر أيام التشريق؛ أي عند غروب شمس الثالث عشر من ذي الحجة، وهذا مذهب عدة من الصحابة والتابعين، وهو رأي الشافعية وقول للحنابلة واختيار ابن تيمية، ودليلهم حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي رواه ابن حبان عن جبير بن مطعم رضي الله عنه: «كلُّ أيام التشريق ذبح»، وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "أيام النحر يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده". والأفضل التعجيل بالذبح قبل غروب ثاني أيام التشريق أي يوم الثاني عشر من ذي الحجة؛ للخروج من خلاف الجمهور. آخر ميعاد لذبح الأضحية حكم الاشتراك في الأضحية وفي السياق ذاته، أوضح الشيخ السيد عرفة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، حكم الاشتراك في الأضحية مع أكثر من شخص. وقال 'عرفة' لـ"فيتو": 'ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستطيعين أن يضحوا، كما قال له ربنا جل وعلا: «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)» (سورة الكوثر)'. وتابع أنه ورد أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ضحى بكبشين أملحين أقرنين؛ واحد عن محمد صلى الله عليه وسلم، والآخر عن فقراء المسلمين. هل يجوز الاشتراك في الأضحية، وكم عدد الأشخاص؟ وأوضح أن الماعز أو الخراف يكفون في الأضحية عن الرجل وآل بيته، أما الاشتراك في الأضحية لأكثر من شخص فيجوز في مثل هذه الأنواع من الأنعام: 1- بدنة (جمل) 2- بهيمة الأنعام (بقر أو جاموس) وأكد أنه يجوز الاشتراك فيها حتى 7 أشخاص كما في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
وضوح
منذ 14 دقائق
- وضوح
اسماعيل رمز الفداء .. وغزة على المذبح دون فداء
بقلم أيقونة الاتزان / السفير د. أحمد سمير القصة الخالدة… طاعة وفداء في كل عيد أضحى، نعيد سرد القصة ذاتها: نبيّ يواجه أمرًا إلهيًا عسيرًا، وابنٌ يسلّم أمره عن طيب نفس، وسكينٌ لا تذبح، وفداءٌ من السماء يهبط ليخلّد اللحظة كرمزٍ للتسليم، والطاعة، والنية الخالصة. من جوهر الفداء إلى طقوس محفوظة لكن السؤال المؤلم هو: متى تحوّلت الأضحية من روح الفداء إلى طقوسٍ محفوظة؟ نمارسها دون أن نفهم جوهرها، أو نطبّق معناها في حياتنا! متى كففنا عن التضحية بما يليق، وصرنا نضحي بمن استأمنا على أرواحهم لنعيش نحن براحة؟ إسماعيل… نموذج للتضحية الحقيقية ذلك الفتى إسماعيل، الذي قال: ﴿يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾ لم يكن يُعلّمنا فقط الطاعة، بل يُعلّمنا كيف نُقدّم أنفسنا قربانًا لطاعةٍ أعلى من الغريزة، وأسمى من البقاء. كان نبي الله إسماعيل مشروعًا لأمةٍ تعلو فيها الروح، وتصغر أمامها الأجساد، لكن أمة إسماعيل اليوم… لم تعد تضحي بالأنا والسلطة والراحة، بل ضحّت بإسماعيل نفسه، وبكل من يشبهه. غزة… على المذبح دون فداء أمة ضحّت بفلسطين، نعم، ضحّت بغزة. غزة اليوم ليست إسماعيل الذي فُدي بكبش، بل هي الابن الذي تُرك على المذبح، دون فداء، دون سكين تُرفع، ودون قلبٍ يرتجف. في غزة، صار الدم عادة، والأموات رقمًا، وأصوات الأطفال تحت الركام صارت 'ضجيجًا' يزعج الإعلام، لكنها صرخة في وجه أمة فقدت الضمير، صرخة تقول: أنتم لم تفدوا غزة، بل تخلّيتم عنها… على مذبح التحالفات، والمصالح، واللامبالاة. هل يجوز أن نحتفل ونحن نذبح الأبرياء؟ فهل ما زال لنا الحق أن نذبح الأضاحي ونحن نشاهد الأطفال يُذبحون مجانًا؟ هل لنا أن نأكل لحم الأضاحي، وهناك قلوبٌ توقّفت تحت أنقاض غزة؟ أرواحٌ صعدت لا لذنب، سوى أن الضحية هذا العام ليست كبشًا… بل أطفالًا، ونساء، وشيوخًا. ماذا سنضحي به نحن؟ والسؤال الأخطر: ما الذي نحن مستعدون أن نُضحي به فعلًا؟ هل نجرؤ أن نضحي براحتنا، بسكوتنا، بأنانيتنا… لأجل القضية؟ أم أن غزة ستبقى القربان الوحيد في زمنٍ أصبحت فيه الطقوس أثمن من الإنسان؟ الفداء لا يُؤخذ من الأبرياء… بل يُقدَّم من الشرفاء الفداء الحقيقي ليس أن نُقدّم الضعفاء لحماية الأقوياء، بل أن نُضحّي بالباطل لنصرة الحق. وسيدنا إبراهيم لم يُذكر في القرآن لأنه أراد ذبح ابنه، بل لأنه كان مستعدًا أن يضحّي بكل شيء… من أجل الله فقط. مرآة العيد… من نُشبه حقًا؟ وفي يوم الأضحى، لننظر إلى أنفسنا في المرآة: هل نشبه إبراهيم؟ أم نشبه من باعوا يوسف بثمن بخس؟ هل نشبه إسماعيل؟ أم نشبه من صمتوا حين رأوا الأطفال يُسحبون من تحت الركام… بلا فداء، بلا صوت، بلا حياة؟ الختام: غزة ليست أضحية غزة ليست أضحية… غزة صرخةٌ في وجه كل من نسي أن الفداء لا يُؤخذ من الأبرياء… بل يُقدّم من الشرفاء. السفير د. أحمد سمير عضو هيئة ملهمي ومستشاري الأمم المتحدة السفير الأممي للشراكة المجتمعية رئيس مؤسسة الحياة المتزنة العالمية
الدستور
منذ 17 دقائق
- الدستور
ثواب صلة الرحم في العيد وحكم القطيعة؟.. داعية توضح
قالت الدكتورة هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن صلة الرحم ليست مرتبطة فقط بالعيد، موضحة أن الفكرة تكمن في أن الحكمة والمقصد من صلة الرحم أن تكون مستمرة في كل الأوقات، لأن الله سبحانه وتعالى اشتق الرحم من اسمه الرحمن سبحانه وتعالى، وجعل الرحم معلقة بين السماء والأرض. وأضافت، خلال حوارها بقناة 'الناس'، أن رب العزة سبحانه وتعالى قال: "من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته"، وذلك ليعلم الناس مدى أهمية صلة الرحم، مشيرة إلى أن صلة الرحم أمر يثاب عليه العبد في الدنيا والآخرة، وهي من الأمور التي جعل الله عز وجل أجرها في الدنيا قبل الآخرة. اغتنام فرصة العيد لتجديد العلاقات وتابعت، أن صلة الرحم مهمة في الأعياد، لأن الأعياد مناسبات سعادة وفرحة ولمة، مؤكدة أن الأوقات المباركة مثل الأعياد فرصة لأن نصل من يجب علينا صلتهم، بل حتى من لا يريدون صلتنا، فالواجب الشرعي يحتم السعي في الصلة، لتحقيق مجتمع يسوده الألفة والمودة، داعية إلى اغتنام فرصة العيد لتجديد العلاقات، وإقامة علاقات طيبة حتى مع من لم يكن هناك تواصل معهم من قبل.
