"المدينة المنورة" تستقبل طلائع الحجاج المتعجلين زيارة المسجد النبوي
يمن مونيتور/ وكالات
بدأت المدينة المنورة في استقبال أفواج الحجاج الذين أنهوا مناسكهم، حيث يتوافد الآلاف لزيارة المسجد النبوي الشريف والصلاة فيه، والتشرف بالسلام على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما بعد أن منَّ الله عليهم بأداء مناسك الحج.
وقد أكملت الجهات المعنية استعداداتها لتقديم خدمات متكاملة لضيوف الرحمن، تشمل تنظيم الحشود، وتوفير خدمات النقل والإرشاد، والرعاية الصحية، ضمن منظومة تعمل على مدار الساعة.
كما تم تعزيز الجهود الخدمية والصحية والأمنية والتنظيمية لضمان راحة الحجاج وسلامتهم خلال فترة إقامتهم.
وتسعى المدينة المنورة من خلال هذه الجهود إلى توفير تجربة روحانية مميزة للحجاج، تعكس الاهتمام والرعاية التي توليها المملكة لضيوف الرحمن. مقالات ذات صلة
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
اليمن الآن
منذ 3 ساعات
- اليمن الآن
تفسير حلم رؤيا العباية الملونة للمتزوجة
دلالات رؤيا العباية في المنام لابن سيرين فسر ابن سيرين حلم العباية الملونة في المنام للمرأة دلالة على أنها سوف تنعم بستر الله وأنها سوف تبتعد عن ارتكاب المعاصي والذنوب، وفي حين رأى الرجل حلم العباية الملونة في المنام دل ذلك على أنه ينعم بكثير من خير الله والعديد من الأشياء المميزة في حياته. وحلم طالب العلم بالعباية الملونة دلالة على أنه سوف يتفوق في حياته و يحظى بحظ جيد وحسن. ورؤيا العباية في المنام تدلّ على الهيبة والوقار، وتشير رؤيا العباية الرجالية في المنام إلى الزيادة في العز والجاه، أما العباءة النسائية في الحلم ترمز إلى الحشمة والستر، وتشير رؤيا العباية الجديدة في المنام إلى التغييرات التي تطرأ على حياة الرائي، والحلم بالعباية القديمة يدلّ على العادات والتقاليد. والعباية السوداء في المنام تدل على المنصب والعلو، ومن رأى العباية البيضاء في الحلم فهذا يدلّ على التدين والتقى، وتشير رؤيا العباية الملونة في المنام إلى السعة والسرور والراحة والطمأنينة، وترمز إلى الأماني العديدة، ورؤيا العباية في المنام تشير إلى صلاح حال الرائي ونيله أمواله من مصدر حلال وبالأخص إذا كانت العباية نظيفة. ومن رأى في حلمه عباية غير نظيفة أو ممزقة فيشير ذلك إلى صعاب ستسيطر على حياته بسبب فعله الكثير من الأمور السيئة. وإذا رأى الحالم عباية ملونة في المنام ، فهذا يدل على انتهاء الحزن والقلق الذي يعاني منه الحالم. كما يشير إلى أنه سوف يسمع أخبارًا سعيدة ومبهجة. والعباية الملونة في المنام تشير إلى الوفرة في الخير والرزق والتمتع بحالة من البهجة وانشراح النفس والإقدام على الحياة بنفسٍ مطمئنة ومستسلمة لقضاء الله وللأسباب التي يضعها في طريق الإنسان. وتشير الي زوال الهم والغم وسماع الأنباء السعيدة وتغير الوضع الراهن إلى الأفضل أو استبداله بوضع آخر يكون أكثر توافقاً مع حال الرائي وحياته. والعباية الملونة تشير إلى النظرة الإيجابية للحياة والتفاؤل والتعلق بكل ذرة أمل. وإذا كانت العباية مُتناسقة وجميلة، دل ذلك على العاطفة والمشاعر الفياضة والإحساس بالطمأنينة ، أما في منام الرجل فترمز الرؤيا إلى الشخصية القوية والمُسيطرة والتي تنبع قوتها من الكاريزما التي تتحلى بها، كما تدل على الأرباح التي سيجنيها الرجل من تجارته الواسعة وأعماله المُربحة. كما ترمز رؤيا العباية الملونة إلى البهجة والفرح والتحلي بروح الإيمان. وتدل إلى حب اللهو وقضاء الوقت في السفر والتنقل وإقامة المناسبات والميل نحو قهر أي مصدر يسبب لصاحب الرؤيا أي إزعاج. وفي حال رأت الحالمة نفسها ترتدي عباية بألوان زاهية في الحلم، إشارة إلى أنها ستتلقى أخبارًا مفرحة تعزز من معنوياتها وتحسن حالتها النفسية. أما ظهور العباية الحمراء في الحلم، فيبشر بقصة حب ناجحة تكلل بزواج ملؤه السعادة والاستقرار. وعندما ترى المرأة نفسها ترتدي عباية وردية اللون، فهذه علامة على زواج أحد أفراد عائلتها، مما يجلب الفرح ويبدد الهموم التي كانت تثقل كاهلها. والعباية السوداء المزينة بالتطريز في الحلم ترمز إلى تخلص الحالم من المشاكل والعقبات التي واجهته مؤخرًا، مما يمنحه الفرح والاستقرار. وتعني الترقي والتقدم الذي سيحققه الحالم في حياته. قد تودين متابعة: تفسير الحلم بارتداء العباءة رؤيا العباية الملونة في المنام للمتزوجة حلم المتزوجة بالعباية الملونة في المنام يكون دلالة على أنها تعيش حياة زوجية سعيدة وأنها تتمتع بأيام جميلة مليئة بالخير والبركة وأن بيتها لا يمسه حزن، وإذا رأت المتزوجة أنها تهدي شخصًا ما عباية ملونة في المنام دل ذلك على أنها تمتلك قلبًا جميلًا أبيض يميزها عن غيرها ويجعلها مصدرًا للتفاهم في كل علاقات حياتها. وحلم عباية ملونة للمتزوجة دلالة على تحول حالتها للأفضل بإذن الله. وتؤكد على قوة علاقتها بزوجها وأطفالها وأنها تعيش حياة أسرية سعيدة. وإذا حلمت أنها ترتدي العباية السوداء فهذا يدل على أن هناك شر وبعض المشاكل والمتاعب التي ستقع في حياتها. أما إذا كانت ترتدي العباية البيضاء أو الملونة فهذا يدل على اللطف. وإذا كانت العباية زرقاء أو وردية، فهذا يشير إلى أن هناك العديد من التغييرات التي ستحدث في حياة المتزوجة والتي ستجعلها منفتحة على الحياة. ويمكن أن يشير إلى أنها ستحمل وتلد. ورؤيا العباية الملونة للمتزوجة، دلالة على أنها سوف تتخلص من أمر محزن تعيشه. وإن كانت تشترى عباية ملونة واسعة، تدل على حياة جديدة مليئة بالسعادة، والرزق لها. ورؤيا العباية الملونة الواسعة والجميلة، تشير إلى رزقها وإلى حياتها السعيدة بإذن الله تعالى. وإذا كان شخص مجهول يعطيها العباية الملونة بالمنام، يشير بأنها تتجهز إلى عرس قريب. وحلم المتزوجة باقتنائها عباية ملونة تؤول إلى تمتعها بالكثير من المهارات والخبرات في حياتها ما يجعلها ماهرة في كافة الأمور التي تقوم بها في حياتها ومصدر استشارة الكثير من الأشخاص في أمورهم الخاصة. ورؤيا العباية في المنام للمتزوجة تدلّ على الزيادة في العز والجاه، وإذا رأت المتزوجة أنها تلبس عباية سوداء واسعة في المنام فهذا يدلّ على السعة في أحوالها، ورؤيا لبس العباية الوردية في المنام للمتزوجة تدلّ على تحقيق أمر منتظر لديها. ورؤيا لبس عباية مطرزة في الحلم للمتزوجة تدلّ على الرغد في العيش. وحلم المتزوجة أنها ترتدي عباية بيضاء ناصعة، لكنها سرعان ما تتسخ ويزول بريقها. يعكس شعوراً بالقلق في داخلها تجاه مسار حياتها، بأنها قد تبتعد عن الصواب أو تفقد بعض قيمها. وحلم المتزوجة أن عباءتها الجديدة اشتعلت بها النيران فتحولت إلى رماد، قد يكون ذلك تحذيرًا لها للنظر في حياتها وتقييم القرارات بحكمة أكبر. والحلم الذي تشتعل فيه العباية ولكن دون أن تتأذى المرأة قد يدل على صلابتها وقدرتها على التغلب على الأزمات، حيث تتجلى قوة شخصيتها ومرونتها. وحلم المتزوجة بشراء العباية الجديدة بثمن باهظ قد يعبّر عن توقعات إيجابية تجاه الاستقرار المالي في المستقبل القريب
اليمن الآن
منذ 10 ساعات
- اليمن الآن
مدير عام الشعيب يبشر ابناء الشعيب بعودة التيار الكهربائي خلال ثلاثة أيام
في إطار متابعة حثيثة ومتواصلة من قبل مدير عام مديرية الشعيب، المناضل رؤوف الجعفري، تتواصل أعمال إصلاح التيار الكهربائي في منطقة "خلة" والذي انقطع مؤخرًا بسبب سقوط الأعمدة الكهربائية المثبتة للخطوط. وصرح المدير العام بأن فرق العمل تبذل جهودًا مكثفة ليل نهار لإعادة الأعمدة والخطوط الكهربائية وإعادة التيار إلى مديرية الشعيب، مؤكدًا أن العمل سيتم استكماله خلال ثلاثة أيام بمشيئة الله. واشار الجعفري بان السلطة المحلية تعمل بكل إخلاص وتفانٍ في خدمة المديرية واهلها، وكافة الإدارات تعمل بكل جهد لتوفير الخدمات بشتى السبل، وتعمل مع كافة المنظمات والجهات المحلية والدولية لتوفير المشاريع الضرورية التي تحتاجها المديرية. ويشار بان الشعيب شهدت نقلة نوعية من خلال عدد من المشاريع التي تم إنجازها في عدة مجالات رغم التحديات التي تواجهها بلادنا جراء الحرب وتدهور الاقتصاد. من الأستاذ علي السقلدي.
يمن مونيتور
منذ 11 ساعات
- يمن مونيتور
في إتجاه مخاطبة قوى التحرير وحواضنها الأجتماعية...مأرب: ميدان النزال والحسم وصناعة النصر
(1) الأهمية الجغرافية والأجتماعية والحضارية حين نتحدث عن مأرب من زاوية جغرافية، لا يمكن عزلها عن موقعها كمركز قيادي واستراتيجي لما يُعرف بـ'المَشرِق' اليمني، ومرجعية قبلية كبرى لـ'مذحج'، وعاصمة حالية لإقليم سبأ الذي يضم محافظات مأرب، الجوف، والبيضاء. لكن مأرب ليست مجرد موقع جغرافي أو كيان إداري؛ فهي روح حضارة وسِجل لأصل نساني عريق – إنها بإختصار : آية في كتاب الله العزيز 'بلدة طيبة ورب غفور'، ومشهد من نبوءة نبي الله سليمان، وموطن العرش والسد، وجذور المجد السُبئي. هي مهد حضارة سبأ، وأصل قحطان، وراية مذحج، وعمق اليمن الشرقي الذي شكّل عبر التاريخ بموروثه الحضاري والأسلامي النقيض الموضوعي لقبة الهادي ومركزها الكهنوتي في صعدة، و خط الدفاع الأول في وجه المشروع الإمامي بنسختيه: المذهبية المتعصبة، والسلالية المتعالية، لاسيما وأن الإمامة كانت كيانًا دخيلًا على اليمن، وعبّرت باستمرار عن عداء واضح لكل مفردات الهوية اليمنية، من سبأ إلى قحطان، ومن معين إلى حمير، حتى أن الإمام يحيى حميد الدين – كما يُروى – كان يحمل كراهية دفينة لمسمى سورة 'سبأ'، متمنّيًا لو لم يكن هذا المسمى في المصحف الشريف، في تعبير فاضح عن نزعة طمس للتاريخ اليمني، بما فيه من موروث حضاري وإسلامي سابق لعصر إمامة الهادي ، وكأن اليمن لم يولد الا بمجيئه الى صعدة. ■ الإنسان يحمل الإنسان في مأرب ملامح الإنسان اليمني الشرقي بأمتياز فهو : يقِظ، حذِر، متحفّز على الدوام ، كما وصفه الروائي الأستاذ محمود ياسين- هذه السمات لم تكن طارئة، بل تشكّلت عبر تراكم زمني منذ انفجار سد مأرب العظيم، وما تبعه من سيول مفاجئة وغزوات مباغتة من صحارى مفتوحة، خلقت إنسانًا شديد الحذر والانتباه لأي خطر قادم من هنا او هناك ، وحتى لا يُؤخذ على حين غِرّة. ■ الصحراء تحيط بمأرب مساحات شاسعة من الصحارى المنبسطة، ما يجعلها جغرافيًا عصية على الاجتياح، خاصة من قِبل مليشيات الحوثي الإرهابية القادمة من الجبال والكهوف ، فقد ثبت أن البيئة الصحراوية المفتوحة لا تلائم طبيعة قتالها، وأن هذه المساحات الصحراوية يمكن أن تبتلعها دون ان تبقي لها أثرا ، ومع ذلك، لم يكن اندفاع الحوثيين نحو مأرب محض مغامرة، بل خضع لحسابات اقتصادية بحتة، بدفع من شركات نفط إيرانية كانت تطمح للسيطرة على ثروات مأرب من النفط والغاز، كمقدمة للوصول إلى حضرموت. كان منسّق هذا التوجه هو ما عُرف بـ'إيرلو'، السفير الإيراني لدى الحوثيين، والذي لم يكن في حقيقته سوى سمسار نفطي يعمل لصالح ثلاث شركات إيرانية كبرى موّلت جانبا من المعركة طمعًا في عقود استثمارية ضخمة بعد سقوط مأرب. ■ الأهمية الكفاحية لمأرب سجل نضالي ضارب في عمق التاريخ، حيث كانت دومًا في طليعة القوى التي واجهت المشروع الإمامي، وأسهمت بفاعلية في تقويضه. وقد أشار الباحث اليمني بلال الطيب في دراسته 'مأرب.. تاريخ من الرفض' إلى أن الإمام يحيى حميد الدين، بعد استلامه الحكم عام 1904، حاول مدّ سلطته إلى الجنوب والشرق، لكن مأرب والجوف تصدّتا له بتحالف قبلي ضم أيضًا أمير بيحان 'الهبيلي'، فشكّل هذا التحالف سدًا منيعًا أمام التوسع الإمامي. لم تكن مأرب مجرد ممر للمقاومة، بل كانت في صدارة الفعل الثوري. ففي عام 1948، دوّى صوت الشهيد الشيخ علي ناصر القردعي برصاصته التي أنهت حياة الإمام يحيى، وأسقطت رأس الحكم الكهنوتي، في لحظة كانت بمثابة الشرارة الأولى على طريق ثورة 26 سبتمبر 1962. 'وفي عام 1957، سطرت قبائل صرواح ملحمة جديدة حين أطلقت انتفاضة مسلحة ضد الإمام أحمد حميد الدين. ورغم أنها لم تُكلل بالنجاح، إلا أنها جسّدت مجددًا روح التمرّد الكامنة في وجدان أبناء مأرب'، تلك الروح التي لم تخمد قط، لا في وجه الإمام يحيى ولا في وجه وريثه أحمد. لقد كانت مأرب 'جمهورية بالهوى والانتماء، حتى قبل أن يُعلن النظام الجمهوري رسميًا'. وعندما اندلعت ثورة 26 سبتمبر، كانت في مقدمة الحواضن الشعبية للثوار، واحتضنت الجيش الجمهوري بقيادة الشهيد علي عبد المغني، وقاتلت معه ببسالة حتى ارتفعت رايات الجمهورية على رمالها وجبالها. وفي لحظات مفصلية، مثل حصار السبعين يومًا في صنعاء ، حاولت فلول الإمامة الالتفاف على العاصمة من الشرق، لكن قبائل مأرب تصدّت لهم، وخاضت معارك ضارية أسهمت في فك الحصار، وإنقاذ الجمهورية من السقوط. يتبع…
