الحج لمن استطاع إليه سبيلاً..

أريفينو : 02 يونيو 2025
بقلم نورالدين البركاني
يُعدّ الحج أحد الأركان الخمسة للإسلام، فرضه الله تعالى على المسلمين المكلّف مرة واحدة في العمر، لمن توفرت فيه الشروط، وعلى رأسها الاستطاعة. والحج شعيرة عظيمة، تُقام سنويًا في شهر ذي الحجة، ويجتمع فيها ملايين المسلمين من مشارق الأرض ومغاربها، في مشهد روحي فريد، يعبّر عن وحدة الأمة الإسلامية وتساوي أبنائها أمام الله، بعيدًا عن الفوارق الاجتماعية والاقتصادية.
إن الحج ليس مجرد انتقال جسدي إلى مكة المكرمة، بل هو رحلة إيمانية وروحية تهدف إلى:
تطهير النفس من الذنوب والمعاصي.
تحقيق المساواة بين البشر، إذ يلبس الجميع لباس الإحرام نفسه.
تعزيز قيم التضحية والصبر والخضوع لله.
تقوية الروابط بين المسلمين من مختلف الأقطار.
إحياء ذكرى سيدنا إبراهيم عليه السلام في مواقف الإيمان والتسليم.
رغم المقاصد النبيلة لهذه الشعيرة، أصبحت تكاليف أداء فريضة الحج اليوم مرتفعة بشكل يفوق طاقة الكثيرين، خاصة الفئات ذات الدخل المحدود أو المتوسط. في بعض الدول، مثل المغرب، تصل تكلفة الحج إلى ما بين 63.000 و100.000 درهم أو أكثر، دون احتساب المصاريف الإضافية. وهو ما يجعل تحقيق هذا الركن بعيد المنال بالنسبة لفئات عريضة من المواطنين. وترتبط هذه الظاهرة بعدة أسباب:
ارتفاع أثمنة النقل الجوي والإقامة.
الرسوم التنظيمية والضريبية المفروضة.
ارتفاع الطلب مقابل محدودية الحصص (الكوطا) المخصصة لكل بلد.
الاحتكار أو تدخل بعض الوسطاء أو الوكالات في رفع الأسعار.
البنية التحتية المكلفة في موسم الحج بالمملكة العربية السعودية.
إقرأ ايضاً
هل يعقل أن يشتغل الإنسان الفقير أو متوسط الدخل طيلة حياته، ويحرم نفسه وأبناءه من أبسط ضروريات العيش الكريم كالتعليم الجيد، السكن اللائق، والتغطية الصحية، من أجل أداء فريضة الحج؟
أليس من الأجدر أن يُراعى مفهوم الاستطاعة كما ورد في النص القرآني: 'ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً' [آل عمران: 97]. فالاستطاعة ليست فقط القدرة الجسدية، بل تشمل أيضًا:
الاستطاعة المالية دون إضرار بالنفس أو الأسرة.
توفر الأمن في السفر والتنقل.
سلامة البدن.
وبناء عليه، فإن من لا يملك من المال ما يكفي للحج دون أن يخلّ بواجباته تجاه أسرته ومعيشته، فهو غير مُطالَب شرعًا بالحج، ولا يُعدّ مقصّرًا في دينه.
ومن أجل تسهيل فريضة الحج يجب على الجهات المعنية :
إعادة النظر في توزيع الحصص (الكوطا) الممنوحة للدول الإسلامية بما يتماشى مع الكثافة السكانية.
تشجيع الحج بالتقسيط المنضبط، شريطة ألا يؤثر على المعيشة اليومية.
إعفاء الحجاج لأول مرة من بعض الرسوم أو الضرائب.
وضع برامج اجتماعية خاصة لفائدة كبار السن والمعوزين.
اعتماد مبدأ الشفافية والعدالة في قرعة الحج.
العمل على توعية الناس دينيًا بمفهوم الاستطاعة وعدم تحميل النفس ما لا تطيق.
خلاصة القول :
الحج عبادة عظيمة، لكن الله سبحانه وتعالى لم يُرِد بها أن تكون عبئًا ولا مشقةً تُخرج الناس من ضروريات عيشهم. فالدين يسر، والله غني عن تعذيب عباده، قال تعالى: 'يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر'. ومن هنا، فإن من واجب المجتمعات والدول والجهات المعنية أن تيسر هذه الفريضة وتعيدها إلى مقاصدها الأولى، لا أن تتحول إلى 'عبادة للأغنياء فقط'، وتُقصى منها فئات واسعة من أبناء الأمة.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

المنتخب

منذ 2 ساعات

• المنتخب

عسال: سعدت بدعوة الناخب الوطني وحلمي تحقق بحمل قميص الأسود

عبر عبد الحق عسال لاعب النهضة البركانية الذي تم إستدعاؤه للمنتخب الوطني للمشاركة في المباراتين الوديتين أمام تونس والبنين المقررتين يومي الجمعة 6 يونيو والإثنين 9 يونيو بالملعب الكبر لفاس عن سعادته الكبيرة بالدعوة التي تلقاها من الناخب الوطني وليد الركراكي. وقال عبد الحق عسال:" أنا سعيد بالدعوة التي تلقيتها من الناخب الوطني وليد الركراكي وأنا سعيد جدا بحمل القميص الوطني الذي يبقى مسؤولية كبيرة وعبء كبير أيضا وإنشاء الله سأكون في المستوى المطلوب وعند حسن ظن الثقة التي منحت لي، لقد كنت أحلم بحمل قميص المنتخب وتحقق، ودعوتي للجماهير المغربية بمواصلة دعمها حتى نحقق المبتغى إنشاء الله وهو التتويج باللقب الإفريقي".

زنقة 20

منذ 2 ساعات

• زنقة 20

بين الماكيط و الحلة النهائية.. جماعة الدارالبيضاء ترفض تسلم مشروع كورنيش عين السبع

زنقة 20 | الرباط رفضت جماعة الدارالبيضاء تسلم مشروع إعادة تأهيل كورنيش عين السبع. و بحسب مصادر، فإن مجلس الجماعة غير راض عن المشروع المنجز ، والذي خلق جدلا واسعا بالدارالبيضاء. و أشارت الى أن والي الجهة قرر عقد اجتماع طارئ، وأمر الشركات المعنية بتصحيح أوجه القصور المسجلة في المشروع قبل تسليمه. أحمد أفيلال، نائب عمدة الدار البيضاء، أكد أن المجلس رفض بالفعل استلامه باعتباره مالكة المشروع، وشركة الدارالبيضاء التهيئة هي التي تشرف عليه. و بلغت نسبة الاشغال في المشروع 95%، إلا أنه يعاني من عدة نواقص و اختلالات و أصبح مادة سخرية لدى المهتمين بالشأن المحلي الذين كانوا ينتظرون أن يتحول إلى منطقة سياحية تضاهي عين الدياب ودار بوعزة. و اشارت مصادر إلى أن الاشغال الناقصة تهم بالخصوص ملعب لكرة القدم و تشطيبات نهائية بالإضافة الى انعدام الخدمات الأمنية و الحراسة. يذكر أن مشروع تطوير كورنيش عين السبع يمتد على مسافة 3.4 كيلومتر، من ساحة ميموزا إلى حدود عين حرودة. وقد أُطلق عام 2023، بميزانية إجمالية قدرها 100 مليون درهم، ممول بالكامل من قبل مجلس الجماعة.

زنقة 20

منذ 2 ساعات

• زنقة 20

نارسا تحذر من عمليات نصب وتحدد أسعار الحصول على البيرمي

زنقة 20 ا الرباط كشف بلاغ للوكالة الوطنية للسلامة الطرقية 'نارسا' عن التعريفة المرجعية التي حددتها الوكالة لتكوين المترشحين لنيل رخص السياقة، سواء بالنسبة للتكوين النظري أو التطبيقي، 'وذلك في إطار جهودها لتنظيم القطاع والرفع من جودة التكوين، وكذا تكريس المنافسة الشريفة'. وأوضحت 'نارسا' أن هذه الأسعار تهم مؤسسات تعليم السياقة فقط، ولا تشمل مصاريف الملفات، محذّرة من وجود مؤسسات تروّج لتعريفات غير مطابقة للتعريفة الرسمية، عبر إعلانات اعتبرتها مضللة تهدف إلى جذب الزبائن بطرق غير قانونية، وهو ما يؤثر سلباً على جودة التكوين ويخلق حالة من الفوضى داخل القطاع. ووفق نفس المصدر، فقد حددت الأسعار المرجعية لحصص التكوين النظري والتطبيقي بحسب أصناف رخص السياقة كما يلي (دون احتساب مصاريف الملف): الصنف Aو A1 : 2100 درهم، وتشمل 20 ساعة من التكوين النظري و20 ساعة تطبيقية. الصنف b وE(B) :2250 درهم الصنف C وD: 4150 درهم وأكدت الوكالة على ضرورة التزام مؤسسات تعليم السياقة بالتعريفة المرجعية وبنموذج عقد التكوين الإجباري، ملوّحة باتخاذ إجراءات قانونية في حق المخالفين. كما دعت المواطنين الراغبين في اجتياز امتحانات رخص السياقة إلى اختيار المؤسسات المعتمدة، والاطلاع على التعريفة الرسمية من خلال بوابة Perminou أو عبر الموقع الرسمي للوكالة. وتندرج هذه الخطوة، وفق البلاغ، ضمن استراتيجية 'نارسا' لتعزيز السلامة الطرقية، وحماية حقوق كل من المترشحين ومؤسسات التكوين، من خلال تأطير هذا القطاع الحيوي وفق مقاربة منظمة وشفافة.