الشعبانية في جنوب اليمن.. تفاعل التراث الديني مع التعبير الثقافي

المقدمة
في ليالي شهر شعبان، تنبض الشوارع بالحياة، حيث تتألق الأضواء وترتفع الأصوات فرحًا بليلة النصف من شعبان، المعروفة بـ"الشعبانية". إنها مناسبة مميزة تحمل في طياتها روحانية عميقة، تجمع بين إحياء التراث الشعبي وتعزيز أواصر التواصل الاجتماعي.
شاركت مؤسسة "اليوم الثامن" للإعلام والدراسات في فعالية أقيمت بمدينة إنماء (الحسوة) في حديقة الفراشة، حيث تجمع النساء والأطفال للاحتفاء بمنتصف شعبان، وهي عادة متجذرة في التراث اليمني والعربي. امتزجت الأجواء بالبهجة، محققةً هدفين: إحياء التراث وتقوية الروابط المجتمعية.
فعالية مدينة إنماء: تنوع وبهجة
تنوعت فقرات الفعالية بين أناشيد تراثية تغنت بالشهر الكريم، لاقت تفاعلاً واسعًا من الحضور، وأنشطة ترفيهية للأطفال شملت ألعابًا شعبية ومسابقات ثقافية، أضافت جوًا من المرح.
وتحدثت شخصيات بارزة فيكلمات أكدت جميعها أهمية هذه المناسبة الدينية والثقافية في صون الهوية الثقافية والدينية والوطنية.
وشهدت الفعالية حضورًا كبيرًا من الأمهات والأطفال، الذين عبّروا عن سعادتهم بإعادة إحياء ذكريات الماضي الجميل. تركت الفعالية، المعروفة بـ"جملة"، انطباعًا إيجابيًا، حيث عمّت الفرحة وساهمت في تعزيز الترابط الاجتماعي واستعادة التراث.
تنوع الاحتفال في الجنوب: تراث عريق
تتعدد مظاهر الاحتفال بليلة النصف من شعبان في محافظات الجنوب، لكنها تتفق في إحياء الشعائر الدينية وإدخال البهجة إلى قلوب الأطفال. يرى أ.د. سيف محسن عبد القوي، أستاذ علم الاجتماع الثقافي بجامعة عدن، أن هذه المناسبة تحمل دلالات اجتماعية وثقافية عميقة.
ففي يافع (محافظة لحج)، يبدأ الاحتفال مع رجب بطقس "تشقير البيوت"، حيث يقطع الأطفال والشباب أغصان الأشجار لتزيين مداخل البيوت، مع رقصات تملأ الشوارع فرحًا. أما في شعبان، فتضاء النيران باستخدام قصاع الرماد والكيروسين، رمزًا للنور الروحي، في طقوس تجمع بين البهجة والامتنان لنعم الله.
عادات أبين: ذكريات وروحانية
يروي د. محمد منصور بلعيد، أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة أبين، ذكريات طفولته عن "الشعبانية"، التي كان الأطفال ينتظرونها بشوق. تشمل الطقوس قراءة المولد النبوي وترديد أناشيد مثل "يا رسول سلام عليك"، مع توزيع الحلويات التقليدية. يرتدي الأطفال ملابس جديدة، يطوفون البيوت جمعًا للنقود والحلوى، في أجواء تمزج الفرح بالروحانية.
وفي أحور، يُعرف الاحتفال بـ"شويلا لله"، حيث تُضاء الشموع ويُقدم الطعام للفقراء، مع التركيز على الكرم. أما زيارة "موسم الكثيب" فكانت عادة قديمة تجمع الناس للترفيه والاحتفال بجمال الطبيعة.
بين التراث والاندثار: جدل وتحولات
يقول د. هادي العولقي، أستاذ التاريخ بجامعة عدن، لـ(اليوم الثامن): "إن الاحتفال بمنتصف شعبان يعكس تفاعل التراث الديني مع التعبير الثقافي، وسط نقاشات حول مشروعيته. بعد الوحدة اليمنية (1990)، تراجعت هذه الاحتفالات بفعل تيارات دينية رأتها "بدعًا"، مما أدى إلى اندثار بعض الطقوس وفقدان جزء من الهوية الثقافية.
بين "مطرقة الفتاوى وسندان التراث"، تلاشت مظاهر الفرح التي كانت تعبر عن التدين الشعبي، لكن النص يحمل أملًا بإحيائها مجددًا لاستعادة الهوية الوطنية.
دعوة للحفاظ على التراث
تؤكد د. أشجان الفضلي، أستاذ علم الاجتماع بجامعة عدن، أن "الشعبانية" فرصة لتعزيز الروابط الاجتماعية وبناء مجتمع متماسك، داعيةً إلى التوعية بأهميتها. فعالية إنماء أظهرت تفاعل الجمهور مع الأناشيد والألعاب الشعبية، مؤكدةً استمرار أهمية هذه المناسبة في تعزيز الترابط والحفاظ على التراث.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الرأي

منذ 16 ساعات

• الرأي

زمن الأراجوز والجوكر... انتهى

الأراجوز كلمة تركية وتعني صاحب العين السوداء، وهو إنسان بسيط لا يريد سوى أن يعيش كما يهوى ولو على حساب كرامته وسمعته، ويكره التعالي والافتراء لكنه يفعل ذلك أحياناً لمصلحته! وهو حاد الطباع تغلب على لسانه السخرية ويستخدم مهاراته اليدوية وتعابير وجهه ليضحك الجلساء! كما أنه متمرس في أدائه ولكنه أُمي وإن ظهر بمظهر الأكاديمي ويجعل من مهنته حِرفة يرتزق منها... وإن صادفته في مجلس فكأنك ترى دُمية تتحرك وتتكلم وتقلد الأصوات والشخصيات مع اختلاق النكات ولا حدّ لألفاظه وسلاطة لسانه وليس هناك تحفظ على أي مصطلح! وأما شريكه الجوكر، فهو ذلك الشخص صاحب المهارات المتعددة والصعبة أحياناً مستغلاً بذلك خبرته وعلاقاته الأخطبوطية... وقدرته على التفكير خارج إطار الصندوق وله دقة وسرعة في الإنجاز... وفي الغالب عند علماء النفس يقولون إنه شخص مضطرب نفسياً يعاني من متلازمة الضحك، تجده في كل المعارك يلبس لبوسها مما يجعله في عملية انفجار دائم وسخط على المجتمع حتى وإن ارتدى من الأقنعة الوديعة والحميمة... والقاسم المشترك بين الأراجوز والجوكر عدم الالتزام بالقيم والمبادئ واللامبالاة، والغاية عندهما تبرر الوسيلة... وهذه النوعيات من الناس تجدها في كل مكان في الأرض... ليس لها جنسية ولا جنس محدد ولهما آثار سيئة ولا يمكن بناء المجتمعات على أدوار هذه النوعيات. وثالثة الأثافي الكومبارس، وهو ممثل الخلفية أو الممثل الإضافي، ويظهر في دور غير المتكلم أو صامت، ويظهر ممثلو الخلفية في مشهد بأفلام الحروب أو المظاهرات والمعارك والحروب ويتلقون أجوراً ليلعبوا دوراً تكميلياً... وغالباً ما يُضفي الكومبارس واقعية على المشهد الفني ويساعد على خلق مناخ طبيعي لسيناريو الأحداث أو الانتخابات. وهناك الشخصية النرجسية التي تتمتع بكاريزما سقف عالٍ بشعور مبالغ فيه بأهميته في المجتمع... لأنه يفهم الواقع وحده! ويحتاج إلى الإطراء من الآخرين بشكل زائد، ومع هذه النرجسية تجده ينزعج بسهولة من أقل انتقاد. هذه باختصار ألوان الطيف السياسي التي لعبت دوراً في تسلسل الأحداث على مدى خمسة عقود من عمل مجلس الأمة وخُدِعنا بها على أنها معارضة! واكتشفنا أخيراً أننا في آخر طريق التنمية ولا أبتعد كثيراً إذا قلت إن في أذهان الكويت مازالت صور هذه التماثيل المتساقطة حاضرة في أذهانهم وتاريخهم السيئ الذي فعلوه في العمل النيابي ومقاطع اليوتيوب تشهد على ذلك. حيث تجدهم في كل وادٍ يهيمون ويقولون ما لا يفعلون، والآن بعد تساقط الأقنعة وأثبتتها الأحكام القضائية المتوالية بصورة متصاعدة! ظهرت الوجوه على حقيقتها! وفي الختام نقول «لو خليت خربت»... فمازال -بحمد الله- في الكويت رموز وطنية كريمة أعطت ومازالت، فضميرها حي، وذمّتُها خالية، وهؤلاء بحاجة إلى كلمة طيبة بين الحين والآخر، فنقول لهم «كثّر الله من أمثالكم».

الرأي

منذ 2 أيام

• الرأي

انفصال أحمد السقا عن مها الصغير

خرج الفنان المصري أحمد السقا عن صمته وأعلن رسمياً أنه طلق أم أولاده الإعلامية مها الصغير. السقا، أعلن انفصاله عن الصغير، بعد زواج استمر 26 عاماً، ودوّن عبر حسابه، على «فيسبوك»، ما وصف بأنه «بيان» قال فيه: «عشان الناس اللي بتسأل أنا والسيدة مها محمد عبدالمنعم، منفصلين منذ 6 أشهر، وتم الطلاق منذ شهرين تقريباً، وأعيش حالياً لأولادي وعملي وأصدقائي المقربين، وأمي وأختي، وكل تمنياتي لأم أولادي بالتوفيق والستر، ومش عايز رغي في الموضوع ده رجاء من الصفحات الخاصة، وسبحان مقلب القلوب ومبدلها». وأضاف «أنا أعلنت، بينما تأخرت هي في الإعلان، وفي هذا قمة الاحترام والرقي، ولها كامل الاحترام، وهي التي قد توضح هذه الرغبة قريباً، وأمنياتي لها بالسعادة والنجاح، في قرارها وحياتها اللي فوجئت بها مثلكم، ربنا يسعدها في حياتها المستقبلية واختياراتها». وفي المقابل، شاركت الإعلامية مها الصغير متابعيها على حسابها في «إنستغرام»، بآية قرآنية: «واصبر حتى يحكم الله، وهو خير الحاكمين» (سورة يونس: 109)، ولكنها لم تعلق، ولم ترد على تعليقات المتابعين.

الجريدة

منذ 3 أيام

• الجريدة

شيماء سيف تشارك في «الطقاقة» بالكويت

تشارك الفنانة شيماء سيف في مسرحية «الطقاقة» بالكويت، خلال عيد الأضحى المقبل، بالتعاون مع الفنانين بيومي فؤاد وعبير أحمد ومرام البلوشي وخالد الشمري وسارة القبندي وعلي أحمد وشهد السلمان وإيمان قمبر، والمسرحية من تأليف محمد أكبر، وإخراج خالد الشمري. وكتبت سيف، عبر حسابها على «إنستغرام»، «أهل الكويت الغاليين استنونا في العيد بإذن الله مسرحية الطقاقة».