logo
خطبة الجمعة في المغرب هذا اليوم.. حقوق المرأة في الإسلام

خطبة الجمعة في المغرب هذا اليوم.. حقوق المرأة في الإسلام

هبة بريسمنذ 3 أيام
هبة بريس ـ الدار البيضاء
عممت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خطبة الجمعة اليوم على مختلف الخطباء و الائمة بمساجد المملكة و التي اختير لها موضوع حقوق المرأة في الإسلام.
و جاءت الخطبة الموحدة كالتالي:
معاشر المؤمنين والمؤمنات، فقد تناولت الخطبة الماضية تكريم المرأة في الإسلام، بما خصها به من العناية والتنويه؛ لما تتحمله من المسؤوليات الجسام، وتأتي خطبة اليوم لبيان حقوقها التي منحتها إياها شريعة الإسلام، إنصافا لها مما اعتراها من ظلم وحيف في الجاهلية، وإبطالا لما عليه بعض الأعراف المنحرفة عن الدين الحق في بعض المجتمعات.
فعظم الله وجودها في الحياة، وذم الذين يستاؤون من البنت إذا ولدت لهم فقال جل من قائل:
«وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالُانثىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ يَتَوَٰرىٰ مِنَ اَلْقَوْمِ مِن سُوٓءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ اَمْ يَدُسُّهُ فِي اِلتُّرَابِ أَلَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ» [1].
ومدح من كانت له بنات فأحسن إليهن، ووعده بالجنة قطعا فقال ﷺ:
«من كان له ثلاث بنات، يؤويهن، ويكفيهن، ويرحمهن، فقد وجبت له الجنة البتة».
فقال رجل من بعض القوم: وثنتين، يا رسول الله؟ قال:
«وثنتين»[2].
فحق البنات في التربية وكفاية حاجتهن عظيم؛ وهن ستر من النار لمن قام بحقهن وبإكرامهن؛ وبحسن تربيتهن تحصل صحبة ومرافقة رسول الله ﷺ في الجنة.
كما أوجب الإسلام حق الأم وقدمه على حق الأب، كما في قول النبي ﷺ، لمن سأله: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ فقال:
«أمك قال ثم من؟ قال: 'أمك' قال ثم من؟ قال: 'أمك' قال ثم من؟ قال: 'أبوك'» [3].
فقد أعطى النبي ﷺ ثلاثة أرباع البر للأم، وأعطى للأب ربعا واحدا.
قال القاضي عياض رحمه الله: 'فيه تأكيد حق الأم وأمانة مبرتها على مبرة الأب؛ لكثرة تكلفها له من الحمل، ومشقة الوضع، ومعاناة الرضاع والتربية'[4].
وأوجب كذلك حق الزوجة، في المعاشرة الحسنة والصداق والنفقة والسكنى، وغير ذلك مما سبق الحديث عنه في خطبة سابقة. وأوصى بالرفق بها وبناء العلاقة الزوجية على المكارمة، وعلى الفضل والاعتراف بالجميل وليس على المكايسة.
كما أعطى الشارع الحكيم للأخت حقها كاملا في الأخوة والصلة، والمعاملة بالمثل مع إخوانها الذكور، وعدم حرمانها من الإرث، كما يحدث للأسف عند بعض من لا يفقهون من الشريعة شيئا، فيحرمون أخواتهم المتزوجات من الإرث، ويعتبرون طلبَها حقَّها من قلة الأدب ومن أسباب قطيعة الرحم، وهم أولى بهذا اللوم.
ألا فاتقوا الله، عباد الله، وامتثلوا أمره ونهيه في التعامل مع ذوي القربى والأرحام، واعلموا أن الله تعالى سائل كل واحد منا عما استرعاه حفظ أم ضيع.
نفعني الله وإياكم بقرآنه المبين وبحديث سيد الأولين والآخرين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الخطبة الثانية
الحمد لله الملك الحق المبين، والصلاة والسلام على إمام الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
عباد الله؛ ومن حقوق المرأة في الإسلام حقها في المشورة وإبداء الرأي، في الشؤون الخاصة والعامة، لقول الله تعالى:
«فَإِنَ اَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا»[5].
فهذه الآية الكريمة شرعت المشاورة بين الزوجين في شأن فطام مولودهما للوصول إلى الحالة الفضلى للطفل مع احترام حق كل منهما.
ومن ذلك في الشأن العام استشارة النبي لأم سلمة رضي الله عنها يوم الحديبية، لما أمر الصحابة أن يتحللوا من عمرتهم، فأبوا لكونهم لم يصلوا إلى مكة ولم يطوفوا ولم يسعوا، فغضب النبي ﷺ لذلك. فأشارت عليه أم سلمة رضي الله عنها، أن لا يكلمهم وأن ينحر هديه ويحلق رأسه. فلما رأوه ﷺ فعل ذلك، تتابعوا في نحر الهدي والحلق، ونجاهم الله من المخالفة بسبب إشارة أم سلمة وحكمتها رضي الله عنها.
وفي هذا ما يكذب دعوى أن المرأة لا تستشار، أو ما اشتهر على ألسنة الناس من قولهم: 'شاوروهن وخالفوهن'. وهذا ليس بحديث بل هو كلام باطل مكذوب على النبي ﷺ.
ومن حق المرأة كذلك التملك والتصرف في مالها بيعا وشراء وتبرعا كتصرف الرجل تماما.
ومن حقوقها كذلك حقها في العمل والكسب واعتلاء المناصب المختلفة، والمشاركة في تدبير الشأن العام. وحقوق أخرى لا يتسع المقام لذكرها، وفيما ذكر الكفاية.
وقد أكدت التجارب اليوم أن المرأة أعطت نتائج باهرة في جميع الميادين.
وبالعودة إلى العهد النبوي الزاهر وعهد الصحابة الكرام، نجد أن دور المرأة كان كبيرا في جميع مجالات الحياة، حيث حققن نتائج جليلة في خدمة الدين والأمة، فمنهن الطبيبات، والفقيهات، والمحدثات، والحافظات، والمحتسبات، والمجندات، وغير ذلك من الوظائف والمهن.
ألا فلنتق الله تعالى، رجالا ونساء، ولنتمسك بهدي السلف الصالح من هذه الأمة، فالخير كله في اتباع تعاليم القرآن والسنة، فإنه لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها، كما قال الإمام مالك رحمه الله.
هذا، وأكثروا من الصلاة والتسليم على ملاذ الورى وشفيع الأنام، سيدنا محمد، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، كما صليت وسلمت على سيدنا إبراهيم، وعلى آل سيدنا إبراهيم، وبارك على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، كما باركت على سيدنا إبراهيم، في العالمين، إنك حميد مجيد.
وارض اللهم عن ساداتنا الحنفاء، الأربعة الخلفاء؛ أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن الصحابة الكرام من المهاجرين والأنصار، وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين يا رب العالمين.
وانصر اللهم عبدك الخاضع لجلالك وسلطانك، المؤيد بفضلك وامتنانك، مولانا أمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمدا السادس، نصرا تعز به الدين، وتعلي به راية الإسلام إلى يوم الدين.
اللهم أسبغ عليه أردية الصحة والعافية، واحفظه اللهم بحفظ كتابك في السر والعلانية، وأقر عين جلالته بولي عهده المحبوب، صاحب السمو الملكي الأمير الجليل مولانا الحسن، وشد أزره بشقيقه السعيد، مولانا رشيد، وبباقي أفراد الأسرة الملكية الشريفة، إنك سميع مجيب.
وارحم اللهم بواسع رحمتك الملكين الجليلين، مولانا محمدا الخامس، ومولانا الحسن الثاني، اللهم طيب ثراهما، وأكرم مثواهما، مع المنعم عليهم من النبيئين، والصديقين والشهداء والصالحين.
اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا، واجعلنا هداة مهديين، غير ضالين ولا مضلين، ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين، واجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
Orange background

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعليقات

لا يوجد تعليقات بعد...

أخبار ذات صلة

حديث الجمعة : (( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيّت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيّتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا))
حديث الجمعة : (( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيّت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيّتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا))

وجدة سيتي

timeمنذ 2 ساعات

  • وجدة سيتي

حديث الجمعة : (( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيّت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيّتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا))

حديث الجمعة : (( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيّت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيّتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا)) مواصلة للأحاديث المتعلقة بأحوال وصفات المنافقين الواردة في الذكر الحكيم ،نسرد اليوم ما جاء من ذلك في الآية الواحدة والثمانين من سورة النساء التي يقول فيها الله عز وجل : (( ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيّت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيّتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا )) ، وقد سُبِقت هذه الآية الكريمة بالآيتين الثمانين ، والتاسعة والسبعين من نفس السورة واللتين قال فيهما الله تعالى : (( وأرسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليه حفيظا )) ، وواضح أن فيهما إخبار بإرساله رسول الله صلى الله عليه وسلم لعموم الناس بين يدي الساعة ، وشهادة منه سبحانه وتعالى على ذلك، ثم أمر منه بطاعة رسوله التي هي من طاعته جل في علاه . وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي شهد له رب العزة جل جلاله بالرسالة والتبليغ عنه مباشرة أن يأمر الناس أو ينهاهم بغير ما كلف بتبليغه . وفي هذا السياق تحددا جاء الحديث عن حال من أحوال المنافقين الذين يقوم نفاقهم على أساس إبطان عكس ما يظهرون اعتقادا وسلوكا ، ذلك أنهم من حيث الاعتقاد يبطنون الكفر ، ويظهرون الإيمان ، ومن حيث السلوك يظهرون الطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في حضرته فيما يأمرهم به ، وفيما ينهاهم عنه ، وهم يبطنون عكس ذلك ، فإذا خرجوا من عنده قرروا سرا عدم طاعته ، وقد جاء في كتب التفسير أن التبييت هو ما يقرر أو يعد من أمور سرا بليل لكون الليل أنسب لكتمان الأسرار . ومن أثر إضمار المنافقين للكفر أنهم يغفلون عن علم الله عز وجل بما يبيّتون وهو عالم الغيب والشهادة ، وعالم بخائنة الأعين وما تخفي الصدور ،ويسجل أفعال العباد في كتب تعرض عليهم يوم الحساب فيجازون بما فعلوا مما حوتهم كتبهم التي كانت تدون لحظة بلحظة ، ولا يلابسها سهو أو نسيان أو إغفال أو إهمال . ولما كان هذا هو حال المنافقين في إظهار الطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإبطان معصيته ،وقد كشف عنه النقاب وحي من الله عز وجل ، فقد أمر سبحانه وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بالإعراض عنهم ، وعدم الاكتراث بأمرهم ، ومخالفتهم لما يؤمرون به ، وعدم الأسف عليهم ، لأن الله تعالى كفاه شر ما يبيّتون ، وهو نعم الوكيل الذي يوكل له كل أمر، وهو أوفى بانجازه تاما غير منقوص . وأمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه بالتوكل عليه فيه عزاء لنفسه التي ربما أسفت وقد كشف له الله تعالى خيانة المنافقين له بإظهار طاعتهم له علنا ، وإبطان مخالفة ما يدعوهم إليه من طاعة . ولا يوجد ما يعزي النفس حين يخذلها الخلق خير من اليقين بالتوكل على الخالق سبحانه وتعالى، وهو خير ما يعوضها عما تفقده أو تفقد الثقة فيه . ولما كانت العبرة بعموم لفظ كلام الله عز وجل ، لا بخصوص أسباب نزوله، لأنه سبحانه وتعالى ضمن كلامه شريعته التامة الكاملة للعالمين إلى قيام الساعة، ولا يشذ أحد مهما كان عن الخضوع لها ، ولا يمكن القول إن كلامه يلزم من أنزل فيهم فقط ، فإن كل من أظهر طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي هي من طاعة الله عز وجل ، وأبطن مخالفته متعمدا ذلك يكون في حكم من يغامر بحشر نفسه في زمرة المنافقين حتى يتوب من ذلك توبة نصوحا ، وقد فتح الله تعالى باب التوبة على مصراعيه ، ومد في زمن إشراعه إلى ما قبل لحظة الغرغرة . مناسبة حديث هذه الجمعة هي في نفس الوقت تذكير وتحذير المؤمنين من الوقوع سهوا أو غفلة في معصية الرسول صلى الله عليه وسلم الذي تعتبر طاعته من طاعة الله عز وجل، خصوصا ونحن نعيش في زمن ظهر فيه بعض من يسمون أنفسهم بالقرآنيين الذين لا يعيرون أهمية لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أقواله وأفعاله ، ويزعمون أنه بإمكانهم إقامة دين الله وشريعته على المنهج الصحيح باعتماد القرآن الكريم وحده دون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما ظهر فيه من يطعنون في كتب الحديث التي تضمنت أقوال وأفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم التي جعل الله تعالى طاعة صاحبها عليه الصلاة والسلام من طاعته في محكم التنزيل ، و فيه من يظهرون للمؤمنين طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا خلوا إلى بعضهم بيّتوا غير ذلك ، وكادوا لدين الله كل كيد خدمة لأجندات أعداء الإسلام على اختلاف مشاربهم كفارا ملحدين ومشركين ، ومنافقين موالين للكافرين . وإن مجاراة هؤلاء المشككين على اختلاف أنواعهم فيما أوجب الله تعالى من طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم التي هي من صميم طاعته جل وعلا أو المستخفين بها سرا أو علانية، يوشك أن يحشروا أنفسهم فيمن ذمهم الله عز وجل من أهل النفاق . وإنه لمن الواجب على المؤمنين إذا ما تأكدوا من تبييت المبيتين الذين يستهدفون دين الله عز وجل أن ينصاعوا لأمر الله تعالى بالإعراض عنهم، وعدم الاكتراث بهم أو خشيتهم مهما كان له من صول، وحول، وقوة، ويكون توكل في ذلك عليه سبحانه وكفى به وكيلا. وإننا لنمر بظرف عصيب تُسوَّق فيه بعض الجهات المغرضة من الآراء والأفكار التي يراد من ورائها صد الأمة المؤمنة عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر من نصرة إخوانهم المستضعفين المرابطين في أرض الإسراء والمعراج ، والتخلي عنهم ، وهم تحت حصار خانق ، وتجويع قاتل ، وإبادة جماعية بأساليب في منتهى الوحشية حيث يستدرجون وهم جياع إلى مراكز توزيع الطعام ثم يقنصون ، ويتسلى قناصتهم الصهاينة بقتلهم وهم على تلك الحالة المزرية من الخوف والجوع والإنهاك وفيهم صبية ونساء وعجزة. وإنه لا يحسن بمن يُحسَبون ورثة النبي صلى الله عليه وسلم من العلماء الذين ورَّثهم العلم أن يسكتوا عن هذا المنكر الشنيع ، ولا يجهروا بإدانته ، وشجبه ، ودعوة الأمة إلى القيام بالواجب المطلوب نحو أولئك المستضعفين . ولا يحسن بعلماء الأمة أن ينشغلوا عن هذا الواجب الشرعي الملح بالاشتغال بما دونه إلحاحا وأهمية ، ويتعين عليهم أن يستحضروا قول الله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا من يرتدد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم )) و لقد وصف الله تعالى في هذه الآية الكريمة السادسة والخمسين من سورة المائدة محبته ، والذلة على المؤمنين، والعزة على الكافرين، والجهاد في سبيله، وعدم الخوف من لوم اللائمين فضلا منه يؤتيه من يشاء ممن يحبهم من عباده المؤمنين ، فابتغوا معاشر العلماء هذا الفضل عند الله عز وجل ، وكونوا في طليعة الأمة تذكرونها بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم في أمرهما بإغاثة إخوانكم المستضعفين الذين يلوذون بكم ليل نهار لشهورمتتالية ، ويشكون إلى الله تعالى ما نزل بهم من بلاء عظيم وهم صامدون، وصابرون ، ومحتسبون ، لا يحزنهم سوى خذلان الأمة لهم. وعلى الأمة المؤمنة أن تنصاع بدورها إلى أمر الله تعالى ، وألا تعول على الأعذار الواهية ، وتكتفي بالتحسر على حال أولئك المستضعفين ، مع أنه في وسعها أن تقوم بما يخفف عنهم ما هم فيه من شدة وسوء أحوال . ولتعلم الأمة أنها ستسأل بين يدي الله عز وجل يوم القيامة عن طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم في هؤلاء المستضعفين ، وما لها يومئذ من أعذار. اللهم رد بأمة الإسلام إلى هديك ردا جميلا عاجلا غير متأخر ، وهدي رسولك صلى الله عليه وسلم ، وعجل لها بذلك في هذا الظرف العصيب . اللهم قو عزيمتها وعزيمة علمائها ،وولاة أمورها للنهوض بواجب نصرة إخوانهم المستضعفين ، وقد استحر فيه الموت تقتيلا وتجويعا ، ولا حول ولا قوة إلا بك يا علي يا عظيم . والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

المجلس العلمي المحلي لإقليم الناظور يشرف على حفل قرآني تكريمي بكتّاب الهدى بجماعة العروي.
المجلس العلمي المحلي لإقليم الناظور يشرف على حفل قرآني تكريمي بكتّاب الهدى بجماعة العروي.

أريفينو.نت

timeمنذ 8 ساعات

  • أريفينو.نت

المجلس العلمي المحلي لإقليم الناظور يشرف على حفل قرآني تكريمي بكتّاب الهدى بجماعة العروي.

أريفينو : 10 غشت 2025 في إطار العناية بأهل القرآن ، وتنزيلا لمضامين خطة تسديد التبليغ، أشرف المجلس العلمي المحلي لإقليم الناظور والمندوبية الإقليمية للشؤون الإسلامية بالناظور على حفل قرآني تكريمي للمحفظ الراحل محمد الزاكي رحمه الله، واحتفاء بختم تلاميذ للقرآن الكريم، يومه السبت 15 صفر 1447هـ، الموافق لـ 09 غشت 2025م. وقد كانت فقرات الحفل كالآتي: • الافتتاح بقراءة جماعية لسورة الفتح. • كلمة مسير اللقاء الأستاذ الميلود كعواس عضو المجلس العلمي المحلي لإقليم الناظور رحب فيها بالحضور واستعرض برنامج هذا الحفل القرآني المبارك. • كلمة المشرف على كتاب الهدى بجماعة العروي الفقيه الحسين كران الذي رحب بدوره بالحاضرين، وركز على فضل تعلم القرآن وتعليمه، واستعرض بعض منجزات كتاب الهدى، كما تحدث بالمناسبة على بعض خصال المحفظ الراحل محمد الزاكي رحمه الله. • كلمة السيد رئيس المجلس العلمي المحلي لإقليم الناظور فضيلة العلامة سيدي ميمون بريسول، الذي أشاد بالجهود التي يبذلها القائمون على هذا الكتاب، من أجل تعليم القرآن الكريم، ونوه فضيلته بالخصوص بالجهود التي كان يبذلها المحفظ الراحل محمد الزاكي رحمه الله في تحفيظ القرآن الكريم، وحث بالمناسبة جميع الحاضرين على الانخراط في دعم هذه الكتاتيب القرآنية التي تهتم بتحفيظ القرآن الكريم لأولاد المسلمين، مبينا فضل القرآن ودوره في التربية على القيم والأخلاق الحميدة. • تكريم أرملة المحفظ الراحل محمد الزاكي رحمه الله. • تكريم ثلاثة أولاد وبنت من الحافظين والخاتمين لكتاب الله تعالى • الختم بالدعاء الصالح لمولانا أمير المؤمنين محمد السادس بالنصر والحفظ والصحة والعافية، وأن يقر عينه بولي عهده الأمير الجليل مولاي الحسن، ويشد أزره بصنوه المولى الرشيد ويحفظ له سائر أفراد أسرته الملكية الشريفة، ولجميع المحسنين والمحسنات، والطلبة والطالبات، وسائر الحاضرين والحاضرات بالخير والبركة. • وجبة غداء بالكتاب القرآني على شرف الحاضرين.

حفل قرآني مهيب بالناظور يشهد تكريم المحفظ محمد الزاكي
حفل قرآني مهيب بالناظور يشهد تكريم المحفظ محمد الزاكي

هبة بريس

timeمنذ 10 ساعات

  • هبة بريس

حفل قرآني مهيب بالناظور يشهد تكريم المحفظ محمد الزاكي

هبة بريس- محمد زريوح في أجواء روحانية مميزة، نظم المجلس العلمي المحلي لإقليم الناظور، بتنسيق مع المندوبية الإقليمية للشؤون الإسلامية، حفلاً قرآنياً تكريمياً تخليداً لذكرى المحفظ الراحل محمد الزاكي رحمه الله، واحتفاءً بثلة من التلاميذ الذين أتموا حفظ كتاب الله، وذلك يوم السبت 15 صفر 1447هـ الموافق 9 غشت 2025م. استهل الحفل بتلاوة جماعية لسورة الفتح، في أجواء خشوع وإجلال لكتاب الله، تلتها كلمة عضو المجلس العلمي المحلي الأستاذ الميلود كعواس، الذي رحب بالحاضرين واستعرض برنامج هذا اللقاء الذي يجمع بين الوفاء لأهل القرآن وتشجيع الناشئة على حفظه. كما ألقى المشرف على كتاب الهدى بالعروي، الفقيه الحسين كران، كلمة أبرز فيها مكانة القرآن في حياة المسلم، وأشاد بجهود المحفظ الراحل في خدمة كتاب الله، مذكراً بخصاله الحميدة وأثره الطيب في المجتمع، قبل أن يقدم نبذة عن منجزات الكتاب وأثره في تربية الأجيال. ومن جهته، نوه رئيس المجلس العلمي المحلي، ميمون بريسول، بالمجهودات المبذولة في تعليم القرآن، داعياً إلى دعم الكتاتيب القرآنية لما لها من دور محوري في ترسيخ القيم والأخلاق الفاضلة، كما خص المحفظ الراحل بكلمات وفاء لما قدمه من خدمة جليلة للقرآن وأهله. وتضمن الحفل فقرة تكريم أرملة الراحل، إلى جانب ثلاثة من الطلبة والطالبات الذين أتموا حفظ القرآن الكريم، ثم اختتم بالدعاء الصالح لأمير المؤمنين الملك محمد السادس ولولي العهد الأمير مولاي الحسن وسائر أفراد الأسرة الملكية، أعقبه حفل غذاء على شرف الحاضرين في جو من المودة والألفة.

حمل التطبيق

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن

هل أنت مستعد للنغماس في عالم من الحتوى العالي حمل تطبيق دايلي8 اليوم من متجر ذو النكهة الحلية؟ ّ التطبيقات الفضل لديك وابدأ الستكشاف.
app-storeplay-store