التصوير بين التوثيق ومخالفة الهيبة
بل زاد الموضوع عن حده وأصبحنا نرى من يوثق في المقابر أثناء دفن الأموات، وعند مناقشة أحدهم لماذا تصور في المقبرة وهذا لايجوز قال لي علشان أطلع أهله من النساء كيف دفناه ؟
ظاهرة التصوير داخل الحرم باتت ملفتة ومثيرة للجدل*، حيث يضع البعض الكاميرا أمام وجهه في لحظة يفترض أن تكون بينه وبين ربه، متغافلًا عن خشوع العبادة وهيبة المكان. ومع أن البعض يقصد بذلك توثيق هذه اللحظات للذكرى ومشاركة اللحظة مع الأهل والأقارب والأصدقاء ، إلا أن ذلك التصوير قد يتحول إلى استعراض خفي أو وسيلة لجمع الإعجابات، مما يُفقد العبادة معناها الحقيقي ( الذي يدخل المرء في الشرك الخفي دون أن يعلم ويساهم كذلك في الزحام والتكدس وتعطيل الطائفين
ناهيك على أن مثل الأفعال تشوش على الأخرين وتخرج النفس من الخشوع ومزعجة وإنتهاك لخصوصية الأخرين ممن جاءوا للعبادة لا للظهور في خلفيات الصور
رسالة للقائمين على الحرمين
امنعوا تصوير السلفي داخل اروقة الحرم وكثفوا التوعية بأن في ذلك تعطيل للحجاج والمعتمرين وإنتهاك لخصوصية الأخرين الذين يظهرون في الصور اثناء إلتقاط السلفي.
همسة
العبادة علاقة بين العبد وربه، لا بين العبد وعدسة هاتفه. فلنحفظ للحرم قدسيته، وللعبادة خشوعها، وللدعاء صدقه، دون أن يتخللها سيلفي أو استعراض لا يغني ولا يسمن من جوع..
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
غرب الإخبارية
منذ 4 ساعات
- غرب الإخبارية
الهواجيس رسائل خفيّة للنفس
في لحظات الهدوء حين يخفت ضجيج الحياة ويبتعد الإنسان عن صخب الناس تأتيه الهواجيس تلك الخواطر التي تنهال عليه كسيلٍ من التساؤلات: من أنا؟ ماذا أفعل؟ أين طريقي؟ ما قيمتي وسط هذه الدنيا؟ تراه يجلس مع نفسه مطمئنًا، يُناجيها ويُحاورها بصمت وكأنه يُمسك مرآةً صافية يرى فيها داخله بلا رتوش وهنا يبدأ العقل في الترحال يتخيل حياة الأغنياء ويُجرّب بوجدانه مقاعد أصحاب النفوذ ويرتدي في خياله عباءة أصحاب الوجاهة يعيش لحظات وكأنه أحدهم ثم ما يلبث أن يصحو من غفلته ليجد نفسه بين يدي الله في مكانه البسيط في حياته التي قُدّرت له وهنا يبدأ العتاب مع النفس: أحمدك ربي على ما أنا فيه وأحمدك أنني لست أسيرًا لمال ولا منصب ولا جاه وأحمدك أن رزقي يكفيني وأن قلبي مطمئن بك دروس من الهواجيس هذه اللحظات التي قد يظنها البعض أوهامًا عابرة هي في الحقيقة رسائل خفيّة من الله ليُوقظ فينا معنى الرضا فلو تفكرنا جيدًا لوجدنا أن أصحاب الأموال يُثقلهم القلق وأصحاب النفوذ لا ينامون من الخوف وأصحاب الوجاهة يطاردهم رياء الناس ونظراتهم. بينما قد يملك الإنسان البسيط راحة لا يملكها الملوك الهواجيس ليست عدوًا بل هي تذكرة تُعيدك إلى حقيقة
رواتب السعودية
منذ 7 ساعات
- رواتب السعودية
اتفق معك في الملاوي والغسالة ووضحتها في تغريدتي السابقة ولكن بأضيف معها
نشر في: 18 أغسطس، 2025 - بواسطة: خالد العلي اتفق معك في الملاوي والغسالة ووضحتها في تغريدتي السابقة ولكن بأضيف معها: ▪️الجميزة والمعابدة والششة: اسمها التاريخي هو ( المحصب ) وهي المنطقة الممتدة من الحجون إلى منى، والتي تعرف اليوم بـ: الجميزة والمعابدة والششة وسميت بهذا الاسم تاريخيا لكثرة حصبائها وهي المنطقة التي أنتظر رسول الله عليه الصلاة والسلام فيها أم المؤمنين عائشة في حجة الوداع حتى ترجع من ميقات التنعيم ▪️الطندباوي: هو اسم محرف (أو محرّف بسبب صعوبة النطق ) من اسمه التاريخي .. التنضباوي أو التناضب في بعض المراجع.. ويعود في أصله إلى شجر ..التنضب.. (اسمه العلمي هو: Capparis decidua) الذي كان يكثر في المنطقة، وهو تحريف للاسم الأصلي. يقع حي (التنضباوي أو التناضب) في مكة المكرمة، وتحديداً في الجهة الشرقية من شارع المنصور غرب جبل عمر. لكن عندي توضيح بالنسبة للمسفلة ▪️ المسفلة: تاريخيا أهل مكة يسمون كل ما هو جنوب الكعبة ..أسفل.. وهذا يبرر المسمى والدليل على ذلك ما نقل في عهد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه، عندما ضرب سيل ..أم نهشل.. ..مكة_المكرمة وجرف مقام إبراهيم إلى ..أسفل مكة.. أو ..مسفلة مكة.. بحسب اللفظ المدوّن تاريخيا. ..السعودية المصدر : رائـد | منصة x
الرياض
منذ 8 ساعات
- الرياض
برنامج «الأساليب التربوية في تحصين الأسرة» لخطباء وأئمة المدينة المنورة
نفذت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، ممثلةً بمعهد الأئمة والخطباء، الأسبوع الماضي، برنامجاً تدريبياً بعنوان: "الأساليب التربوية في تحصين الأسرة"، استهدف منسوبي المساجد من الأئمة والخطباء والمراقبين بفرع الوزارة في منطقة المدينة المنورة، وذلك في جامع سيد الشهداء. وتناول البرنامج عدداً من المحاور الرئيسة، من أبرزها: دور الأسرة في وقاية الأبناء من الانحرافات الفكرية، وبيان أن الأبناء والأهل نعمة ومسؤولية عظيمة، وأن العناية بهم من هدي النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومفهوم الحصانة الفكرية، وأهميتها في الوقاية من الغلو والتشدد والتفريط، والتحذير من خطورة الانحراف الفكري. وتأتي هذه البرامج في إطار جهود الوزارة الرامية إلى تطوير مهارات منسوبي المساجد، وتأهيلهم بالعلوم والمعارف والمهارات التي تمكّنهم من أداء رسالتهم على الوجه الأمثل، وبما يسهم في تعزيز دورهم في توعية المجتمع، وترسيخ قيم الوسطية والاعتدال، ونشر القيم الإسلامية السمحة بين أفراده.
