هي الأقدم *

قالوا عنها إنها أقدم مهنة في التاريخ، وراحوا يبحثون في المعاجم والكُتب القديمة ينفضون الغبار، ليقولوا لنا إنهن امتهن تلك المهنة في كل الأزمنة والأوقات، بل استسهلوا أن ينسبوا كل الخراب إلى فئة من النساء فقط. في حين تغص المجتمعات بكثير من الذين يستحقون ذاك اللقب الأكثر بغضاً في معظم بل ربما كُل المجتمعات، إلا مَنْ تفهَّم ودرس طبيعة المهنة وظروفها.
قد تكون لأقدم مهنة في التاريخ انعكاسات سلبية على المجتمعات، رغم أن الكثير من الدراسات قد تختلف مع هذا الاستنتاج، مقارنةً ببعض الممارسات الأخرى التي تحوَّلت بشكل أو بآخر إلى ما يشبه المهنة. وهي تمارس من قِبل فئات وأفراد من المجتمع بشكل يومي وروتيني، من دون أن تكون أو تُوصف بالمهنة، وهي في عُمقها تودي بالمجتمعات أو حتى الدول إلى ما يشبه الانهيار، خصوصاً إذا تحوَّلت إلى وسيلة للوصول إلى المناصب العُليا أو مراكز صُنع القرارات الأساسية التي تمس كل المواطنين، مثل حالنا الآن مع مرض أو داء النفاق الذي امتهنه الكثير من الرجال والنساء في مجتمعات من السياسيين، والاقتصاديين، والباحثين، والصحافيين، حتى تحوَّل إلى وباء شديد العدوى.
لا حاجة للبحث طويلاً للوقوف على مدى انتشار هذا الداء، فبمجرَّد متابعة القِسم الأعظم من برامج التلفزيون والمقابلات على وسائل التواصل، أو حتى النظر للصور المتنوعة للمحيطين بهذا المسؤول أو ذاك، سواء كان سياسياً أو رجل أعمال أو أكاديمياً، كُلهم أُصيبوا بمرض اسمه النفاق، ربما لأن بعضهم عرف أن المنافقين هم مَنْ يصلون إلى غاياتهم، وهم مَنْ يستطيعون أن يرسموا صوراً عن أنفسهم، ومَنْ «يمدحونهم»، هي في مُجملها كاذبة. ألم يقولوا إن «الكذب هو ملح النفاق»، وقال علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، إن «النفاق يُفسد الإيمان، وهو توأم الكفر».
ولم يكن النفاق يوماً بعيداً عن المجتمعات، حتى إن الكُتب السماوية ذكرته، وفي كثير من الأحاديث للرسل والصحابة توصيف دقيق للمنافقين، ودورهم، وتأثيرهم، وعقابهم في الآخرة أيضاً. أبوهريرة فسَّر النفاق بأنه إظهار الخير، وإسرار الشر، وهو من أكبر الذنوب. وقال ابن جريج: «المنافق يخالف قوله فعله، وسره علانيته، ومدخله مخرجه، ومشهده مغيبة»، بل إنها، أي الكُتب السماوية، هي التي أعطت للنفاق معناه الحقيقي بعيداً عن المعنى اللغوي للكلمة، الذي لا يُوفي المنافقين حقهم في التعريف. وهم أقوى من أي طبقة، أو حزب، أو عشيرة، أو قبيلة.
في الآونة الأخيرة تغلغل المنافقون وسط الطبقات والشرائح المجتمعية، وانتشروا وكأنهم يقولون إننا الأكثر حضوراً، فلا تخلو منهم كل المناسبات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية طبعاً! بل أصبح النفاق صفةً لمَنْ يريد أن يكون له مكان ما في بلد أو مجتمع، وانحسر الصادقون، أو ربما انعزلوا أو عُزلوا، لكونهم ربما كما سمَّاهم إبسن في روايته الشهيرة «عدو الشعب»! ليصبح كل مَنْ ينطق بالصدق مُخالفاً للكذب المستتر تحت عباءات الدولة أو الدِّين أو العشيرة، هو ما يُشار له على أنه مُعادٍ للناس كُلهم، أو هو مَنْ يريد لهم أن يعيشوا في بحور التعب والعوز، على حد تعبير المنافقين المروجين لازدهارات ونمو اقتصادي وتفوق في التكنولوجيا حد الوصول للقمر في سلسلة من الأكاذيب التي ربما صدقوها هم أيضاً! ألا يقول المثل: «اكذب، ثم اكذب، ثم اكذب، حتى يصدقك الناس»!
ولم يكن الشعر العربي وشعراؤه الأكثر شهرة بعيدين عن النفاق، فكثير من قصائدهم كانت في مديح أمراء وحُكام ظالمين أو طغاة أو جهلة، فها هو البحتري بعبقريته الأدبية يهنئ المتوكل على الله في عيد الفطر، فينشد شطوراً من المديح الكاذب، فيبدأ بقوله:
بالبر صمت وأنتَ أفضل صائمٍ
النفاق ربما المهنة الأقدم والأكثر انتشاراً في التاريخ، والأكثر بقاءً من البغاء، ومنها دخل العفن للمجتمعات والشعوب، فعشش بين ثناياها ودمرها، وهم - المنافقون - مستمرون في تصوير الهدم على أنه بناء!
* ينشر بالتزامن مع الشروق المصرية

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الرأي

منذ 3 أيام

• الرأي

مخالفة على طريق طنجة...

في سفر مفاجئ إلى طنجة من مراكش، بصحبة صديق مغربي صحراوي، اتصل بي وقال غداً ستذهب معي إلى طنجة وهذا الصديق لا مجال للنقاش معه ، قلت له (تم). انطلقنا عبر الطريق السريع من مراكش الكبرى باتجاه كازابلانكا ومنها إلى الرباط، ثم عرجنا قليلاً نحو الشرق عبر (قنطرة) محمد السادس، متجهين إلى طنجة مروراً بالقنيطرة على الخط السريع، دخلنا طنجة بعد حوالي تسع ساعات تخللها التوقف مرات عدة في محطات الوقود الجميلة النظيفة والتي هي من العلامات المضيئة في طرق المغرب، حيث يوجد في كل محطة مطاعم ومقاهٍ وبقالات وأماكن للصلاة، نظيفة وأنيقة. توقفنا للدفع عبر بوابات الأداء، حيث يتم قطع تذكرة مرور أو ضريبة على السيارات التي تمر عبر تلك الخطوط السريعة، ومن بعد أن تجاوزناها فإذا بنقطة تفتيش بعد البوابة بنحو مئة متر يقوم بها الدرك الملكي، بابتسامة خفيفة. قال الدركي لصاحبي لديك مخالفات، فأظهر له جهازاً لوحياً فيه صور عدة في أماكن متعددة متجاوزاً بها السرعة المسموحة، والدفع فوري للمخالفات، فدفع صاحبنا ثلاث مخالفات لكنها لم تكن جسيمة. نظام المرور في المملكة المغربية يعتمد على النقاط فإذا تجاوز السائق المسموح له يتم سحب رخصة القيادة لمدة معينة، وإن عاد يتم سحبها لمدة أطول وإن قام بمخالفة جسيمة جداً يتم سحب رخصة القيادة للأبد. يهاتفني صديق من الكويت يتذمّر من عدم التزام السائقين بقوانين المرور رغم تطبيق القانون الجديد، ويقول كان هناك التزام في البداية لكن على الطرق البعيدة تكون هناك تجاوزات للسرعة، ولكن لم تبدأ آثار المخالفات على جيوب أولئك المستهترين بعد. العِبرة من تشديد قوانين المرور هي الحفاظ على الأرواح من الموت بسبب شخص ما مستهتر قد يؤدي استهتاره إلى كارثة، حفظ الله الجميع من كوارث المرور وغيرها... دمتم بخير.

الرأي

منذ 4 أيام

• الرأي

الحذر من... «ويل»!

قال عز من قائل «ويل لكل همزة لمزة» (سورة الهمزة: 1)، «ويل يومئذ للمكذبين» (سورة المرسلات: 15) وقد ذكر التهديد بشدة العذاب «الويل» في أكثر من 20 آية في القرآن الكريم وأكثرها في سورة المرسلات. ويل «شدة العذاب» هو واد في جهنم. في مقال سابق، ذكرنا الحديث الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، لعائشة، رضي الله عنها، عندما تحدثت عن زوجة النبي صفية «لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته»... فما بالنا نحن حينما نجلس ونعلق بالقول أو الإشارة على البعض؟! «ويل لكل همزة لمزة»... فوادي الويل في جهنم سيكون مصير كل من يهمز الناس بقول أو إشارة فيها طعن/استصغار/استهزاء/تهكم/تكذيب... وغيرها من العبارات والإشارات. و«ويل يومئذ للمكذبين»... فما بال كثير ممن امتهن الكذب والتلفيق وبث الإشاعات وقول الزور، وكل قول غير صحيح ولأي سبب كان؟! فمصير مطلقه وادي «ويل» في جهنم. لهذا السبب جاء في الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة»! الذي نتابعه ونبحث فيه في السنوات الأخيرة أقرب بالوصف الذي ذكرناه في مقال «طوبى للغرباء...!» الذي نشر قبل عام حيث استشهدت فيه بالحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم «سيأتي على الناس سنوات خداعات يُصدَّق فيها الكاذب، ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتَمَن فيها الخائنن ويُخوَّن فيها الأمين، ويَنطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة». لذلك، الحذر من «ويل» وهو وادٍ في جهنم... فأنت وأنا إما أن نتحدث عن علم ومعرفة وبحسن خلق وأدب في الحوار بعيداً عن الهمز واللمز والكذب، وإلا فإن العقاب سيكون شديداً. كثر المنافقون، والرويبضة، وبات العاقل الحكيم الوطني الحس في حيرة من أمره. ما خطتك وأهدافك في الحياة؟ وكيف ترى الخطط والأهداف لتحقيق توقعاتنا؟ إننا نحاول هنا عرض الحقائق والثبات على توجيه النصيحة، وأسأل الله أن يحمينا وإياكم من كل هماز ولماز ومغتاب ونمام. الزبدة: إن كل ما يحدث منذ أن خلق الله الكون واضح في القرآن الكريم، الذي نظم كل شؤون حياتنا والأحاديث الشريفة الصحيحة غطت كل شؤون الحياة. «صديقك من صدقك» و«الدين النصيحة»، فالله نسأل أن يهبنا سبل الصلاح واختيار النخبة الأخيار لرسم رؤية جديدة وأهداف تعود بالنفع على البلاد والعباد... الله المستعان. [email protected] Twitter: @TerkiALazmi

الرأي

منذ 7 أيام

• الرأي

تقارير النقيب عبدالله الطيار قبل 50 عاماً ... تثبت اليوم باليقين

‏استذكر مصدر أمني بارز في حديث مع «الراي» الجهود الكبيرة التي بذلها خلال حقبة السبعينات النقيب عبدالله الطيار، حفظه الله وأطال في عمره، منوهاً إلى مستوى الدقة والاحتراف والجهود الكبيرة والتحقيقات وصولاً إلى التقارير التي رفعها قبل 50 عاماً وأكثر، بعضها تم اتخاذ إجراءات فيه آنذاك، وبعضها الآخر إما تم تعليقه أو حفظه لأسباب متفاوتة ما بين التدخلات السياسية أو عدم وجود أدلة علمية باتة تقطع باليقين. ‏وقال المصدر: تقارير النقيب عبدالله الطيار، في السبعينات، ثبت اليوم يقينها، ومازلنا نتتبع خيوطاً في ملفات انتبهَ لها وتابعها وحقّق فيها بعد مضي كل تلك السنوات.