النخب السياسية في النقد المضمر بالسينما العالمية

في الأفلام الأمريكية والعالمية القديمة التي قدمتها هوليوود , تعودنا على مشاهدة الممثلين كاري كوبر وكاري كرانت وكلنت ايستوود , وفي موجة الأفلام المعاصرة , هناك العديد من الشخصياتالسينمائية الأخرى من امثال جوش هارتنت وتوم كروز وتوم هانكسوجيرارد بتلر وغيرهم , كانوا , على الأغلب وبالرؤية الأمريكية ,محاورآ لسلطة العدل التي تدافع عن سيادة الدولة كرسالة لأفرادمن داخل الوطن من ناحية , وعن حقوق الفرد والمجتمع , في استرجاع الحق من براثن الخارجين عن القانون , وتعيد الأمور العامة الى نصابها من ناحية اخرى ,
وهم في افلام اخرى معيّنة , تراهم بأدوارهم كأدوات ترويج للشخصية البريطانية والأمريكية في إظهارها بالكاريزما المتكاملة وخاصة في الأفلام الحربية التي تروّج الى ثقافة هاتين الدولتين وقيمهما الإجتماعية , وتمجّد بطولات جيشهما في الولاء والوطنية , كافلام ' كابتن امريكا وتوب غن ' لكريس إيفانز وتوم كروز , وسقوط الصقر الأسود لجوش هارتنت وسقوط البيت الأبيض لجيرارد بتلر .
ولكن يبقى هناك عدد آخر من الأفلام التي تصوّر العرب في منظور استشراقي وعنصري بشكل خاص كشعوب متخلفة وعنيفةوشهوانية ونائمة لا همَّ لها غير الأكل والنوم وخاصة بعد احداث 11 سبتمبر , إذ ترسّخت هذه الفكرة لدى الغرب منذ عهود , وربما لدى شعوب الشرق الأقصى كنقد مضمر في تلك الأفلام , ومن سوء الطالع , فقد رمى الى ذلك بالبرهان الرئيس ترامب في ذكرى مئوية الاحتفال بالحرب العالمية الأولى الذي صادف في نوفمبر 2018 , عندما شاهد الملك المغربي نائمآ في الإجتماع , لذلك قامت هوليوود بناءآ على تلك الفكرة على توظيف الإستشراق في السينما , فصوّرت العرب بهذه الصفات وبطريقة سلبية ونمطيةفي افلامها ، سميت من قبل النقاد بـ'الاستشراق السينمائي'،
أي على طريقة الإستشراق التي جاء بها المستشرقين البريطانيين, وهم بالحقيقة مؤرخون أسسوا لنظام فكري وثقافي وسياسي يقوم على ; ' ان من يمتلك المعرفة يبرر السيطرة على الآخر المتخلف , وبهذه الفكرة ومعها ومعها فكرة او نظرية ' عبء الرجل الأبيض ' , روّجوا الأكاذيب عن الشرق لتتم السيطرة والهيمنة الإستعمارية على الهند , وعلى العرب في الشرق الأوسط على اساس ان الشرق غريبآ ومتخلفآ وغامضآ وغير عقلاني في مقابل الغرب العقلاني المتقدم والمتحضّر ,
فتم بذلك توظيف الإستشراق في السينما كوسيلة للنقد ولتشويهالتأريخ , واستهداف الأديان والأعراق عن طريق إستبعاد المظاهر السامية من قيم واخلاق وعادات وتقاليد , وإظهار مايخالفها , غير ان النقاد والمفكرين المعتدلين كان لهم رأيآ مخالفآ , إذ اعتبروا ان هذه الموجة من الأفلام ليست سوى تلفيقات مبالغ بها وغير واقعية ومنهم المفكر إدوارد سعيد في كتابه ' الإستشراق ' , حيث بيّن كيف يُختزل 'الشرق' , وبخاصة العرب , في صور نمطية تخدم الهيمنة والعنصرية الغربية .
من هذه الأفلام المسيئة للعرب فلم ' اكاذيب حقيقية ' من بطولة آرنولد شوارزينيغر, وهو من عنوانة , فلم سخيف مليئ بالأكاذيب , وفي مشاهدة تجاهل كامل لأي بعد انساني او ثقافي , واختزال للعرب في صورة عدو همجي وغبي ومتعطش للدماء ومتطرفويتحدث بلغة مشوشة , وفلم آخر بعنوان ذا دلتا فوريس من بطولة جاك نورس , وهو يتعرض للعرب بالطريقة نفسها , وفلم ' سيج ' من بطولة دينزل واشنطن وبروس وولس بالرؤية نفسها , وفلم ' ممي Mummy ' , الذي يعرض العرب كخدم سذّج وجبناء وبرابرة يعيشون في صحراء قاحلة , يُستخدمون في الفلم إما للدلالة على الجهل أو ليموتوا في سبيل تقدم البطل الغربي .
في الدراسات الحديثة ومن جراء تلك الأفلام الأمريكية , اصبح من المألوف لدى الباحثين في الشأن السياسي , مقاربة الشبه بين الممثلين كأفراد في السينما الأمريكية وبين النخب السياسية في العالم , فقد استخلصوا ان في السينما ادوارآ لأبطال الأفلام الأمريكية تتشابه بالمهام مع ادوار النخب السياسية الحامية للسيادة والعدالة والقيم الإجتماعية ,
فالبطل الأمريكي هو المقاوم من داخل الدولة لأعداء من خارج الدولة وهذه رسالة تبثها هوليوود من خلال الفن السينمائي , والنخب السياسية لها الدور نفسه في حماية السيادة والعدالة والقيم الإجتماعية , ووجدوا احيانآ اخرى ازدواجية عند الممثلين وعند النخب السياسية معآ , فلدى الممثلون وجدوا في فلم Trade ان النخب السياسية نفسها متورطة في ابشع انواع الإنحطاط الأخلاقي كبيع السلطة , وغض النظر عن الإتجار بالبشر والسمسرة … الخ

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

موقع كتابات

٠٩-٠٥-٢٠٢٥

• موقع كتابات

النخب السياسية في النقد المضمر بالسينما العالمية

في الأفلام الأمريكية والعالمية القديمة التي قدمتها هوليوود , تعودنا على مشاهدة الممثلين كاري كوبر وكاري كرانت وكلنت ايستوود , وفي موجة الأفلام المعاصرة , هناك العديد من الشخصياتالسينمائية الأخرى من امثال جوش هارتنت وتوم كروز وتوم هانكسوجيرارد بتلر وغيرهم , كانوا , على الأغلب وبالرؤية الأمريكية ,محاورآ لسلطة العدل التي تدافع عن سيادة الدولة كرسالة لأفرادمن داخل الوطن من ناحية , وعن حقوق الفرد والمجتمع , في استرجاع الحق من براثن الخارجين عن القانون , وتعيد الأمور العامة الى نصابها من ناحية اخرى , وهم في افلام اخرى معيّنة , تراهم بأدوارهم كأدوات ترويج للشخصية البريطانية والأمريكية في إظهارها بالكاريزما المتكاملة وخاصة في الأفلام الحربية التي تروّج الى ثقافة هاتين الدولتين وقيمهما الإجتماعية , وتمجّد بطولات جيشهما في الولاء والوطنية , كافلام ' كابتن امريكا وتوب غن ' لكريس إيفانز وتوم كروز , وسقوط الصقر الأسود لجوش هارتنت وسقوط البيت الأبيض لجيرارد بتلر . ولكن يبقى هناك عدد آخر من الأفلام التي تصوّر العرب في منظور استشراقي وعنصري بشكل خاص كشعوب متخلفة وعنيفةوشهوانية ونائمة لا همَّ لها غير الأكل والنوم وخاصة بعد احداث 11 سبتمبر , إذ ترسّخت هذه الفكرة لدى الغرب منذ عهود , وربما لدى شعوب الشرق الأقصى كنقد مضمر في تلك الأفلام , ومن سوء الطالع , فقد رمى الى ذلك بالبرهان الرئيس ترامب في ذكرى مئوية الاحتفال بالحرب العالمية الأولى الذي صادف في نوفمبر 2018 , عندما شاهد الملك المغربي نائمآ في الإجتماع , لذلك قامت هوليوود بناءآ على تلك الفكرة على توظيف الإستشراق في السينما , فصوّرت العرب بهذه الصفات وبطريقة سلبية ونمطيةفي افلامها ، سميت من قبل النقاد بـ'الاستشراق السينمائي'، أي على طريقة الإستشراق التي جاء بها المستشرقين البريطانيين, وهم بالحقيقة مؤرخون أسسوا لنظام فكري وثقافي وسياسي يقوم على ; ' ان من يمتلك المعرفة يبرر السيطرة على الآخر المتخلف , وبهذه الفكرة ومعها ومعها فكرة او نظرية ' عبء الرجل الأبيض ' , روّجوا الأكاذيب عن الشرق لتتم السيطرة والهيمنة الإستعمارية على الهند , وعلى العرب في الشرق الأوسط على اساس ان الشرق غريبآ ومتخلفآ وغامضآ وغير عقلاني في مقابل الغرب العقلاني المتقدم والمتحضّر , فتم بذلك توظيف الإستشراق في السينما كوسيلة للنقد ولتشويهالتأريخ , واستهداف الأديان والأعراق عن طريق إستبعاد المظاهر السامية من قيم واخلاق وعادات وتقاليد , وإظهار مايخالفها , غير ان النقاد والمفكرين المعتدلين كان لهم رأيآ مخالفآ , إذ اعتبروا ان هذه الموجة من الأفلام ليست سوى تلفيقات مبالغ بها وغير واقعية ومنهم المفكر إدوارد سعيد في كتابه ' الإستشراق ' , حيث بيّن كيف يُختزل 'الشرق' , وبخاصة العرب , في صور نمطية تخدم الهيمنة والعنصرية الغربية . من هذه الأفلام المسيئة للعرب فلم ' اكاذيب حقيقية ' من بطولة آرنولد شوارزينيغر, وهو من عنوانة , فلم سخيف مليئ بالأكاذيب , وفي مشاهدة تجاهل كامل لأي بعد انساني او ثقافي , واختزال للعرب في صورة عدو همجي وغبي ومتعطش للدماء ومتطرفويتحدث بلغة مشوشة , وفلم آخر بعنوان ذا دلتا فوريس من بطولة جاك نورس , وهو يتعرض للعرب بالطريقة نفسها , وفلم ' سيج ' من بطولة دينزل واشنطن وبروس وولس بالرؤية نفسها , وفلم ' ممي Mummy ' , الذي يعرض العرب كخدم سذّج وجبناء وبرابرة يعيشون في صحراء قاحلة , يُستخدمون في الفلم إما للدلالة على الجهل أو ليموتوا في سبيل تقدم البطل الغربي . في الدراسات الحديثة ومن جراء تلك الأفلام الأمريكية , اصبح من المألوف لدى الباحثين في الشأن السياسي , مقاربة الشبه بين الممثلين كأفراد في السينما الأمريكية وبين النخب السياسية في العالم , فقد استخلصوا ان في السينما ادوارآ لأبطال الأفلام الأمريكية تتشابه بالمهام مع ادوار النخب السياسية الحامية للسيادة والعدالة والقيم الإجتماعية , فالبطل الأمريكي هو المقاوم من داخل الدولة لأعداء من خارج الدولة وهذه رسالة تبثها هوليوود من خلال الفن السينمائي , والنخب السياسية لها الدور نفسه في حماية السيادة والعدالة والقيم الإجتماعية , ووجدوا احيانآ اخرى ازدواجية عند الممثلين وعند النخب السياسية معآ , فلدى الممثلون وجدوا في فلم Trade ان النخب السياسية نفسها متورطة في ابشع انواع الإنحطاط الأخلاقي كبيع السلطة , وغض النظر عن الإتجار بالبشر والسمسرة … الخ

الأنباء العراقية

٠٥-٠٥-٢٠٢٥

• الأنباء العراقية

ترامب يفرض رسوم جمركية بنسبة 100% على الأفلام السينمائية

متابعة-واع أعلن الرئيس الأميركي دونالد ترامب أنه أمر بفرض رسوم جمركية جديدة على جميع الأفلام السينمائية المنتجة خارج الولايات المتحدة، محذرا من أن هوليوود تتعرض للتدمير بسبب اتجاه الاستوديوهات الأميركية وصناع الأفلام للعمل خارج البلاد. ويأتي الإعلان في الوقت الذي يتعرض فيه البيت الأبيض لانتقادات متزايدة بسبب سياساته التجارية التي شهدت فرض ترامب رسوما جمركية مرتفعة على معظم دول العالم. وقال ترامب في منشور على منصته تروث سوشال "أنا أخول وزارة التجارة والممثل التجاري للولايات المتحدة البدء فورا بعملية فرض رسوم بنسبة 100% على كل الأفلام التي تدخل إلى بلادنا بعد أن كانت قد أنتجت على أراض أجنبية". وتأتي تصريحات ترامب بعد أن أعلنت الصين التي تحملت العبء الأكبر من رسوم ترامب، الشهر الماضي أنها ستقلل من عدد الأفلام الأميركية التي تستوردها. وكتب ترامب الأحد "صناعة السينما في أميركا تموت موتا سريعا. دول أخرى تقدم جميع أنواع الحوافز لجذب صناع أفلامنا واستوديوهاتنا بعيدا عن الولايات المتحدة". أضاف "هوليوود، والعديد من المجالات الأخرى داخل الولايات المتحدة، تتعرض للتدمير"، مدعيا أن هذا يشكل تهديدا للأمن القومي. ولم تتضح على الفور تداعيات القرار على صناعة السينما أو كيف سيتم فرض مثل هذه الرسوم الجمركية على وجه التحديد. ولم يأت ترامب على ذكر صناعة المسلسلات التلفزيونية، وهو قطاع مربح أيضا ويحظى بشعبية متزايدة.

اذاعة طهران العربية

٢٦-٠٤-٢٠٢٥

• اذاعة طهران العربية

السجادة الايرانية .. سفير الثقافة والفن في عصر العولمة

من القصور الفخمة إلى المتاحف العالمية، حافظت السجادة الايرانية على مكانتها كأحد أبرز الأعمال الفنية، مما يثير التساؤل حول كيفية حفاظ هذا الفن على قيمته ورمزيته الثقافية عبر العصور. تتميز السجادة الإيرانية بكونها لوحة فنية ملونة تعكس أشكالاً وصوراً تمثل رموز الطبيعة والأساطير والمعتقدات. كل عقدة من هذه السجادة تعكس الصبر والمهارة والحرفية للفنانين الذين أبدعوا فيها بحب وعاطفة. من قصور الملوك إلى المتاحف العالمية، كانت السجادة الإيرانية دائماً تحتل مكانة رفيعة، مما يطرح تساؤلات حول سر متانتها وشعبيتها. كيف استطاع هذا الفن الحفاظ على مكانته بين الفنون الأخرى؟ وما هي الخصائص الفريدة التي جعلته رمزاً ثقافياً؟ وهل يمكن للسجادة الإيرانية في العصر الحديث أن تستمر في أداء دورها كسفيرة ثقافية تعرّف العالم بالفن والثقافة الإيرانية؟ عرض رائع للسجاد الايراني في الفاتيكان في حدث مميز، أقيمت مراسم وداع البابا فرنسيس في ساحة الفاتيكان، حيث وُضع نعش البابا على سجادة إيرانية مزخرفة بشكل رائع. وقد أثارت الصور التي تم تداولها من هذا الحفل اهتماماً واسعاً بين الإيرانيين، مما أعاد إلى الأذهان التاريخ الطويل للسجاد الإيراني في احتفالات الفاتيكان. على مر السنين، كانت السجادة الايرانية خياراً مفضلاً في المساكن الرسمية وقصور الملوك حول العالم. يمكن رؤية السجاد الفارسي في البيت الأبيض، وقصر باكنغهام، وبلاط الإمبراطور الياباني، وحتى في بعض القصور الملكية في الصين. تُعتبر سجادة أردبيل، واحدة من أشهر السجاد في العالم، محفوظة في متحف فيكتوريا وألبرت في لندن، بينما توجد نسخة أخرى في متحف لوس أنجلوس. كما تحتوي متاحف مرموقة مثل متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك ومتحف ميلانو ومتحف سميثسونيان في واشنطن على مجموعات من السجاد الصفوي. تعود جذور إهداء السجاد للملوك والأباطرة إلى العصر الصفوي، حيث قدم الشاه عباس الكبير سجادات حريرية لملوك أوروبا. ومنذ ذلك الحين، تظل السجادة الإيرانية سفيرة صامتة للفن والثقافة وتاريخ هذه الأرض. تُعتبر السجادة الفارسية واحدة من الكنوز الثمينة التي تروي، بجانب قيمتها المادية، هوية وثقافة وتاريخ أمة. هذه الأقمشة المنسوجة يدوياً، التي تعكس قصة الفن والذوق الإيراني، زينت المنازل والقصور لقرون، ولعبت دور السفير الصامت في العالم. يتناول هذا التقرير دور السجاد الإيراني كسفير للثقافة والفن، ويحلل العوامل التي أثرت على ديمومة هذا الفن وشعبيته عبر التاريخ، والخصائص الفريدة التي جعلته رمزاً ثقافياً، وإمكاناته للعب دور السفير الثقافي في العصر الحالي. السجادة الإيرانية.. من مجد البارثيين إلى دورها في العصر الحديث تتجذر فنون نسج السجاد في إيران في عمق تاريخها العريق، حيث تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن الإيرانيين كانوا يمارسون فن النسيج منذ العصور القديمة. في العصر الأخميني، تم إنتاج سجادات وبسط رائعة لتزيين قصور الملوك والنبلاء، بينما شهد العصر الساساني ذروة صناعة السجاد، حيث اشتهرت السجادات الحريرية بتصاميمها المعقدة وألوانها الزاهية. مع دخول العصر الإسلامي، تطور فن السجاد الإيراني ليعكس التأثيرات الإسلامية والزخارف الهندسية. في العصر الصفوي، أصبح نسج السجاد فناً رفيعاً، حيث أُنشئت ورش متخصصة في مختلف المدن الإيرانية، مما أدى إلى شهرة عالمية للسجاد المنسوج في تلك الفترة بفضل جودته العالية وتصميمه الفريد. خلال فترة القاجاريين، شهدت صناعة السجاد تحولات جديدة مع إدخال التصاميم الغربية، مما ساهم في دخول السجاد الإيراني إلى الأسواق العالمية، خاصة من مدن تبريز وكرمان وكاشان، لتصبح واحدة من أهم السلع التصديرية الإيرانية. في العصر الحديث، ورغم التحديات التي تفرضها السجاد الآلي، لا يزال السجاد الإيراني يحتفظ بمكانته كأحد أبرز الفنون التقليدية. يسعى فنانو نسج السجاد إلى الحفاظ على أصالة هذا الفن، مع تقديمه للعالم كرمز للثقافة والفن الإيراني. مدونة الثقافة و الفن الإيراني في نسج السجاد تتميز السجادة الإيرانية بتنوعها وثراء أنماطها، حيث تعكس كل منطقة ثقافتها وعاداتها وظروفها المناخية. هذا التنوع يجعل من السجادة الفارسية كنزًا من الألوان والتصاميم. تتضمن الزخارف السجادية رموزاً للطبيعة والأساطير والمعتقدات، حيث ترمز الزخارف النباتية إلى الجمال والخصوبة، بينما تعكس الزخارف الحيوانية القوة والشجاعة. الأنماط الهندسية تمثل النظام والانسجام، في حين تعبر الزخارف الإسلامية عن ذوق وإبداع الفنانين الإيرانيين. تلعب الألوان أيضاً دوراً محورياً في السجاد الفارسي، حيث تعكس مشاعر ومفاهيم مختلفة. اللون الأحمر يرمز إلى الفرح، والأزرق إلى السلام، والأخضر إلى الأمل، بينما يرمز الأصفر إلى الثروة، والأبيض إلى النقاء. السجادة الإيرانية تعكس تاريخاً طويلاً من الإبداع والتقاليد في زمن العولمة، حيث تتداخل الثقافات وتتلاشى الحدود، يبرز السجاد الإيراني كأحد أبرز رموز الثقافة والفن الإيرانيين. يتمتع السجاد الإيراني بجماله الفريد وأناقة تصاميمه، مما يجعله قادرًا على جذب انتباه الجماهير العالمية وتعزيز صورة إيجابية عن إيران في أذهانهم. لتحقيق هذا الدور الثقافي، يتعين على فناني نسج السجاد الإيراني الحفاظ على أصالة هذا الفن مع دمج الابتكار والإبداع في تصاميمهم. من الضروري أيضًا أن تتعاون الحكومة والقطاع الخاص في تعزيز هذا الفن من خلال دعم الفنانين وإقامة معارض دولية تبرز جمال السجاد الإيراني. علاوة على ذلك، يمكن أن يسهم السجاد الإيراني في تنمية السياحة، حيث يمكن تنظيم جولات لزيارة ورش نسج السجاد، مما يجذب السياح الأجانب ويعرفهم على هذا الفن العريق. كما أن بيع السجاد للسياح يمكن أن يعزز الاقتصاد الوطني. السجاد الايراني في قصور العالم يعتبر السجاد الايراني من أفخم وأغلى الصناعات اليدوية، ويستخدم في العديد من القصور حول العالم. في طهران، تُغطى القصور الكبرى بالسجاد الفارسي، الذي يتميز بتصاميمه الفريدة. من بين هذه السجادات، "سجادة قصة الشيخ سنان وابنة ترسا" و"سجادة السلاطين" التي تزين قصر نيافاران، حيث تعكس جمالًا استثنائيًا. تُعتبر "السجادة الشهيرة" واحدة من أبرز السجادات في قصور طهران، حيث تبلغ مساحتها 18 متراً مربعاً، وقد تم نسجها على يد علي كرماني في عام 1299. تتميز بتصميم مستوحى من كتاب عجم، وتحتوي على صور للملوك الإيرانيين عبر العصور، مما يبرز تاريخ إيران العريق. في قصر جولستان، يُستخدم السجاد الفاخر من العصور القاجارية والبهلوية، والذي يتميز بتصاميمه المحرابية والصورية. تُصنع خيوط هذه السجادات من الحرير والصوف، وتأتي من مدن مثل تبريز وأراك وسنندج، رغم أن نساجيها لا يُعرفون. بهذا، يظل السجاد الإيراني رمزًا للثقافة والفن، ويعكس تاريخًا عريقًا يستحق التقدير والاحتفاء به في جميع أنحاء العالم. السجادة الايرانية.. رمز الثقافة الإيرانية تحتل السجادة الفارسية مكانة بارزة في الفنون التقليدية الإيرانية، ورغم تأثير العقوبات المفروضة على إيران على صادرات السجاد، إلا أن السجاد الإيراني لا يزال يحظى بتقدير كبير، حيث تم استخدامه في أماكن مرموقة مثل البيت الأبيض. الصور التي التقطها مسؤولون أميركيون للسجاد المنسوج بأيدي إيرانية تعكس الفخامة والجمال الذي يتمتع به هذا الفن العريق، مما يجعله محط أنظار العالم. في القصر الرئاسي النمساوي، تزين سجادة إيرانية هذا المعلم التاريخي، مما يبرز أهمية فن نسج السجاد الإيراني في تزيين القصور والمباني الفاخرة حول العالم. لا تقتصر شهرة السجاد الإيراني على القصور فقط، بل تمتد إلى المتاحف العالمية، حيث تتألق السجادات الإيرانية كنجوم في سماء الفنون. من بين هذه المعالم، يبرز متحف الإرميتاج في سانت بطرسبرغ، روسيا، الذي يضم سجادة بازيريك، أقدم سجادة إيرانية في العالم. تعكس هذه السجادة المهارة العالية للنساجين الإيرانيين، حيث تتميز بتفاصيلها المعقدة وعناصرها ذات المعاني العميقة. تعتبر السجادة الإيرانية إرثًا ثقافيًا غنيًا، يرمز إلى الهوية الوطنية والفن الإيراني. على مر العصور، كانت هذه السجادات بمثابة سفراء للسلام والصداقة، مما يعزز الحاجة إلى دعم فناني نسج السجاد وترويج هذا الفن على المستوى الدولي. للحفاظ على هذا التراث القيم، يجب على الحكومة والقطاع الخاص وفناني نسج السجاد التعاون لتطوير برامج تهدف إلى تعزيز هذا الفن، من خلال إقامة معارض دولية وتثقيف الجمهور حول فن نسج السجاد. من خلال هذه الجهود، يمكن تقديم السجاد الإيراني كرمز ثقافي ثمين، وتعزيز دوره كسفير للفن والثقافة الإيرانية في العالم.