صيام العشر الأوائل من ذي الحجة.. متى تبدأ؟
صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025
شيماء ياسر
متى صيام العشر الأوائل من ذي الحجة؟.. بالتزامن مع قرب حلول شهر ذي الحجة، تصدر السؤال عن متى موعد صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 1446هـ؟ محركات البحث على «جوجل» من قبل الكثير من المسلمين، من أجل اغتنام ثواب تلك الأيام المباركة، فقد ورد في صحيح البخاري عن النبي ﷺ قوله: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام».
متى تبدأ العشر الأوائل من ذو الحجة 2025؟
وفقًا للحسابات الفلكية الصادرة عن مركز الفلك الدولي، سيتم تحري هلال شهر ذو الحجة مساء يوم الثلاثاء 27 مايو 2025. وفي حال ثبوت الرؤية الشرعية، فإن الأربعاء 28 مايو 2025 سيكون أول أيام العشر الأوائل من ذي الحجة.
العشر الأوائل من ذي الحجة اليوم التاريخ الميلادي اليوم الهجري الأربعاء 28 مايو 2025 1 ذو الحجة 1446 هـ الخميس 29 مايو 2025 2 ذو الحجة 1446 هـ الجمعة 30 مايو 2025 3 ذو الحجة 1446 هـ السبت 31 مايو 2025 4 ذو الحجة 1446 هـ الأحد 1 يونيو 2025 5 ذو الحجة 1446 هـ الإثنين 2 يونيو 2025 6 ذو الحجة 1446 هـ الثلاثاء 3 يونيو 2025 7 ذو الحجة 1446 هـ الأربعاء 4 يونيو 2025 8 ذو الحجة 1446 هـ الخميس 5 يونيو 2025 9 ذو الحجة «يوم عرفة» الجمعة 6 يونيو 2025 10 ذو الحجة «عيد الأضحى»
أفضل الأعمال في العشر الأوائل من ذو الحجة
1- الصيام.
2- الذكر والتكبير والتحميد والتهليل.
3- الصلاة والنوافل.
4- قراءة القرآن.
5- الصدقة وصلة الرحم.
6- التوبة والاستغفار.
7- الاستعداد للأضحية.
موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى 2025 في مصر؟
من المقرر أن تكون وقفة عرفات يوم الخميس 5 يونيو 2025، ويمون أول أيام عيد الأضحى المبارك، هو يوم الجمعة الموافق6 يونيو، وبذلك تبدأ إجازة عيد الأضحى في مصر من يوم الخميس 5 يونيو وتستمر حتى الاثنين 9 يونيو 2025، على أن يعود الموظفون لأعمالهم يوم الثلاثاء 10 يونيو، وفي بعض الدول العربية.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
صوت الأمة
منذ 22 دقائق
- صوت الأمة
تعرف علي موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك 2025
ويبقى الهلال الجديد في سماء مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة، وفي القاهرة لمدة 47 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم يوم الرؤية، وفي باقي محافظات جمهورية مصر العربية يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين 40-49 دقيقة). أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية، فيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس ذلك اليوم لمدد تتراوح بين (9 - 59 دقيقة)، و تكون غرة شهر ذو الحجة 1446هـ فلكياً يوم الأربعاء 2025/5/28م، وتكون وقفة عرفات لعام 1446هـ فلكياً يوم الخميس 2025/6/5، ويكون عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ فلكياً يوم الجمعة 2025/6/6م. ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة". والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.
فيتو
منذ 33 دقائق
- فيتو
بالدليل، 9 أنواع من الأنكحة حرمها الله
برغم أن الله جل وعلا شرع لعباده النكاح، وقال فيه النبي عليه الصلاة والسلام: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء، وقال عليه الصلاة والسلام: تزوجوا الولود الودود؛ فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة، وفي لفظ: الأنبياء يوم القيامة. . وبرغم أن القرآن الكريم كذلك دل على شرعية النكاح، ورغب فيه، فقال تعالى: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ [النساء:3]. يعني: ألا تجوروا. إلا أن هناك 9 أنواع من الأنكحة حرمها الله.. سنتتعرف عليها من خلال هذا التقرير فإلي التفاصيل بالدليل.. 9 أنواع من الأنكحة حرمها الله.. تعرف عليها 1- نكاح المتعة: وهو: أن يتزوج الشخص لمدة معينة ثم بعد ذلك يزول النكاح؛ كأن يتزوجها شهرًا أو شهرين أو ثلاثة، أو ما أشبه ذلك لمدة يتفقان عليها، هذا يقال له: نكاح المتعة. وقد أبيح في الإسلام وقتا ما، ثم نسخ الله ذلك وحرمه على الأمة بأن جاء في الحديث الصحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وأن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخلِ سبيلها، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئًا. وثبت من حديث علي رضي الله عنه وسلمة بن الأكوع، وابن مسعود، وغيرهم أن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن نكاح المتعة، فاستقرت الشريعة على تحريم نكاح المتعة، وأنه محرم. ونكاح المتعة قد نسخ في الإسلام، وكان عمر رضي الله عنه يتوعد من فعله بأن يرجمه رجم الزاني؛ لأن الله قد حرمه، واستقر تحريمه في الشريعة، وهو محرم بالنص، ومكان إجماع من أهل العلم، فلا يوجد بين أهل العلم خلاف فيه، بل محرم عند أهل السنة والجماعة قاطبة. 2- نكاح التحليل: هو نكاح يفعله من حَرُمَتْ عليه زوجته بالطلاق بالطلقة الأخيرة الثالثة؛ فيتفق مع شخص آخر ليتزوجها، فإذا دخل بها ووطئها فارقها؛ حتى يعود إليها زوجها الأول، وقد ثبت عن رسول الله ﷺ: أنه لعن المحلل والمحلل له وجاء في حديث ابن مسعود وأبي هريرة وغيرهما، وفي لفظ يروى عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: ألا أنبئكم بالتيس المستعار؟ قلنا: بلى يا رسول الله. قال: هو المحلل. لعن الله المحلل، والمحلل له. وسمي تيسًا مستعارًا؛ لأنه جيء به للضراب، ليس زوجًا، وإنما جيء به ليدخل بها مرة، يجامعها مرة ثم يفارقها، لأن الله تعالي قال في المطلقة آخر الثلاثة: فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ [البقرة:230]. هذا نكاح باطل وحرام؛ إذا اتفقا عليه للتواطؤ، أو بالشرط اللفظي، أو بالكتابة، كل ذلك محرم؛ للأحاديث التي جاءت في هذا الباب عن النبي ﷺ. 3- نكاح الشغار أو نكاح البدل: هو نكاح يشترط فيه كل واحد من الوليّين نكاح الأخرى، فيقول أحدهما للآخر: زوّجني وأزوجك؛ زوجني بنتك وأزوجك بنتي، أو زوجني أختك وأزوجك أختي، أو زوج ابني وأنا أزوج ابنك، أو زوجني وأنا أزوج ابنك، أو زوج ابني وأنا أزوجك، أو أزوج أخاك، أو ما أشبه ذلك، وبكل حال فهو منكر وفاسد، وإن لم يخل من المهر وإن سمي فيه مهر؛ لما ثبت عن النبي ﷺ أنه نهى عن الشغار في حديث ابن عمر، ومن حديث جابر رضي الله عنه ومن حديث معاوية، ومن أحاديث أخرى في النهي عن الشغار، وفي حديث أبي هريرة: والشغار هو: (أن يقول الرجل: زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي، أو زوجني أختك وأزوجك أختي، هذا هو الشغار). وهذا هو الشغار الذي نهى عنه النبي عليه الصلاة والسلام. 4- نكاح المحرم بحج أو عمرة لا يجوز نكاح من كان محرمًا، فعن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يَنْكِح المحرم ولا يُنْكِح ولا يَخْطُب). 5- النكاح في العدة يحرم على المرأة أن تتزوج قبل انتهاء العدة الشرعية من طلاق أو وفاة، قال -تعالى-: (وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ). 6- النكاح بدون ولي هو زواج المرأة بدون إذن وليها، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا نكاح إلا بولي). 7- نكاح غير المسلمة وغير الكتابية قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ)، ولا يحل للمسلمة أن تتزوج من الكافر أو الكتابي. 8- نكاح المرأة المتزوجة يحرم النكاح من المرأة المتزوجة، قال -تعالى-: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ). بالدليل.. 9 أنواع من الأنكحة حرمها الله.. تعرف عليها 9- نكاح المحرمات من النساء هناك موانع أخرى من القرابة والرضاعة والمصاهرة، فالمحرمات تحريمًا مؤبدًا، جمعتهن آية النساء رقم: 23، قال تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا {النساء:23}، والمحرمات بالرضاع، هنّ المذكورات في قوله تعالى: وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ [النساء:23]. وأما المحرمات بالمصاهرة، فقوله: (وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ). وتحرم كذلك الربيبة، إن كان قد دخل بأمّها، والربيبة هي بنت امرأة الرجل، وسميت ربيبة؛ لتربيته إياها، قال تعالى: (وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ)، أي: جامعتموهن، (فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ) أي: إن لم تكونوا دخلتم بهن - وقد عقدتم عليهنّ من قبل -، فيحل لكم نكاح بنات من عقدتم عليهنّ، ولم تدخلوا بهنّ ويدخل في الربائب بنات الزوجة، وبنات أولادها، وإن سفلن من الرضاع، والنسب بالشرط السابق، وهو أن يكون قد دخل بالأم. ومما يحرم كذلك زوجات الأبناء (وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ)، فحليلة الابن، وهي زوجته، حرام على أبيه. ومما يحرم بالمصاهرة كذلك، زوجة الأب، والجد، وإن علا، فتحرم على الولد، وولد الولد بنفس العقد، سواء أكان الأب من الرضاع، أم من النسب؛ لقوله تعالى: (وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ) [النساء:23]. ويحرم الجمع بين الأختين، كما نصت على ذلك الآية الكريمة وألحقت السنة المتواترة بذلك تحريم الجمع بين المرأة وعمتها، والمرأة وخالتها، ووقع الإجماع على ذلك، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها. رواه الجماعة. ويحرم الزواج كذلك بالمرأة الملاعنة، وهي التي رماها زوجها بالزنى، وشهد على ذلك أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين، وشهد الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، وتشهد هي أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين، والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين، فيفرق بينهما إلى الأبد، ولا يحل له نكاحها. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
الدستور
منذ ساعة واحدة
- الدستور
بابا الفاتيكان: الله يحبنا هذه هي الحقيقة العظمى في حياتنا
توجه قداسة البابا لاوُن الرابع عشر بابا الفاتيكان إلى بازيليك القديس بولس خارج الأسوار في روما حيث ترأس صلاة قصيرة عند ضريح القديس بولس، رسول الأمم أودع فيها حبريته بين يدي ذلك الذي غيّرته نعمة اللقاء بالمسيح، طالبًا أن يكون على مثاله، خادمًا للإنجيل وشاهدًا للنعمة والإيمان والبرّ. وقد تخللت الصلاة عظة مقتضبة للأب الأقدس قال فيها إنَّ المقطع البيبليّ الذي أصغينا إليه هو مستهلُّ رسالة رائعة وجَّهها القديس بولس إلى المسيحيين في رومة، وتدور رسالتها حول ثلاثة مواضيع جوهرية: النعمة، والإيمان، والبرّ. وبينما نُوكل إلى شفاعة رسول الأمم بداية هذه الحبرية الجديدة، نتأمل معًا في رسالته. تابع البابا لاوُن الرابع عشر قائلًا: "القديس بولس، قبل كل شيء، إنه نال من الله نعمة الدعوة. فهو يعترف بأن لقاءه بالمسيح وخدمته الرسولية يرتبطان بالمحبة التي سبق الله وأحبّه بها، فدعاه إلى حياة جديدة، عندما كان لا يزال بعيدًا عن الإنجيل ويضطهد الكنيسة. يتحدث القديس أوغسطينوس – وهو أيضًا من الذين نالوا نعمة الارتداد – عن هذه الخبرة عينها قائلًا: "ماذا عسانا أن نختار نحن، إن لم نكن نحن قد اختِرنا أولًا؟ في الحقيقة، إن لم نكن قد أُحببنا أولًا، فلا يمكننا حتى أن نحب". في أصل كل دعوة، هناك الله: رحمته، وجودته، السخية كحنان الأم، التي من خلال جسدها تُغذّي طفلها فيما لا يزال عاجزًا عن إطعام نفسه." أضاف الحبر الأعظم قائلًا، إن القديس بولس يتحدث، في المقطع عينه، عن "طاعة الإيمان"، وهنا أيضًا يشاركنا خبرته الشخصية. فالرب في الواقع، حين ظهر له على طريق دمشق، لم ينزع منه حريته، بل ترك له مجال الخيار، خيار طاعةٍ لم تكن يسيرة، بل ثمرة جهاد داخلي وخارجي، قَبِل بولس أن يعيشه. فالخلاص لا يأتي بسحرٍ، بل هو ثمرة سرّ من النعمة والإيمان، من محبة الله التي تسبق، ومن التزام الإنسان الحر والواثق". تابع الأب الأقدس قائلًا: "فيما نشكر الرب على الدعوة التي حوَّل بها حياة شاول، نلتمس منه أن يمنحنا نحن أيضًا نعمة أن نجيب على دعواته، بالطريقة عينها، فنتحول إلى شهود للمحبة "التي أُفيضت في قلوبنا بالروح القدس الذي أُعطي لنا". ونطلب منه أن نعرف كيف نعزز محبّته وننشرها، من خلال الاقتراب من بعضنا لبعض، في ذلك السباق في المحبة الذي دفع المضطهِد السابق، بفضل لقائه بالمسيح، لأن يصير "لِلنَّاسِ كُلِّهِم كُلَّ شَيء"، وصولًا إلى الاستشهاد. وهكذا، يتجلّى لنا – كما له – في ضعف الجسد، سلطان الإيمان بالله الذي يبرّر". أضاف الحبر الأعظم قائلًا إنَّ هذه البازيليك قد أوُكلت منذ قرون إلى رعاية جماعة رهبان بنديكتان. وكيف لا نتذكر، فيما نتحدث عن المحبة كمصدر ومحرِّكٍ لإعلان الإنجيل، تلك النداءات المتكررة التي يطلقها القديس بندكتس، في قانونه الرهباني، إلى المحبة الأخوية في الدير وإلى الضيافة تجاه الجميع. تابع الأب الاقد قائلًا: "ولكني أرغب أن أختتم متذكِّرًا كلماتٍ وجَّهها، بعد أكثر من ألف عام، بندكتس آخر، هو البابا بندكتس السادس عشر، إلى الشباب إذ قال: "أيها الأصدقاء الأعزاء إن الله يحبنا. هذه هي الحقيقة العظمى في حياتنا، وهي التي تعطي المعنى لكلّ شيء آخر في أصل وجودنا هناك مشروع محبة من الله"، والإيمان يدعونا إلى "أن نفتح قلوبنا على سرِّ المحبّة هذا، وأن نعيش كأشخاص يعترفون بأنهم محبوبون من الله". وختم البابا لاوُن الرابع عشر عظته بالقول هذا هو الأصل البسيط والفريد، لكل رسالة، حتى لرسالتي، كخليفة لبطرس ووارث لغيرة بولس الرسولية. فليمنحني الرب نعمة أن أجيب بأمانة على دعوته.
