
هجوم مسلّح على معسكر للجيش المالي في تمبكتو وإطلاق نار كثيف يهز المدينة
يشهد معسكر للجيش
المالي
في وسط مدينة تمبكتو، صباح اليوم الاثنين، هجوماً مسلحاً لا يزال مستمراً، وسط دوي
إطلاق نار
كثيف هزّ أرجاء المدينة، وقد أكد مسؤولون عسكريون وإداريون محليون، إلى جانب عدد من سكان المدينة، في تصريحات لوكالة فرانس برس، أن الهجوم لا يزال متواصلاً، فيما تسود أجواء من التوتر والقلق في المنطقة.
وقال مصدر عسكري لفرانس برس: "نواجه إرهابيين يهاجمون تمبكتو. نحن نرد على الهجوم، وقد استُهدف المعسكر الواقع في وسط المدينة مباشرةً".
وتشهد مالي اضطرابات أمنية متواصلة منذ عام 2012، بفعل تصاعد أنشطة جماعات مسلحة مرتبطة بتنظيمَي
القاعدة
وداعش، بالإضافة إلى انتشار عصابات إجرامية محلية.
وأوضح مسؤول محلي أن "الإرهابيين وصلوا إلى تمبكتو بسيارة مفخخة صباح اليوم، وانفجرت قرب المعسكر"، مشيراً إلى أن "إطلاق النار لا يزال متواصلاً".
أخبار
التحديثات الحية
مقتل عسكري فرنسي بهجوم في مالي
وفي ظلّ تصاعد التوتر، تلقّى موظفو الأمم المتحدة في المدينة تعليمات بالاحتماء والابتعاد عن النوافذ، نظراً لاستمرار إطلاق النار في محيط المعسكر.
من جهتهم، أفاد سكان محليون بسماع إطلاق نار عنيف يُعتقد أنه صادر من جهة المعسكر العسكري، وقال أحد السكان: "الأصوات كانت قريبة جداً، والوضع مقلق للغاية".
كما قال صحافي محلي في اتصال هاتفي مع فرانس برس: "هذا الصباح، هاجمت جماعات إرهابية المدينة. سُمع إطلاق نار كثيف قرب المعسكر والمطار. اضطررنا جميعاً للبقاء في منازلنا. المدينة تحت النيران".
يُذكر أن مدينة تمبكتو الواقعة شمال مالي كانت قد خضعت لسيطرة الجماعات المسلّحة في عام 2012، إذ أثارت تلك الجماعات استياءً واسعاً بسبب الانتهاكات التي ارتكبتها، من بينها تدمير أضرحة تاريخية مصنفة ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو.
(فرانس برس)
هاشتاغز

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


العربي الجديد
منذ 31 دقائق
- العربي الجديد
زيلينسكي يجري تعديلات في القيادة العسكرية الأوكرانية عقب ضربة روسية
أجرى الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي تغييرات في قمة القيادة العسكرية. وفي رسالة مصورة، أمس الثلاثاء، أعلن زيلينسكي أن القائد السابق للجيش ميخايلو دراباتيي أُعفي من المهام التنظيمية مثل التعبئة والتدريب وتجهيز المجندين. وأضاف "سيركز دراباتيي بالكامل على القضايا القتالية، وتم تعيينه قائداً للقوات المشتركة، حتى يتسنى له التركيز بنسبة 100% على الجبهة". وجاء تقليص مسؤولياته بعد هجوم صاروخي روسي مميت استهدف ميداناً للتدريب العسكري في منطقة دنيبروبتروفسك. وكان دراباتيي نفسه قد عرض استقالته قبل يومين عبر تطبيق تليغرام، على خلفية ما وصفه بـ"الفضيحة" التي قتل فيها 12 جندياً وأصيب العشرات. ومع ذلك، يعد دراباتيي (42 عاماً)، أحد أكثر الجنرالات كفاءة في أوكرانيا . تقارير دولية التحديثات الحية مفاوضات إسطنبول بين روسيا وأوكرانيا أسيرة التعنت المتبادل وكان دراباتيي قد نجح أخيراً في تأمين استقرار الوضع على مشارف مدينة بوكروفسك المشتعلة في منطقة دونيتسك، ويعتقد مراقبون أن زيلينسكي لم يرغب في التفريط بقدراته القيادية في الخطوط الأمامية. بالإضافة إلى ذلك، عين زيلينسكي أوليه أبوستول قائدا لقوات المظليين، وروبرت بروفدي قائدا لوحدات الطائرات المسيرة، كما أعلن أن فاديم سوخاريفسكي سيتولى مهمة تحديث هيكل القيادة بالكامل بصفته نائب القائد الجديد لمجموعة الجيش الشرقي. وتواجه أوكرانيا ضغوطاً شديدة على الجبهة في ظل استمرار الغزو الروسي الذي دخل عامه الرابع. وسياسياً، دعا زيلينسكي إلى فرض مزيد من العقوبات على روسيا عقب الضربة الصاروخية التي استهدفت مدينة سومي، وأسفرت عن مقتل أربعة مدنيين وإصابة نحو ثلاثين آخرين، ورأى أن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين لن يغير أساليبه ما لم يتعرض لضغوط أكبر. (أسوشييتد برس)


العربي الجديد
منذ ساعة واحدة
- العربي الجديد
جراح مغربي عاد من غزة بذاكرة من الآلام: الإصابات لا تخطر على بال
أكثر من مرة لم يتمالك الطبيب المغربي خالد رشدي، المتخصص في جراحة العظام والمفاصل ، دموعه وهو يحكي عما عاينه في قطاع غزة خلال شهر، مشيرا إلى أن فكرة الذهاب إلى القطاع راودته منذ اندلاع الإبادة الإسرائيلية ، "خاصة أنني كبرت في عائلة كان همها قضايا الأمة"، ولا يخفي أنه راوده تخوف في البداية، ولكن تجربته السابقة في زيارة غزة عام 2008 بددت هذا التخوف. وتابع أن أسرته "تقبلت الأمر رغم ما يكتنفه من مخاطر، بعد اقتناعها بالدوافع والأسباب.. والقرار يبقى شخصيا لأني سأحاسب عليه". وبعدما وصل إلى غزة، ضمن وفد أشرفت عليه جمعية إغاثة أطفال فلسطين (أهلية أميركية)، وصف الأمر بـ"الشعور الذي لا يوصف". الصورة قصف قرب المستشفى الأهلي في مدينة غزة، 31 مايو 2025 (الأناضول) سافر رشدي إلى الأردن قبل توجهه إلى غزة قبيل رمضان الماضي، في محاولة لدخول القطاع، لكن المنظمة التي تكفلت بذلك ألغت الأمر بسبب تصاعد القصف الإسرائيلي، ما دفعه للعودة إلى المغرب. وعن عمله طوال شهر في غزة، قال رشدي إنه توزع بين مستشفى ناصر في خانيونس، جنوبي القطاع، ومستشفى الشفاء بمدينة غزة. وتابع: "وصلت إلى غزة في الثامن من إبريل/ نيسان الماضي، وعملت بمستشفى ناصر، ثم طلبوا منا التوجه إلى مستشفى المعمداني"، مستدركا "إلا أن مرافق الوفد أخبرنا بتأجيل الزيارة بسبب استهدافه (المستشفى) قبل التوجه إليه، ثم انتقلنا إلى مستشفى الشفاء ومكثنا فيه عدة أيام، ثم عدنا إلى ناصر". يوضح رشدي أن الوفد الطبي كان يعمل في إطار الجمعية الأميركية، مضيفا أن "كل شيء في غزة مستهدف بما في ذلك المستشفيات"، متابعا "الخطر يتهدد كل مَن يتحرك بغزة، وكنا نتوقع أي شيء في أي وقت، وفي هذه الفترة تبقى كل السيناريوهات مفتوحة، وكنا مستعدين لها"، وأردف أن "القصف الإسرائيلي بقي مستمرا دون انقطاع، ونسمعه دائما عن قرب في كل مناطق غزة"، واستطرد: "دوي الانفجارات كل ساعة أو ساعتين، بالإضافة إلى المسيّرات التي لا تغادر سماء غزة، حيث نسمع أصواتها المزعجة، لذلك يطلق عليها الفلسطينيون اسم الزنانة". ومنذ بدء الإبادة، دمرت إسرائيل عبر قصف متعمد معظم المستشفيات والمراكز الطبية في غزة، فضلا عن استهداف الكوادر الطبية ومنع إدخال الأدوية والمستلزمات الصحية إلى القطاع، حسب المكتب الإعلامي الحكومي بالقطاع. ويصف رشدي وضع المستشفيات في غزة بـ"الصعب"، مضيفا أن حالة مستشفى الشفاء "كارثية إلى أبعد الحدود، بسبب الدمار الذي طاوله عقب استهدافه". وأضاف: "رغم إصلاح الفلسطينيين جزءا من مستشفى ناصر، حيث وفروا غرفتين للعمليات، إلا أن ذلك غير كاف، فضلا عن النقص الحاد في وسائل العمل، ورغم ذلك عملنا بما هو متوفر، في ظل العمل الكثير جدا بسبب كثرة الإصابات، إلا أن الظروف تبقى مأساوية بالقطاع". معاناة الكوادر الطبية في غزة وأكد الطبيب المغربي وجود نقص حاد في الكوادر الطبية بغزة، فضلا عن التعب الشديد الذي تشعر به الكوادر الموجودة بعد عملهم ليلا ونهارا، سواء الأطباء أو الممرضون أو الإداريون، أو باقي العاملين في القطاع الصحي، مضيفا: "الكوادر يعملون وبالهم مشغول بأسرهم في الخيام، وتدور في بالهم أسئلة كثيرة: هل تم قصفهم أم لا؟ هل حصلوا على طعام وماء؟". وبشأن الجرحى، يقول رشدي إن "الحالات صعبة جدا (...) وأي شيء بشع في الحياة يوجد بغزة، وما شهدناه من إصابات لدى الفلسطينيين لا يخطر على بال أحد". وبينما كان يبكي أضاف أن "حالات كثيرة بُترت أطرافها خلال الإبادة، وتتطلب كثيرا من الاهتمام الطبي، فضلا عن بعض الحالات التي أصيبت في كل مكان في الرأس واليدين والرجلين". يتوقف قليلا عن الكلام حتى يستجمع أفكاره، ثم وصف الأمر بـ"الأوضاع الصعبة جدا". وبخصوص الفريق الذي رافقه، يقول إن الوفد كان يتكون من أردني وسوري وعراقي، إضافة إلى أيرلندي وأسترالي لا علاقة لهما بالعرب أو المسلمين، جاؤوا جميعاً بدافع الوازع الإنساني فقط، وانطلقوا من عمّان عبر الحافلة باتجاه فلسطين المحتلة. والتقى رشدي في مستشفى ناصر بغزة طبيبا مغربيا آخر، قال إنه درس معه الطب قبل عقدين في فرنسا ولم يلتقيا منذئذ. وزار غزة خلال الإبادة أكثر من طبيب مغربي، منهم رئيس قسم جراحة الأطفال بمستشفى الحسن الثاني (حكومي) يوسف أبو عبد الله، والطبيب المتخصص بجراحة الفم والوجه أحمد زروال، والطبيب زهير لهنا، والطبيب أيوب أمغار. وأضاف رشدي أن جميع الأطباء في غزة كانوا يعملون بجد كل بحسب اختصاصه، والعمل كان مثمرا وجديا، وقدموا ما يمكن تقديمه، واصفا ذلك بـ"الأمر اليسير والضئيل مقارنة بمتطلبات فلسطين"، مؤكدا أن هناك حاجة كبيرة للإمكانات والأدوات الطبية والإعانات المالية دون نسيان الدعم المعنوي، فـ"وسائل العمل منعدمة.. الأمر متعب جدا ذهنيا وجسديا، وهو ليس بالأمر الهين". صحة التحديثات الحية أطفال غزة... الخوف والفقد يخلفان أمراضاً جسدية ونفسية الطبيب المغربي رشدي شدد على أن الدعم المعنوي له وقع كبير عند الفلسطينيين، قائلا: "بقدر ما فرحوا لدى قدومنا لمساعدتهم من الناحية الطبية، بقدر ما كانت فرحتهم أكبر من الناحية المعنوية، ويشعرون بأن هناك أناسا يدعمونهم معنويا"، وعن شعوره لدى مغادرته غزة، قال: "أحسست بضرورة العودة إلى القطاع، فقد تركته في وقت لامست وشاهدت فيه أنهم بحاجة إلى الكوادر الطبية والمساعدة الطبية.. لدي رغبة في العودة في أقرب فرصة ممكنة". (الأناضول)


القدس العربي
منذ ساعة واحدة
- القدس العربي
'بلاد للجميع'.. منظمة إسرائيلية- فلسطينية ترفض 'الدولة' و 'الدولتين' وتطرح حلًا ثالثًا للصراع
الناصرة- 'القدس العربي': فيما تستمر حرب الإبادة في غزة منذ 20 شهراً، وتُرتكب المذابح، تصعد حركة فلسطينية- إسرائيلية مشتركة ترى بأن الحل للصراع الكبير ليس حل الدولة ولا الدولتين، إنما بـحل 'بلاد واحدة'. هذه المنظمة تتحدى مبدأ تقسيم البلاد، وتطرح بدلاً منه صيغة بديلة بعنوان: 'دولتان، وطن واحد'. والمسار الذي تطرحه 'بلاد للجميع' لإنهاء الصراع هو إقامة كونفدرالية بين دولتين ذواتي سيادة في المنطقة الممتدة بين نهر الأردن والبحر الأبيض المتوسط. تكون الحدود بين (دولتَي) إسرائيل وفلسطين مفتوحة، ويتم ضمان حرية جميع المواطنين في التنقل بين الدولتين، وتقوم مؤسسات عليا مشتركة بتنظيم شؤونهما المشتركة في مجالات مثل الاقتصاد، البيئة، الثروات الطبيعية، وما إلى ذلك. كذلك، وطبقاً لهذه المنظمة، يكون النظام في كلتيهما ديمقراطيًا، ويحمي حقوق الأقليات فيهما، ويتم تجنّب إخلاء المستوطنين بصورة جماعية واسعة، ويكون بإمكان أولئك الراغبين في ذلك الحصول على الإقامة في فلسطين. ماي بونداك: أبي كان رجلًا حكيمًا، لم يكن ليتمنى لي أن أكرر الأشياء نفسها التي حاول هو القيام بها ولم ينجح من ناحية أخرى، يتم التوصل إلى تسوية بشأن حق اللاجئين الفلسطينيين في العودة، من خلال آليات متفق عليها بين الدولتين، وتكون القدس عاصمة للدولتين، وتكون السيادة فيها مشتركة. وتقود هذه الحركة اليوم سيدتان: رُلى هردل، محاضرة فلسطينية من بلدة البقيعة في الجليل داخل أراضي 48، اختارت العيش في رام الله، وهي مديرة مشاركة لـحركة 'بلاد للجميع'، وشريكتها الإسرائيلية ماي بونداك، وهي ابنة مهندس اتفاقيات أوسلو. معاً، تقودان منظمة سلام تثير صدى متزايدًا في أنحاء العالم، وتحمل بُشرى جديدة. تفرد صحيفة 'هآرتس' العبرية ملفًا مسهبًا حول الحركة، تقول فيه بونداك: 'صحيح، نحن غارقون في أزمة رهيبة. لكن هذه، بالضبط، هي اللحظة المناسبة تمامًا للأفكار الكبيرة'. تتذكر ماي بونداك، المديرة العامة لـمنظمة 'بلاد للجميع'، بصورة ضبابية فقط الحفل الذي أُقيم على مسطّحات العشب الأخضر في البيت الأبيض، حيث وقّع القادة على اتفاقيات أوسلو. 'أتذكر أساسًا أنه كان واضحًا للجميع أنه يجب أن يحلّ السلام، وأن والدي هو من كان منشغلاً بإحلال السلام'، تقول بونداك، التي كانت تبلغ من العمر ثماني سنوات آنذاك. 'كنت فخورة به للغاية، بالنسبة لي كان روك ستار'. كان والدها، رون بونداك، شخصية رائدة في تعبيد المسار السري مع 'منظمة التحرير الفلسطينية'، وأحد أكثر الأشخاص ارتباطًا بحل الدولتين. لم يفقد الأمل في تحقيق السلام مع الفلسطينيين، حتى بعد انهيار أوسلو بوقت طويل. فبعد ذلك بنحو عقد من الزمن، كان ضمن المجموعة التي صاغت مبادرة جنيف. كانت ابنته الكبرى، وقد أصبحت فتاة بالغة آنذاك، برفقته في حفل التوقيع الذي أُقيم في فندق في الجانب الأردني من البحر الميت. 'كان أبي يوقّع على الاتفاقيات، وكنت أقضي وقتي في بركة السباحة'، تستذكر. في السنوات التالية، تزايَدَ اهتمامها بمشروع حياة والدها، كما ازدادت أيضًا علامات الاستفهام بشأنه. 'كلما بدأت أفهم أشياء مختلفة وأتعمق فيها، كان لدي الكثير من الانتقادات ضده أيضًا'، تقول بونداك. 'أجرينا عددًا غير قليل من المحادثات الثاقبة. سألتُ: لماذا لم يتم دمج النساء في مراكز صنع القرار في أوسلو؟ أي نوع من الوهم هذا أن العرب مواطني إسرائيل، الذين من الواضح اليوم أنهم يشكلون عاملاً أساسيًا في بناء حياة مشتركة هنا، لم يكونوا جزءًا من العملية؟'. فلسفة وقانون بونداك، الحاصلة على اللقب الأول في القانون والفلسفة، واللقب الثاني في القانون الدولي وحقوق الإنسان من 'الجامعة العبرية' في القدس، شقّت لنفسها مسارًا مستقلًا للنضال ضد الاحتلال. من بين أمور أخرى، شاركت في تأسيس طاقم قانوني لدعم نضالات الفلسطينيين في القدس الشرقية، وفي تأسيس مجموعات حوار لأبناء الشبيبة اليهود والفلسطينيين في المدينة. 'لم أفكر بالتوجّه نحو العمل السياسي'، تقول. 'بدأتُ بالانخراط في هذا بعد أن اصطدمتُ بحائط فقط'. وفاة رون بونداك في العام 2014، توفي رون بونداك جرّاء مرض السرطان عن عمر 59 عامًا، وبالذات عندما أصبحت أسئلة ابنته الكبرى أكثر مصيرية. 'كنتُ أعتبر نفسي دائمًا مؤيدة لحل الدولتين الكلاسيكي. لكن في مرحلة ما، بعد محادثات ولقاءات مع فلسطينيين، أشخاص من خلفيات أكثر دينية وتقليدية، ومهنيين على دراية بالواقع وبالميدان، أدركتُ أنني أدافع عن شيء فقدتُ السيطرة عليه. شعرتُ بأنني لم أعد أستطيع الوقوف خلفه. شعرتُ بأن تمسّكي به أقوى مما يقدّمه، وأنه يتفتّت بين أصابعي'. هل هذا كسر هويّاتيّ أيضًا؟ بالتأكيد، كنتُ منهارة. معنى هذا هو النظر مباشرة إلى كل ما كنتِ تعتقدين أنه صحيح في هذا العالَم، وأنه الحل والخلاص، ثم الاعتراف بأنه غير ذي جدوى. فإذا لم يكن هنالك أي أمل لدولة واحدة، وإذا كان حل الدولتين غير مواكبٍ للعصر على الأقل، فأين أنا في هذه الثنائية إذًا؟ كنتُ تائهة تمامًا، وكنتُ قد فقدتُ والدي كي أتحدث معه حول هذه الأمور. 'بعد يوم 7 تشرين الأول بثلاثة أيام، كان لدينا اجتماع عبر تطبيق زووم مع أعضاء مجلس إدارتنا الإسرائيليين والفلسطينيين'، تروي بونداك. 'كان الإسرائيليون يشعرون بأن عالمهم قد انهار فوق رؤوسهم، وكانوا لا يزالون في عمق الهاوية، بينما أدرك الفلسطينيون جيدًا مدى الدمار المتوقع في قطاع غزة. كانت أفكاري تقول: إما أن تنهار الحركة وتتفكك، وإما أن تولد من جديد. وقد وُلدت من جديد'. عندما تُسأل بونداك عن مكان حضور مُركّب 'قتل الأب' في نشاطها الحالي، تجيب بأنه 'في كل مكان'. الانتقال إلى رام الله كان يهدف، ضمن أمور أخرى، إلى خوض تجربة الاحتلال. ليس بدافع المازوشية، ولكن بدافع الرغبة في تجربة أن تكون فلسطينيًا حقًا وبعد تفكير إضافي، تجيب بأن 'أبي كان رجلًا حكيمًا، لم يكن ليتمنى لي أن أكرر الأشياء نفسها التي حاول هو القيام بها ولم ينجح. ناهيك عن أنه قد مرت 30 عامًا وتغيّرت أمور كثيرة منذ ذلك الحين. ذلك أن مواصلة فعل الشيء نفسه ستكون أمرًا أحمق. الاستنتاج الأساسي الذي توصّلتُ إليه هو أنني لا أملك كل الإجابات، ولذا يجب أن يكون نشاطي ضمن شراكة. في المقام الأول، شراكة إسرائيلية- فلسطينية، ولكن أيضًا من خلال إنشاء شراكات داخل المجتمع الإسرائيلي. لذلك، لم أكن لأصف ذلك بقتل الأب، وإنما بالتحدث عنه بمصطلحات التحرّر من التّشبّث'. محاضرة فلسطينية وقبل حوالي سنة ونصف السنة، انضمّت الدكتورة رُلى هردل، الحائزة على درجة الدكتوراه والمحاضرة في العلوم السياسية، إلى منظمة 'بلاد للجميع' كمديرة عامة مشاركة، وانتقلت المنظمة إلى نموذج القيادة المشتركة. تقول بونداك: 'منذ اللحظة الأولى كان من الواضح لي أنه لا يمكنني التحدث عن الشراكة من غير العمل في إطار شراكة، وأنه من الوقاحة أن أفترض أنني أستطيع القيام بالعمل في الجانب الفلسطيني بشكل فعّال. ربما كان هذا أيضًا درسًا من اتفاقيات أوسلو، التي من بين الانتقادات الموجهة إليها أن قادتها في الجانب الإسرائيلي لم ينظروا إلى الفلسطينيين كأشخاص متساوين'. في مكتبة رُلى هردل المزدحمة، هناك كومة من الكتب المخصصة لمفكرين إسرائيليين وصهيونيين من عصور مختلفة. من كتاب 'دولة اليهود' الذي كتبه هرتسل في أواخر القرن التاسع عشر، مرورًا بكتاب 'على ذلك، فقد اجتمعنا' ليوسـي سريد، من نهاية العقد الماضي، وصولًا إلى كتاب 'الليبرالية' لتومر برسيكو، الذي نُشر في صيف العام الماضي. وإلى جانبها، تشكيلة غنية من الأدب العربي. هذا المزيج مميز لهردل، إحدى أبرز المتحدثات باسم الوطنية الفلسطينية في أوساط فكرية مختلفة، لكنها تعرف أيضًا وبصورة معمّقة السردية الصهيونية بمختلف أطيافها، وتحافظ على اتصال دائم بها. في الواقع، لا تحتاج هردل إلى كتب للمحافظة على هذه الرابطة وعلى التناقض الوجداني المستديم الذي تخلقه. فهي تعيشها كل يوم كإسرائيلية اختارت العيش في رام الله. فالانتقال إلى رام الله، التي يتطلب كل دخول إليها وكل خروج منها انتظارًا مُحبطًا عند الحواجز، كان يهدف، ضمن أمور أخرى، إلى خوض 'تجربة الاحتلال' التي يعيشها أبناء شعبها. 'ليس بدافع المازوشية، ولكن بدافع الرغبة في تجربة أن تكون فلسطينيًا حقًا'، توضح هردل. 'ثمة في هذا تصريح أيضًا بأن هذه المساحة كلها هي لي كفلسطينية. أنني أستطيع السكن في تل أبيب، البقيعة، حيفا، وفي رام الله أيضًا. نوع من رفض قبول التقسيم الداخلي الذي فرضته إسرائيل علينا، بين فلسطينيي 48 وفلسطينيي 67 وفلسطينيي الشتات'. عملت هردل لمدة ست سنوات محاضِرة للعلوم السياسية في جامعة القدس في أبو ديس، وفي الوقت نفسه، كانت محاضِرة زائرة في الجامعة العربية- الأمريكية في رام الله، وشاركت في مجموعات بحثية في معهد فان لير في القدس الغربية. وانضمت، قبل ثلاث سنوات، كـ 'زميلة باحثة' إلى معهد هارتمان، الذي يعمل على تدريب القيادة وتطوير الفكر اليهودي. 'هذه التعقيدات هي جزء مني، أتركها دون حل عن قصد'، تقول. 'هذه هي أنا: عربية من البقيعة، أعيش في رام الله، وأقضي نصف الأسبوع في تل أبيب. أعمل في الأوساط الأكاديمية الفلسطينية، ومرتبطة بالأوساط الأكاديمية الإسرائيلية أيضًا. أنا تجسيد لـ بلاد للجميع'. بالفعل، منذ تعيينها مديرة عامة مشاركة للمنظمة الإسرائيلية- الفلسطينية، وضعت هردل نشاطها البحثي جانبًا، وتكرّس معظم وقتها الآن لتعزيز هذه المنظمة. تعتقد هردل أنه 'يجب على الخطاب الوطني الفلسطيني أن يُعيد تعريف نفسه. يجب على الشعب الفلسطيني أن يستوضح ويُحدد مَن هو. اتفاقية أوسلو قلّصت حدود الهوية الفلسطينية وحصرتها في أولئك الذين يعيشون تحت سيادة السلطة الفلسطينية، بينما في الواقع، الشعب الفلسطيني يضمّ أيضًا 1.8 مليون فلسطيني من مواطني إسرائيل، وسبعة ملايين فلسطيني في الشتات'. ووفقًا لخطتكم، هل سيُسْمَح لهؤلاء الملايين السبعة بالعودة إلى إسرائيل؟ 'قضية اللاجئين الفلسطينيين هي أكثر تعقيدًا من مسألة العدد. يجب أن تبدأ بالاعتراف بأنهم أصبحوا لاجئين لأن الحركة الصهيونية هجّرتهم. ومن هنا، ينبغي التفكير في آليات التعويض. وفقط في المرحلة الثالثة يمكن الحديث عمَّن يعود، وكم عدد الذين سيعودون. أنا أقارن ذلك دائمًا بالشتات اليهودي في العالم. فالحديث يجري عن ملايين لا ينوي معظمهم العودة إلى إسرائيل. الأمر نفسه ينطبق على الفلسطينيين أيضًا. أفترض أن الغالبية الساحقة لن ترغب في ممارسة هذا الحق، لكنهم سيعلمون أنهم يستطيعون، حتى لو كان ذلك لغرض الزيارة فقط'. رلى هردل: أنا تجسيد لـ'بلاد للجميع'.. عربية من البقيعة، أعيش في رام الله، وأقضي نصف الأسبوع في تل أبيب، أعمل في الأوساط الأكاديمية الفلسطينية ومرتبطة بالإسرائيلية ولكن، أي نوع من العودة ستكون هذه؟ أإلى المنازل التي هُجرت في صفد ويافا؟ أم إلى الدولة الفلسطينية الجديدة؟ 'هذه مسألة سيتم حلها وبلورتها في إطار الاتفاقيات والتسويات التي ستُعقد بين الدولتين. إن كنت تسألني شخصيًا، فسيكون بإمكانهم العودة إلى أراضي الدولة الفلسطينية السيادية كمواطنين، كما سيكون بإمكانهم أيضًا التقدّم بطلب للحصول على الإقامة في إسرائيل. في هذا السياق، إذا قرر شخص ما العيش لفترة معينة في يافا أو صفد لأنّ لديه عملًا أو مشروعًا تجاريًا هناك، فسيكون بإمكانه ذلك'. ثمة من سيقول إنك تحاولين دفن حل الدولتين الكلاسيكي، وإنك تُشرّعين مشروع الاستيطان القائم على العنف والنهب؟ 'لا، أنا أعارض مشروع الاستيطان بشدة، ولا أقوم بتطبيعه، بالتأكيد. ينبغي لأي اتفاق أن يكون مشروطًا بتفكيك المستوطنات. في إطار هذا التفكيك، سيتم وضع ترتيبات مع دولة فلسطين تسمح لبعض المستوطنين الذين يرغبون في ذلك بالبقاء في أماكنهم، تحت السيادة الفلسطينية. لكن بدون امتيازات، بدون فوقية يهودية، وبدون ضم المزيد من الأراضي. ولا يقل عن ذلك أهمية، بناء آليات للتعويض لدولة فلسطين، أو لأصحاب الأراضي الأصليين، إذا كانت أرضًا خاصة سُلبت منهم'. وتقول 'هآرتس' إن هردل وبونداك قطعتا شوطًا كبيرًا حتى أصبحتا ملتزمتين بأفكار وطروحات 'بلاد للجميع'. وتتابع: 'كان هذا طريقًا معاكسًا، بمعانٍ عديدة ومختلفة. فقد تعيّن على بونداك، كما ورد آنفًا، أن تتمرّد على حل الدولتين الذي تربّت عليه في منزلها. أما هردل، في المقابل، فقد جاءت من دوائر أكاديمية يزدهر فيها التفكير في خيار الدولة الواحدة، وهو نموذج يحظى بتأييد كبير بين الفلسطينيين الذين يعيشون في الشتات'. 'أنا أيضًا كنت هناك عندما كنت أعيش في الخارج'، تقول هردل. 'كنت أعتقد أنه من أجل إنهاء الاحتلال واستعادة العدالة التي قُطِعت في النكبة، يجب تفكيك الحركة الاستعمارية التي تسيطر على المنطقة، أي الصهيونية، وتطبيق صيغة ما من الثنائية القومية، على مبدأ 'صوت واحد لكل شخص' كما هو الحال في أي نظام ديمقراطي ليبرالي. عندما عدت إلى البلاد، اكتشفت أنني كنت مخطئة. أن الشعبين بعيدان عن أن يكونا في موقع ما بعد قومي، وأنهما يصرّان على تقرير المصير في شكل دولة ذات سيادة. لكن شعبًا واحدًا فقط، هو الشعب اليهودي، هو الذي مارس حقه في تقرير المصير، ويواصل قمع حق الشعب الآخر، من خلال تعميق النهب، سرقة الأرض، وحتى الإبادة الجماعية ضده، مثلما يحدث في قطاع غزة الآن'.