عبارات تهنئة بالنجاح في الثانوية العامة.. أخيرًا بعد الصبر جبر
تهنئة بالنجاح في الثانوية العامة
ينهال على صفحات التواصل الاجتماعي، ضمن الاحتفالات بنجاح الطلاب، خاصة أوائل الثانوية العامة والمتفوقين. وعبر القاهرة 24 نستعرض عبارات تهنئة بالنجاح في الثانوية العامة، فدائمًا بعد الصبر يأتي جبر الخواطر.
عبارات تهنئة بالنجاح في الثانوية العامة
يحرص الجميع على أن تكون عبارات تهنئة بالنجاح في الثانوية العامة، مغلفة بالدعاء الجميل والأمنيات الطيبة التي يرونها هي الافضل لمستقبل باهر للطالب، ويجب على الجميع إدراك أن النجاح ليس فقط بالدرجات المرتفعة، ولكن نظرا للفروق الفردية بين الطلاب، فإن النجاح يكون في اجتياز الاختبارات بالقدر الذي يستطيع كل طالب فعله وفقًا لقدراته.
عبارات تهنئة بالنجاح في الثانوية العامة
ويعد الحصول على درجات متدنية في الثانوية العامة، من الأمور التي لا تعيب الطالب، بل مازالت أمامه كثير من الاختيارات تضمن له مستقبل باهر يصنعه لنفسه، ويستحق الاحتفال أيضًا وكلمات الفخر والثناء.
وفيما يلي نعرض
عبارات تهنئة بالنجاح
في الثانوية العامة من الجميل أن يحظى بها كل طالب:
ألف مبروك النجاح والتفوق لقد حققت إنجازًا رائعًا يستحق كل الفخر والاعتزاز. نسأل الله أن يكون هذا النجاح بداية لمستقبل مشرق ومليء بالإنجازات.
مبروك عليك هذا النجاح المستحق جهدك وإصرارك أثمرا أجمل النتائج. هذا مجرد البداية، فأنت قادر على تحقيق المزيد من النجاحات في المستقبل.
من أعماق القلب نبارك لك هذا النجاح الباهر. فرحتنا بك لا توصف، وفخرنا بإنجازك يملأ صدورنا. بارك الله فيك وفي مستقبلك.
كما تتفتح الأزهار في الربيع، تتفتح آمالنا بنجاحك المبهر. ألف مبروك هذا الإنجاز الرائع، ونتمنى لك مستقبلًا زاهرًا كإشراقة الشمس.
مبروك النجاح أنت تستحق كل التقدير والاحتفال. هذا الإنجاز ثمرة تعبك واجتهادك، ونحن فخورون بك جدًا.
ألف مبروك لقد أثبت أن العزيمة والمثابرة هما مفتاح النجاح. هذه الشهادة هي جسرك نحو مستقبل أكثر إشراقًا وتميزًا.
بارك الله فيك ونفع بك مبروك هذا النجاح المبارك، ونسأل الله أن يوفقك في خطواتك القادمة وأن يحقق لك كل ما تتمناه.
اليوم يوم فرح وسعادة مبروك النجاح الباهر والدرجات المتميزة. هذا الإنجاز يستحق أن نحتفل به ونفخر بصاحبه.
ألف مبروك هذا النجاح هو نهاية مرحلة وبداية أخرى أكثر إثارة وتحديًا. نتمنى لك التوفيق في اختيار تخصصك وتحقيق أحلامك الجامعية.
مبروك عليك وعلى أهلك هذا النجاح المشرف لقد كان صبركم وتشجيعكم له أثر كبير في هذا الإنجاز. نسأل الله أن يبارك في هذا النجاح وأن يكون فاتحة خير لمستقبل مزدهر.
عبارات تهنئة بالنجاح في الثانوية العامة
تهنئة بالنجاح في الثانوية العامة تويتر
تبدو عبارات تهنئة بالنجاح في الثانوية العامة تويتر، ذات طابع خاص بالتطبيق، حيث يحدد لكل تغريدة عدد محدد من الأحرف، ونمط للكتابة ورموز يمكن الاستعانة بها في
التهنئة بالنجاح
، وأهم ما في منصة إكس هو الهاشتاج الذي يجمع احتفالات الجميع بضغطة واحدة.
عبارات تهنئة بالنجاح في الثانوية العامة
وفيما يلي نعرض نماذج تغريدات عبارات تهنئة بالنجاح في الثانوية العامة تناسب موقع إكس ومصممة للتفاعل السريع:
🎓✨ ألف مبروك النجاح والتفوق!
جهدك وإصرارك أثمرا أجمل النتائج
هذا مجرد البداية لمستقبل مشرق بإذن الله
#الثانوية_العامة #النجاح #مبروك
🌟 مبروك النجاح الباهر!
أنت تستحق كل التقدير والاحتفال
فخورون بك وبإنجازك المتميز 🎉
#تهنئة #نجاح
💪🏆 ألف مبروك!
لقد أثبت أن العزيمة والمثابرة هما مفتاح النجاح
هذه الشهادة جسرك نحو مستقبل أكثر إشراقًا
#عزيمة #نجاح #الثانوية_العامة
🤲✨ بارك الله فيك ونفع بك!
مبروك هذا النجاح المبارك
نسأل الله التوفيق في خطواتك القادمة
#بارك_الله_فيك #نجاح #تهنئة
🎊🎉 اليوم يوم فرح وسعادة!
مبروك النجاح الباهر والدرجات المتميزة
هذا الإنجاز يستحق كل الاحتفال
#فرحة_النجاح #مبروك #احتفال
🚀📚 ألف مبروك النجاح!
نهاية مرحلة وبداية أخرى أكثر إثارة
نتمنى لك التوفيق في اختيار تخصصك وتحقيق أحلامك الجامعية
#الجامعة #مستقبل_مشرق #نجاح
عبارات تهنئة بالنجاح في الثانوية العامة
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
الجمهورية
منذ 32 دقائق
- الجمهورية
توبة الزنا وشرب الخمر والقمار.. هل تُقبل؟ الإفتاء ترد
وفي هذا السياق تلقت دار الإفتاء سؤالاً جاء فيه: "لي صديق يبلغ من العمر حوالي 36 سنة، وقد ارتكب وهو صبي عدة كبائر: منها الزنا ، و شرب الخمر ، و القمار ، والحصول على أموال وأشياء ليست من حقه، ولا يستطيع ردها؛ لأنه غير قادرٍ ماديًّا. فهل لصديقي هذا توبة؟ وما شروطها وكيفيتها حتى تُقبل منه؟" واجابت ان الله تعالى قال في كتابه العزيز﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [آل عمران: 133-135]. وفي الصحيحين عن ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: «أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ». قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ». قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «أَنْ تُزَانِي حَلِيلَةَ جَارِكَ». فأنزل الله تعالى تصديقًا لذلك قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا • يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا • إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا • وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللهِ مَتَابًا﴾ [الفرقان: 68 -71]. وفي مسند أحمد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى رَبِّكُمْ»، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «وَاللهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً» رواه البخاري. وعلى من ارتكب ذنبًا أن يبادرَ بالتوبة والرجوع إلى الله، ويندمَ أشد الندم على ما فعل، ويعزمَ عزيمة صادقة على ألَّا يرجع إلى القبائح والأفعال الذميمة، وليُكثر من الاستغفار وقراءة القرآن والصلاة وعمل الخير؛ فقد ورد أن هذه الأمور تكفِّر الذنوب وتمحو الخطايا؛ فعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: أراد معاذُ بنُ جبلٍ سفرًا فقال: أوصني يا رسول الله، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا أَسَأْتَ فَأَحْسِنْ» رواه الطبراني في "الكبير" (20/ 39)، وروى عديُّ بن حاتم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَو بِشِقِّ تَمْرَةٍ» رواه البخاري ومسلم، وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ» رواه أحمد (23/ 425)، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟» قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة؛ فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط». رواه مالك في "الموطأ" (224/ 2)، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن» رواه أحمد (35/ 284). فعلى من ارتكب هذه الكبائر وغيرها أن يبادر بالتوبة إلى الله مما اقترف من إثمٍ كبيرٍ توبةً خالصةً نادمًا على ما فرَّط في جنب الله، ولا يتحدث بهذه المعاصي وإلا كان من المجاهرين بها وقد سترها الله عليه، وليُكثر من الصدقات والإحسان إلى الفقراء والمساكين؛ أملًا في رحمة الله ومغفرته ورضوانه. ونسأل الله له قبول التوبة إنه سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب المتطهرين غافر الذنب وقابل التوب إن شاء الله. هدانا الله سبيل الرشاد وهدانا الصراط المستقيم. والله سبحانه وتعالى أعلم.
الجمهورية
منذ 32 دقائق
- الجمهورية
هل تجب الكفارة في الحلف غير المقصود؟ الإفتاء تجيب
وأوضحت في ردها على سؤال جاء فيه: "ما هو يمين اللغو ، فما معناه وما المقصود به؟ وما حكمه؟ وهل تجب الكفارة فيه؟ أن الله تبارك وتعالي أمرنا بحفظ الأيمان؛ فقال سبحانه وتعالى: ﴿وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ﴾ [المائدة: 89]، ونهانا عن الإقدام عليها دون حاجة مُلحَّة لها؛ تعظيمًا له جلَّ شأنه. والأيمان جمع يمين، والمراد منها: قصد توكيد الخبر وتقوية الثقة بكلام الحالف ثبوتًا ونفيًا، وهي تنقسم بحسب مطابقة الحقيقة والواقع أو مخالفته إلى ثلاثة أنواع هي: اليمين الغموس، وال يمين اللغو ، واليمين المعقودة؛ ينظر: "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" للكاساني (3/ 3، ط. دار الكتب العلمية). المراد ب أَمَّا يمين اللغو -وهو مسألتنا- فقد اختلف الفقهاء في معناه وحقيقته؛ فذهب الحنفية والمالكية إلى أنَّ المراد به: الحلف بالله على شيءٍ يظنُّه الحالف كما أخبر فإذا هو بخلافه؛ سواءٌ كان الإخبار عن الماضي أو الحال، وهذا هو أحد صور يمين اللغو عند الحنابلة. وذهب الشافعية إلى أنَّ المراد بلغو اليمين: هو ما يجري على اللسان من غير قصد الحلف؛ وهذا هو قول الإمام أبي حنيفة في روايةٍ، والصورة الأخرى ل يمين اللغو عند الحنابلة، وهو ظاهر المذهب عندهم. قال الإمام النووي في "روضة الطالبين" (11/ 3، ط. المكتب الإسلامي): [مَن سبق لسانه إلى لفظ اليمين بلا قصد؛ كقوله في حالة غضب أو لجاج أو عجلة أو صلة كلام: لا والله، وبلى والله، لا تنعقد يمينه، ولا يتعلق به كفارة، ولو كان يحلف على شيء فسبق لسانه إلى غيره، فكذلك، وهذا كله يسمى لغو اليمين] اهـ. وقال العلامة ابن قدامة في "الكافي" (4/ 186): [واللغو نوعان: أحدهما: أن تجري اليمين على لسانه من غير قصد إليها؛ لما روت عائشة رضي الله عنها: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: «يعني اللغو في اليمين هو كلام الرجل في بيته: لا والله، وبلى والله» رواه البخاري وأبو داود، وقال القاضي: هو أن يريد أن يقول: والله، فيجري على لسانه: لا والله، أو عكس ذلك] اهـ. قد ذهب الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة في ظاهر المذهب: إلى أنَّه لا كفارة في يمين اللغو ؛ لقوله تعالى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ﴾ [المائدة: 89]، فقد رفع الله تعالى الحرج عن عباده ولم يجعل المُؤَاخذةَ في لغوِ اليمين، وإنّما جعلها في الأيمان المعقدة أي: المغلظة، ونفي المؤاخذة يستلزم نفي الكفارة. أَمَّا المالكية، والحنابلة في روايةٍ عندهم: فذهبوا إلى أَنَّ يمين اللغو إن تَعلَّق بزمنٍ ماضٍ أو حالٍ؛ فلا كفارة فيه، وإن تَعلَّق بزمنٍ مستقبلٍ؛ ففيه الكفارة. بناءً على ذلك: فال يمين اللغو هي الحلف بالله على شيءٍ يظنُّه الحالف كما أخبر فإذا هو بخلافه، أو أَنْ يجري اليمين على لسانه دون قصد، وهي يمين غير منعقدةٍ، ولا يجب على الحانث فيه كفارة بتوبةٍ أو مالٍ. ويُنْصَح بالبُعْد عن اليمين على العموم؛ للأدلة القاضية بذلك. والله سبحانه وتعالى أعلم.
المصري اليوم
منذ ساعة واحدة
- المصري اليوم
«الإفتاء»: المحافظة على صلاة الفجر من صفات أصحاب النفس المطمئنة (فيديو)
قال الشيخ إبراهيم عبدالسلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن المحافظة على صلاة الفجر من أعظم الأعمال التي تميز أهل الإيمان، وهي عبادة مشهودة من الله والملائكة، وقد أقسم الله بها في القرآن، وسمّى سورة كاملة باسمها، قال تعالى: «والفجر وليالٍ عشر». وأوضح الشيخ إبراهيم، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، ببرنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، اليوم الجمعة، أن ختام سورة الفجر بقوله تعالى: «يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي»، فيه إشارة إلى أن المحافظة على صلاة الفجر من صفات أصحاب النفس المطمئنة التي بشّرها الله بالجنة. وأشار إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم بشّر من يصلون الفجر بأنهم من أهل الجنة، ومن أهل النور في الدنيا والآخرة، مستشهدًا بالحديث الشريف: «بشر المشائين في الظلم بالنور التام يوم القيامة»، موضحًا أن «الظلم» المقصود بها وقت صلاة الفجر والعشاء، حين يخرج المؤمن في الظلام إلى المسجد. وأكد أن صلاة الفجر، إلى جانب صلاة العصر، تُعد من «البردين» اللذين من واظب عليهما في جماعة دخل الجنة، كما في الحديث النبوي الشريف. وشدد الشيخ إبراهيم عبدالسلام على أن المحافظة على صلاة الفجر تحتاج إلى مجاهدة صادقة، وعزيمة داخلية، تبدأ من صدق النية والدعاء، مؤكدًا أن «من صدق مع الله ودعاه بإخلاص أن يوقظه للفجر، أيقظه الله ولو بدعوة واحدة». ووجه بنصائح عملية للمداومة على صلاة الفجر، مثل: النوم مبكرًا، وضبط المنبه، وطلب المساعدة من صديق، والمحافظة على الوضوء قبل النوم، بل والأفضل من ذلك: قيام الليل بركعتين والدعاء فيهما بأن يوفقه الله لصلاة الفجر.
