هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟.. رد الإفتاء

منذ إعلان موعد عيد الأضحى 2025، يتساءل الكثيرون هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟، خاصة أن المصلين اعتادوا قضاء صلاة العيد والنوم عقب العودة إلى منازلهم لوقت طويل في أول أيام عيد الأضحى. وقد يظن من يتساءل هل يجوز
عدم صلاة الجمعة يوم العيد
، أنه لا تجتمع صلاتي عيدين في يوم واحد باعتبار أن الجمعة يوم عيد للمسلمين أيضا، وفريق آخر يعتقد بأن الصلاتين تؤديان بدون إسقاط إحداهما، بل فريق ثالث يرى سقوط الصلاتين!. ولحسم الرد على سؤال هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد، نوضح عبر القاهرة 24 ردود رسمية من قبل دار الإفتاء المصرية.
هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟
وللإجابة عن سؤال
هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد
؟، أوضحت دار الإفتاء المصرية بأنه إذا جاء العيد يوم جمعة، فالأصل هو أداء صلاة العيد في وقتها المحدد، ثم أداء صلاة الجمعة في وقتها كذلك، وهذا ينطبق على عموم المسلمين باستثناء أصحاب الأعذار الشرعية.
هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟
وبالنسبة لمن حضر صلاة العيد وليس من أصحاب الأعذار، توضح دار الإفتاء المصرية أن الأصل في حقه أن يُصلي كلًا من صلاة العيد والجمعة. وذلك خروجًا من خلاف جمهور العلماء القائلين بعدم سقوط صلاة الجمعة بأداء صلاة العيد، حيث إن الخروج من الخلاف أمر مستحب.
وأشارت دار الإفتاء المصرية، في فتوى رسمية، إلى أن من أراد أن يأخذ بالرخصة ويترك صلاة الجمعة إذا كان قد صلى العيد في جماعة، فإنه يُصلي بدلًا من الجمعة صلاة الظهر أربع ركعات، وذلك تقليدًا لمذهب الحنابلة في هذه المسألة.
تؤكد دار الإفتاء المصرية على ضرورة مراعاة آداب الخلاف في هذه المسألة، استنادًا للقاعدة الفقهية المقررة بأنه "لا إنكار في مسائل الخلاف". لذلك ينبغي ألا يلوم أحد الآخر في اختياره لأي من الرأيين، وألا تُثار فتنة في أمر وسع الخلاف فيه سلفنا الصالح من العلماء والفقهاء المعتبرين.
واختصارا للإجابة عن هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد، نبهت دار الإفتاء إلى أن القول بسقوط صلاة الجمعة وصلاة الظهر معا بأداء صلاة العيد هو قول لا يُؤخذ به ولا يُعتمد عليه في الفتوى.
هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟
حكم صلاة الجمعة يوم العيد
حول
حكم صلاة الجمعة يوم العيد
، يوضح الشيخ عويضة عثمان أن العلماء اختلفوا في هذه المسألة على قولين رئيسيين. القول الأول يرى أن من صلى العيد يكتفي بذلك، ويصلي الجمعة ظهرا أربع ركعات كصلاة فريضة عادية، وليس مُطالبا بحضور خطبة صلاة الجمعة. أما الرأي الثاني فيؤكد أن صلاة الجمعة فرض وصلاة العيد سُنة، وبالتالي لا تُسقط السُنة الفرض. وعليه، فإن صلاة الجمعة لا تسقط عمن صلى صلاة العيد، ويجب عليه أداء كلا الصلاتين.
وواصل: استدل أصحاب الرأي الأول بما حدث مع النبي صلى الله عليه وسلم، حين جاءه أناس من عوالي المدينة وصلوا معه العيد. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن صلى معنا فقد كفى، وإن مُجمِعون". يُفسر هذا الحديث بأنه يمكن للمسلم أن يصلي العيد ثم يصلي الجمعة، ولكن من صلى العيد مع الجماعة يمكنه ألا يصلي الجمعة وهو ما يلخص القول في هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟.
وأضاف: هناك تفسير آخر للرخصة التي أعطاها النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أن الذين رُخص لهم بترك صلاة الجمعة كانوا قد جاؤوا من أماكن بعيدة. لذلك لن يستطيعوا الذهاب إلى أماكنهم البعيدة ثم العودة مرة أخرى لأداء صلاة الجمعة مع النبي صلى الله عليه وسلم، ما يُبرر إعطاؤهم هذه الرخصة للظروف الخاصة بهم.
هل يجوز عدم صلاة الجمعة يوم العيد؟.. الأزهر والإفتاء يحسمان الجدل
هل تسقط صلاة الجمعة إذا جاءت أول يوم العيد؟ اعرف رأي الشرع

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

وكالة نيوز

منذ 30 دقائق

• وكالة نيوز

الحج رحلة إيمانية

شفقنا- الحج رحلة إيمانية عظيمة ومشوقة، فالحج ركن من أركان الدين، وهو ركن اجتماعي، وروحي؛ فهو تهذيب للنفس، وتطهير للقلب، وغسل لأدران الشر، وهو تلاقٍ اجتماعي، وتعارف إسلامي، واجتماع للنفوس المؤمنة على مودة ورحمة وروحانية في ظل البيت المقدس، وفي الأماكن المطهرة. إن البلاد التي شرفها الله- تعالى- بأن جعلها مثابة للناس وأمنًا، فيها يكون التجلي الروحي، والإشراق النفسي، والتيقظ الوجداني، وبهذه النورانية المشرقة، وذلك الإشعاع، تلتقي الأشباح والأرواح، والأبدان والنفوس. الحج رحلة إيمانية لأن الروحانية تبتدي فتسيطر على مشاعر وأحاسيس مريد الحج عندما يبتدي بالإحرام، إذ ينوي الحج في ميقاته، وميقات الحج هو المكان الذي يُحرِم منه، ويلبس ثياب الإحرام فيه، وكل بلد له ميقات، أي مكان معلوم، وكأن هذه الأماكن التي تحيط بالحرم المقدس إحاطة هالة الشمس بها هي حدود بين متاع الدنيا وأعراضها؛ وحياة الروح ونعيمها، فهي حدود للمكان الذي جعله الله- تعالى- لضيافته الروحية، يستضيف فيه عباده المؤمنين الذين جاءوا إليه من مشارق الأرض ومغاربها، نازعين من قلوبهم وأجسامهم كل مظاهر المادية ليتجردوا بأرواحهم وينالوا شرف الضيافة على تلك المائدة الربانية؛ وذلك الغذاء الروحي. لقد أُثرت عن النبي – ﷺ- عبارات في نيته الإحرام، يعلمنا بها كيف نتخلص من أهواء الدنيا، والطبائع الأرضية في نفوسنا، لنتعلق بأسباب السماء، فقد أُثر عنه –ﷺ- أنه كان يقول في إحرامه: 'اللهم اجعلها حجة لا رياء فيها ولا سمعة'، وقد كرر ذلك؛ لنتعلم منه- عليه السلام- كيف نخلص أنفسنا من الرياء والسمعة. والرياء آفة العبادة، وهو الذي يبعدها عن الدرجات العالية في الروحانية، وهو في ذاته الشرك الخفي، ولذا ورد أن النبي –ﷺ- قال: 'من صلى يرائي فقد أشرك، ومن صام يرائي فقد أشرك، ومن تصدق يرائي فقد أشرك'. بهذا الإحرام يدخل المؤمن في محيط الرُّوح، وفي متسع الضيافة، ولذلك وجب عليه أن يعلن أنه قد دخل في هذا الوادي المقدس، وادي الرُّوح، وادي الضيافة الإلهية، ولذلك يقول: 'لبيك اللهم، لبيك، لا شريك لك، لبيك، إن الحمد والنعمة لك، والملك، لا شريك لك' بهذا النداء الذي هو إعلان الحج، أو مظهر الروحانية فيه، يكون الشخص قد دخل في مقام الضيافة، وانتقل من دركات الأرض إلى المنازل الرُّوحية، وكأنه بحجه قد أجاب داعي الله- تعالى- إذ دعاه إلى تلك المائدة المقدسة؛ وإنه ليكرر تلك التلبية في كل مرتفع وكل منخفض؛ ليكون في تذاكر دائم، ولكي لا ينسى أنه في الحضرة الإلهية، وفي الضيافة الرحمانية. الحج رحلة إيمانية لأن المسلم إذ يحل في تلك الضيافة الرُّوحية يجب أن يترك مظاهر الزينة وما اختصت به الحياة الأرضية؛ فلا يتطيب ولا يتزين ولا يقص شعره ولا يحلقه، وذلك لأنه في حال تجرد رُوحي؛ فلا يصح أن يُشغَل عنه بمظاهر مادية؛ ولأن حياة الرُّوح توجب المساواة؛ إذ الجميع سواء أمام عظمة الخالق، ولا فضل لعربي على أعجمي، ولا لقوي على ضعيف، ولا لغني على فقير. إن الزينة فيها مظهر من المظاهر التي تنافي المساواة، إذ ليس كل الناس يستطيع أن يتخذ أسباب الزينة؛ فكانت المساواة في المنع أجدى وأنسب، وإن الخيلاء تنشأ مع الزينة والتحلي بفاخر الثياب؛ فتذهب بروعة المعنى الرُّوحي في الحج، كما تذهب بالمساواة المطلقة التي يجب أن تتجلى أمام الله وفي ضيافته؛ لأن الناس جميعًا سواء أمام الله، فلا أثرة لأحد على آخر في حضرته الكريمة، وفي تجليه في الأرض المقدَّسة التي بارك فيها وفيما حولها. وبعد أن يقطع الحاج الفيافي والقفار، وقد تجرد من الشهوات واللذات ومطالب الجسد، ولم يبقَ له منها إلا الضروري الذي يقيم الأَوَدَ – يتجه أول ما يتجه إلى البيت الحرام والمشعر الحرام، والركن والمقام، فتقوم في نفسه الذكريات النبوية، يتذكر في هذا المقام محمدًا- ﷺ- وقد ابتدأ دعوته وجهر بها في أعلى الصفا، ويتذكر محمدًا وقد كان يجوس خلال تلك الديار داعيًا إلى دين التوحيد وتحطيم الأوثان، وأهل الشرك يؤذونه وهو يجادلهم بالصبر والحلم والرفق، ويجادلهم بالتي هي أحسن، ويتذكر عندما يقف عند مقام إبراهيم باني البيت وواضع قواعده – وحدة الديانات السماوية التي لا تحريف فيها، وأنها شرع واحد؛ لأن منزلها واحد، وهو الله الواحد الأحد الذي ليس بوالد ولا ولد. عندئذ تتجلى له عظمة ذلك البيت، ويتذكر دعاء النبي- ﷺ- في هذا المقام؛ إذ قال: 'اللهم زد بيتك هذا تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا ومهابةً ورفعةً وبرًّا، وزد يا رب مَن شرَّفه وكرَّمه وعظَّمه ممن حجه واعتمره تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا ومهابةً ورفعةً وبرًّا'. وفي ذلك المنزل المبارك لا يكون بين العبد وربه حجاب؛ إذ يتخلص من أدران الهوى والفساد، ويصير خالصًا مخلصًا؛ ولذلك بشرنا النبي- ﷺ- بإجابة الدعاء، في ذلك المقام الرُّوحاني، إذ قال- عليه الصلاة والسلام-: 'تُفتَح أبوابُ السماءِ وتُستجابُ دعوةِ المسلمِ عندَ رؤيةِ الكعبةِ. إن المؤمن إذا أتم الطواف بالبيت المعظَّم، وسعى بين الصفا والمروة، وأقام في منازل الوحي ما شاء الله- تعالى- له أن يقيم، اتجه من بعد ذلك إلى المشهد الأعظم والمجتمع الأكبر، حيث عرفة الذي أعلن من فوقه محمد بن عبد الله ختام رسالته إلى أهل الأرض في حجة الوداع، وهنالك في ذلك المجتمع الرُّوحاني المقدس تتلاقى أرواح المسلمين من كل بقاع الأرض، وتتناجى، ويحسون بنداء الرحمن الذين هم في ضيافته. 'إنَّ هذهِ أمتكم أمة واحدة وأنا ربُّكُم فاعبدونِ'، وكأنهم في ذلك المشهد العظيم قد علوا من الأرض إلى الملكوت الأعلى، متسامين عن منازع الخلاف، قد طهرت نفوسهم وألسنتهم وأعمالهم منه. فإذا أتموا حجهم بعرفات وما حوله، أفاضوا إلى مِنى، حيث تكون آخر معركة بينهم وبين الشيطان، وقد تسلَّحوا بسلاح رُوحاني، وسموا عن الطبائع الأرضية التي ينفذ منها إلى نفوسهم، وقد كان رمز الانتصار أن أخذوا يرمونه بالحصى، ويقول كل واحد منهم: 'بسم الله، الله أكبر، رجمًا للشيطان، ورضًا للرحمن، اللهم اجعله حجًّا مبرورًا وسعيًا مشكورًا'، ثم يتحللون لينزلوا من ذلك المقام الروحي إلى المعترك الأرضي، وقد تسلَّحوا فيه بقوة، وغسلوا نفوسهم من الذنوب، كما يُغسَل الثوب من الدَّنَس؛ ويتحقق فيهم قول النبي- ﷺ-: 'من حج فلم يرفث، ولم يفسق، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه'. *الشيخ محمد أبو زهرة

الدستور

منذ ساعة واحدة

• الدستور

اليوم السبت.. اعرف مواعيد الصلاة بمحافظة الإسكندرية

يبحث العديد من المواطنين بمحافظة الإسكندرية، على مواقع التواصل الاجتماعي والانترنت وذلك لمعرفة مواعيد الصلاة في أوقاتها المحددة. وحددت الهيئة المصرية العامة للمساحة، جدول لمواقيت الصلاة للمصلين لتسهيل معرفه مواعيد كل فريضة من الفرائض الخمسة، ليوم السبت 31 مايو 2025 والتي تبدأ من الساعة 11: 04 صباحًا بوقت صلاة الفجر، وتنتهي الساعة 32: 09 بوقت صلاة العشاء. مواعيد الصلاة في الإسكندرية صلاة الفجْر 11: 04 ص الشروق 57: 05 ص صلاة الظُّهْر 58: 12 ص صلاة العَصر 37: 04 م صلاة المَغرب 59: 07 م صلاة العِشاء 32: 09 كانت أعلنت مديرية الأوقاف بالإسكندرية، عن تجهيز 610 ساحات، بالإضافة إلى المساجد الكبرى بجميع انحاء المحافظة، لإقامة صلاة عيد الأضحى المبارك، مع التنسيق مع كافة الجهات المعنية لتوفير سبل الراحة للمصلين وضمان انسيابية الدخول والخروج للساحات والمساجد. أماكن ساحات صلاة عيد الأضحى المبارك ونشرت مديرية أوقاف الإسكندرية كشوف تضم أماكن الساحات المحددة لصلاة عيد الأضحى المبارك، بالإضافة لاسماء الأئمة والخطباء في كل ساحة. وانهت مديرية أوقاف الإسكندرية، من إعداد خطة شاملة لتنظيم صلاة العيد وخدمة المصلين، حيث تم تحديد الأئمة الأساسيين والاحتياطيين لكل ساحة ومسجد معتمد مع التأكيد الصارم على عدم السماح بإقامة أي ساحات مخالفة، والتنسيق الكامل مع الجهات الأمنية والتنفيذية لتأمين ساحات الصلاة وتنظيم الحشود وضمان خروج الشعائر في أجواء آمنة ومنضبطة. كما أكدت أوقاف الإسكندرية على تكثيف المرور والمتابعة الميدانية طوال فترة العيد بقيادة الدكتور نجاح راجح وكيل الوزارة وقيادات المديرية، لمتابعة الانضباط الدعوي والتنظيمي، والتنبيه المشدد بعدم استخدام المساجد أو ملحقاتها في غير ما خُصصت له، وعدم جمع أي أموال أو أضاحي أو تبرعات تحت أي مسمى إلا من خلال صكوك الأضاحي المعتمدة من الوزارة تنفيذًا للتعليمات الوزارية. كما أعدت خطة دعوية مكثفة حول موضوعات متعلقة بفضائل الأضحية، وآداب العيد، وصلة الأرحام، والتكافل الاجتماعي، مع التركيز على البُعد الأخلاقي والسلوكي. وأكد الدكتور نجاح عبد الرحمن راجح، وكيل الوزارة، أن هذه الجهود تأتي في إطار حرص الوزارة على إظهار هذه المناسبة الدينية العظيمة بما يليق بقدسيتها داعيًا الله عز وجل أن يُعيدها على مصر وشعبها بالخير واليمن والبركات.

فيتو

منذ ساعة واحدة

• فيتو

تفسير رؤية لبس الإحرام في المنام وعلاقتها بالتوبة والابتعاد عن المعاصي

تفسير رؤية لبس ملابس الإحرام في المنام، ملابس الإحرام ترمز إلى الطهارة والنقاء والتقرب إلى الله. هذا الحلم يعكس رغبة الحالم في تحسين حالته الروحية والتوجه نحو الأعمال الصالحة. كما يمكن أن يكون دلالة على بداية جديدة أو مرحلة جديدة في حياة الشخص مليئة بالخير والبركات. ومع ذلك، تفسير الأحلام يعتمد بشكل كبير على حالة الشخص وظروفه الواقعية. إذا كان الحالم يعيش فترة من التوتر أو القلق، فقد يكون الحلم تذكيرًا له بأهمية التوجه إلى الله والبحث عن السلام الداخلي. أما إذا كان الحالم في حالة جيدة ومستقرة، فقد يكون الحلم إشارة إلى استمرار الخير والبركة في حياته. تفسير رؤية لبس الإحرام في المنام إذا كان الرجل متزوجًا ورأى نفسه يرتدي ملابس الإحرام فى المنام ، فقد يكون ذلك دلالة على امتناعه عن الجماع مع زوجته لفترة معينة، بينما إذا كان عازبًا، فقد يشير ذلك إلى رغبته في الزواج أو اقتراب موعد زواجه. كما أن رؤية لبس الإحرام قد تعكس رغبة الشخص في التوبة والابتعاد عن المعاصي والمشاكل، وهي إشارة إلى الصفاء الداخلي والسعي للتقرب من الله. وإذا رأى الشخص صديقًا أو شخصًا يعرفه يرتدي ملابس الإحرام أثناء مناسك الحج، فقد يكون ذلك دلالة على قرب حج هذا الشخص. أما بالنسبة للشاب العازب، فإن ارتداء ملابس الإحرام في المنام قد يرمز إلى زواجه القريب من فتاة صالحة وملتزمة، أو إلى هدايته وزوال همومه ومشاكله. ولكن إذا كانت ملابس الإحرام سوداء اللون، فقد يشير ذلك إلى وجود نفاق في قلب الشخص الذي يرتديها وأن عباداته ليست خالصة لوجه الله. وفي حال رؤية مسافر يرتدي ملابس الإحرام أثناء أداء مناسك الحج، فإن ذلك يدل على سلامته وأمنه خلال سفره وعودته بصحة وعافية. تفسير رؤية لبس الإحرام في المنام لابن شاهين يعتبر الإمام ابن شاهين أن الإحرام علامة على تجريد المسلم من عبادته بحس الذنب بسبب خطاياه، وذلك لأن الإحرام يعتبر من الأمور التي تغفر الذنوب وترد العبد المسلم كأنه طفل صغير لم يرتكب أي إثم أو معصية. الرجل الذي يرتدي ملابس الإحرام قد يدل على حياته العاطفية خاصة إذا كانت الملابس نقية وبيضاء اللون وكان الإحرام وقت أداء فريضة الحج فقد يعني ذلك استقرار الزواج والحياة. قد يكون لباس الإحرام دلالات سلبية في الحياة الواقعية لأن أداء فريضة الحج يعني تغييرًا في الحياة العاطفية للإنسان، فإذا رأى الرجل متزوجًا فهذا يعني أنه سيطلق زوجته، أما إذا كان الرجل الأعزب فهذا يعني أنه سيتزوج قريبًا. كما جاء في تفسير ابن شاهين أن الرجل إذا رآه وهذا الرجل مريض في الحياة الواقعية فهذا الحلم يدل على وفاته ونهاية حياته. لبس الإحرام في الحلم يشير إلى أشياء كثيرة وذلك لأنه يرمز إلى رغبة العبد المسلم في الاقتراب من الله تعالى وزيادة إيمانه وتقواه ولكنه في الحلم علامة على رغبة العبد ليطهر نفسه من الذنوب ويبتعد عن الذنوب، والله أعلم. تفسير رؤية لبس الإحرام في المنام للعزباء إذا رأت العزباء فى المنام أنها ترتدي ملابس الإحرام وتسافر إلى الكعبة فهذا يدل على أنها ستتزوج قريبًا وسترتدي ملابس الزفاف والفرح وستعيش حياة زوجية سعيدة للغاية، كما أن رؤيتها أنها تجهز الملابس للإحرام دون أن تلبسها يدل على أنها تستعد للاختبارات ومرحلة مهمة في حياتها العلمية وأن الله يوفقها ونجاحها فيها بأمر الله تعالى. أما إذا أتى شاب إليها بملابس الإحرام وتقدم لها فهذا يدل على أنها ستحصل على خيرات كثيرة وتتزوج من رجل صالح ويتقي ربه. تفسير رؤية لبس الإحرام في المنام للمتزوجة إذا رأت المتزوجة نفسها وهي ترتدي ملابس الإحرام فهذا يدل على أنها مطيعة لزوجها وتسعى للحصول على موافقته، كما يدل على أنها عابدة صالحة لربها. ملابس الإحرام للمتزوجة يشير أيضًا إلى زوال كل الهموم والألم الموجود في حياتها الحقيقية ونهاية كل المشاكل التي تعاني منها، والله أعلم. كما أن اذا رأت المتزوجة انها ترتدي ملابس الإحرام يدل ذلك على صلاح حالها مع الله تعالى وخوفها منه، وإذا كانت ملابس الإحرام بيضاء فهذا يدل على أنها ستسمع البشارة قريبًا. رؤية ملابس الإحرام للمرأة المتزوجة قد تشير إلى أنها ستلد قريبًا لكن إذا كانت حاملًا فهذا يدل على سهولة الولادة. إذا رأت المتزوجة زوجها وهو يرتدي ملابس الإحرام فهذا يدل على السعادة الزوجية واستقرارها، كما تشير إلى انتهاء المشاكل الحالية وقد تشير أيضا إلى أن الزوج قد سدد جميع ديونه. لبس الإحرام من الأخبار السارة للمسلم في حياته، فإذا كان ينتظر موافقة أحد الأشخاص فيكون الرد عليه جيدًا ، والذهاب إلى الكعبة مرتديًا الإحرام يدل على تحقيق الرغبات في حياة الإنسان وتحقيق ما يسعى إليه في حياته والوصول إليه بأمر الله تعالى والله أعلم. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.