عودة: لبنان مدعو للحياة إلا أن كثيرين فيه يتعامون عن الحق والحقيقة ويصمتون خوفا أو جبنا أو تواطؤا أو بسبب المصلحة

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الميادين

منذ 3 ساعات

• الميادين

في مخيمنا فئران جائعة

أنا كلّي أسف أيها القارئ، فما قرأته في العنوان صحيح. تخيل الكارثة التي تُرتكب بحق الفئران. ربما تسأل: كيف يجوع فأر في هذا العالم؟ وحشية حرب التجويع التي يمارسها الاحتلال بحقنا طالت حتى الفئران. لا تقلق أيها القارىء، فإنني مثلك، لا أقبل أن يُظلَم مخلوق في هذا العالم. فأنا ضدّ الظلم والظالم، وأسعى للقضاء عليهما، لأنني على قناعة تامة بأن كل شبر في هذا العالم يستحق السلام. أنت توافقني، أليس كذلك؟ الفأر القابع في مطبخنا المتواضع ألقى نحوي نظرة جعلتني أعتقد أنني يجب أن أكون صوته اليوم. وفأرُنا المسكين حين كنت أختلس الطعام عصراً، نظر إلي بعينين دامعتين وحزينتين، كأنه يقول لي: "لماذا سرقتِ دوري في الحياة؟". تمنّيت لو كان له لسان لينطق ذلك بنفسه. كما أنني كنت أنتظر منه تحية لأنني أدركت مغزى نظراته من دون أن يتكلم. لكن، قبل أن يحييني، ربما كان عليه أن يعتذر لي. فسؤاله هو الشماتة بعينها، كما أنه يتصورني فأرة أنا الأخرى. حاشاني أن أكون فأرة! هل تعلم أيها الفأر أنني لا أعرف إن كان عليّ أن أشكرك لتنازلك عن المركز الأول في الاختلاس لصالحي أنا؟ هل ستسامحني لأنك تعرف أن الجوع أرهق معدتي ومزقها مثل خنجر يطعن أحشائي الخاوية وذلك كان لا بد من إخماد جوعي؟ حسناً، سأكمل الحديث عن جوعك، وكلي أمل أن يتفاعل العالم مع مأساتك. كما أنك أصبحت أقرب إلى حيوان أليف. لقد قام الفأر، لشدة جوعه، بقضم كل أغظية المُعلبات البلاستيكية. الجوع جعل أسنانه كأنياب الأسد. لقد قام أيضاً بقضم أجزاء من أرضية خيمتنا البلاستيكية، وكل يوم، كل صباح، كل ثانية، يشمشم الأرض ويدور بحثاً عن طعام بلا جدوى. ذلك أن أصحاب المكان، أي نحن، إن كان يهمّكم أمرنا، لا نجد طعاماً يكفينا ويفيض عنا ليأكل هذا الفأر المسكين. كل يوم، بحمد الله وتيسيره، نجد ما نسد به رمقنت لنوقف "عصافير بطوننا" عن الزقزقة. ومثلما يشم الفأر الأرض، نحن أيضاً نجوب أرض قطاع غزة بحثاً عن طحين. كل يوم، في بعض الأحيان ننجح. لقد أسرّ لي الفأر في الحلم أمس بأننا حرمناه من رائحة الطعام الملتصقة في الأواني أيضاً. لا أريد أن أكون قاسية عليك، لكن هناك فئران تموت جوعاً. بدأت أسمع صوتك، أيها القارئ، وأنت تلومني قائلاً: "أهل غزة يُجَوّعون الفئران؟ يا لهم من أشرار". لكن أعذرني: كيف يُجَوّع المُجَوَّع؟ كيف يُجَوّع الفئران من دون إرادته؟ لا تلُمني وعائلتي. لا تظلمنا. وإذا كانت مشاعرك الحساسة قد تدفعك الآن إلى البكاء على هذا الفأر التعيس، ربما يجدر بك أن تتخذ موقفاً لكسر جوع غزة وكل ما يمشي على أرضها. عليك أن تختار. هل تنصر فئراناً مظلومة ذنبها أنها موجودة في قطاع غزة الذي يُجَوَّع بتصميم وإرادة من الاحتلال الصهيوني الذي يُهندِس ويخطط لتجويعهم، بطريقة لا يُعلى على شرّها شر؟ أم ستصمت وتتجاهل موت الفئران جوعاً، كما صمت من قبل، ووقّعت بصمتك موافقاً على موت البشر — أطفال دون الخامسة وفوقها — جوعاً؟ ووافقت على انقضاض وحش المجاعة على كل الخيام في قطاع غزة. لا بد أن تعلم أن الحل الجذري لكسر تجويع الفئران، يكمن في كسر تجويع أهل غزة. لا مشكلة إن تحركت لأجل فأر، فهو حيوان... ونحن بشر. فلتختر يا صاحب الإنسانية!

LBCI

منذ 2 أيام

• LBCI

وصول الشيخ بهاء الحريري الى مطار رفيق الحريري الدولي في بيروت

معلومات للـLBCI: الطيران الجزائري سيستأنف رحلاته الى بيروت وقد أعطيت التعليمات لإجراء الترتيبات الضرورية لاستئنافها خلال الأيام القليلة المقبلة السابق

النهار

منذ 3 أيام

• النهار

"سيّدة الريح"... صلاة البحّارة ونداء التاريخ

في أقصى الشاطئ الشمالي لأنفة، تلك القرية الساحلية الهادئة في شمال لبنان، تجدون كنيسة صغيرة قد لا يلحظها العابرون سريعاً، لكنّها تختزن بين جدرانها حكاية عمرها أكثر من ألف عام، وسرًّا لم يتبدّد: هنا، حيث يلتقي صخر البحر بريح المتوسط، كان البحّارة يرفعون صلواتهم ويعلّقون رجاءهم على شفاعة عذراء واحدة، سموها "سيّدة الريح". منذ العصور البيزنطية المتأخرة، وتحديداً في النصف الثاني من القرن السابع الميلادي، بنيت هذه الكنيسة الحجرية المنحوتة في الصخر، بقبّتها الواحدة المتواضعة وحنّيتها نصف الدائرية التي واجهت الشرق. لم تكن كنيسة ضخمة أو مهيبة، لكنها صارت مع الزمن مرفأ للأرواح القلقة، وبيتاً للرجاء عند من لا عاصم لهم من غدر الأمواج. يقول علماء الآثار إنّ الحفريات الأخيرة بين 2011 و2015 كشفت شبكة خفية من القنوات والخزّانات المحفورة في الصخر تحت أرض الكنيسة وحولها. خزّاناتٌ يعود حفرها إلى العصر الحديدي، كانت تجمع مياه الأمطار وتصبّها في البحر لتزويد السفن العائدة بالعذوبة. وكأنّ المكان قد وُلد أصلاً ليكون وسيطاً بين البحر واليابسة، بين الأخطار والأمان. في الحقبة الصليبية، أعيد بناء الكنيسة على أطلال بيزنطية، وارتفعت فيها لوحات الفسيفساء التي اكتُشف بعضها محفوظاً تحت طبقات الطمي. وفي القرن الثالث عشر، توسعت بإضافات جديدة وخلال العهد العثماني صارت المقبرة المحيطة بها مدفناً للأرثوذكس من أهل البلدة الذين لم يفارقوا كنيسة العذراء حتى في موتهم. زرنا الكنيسة التاريخية، والتقينا العضو المؤسس في هيئة تراث أنفه وجوارها جرجي ساسين الذي أخبرنا عن تاريخ الكنيسة ورافقنا في جولة داخلها وخارجها. فما يميّز كنيسة سيّدة الريح ليس فقط طبقاتها الأثرية أو هندستها التي صمدت قروناً، بل روحانيّتها التي تنضح من جدارياتها الفريدة: جدارية للقديس جاورجيوس يطعن التنين على صهوة جواده، ورسوم للرسل الإثني عشر، ثمّ تلك الأيقونة التي تختصر سرّ الكنيسة كلّه: العذراء مريم، واقفة قرب الصحن المائج، ترفع يدها اليمنى لتردّ العاصفة، فيما توسّل بيدها اليسرى ابنها الإلهي كي يبارك الصيادين العائدين بالمراكب. ليس صدفة أن يكون هذا المكان من أولى كنائس الشرق التي تُكرَّس لمريم العذراء بوصفها منقذة البحّارة، لأنها صارت في وجدانهم الأمّ الحامية من صخب الريح وخطر الغرق. في عام 1959أُدرجت الكنيسة مع ما حولها ضمن قائمة الأبنية الأثرية اللبنانية المصنّفة رسمياً في لبنان، وبدأت رحلة طويلة من الترميم بمبادرة من جامعة البلمند وجامعات بولندية، لتعيد إلى جدرانها ما تيسّر من ألوانها الأصلية وفسيفسائها العتيقة. واليوم، عندما تقف على عتبة الكنيسة وتنظر إلى المتوسط، لا بدّ من أن تتخيّل أولئك البحّارة، كيف كانوا يقفون في الليل الحالك، يلمسون حجارتها الباردة، ويهمسون بتلك الصلاة البسيطة: "يا سيّدة الريح، احفظينا". تظلّ كنيسة سيّدة الريح شاهدة على محبّة أهل أنفة لمريم العذراء، وعلى إيمان صادق بأنّ أمّاً في السماء ترعى أبناءها حتى آخر موجة، وآخر نسمة ريح.