تهنئة للشوابكة بمناسبة فوز لواء الجامعة بجائزة المديرية الداعمة للتميز

من القلب، ومن عمق الإعجاب والتقدير، نبعث أطيب التهاني وأسمى آيات المباركة لعطوفة الأستاذ عبدالحكيم الشوابكة، مدير التربية والتعليم للواء الجامعة، بمناسبة تحقيق هذا الإنجاز الوطني الكبير، بفوز لواء الجامعة بجائزة المديرية الداعمة للتميز التربوي.
هذا الفوز لم يأتِ من فراغ، بل هو ثمرة جهدٍ دؤوب، وعملٍ صادق، ورؤية تربوية عميقة، قادها عطوفتكم بكل اقتدار، وبعزيمة لا تلين، وإيمان راسخ بأهمية العلم، ودور المؤسسة التربوية في بناء الإنسان والوطن.
لقد كنتم – وما زلتم – قائدًا ملهمًا، وراعيًا للتميز، وزارعًا للأمل في قلوب العاملين والإداريين و المعلمين والطلبة على حد سواء.
إن هذا الإنجاز التاريخي ما هو إلا شاهدٌ حيٌّ على نجاحكم في بناء منظومة تعليمية متكاملة، عمادها الإبداع، وروحها الإصرار، وغايـتها رفعة الوطن وسموّ الإنسان.
نبارك لكم هذا الإنجاز، الذي أضاف وسام شرف جديد إلى صدركم، وإلى صدر كل معلم ومعلمة في لواء الجامعة.
نبارك لكم هذا التفوق الذي ما كان ليتحقق لولا إدارتكم الحكيمة، وسعيكم الحثيث نحو الجودة، وتمكين الكفاءات، واستثمار الطاقات.
لقد أثبتم أن التميز لا يُنال إلا بالصبر والعمل والنية الخالصة، وأن الريادة لا تُمنح بل تُنتزع بالعزم والبذل والتفاني.
نهدي هذا الفوز لكل معلم ومعلمة سهروا على أداء رسالتهم، ولكل إداريٍ آمن أن التربية مسؤولية مقدسة.
نهديه لكل طالب حمل الحلم بين كفيه، ورفض أن يكون إلا متميزًا متفوقًا.
نهديه لكم، يا من جعلتم من الإدارة التعليمية نموذجًا في النزاهة والعطاء والابتكار.
يا عطوفة المدير، لقد رسمتم بخطواتكم طريق التميز، ووضعتم بصمتكم في مسيرة التعليم الأردني.
بكم، يشعر المعلم بقيمته، ويحلق الطالب بطموحه، وتزدهر المدارس بأجواء المحبة والعمل.
نحن فخورون بكم، وبفريق العمل الذي ساندكم وآمن برسالتكم. وبجهود الزملاء والزميلات من المشرفين والمشرفات الداعمين والمساندين لميداننا التربوي دومًا ، بقيادة رئيس قسم الإشراف التربوي د. عبد الله دواغرة ، ومنسقة الجائزة في المديرية د. خولة الأطرم .
لقد صنعتم من لواء الجامعة بيئة تربوية يحتذى بها، ورفعتم اسمها عاليًا في فضاء الإنجاز والتكريم.
وها أنتم اليوم تحصدون ثمرة الإخلاص، وتقطفون ورد التميز.
فهنيئًا لكم، وهنيئًا للواء الجامعة، وهنيئًا للوطن بكم.
ونسأل الله أن يمدّكم دومًا بالقوة والعافية، وأن تبقوا نبراسًا للتعليم، وسندًا لأبنائه، وعنوانًا مشرقًا للتميز والريادة.
ألف مبروك من القلب، ودام عطاؤكم، ودامت أفراحنا بكم.
* د. محمد يوسف حسن بزبز
سفير جائزة الملكة رانيا العبدالله للتميز التربوي

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

عمون

منذ 35 دقائق

• عمون

الطفلة لجين محمد إبراهيم قداح في ذمة الله

عمون - انتقلت الى رحمة الله تعالى، الطفلة لجين محمد إبراهيم قداح . نسأل الله أن يتغمدها بواسع رحمته وأن يجعلها ذخراً لوالديها وأن يصبرهم ويرزقهم الصبر والسلوان . إنّا لله وإنّا إليه رَاجعون .

السوسنة

منذ ساعة واحدة

• السوسنة

لماذا سميت سورة الكهف بسورة الجمعة؟

السوسنة - الجمعة يومها.. والكهف نورها، تعتبر سورة الكهف واحدة من أعظم سور القرآن الكريم، ولها ارتباط مميز بيوم الجمعة لدرجة أن كثيرين يطلقون عليها "سورة الجمعة" بسبب فضيلتها وعلاقتها بهذا اليوم المبارك. جاء تحديدًا هذا الربط من وصاية النبي صلى الله عليه وسلم بقراءتها: قال ﷺ: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» رواه الحاكم وصححه الألباني.هذا الحديث النبوي الشريف هو الأساس في ربط السورة بيوم الجمعة، لأن قراءتها فيه تجلب نورًا روحيًا عظيمًا يمتد لأسبوع كامل.الجمعة يومٌ للتأمل والتذكير بالحساب والآخرة، وسورة الكهف تحمل في طياتها قصصًا مليئة بالعبر والدروس. ففيها قصة أصحاب الكهف التي تجسد الثبات على الدين في زمن الفتنة، وقصة صاحب الجنتين التي تحذر من فتنة المال والتكبر، إلى جانب قصة موسى والخضر التي تعكس فتنة العلم والصبر، وأخيرًا قصة ذو القرنين التي تسلط الضوء على فتنة القوة والتمكين. وهذه الفتن التي وردت في السورة نعيشها بشكل يومي، مما يجعل يوم الجمعة وقتًا مناسبًا للتأمل فيها واستخلاص الدروس منها.قراءة سورة الكهف يوم الجمعة تحمل معاني عظيمة في الحماية والتذكير، حيث قال النبي ﷺ: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من الدجال». وهذا يربط السورة بأكبر فتنة في آخر الزمان، مما يجعل تلاوتها كل جمعة بمثابة تحصين أسبوعي للمؤمن. لذا، فإن سورة الكهف ليست مجرد آيات تُتلى، بل هي نورٌ وهداية، تحفظ من الفتن، وتذكّر بيوم الحساب، وهو ما ينسجم تمامًا مع روح هذا اليوم المبارك. فهل قرأتها اليوم؟ أقرأ أيضًا:

صراحة نيوز

منذ ساعة واحدة

• صراحة نيوز

هل تجوز الأضحية عن الميت؟ فقهاء يوضحون الحكم ومجالات إشراكه في الثواب

صراحة نيوز ـ مع اقتراب عيد الأضحى المبارك، يتجدد الحديث بين المسلمين حول حكم الأضحية عن الميت، وهل يمكن إهداء ثوابها إليه أو إشراكه مع الأحياء في النية؟ وبين الرغبة في نيل الأجر وإحياء سنة النبي ﷺ، تتعدد الآراء الفقهية لتوضح المسألة بضوابطها الشرعية. الأصل في الأضحية الأضحية سنة مؤكدة عن النبي محمد ﷺ، وفعلها تقربًا إلى الله تعالى مشروع للأحياء، كما كان يفعل رسول الله بنفسه وبأهل بيته. وقد ثبت عنه ﷺ أنه قال: 'من وجد سعة فلم يضحِّ فلا يقربن مصلانا' [رواه ابن ماجه]. الأضحية عن الميت.. جائزة بشروط اتفق جمهور العلماء على جواز الأضحية عن الميت إذا كانت من ماله وموصى بها قبل وفاته، فتنفذ وصيته وتُذبح الأضحية عنه. أما إن لم يوصِ بها، فقد اختلف العلماء، لكن الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة قالوا بجوازها تطوعًا، وأنها تصل إليه بإذن الله، وهو من باب الصدقة والثواب. وقد ورد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه كان يضحي عن النبي ﷺ بعد وفاته، وقال: 'إنه أمرني، فلا أزال أفعله'، ما يُستدل به على مشروعية الأضحية عن الميت. هل يُشرك الميت في أضحية الحي؟ نعم، يُشرَع للمضحي أن يُشرك في النية أهل بيته أحياءً وأمواتًا، وهو ما فعله النبي ﷺ، حيث قال وهو يذبح: 'اللهم هذا عن محمد وآل محمد'. وقد فسّر العلماء 'آل محمد' بأنهم يشملون الأحياء والأموات. فمن نوى بأضحيته عن نفسه وأهل بيته، شملهم جميعًا في الثواب، وهو أمر محمود، خاصة إن كان الميت من الوالدين أو الأقربين. من أراد أن يجعل أضحية مستقلة خاصة بالميت، فلا حرج عليه، ويكون له أجر الأضحية وأجر البر والصدقة، بشرط ألا يكون ذلك بدعة أو اعتقادًا بوجوبها. لكن بعض العلماء استحبوا أن يجعلها عن الحي ويشرك الميت في النية، بدل أن يفصلها، خروجًا من الخلاف. الأضحية شعيرة عظيمة تتجاوز حدود الذبح لتكون مظهرًا من مظاهر البر، والتقرب، والإحسان. والأضحية عن الميت من الأعمال الجائزة التي يرجى بها الأجر للمتوفى ولمن قدمها. ومع تيسّر الأمر لمن يقدر، تبقى النية الخالصة والاتباع للسنة أعظم ما يُهدى للأموات.