أعزب.. أحمد السقّا يؤكد انفصاله عن أم أولاده مها الصغيّر

#سواليف
أكّد #النجم_المصري #أحمد_السقّا أنه أعزب حاليًا، خلال جلسة حوارية ، في قمة الإعلام العربي في دبي، أدارها الإعلامي اللبناني نيشان ديرهاروتيونيان.
وبذلك حسم السقّا الجدل الذي أثير مؤخرًا حول حقيقة انفصاله عن أم أولاده الإعلامية المصرية مها الصغّير التي تزّوج بها في عام 1999.
وأضاف في ردٍ على سؤال نيشان حول ما إذا كان أعزبًا: 'كوني عازب لا أنفي احترامي لأم أولادي، وأنّها عِشرة، وسيدة فاضلة، وربّت أولادي أحسن تربية، ومازلنا أصدقاء، وعلى تواصل'.
واستبعد السقّا إمكانية ارتباطه مرّة أخرى في المرحلة الحالية، لافتًا أنّه تزوج بعمرٍ صغير، 23 عامًا. وأوضح: 'عندي 2 رجّالة، وآنسة عمرها 18 عامًا… أنا حاليًا في اللحظة دي عايش للـ 3: ياسين، ونادية، وحمزة'.
ورفض النجم المصري الخوض في تفاصيل انفصاله، واكتفى بالقول: 'قسمة ونصيب، قدّر الله وما شاء فعل، وربنّا يوفق كل واحد في حياته'.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

سرايا الإخبارية

منذ ساعة واحدة

• سرايا الإخبارية

زياد محمد عبدالقادر المحتسب .. مبارك عقد القران

سرايا - بأجمل عبارات التهاني وأصدق مشاعر الفرح، يتقدم شباب عشيرة المحتسب بأحرّ التهاني والتبريكات إلى ابن عمهم زياد محمد عبدالقادر المحتسب بمناسبة عقد قرانه المبارك. نسأل الله أن يبارك لكما ويبارك عليكما ويجمع بينكما على خير، وأن يكتب لكما السعادة والهناء في حياتكما القادمة. ألف مبروك من القلب يا زياد، وعقبال الفرحة الكبرى..

خبرني

منذ 2 ساعات

• خبرني

محمد سعود بني خالد .. الف مبارك الزفاف

خبرني - عمّ الفرح والسرور أوساط الأهل والأصدقاء بمناسبة زفاف السيد محمد سعود بني خالد، والذي يصادف يوم الجمعة الموافق 6 حزيران 2025، وسط أجواء كبيرة من البهجة والمحبة. وقد عبّر محبّوه عن سعادتهم الغامرة بهذه المناسبة السعيدة، متمنين له ولزوجته الكريمة حياة ملؤها السعادة والتفاهم، وداعين الله أن يبارك لهما ويجمع بينهما في خير.

سواليف احمد الزعبي

منذ 5 ساعات

• سواليف احمد الزعبي

بين يدي اللوانج الجنائزي

بين يدي اللوانج الجنائزي ( مثاغرة والأصبع في الاعصاب العارية) #الاء_النجار #خنساء_غزة #بسام_الهلول ( ايا بابا إلى الله…ارتمي….. هي شارة بل ترميزة عندما تولد ( المرأة) ( النابتة) التي خرقت القاعدة بأسلوب متمرد في كوائن غفل لم يمتثل للحظة المقاوم او الشخص المفهومي الذي يموت واقفا وبعبارة اخرى ( المجرى المسكون لصيرورة باحتمال ( الحدوث) او منطلق الوجود حالة اقتدار وفعل تحفيز القدرة على الكينونة ان العنوان وما أثاره في ذاكرتي من تداع بين يدي اليم مناسبة جعلني بل صيّرني لصا ظريفا ان اهجم على مواقع ضعفي حيال المستوى الموضوعاتي والتي ابدع فيها المغاربي الدكتور ( محمد مفتاح)في وصلي كنشيج وجدت صداه رغم حزني المتشح من قتامة المشهد تتقدم قصيدة ( القدس) الشاعر المغربي( احمد المجاطي) لتاخذ طريقها الى( اللوانج الجنائزي) خنساء غزة. فتلقفتها كما تلقف الشاعر المغربي ( مفتاح) في تمفصلاتها؛ الجو الجنائزي ؛ ؛ رأيتك تدفنين الريح..تحتّ عرائش العتمة..تصبين القبور وتشربين فتظمأ الاخقاب ويظمأ كل ما عتقت من سحب ومن أكواب ظمئنا والردى فينا فأين نموت ياذات التسع من النبلاء ….ثم اعرج إلى اجواء الهزيمة…( تلتحفين صمتك خلف اعمدة الشبابيك..وجباليا الحزينة الأسيرة الثكلى ذات الشيب ..تحز خناجر الثعبان ضوء عينيك الأشيب… وتشمخ في شقوق التيه تشمخ لسعة العقرب …فوات الشرف وفقد التاريخ.. تصبين القبور وتشربين فتظمأ الاخقاب …بعدها يعرج بي المشهد ببيان موقف الحكام…والسلط العربية وموقفها من هوان غزة … جئت اليك الاء مدفونا أنوء بضحكة السلطان وبؤس الفجر في عمان وصمت الرّبان ابحر في خرائب مكة وطور سيناء… ويعرج بي الى ماضي بني اسرائيل.. التيه ، الصحراء، طور سيناء، الثعبان، العقرب، الخناجر وتلتفتين لايبقى مع الدم غير فجر في نواصيك..وغير نعامة ربداء وليل من صريف الموت قص جوانح الخيمة تصبين القبور وتشربين فتظمأ الصحراء… ظمئنا والردى فيك فأين نموت. يا ألاء … ايا بابا الى الله ارتمي جباليا ، رفح ، من اين اتيكم وانتم الموت انتم الموت وانتم المبتغى الأصعب.. في هذا الافق لايفهم الفيلسوف الأشياء بأضدادها فحسب، بل يفسح المجال فيها لما وراء الأشياء وفيما وراء الهوان العربي واستخداء الساسة يتقدم البحر الأبيض المتوسط كمحايث لساكنيه من اهل غزة ( الثورة والمقاومة) ومشاكله من مفردات الاعراب الذل والهوان والاستسلام والمؤامرة ومواطأة الاعراب والصمت المطبق على الهوان من ابناء الأعاريب ينفتح خطاب ألاء على مايسمونه( فوات الاوان) على المستقبل حين يغدو حاضرا لاندركه لنتجاوز به( خيبات الجامعة العربية والمؤتمر الاسلامي) والنفط المحترق المتسم بانعدام الكرامة ورداءة السياسي تنهض ( ألاء) واعيانها على إيقاع ما نطلق عليه( النايضة) هذا الإيقاع الثوري لينتج تحررا مستقلا عن كل أنواع الاتجاهات المتعقلة. بين ( الحين) و( الغد) ثمة مسافة متوترة حاول فيها(. الشهداء ) وصحبهم ان تكون (. الاء) خطا ملوكيا سمته( المرافعة) ضدا على واقع الهزيمة المتسم بالمعابثات من خلال بسائطها المعمارية ( التسعه) في النص الثوري المقاوم ويعيد من أناسها رفضا( للاستجابات العرفية) و اسئلة( جذمورية) رفضت التساكن الوجودي متطلعة إلى ان يكونوا ( كوائن من اجل الارض) رغم مايتسم به الزمن العربي الفلسطيني (رام الله وصويحباتها ) من محاولة( للشطب) كانت معه ( آلاء ) ميسما من مسافة مثلى ( وتخطه نجلاء النجارعلامة) حتى جاءت ( شكلا مقرؤوا ) استعصت على كل ما من شأنه مايحول دون قراءتها بشكل بيّن واضح